id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms1919	false	-3196803561860500795	262	300	1241	1464	1464	300	عن علي------------- قال اشد خلق ربك عش-------رة الجبال-------- والحدي- ينحت--- الجبال والنار تاكل الحديد والماء يطفء النار والسحاب المسخر بين السماء والارض يحمل الماء والريح ينقل السحاب والانسان يتقي الريح بيده ويذهب فيها لحاجته والسكر يغلب الانسان والنوم-	1919	4205980788979521059	ShamAY0034644-ara1.ms130	true	-4878326024290471046	10	54	46	296	1489	300	عن علي رضي الله عنه قال اشد خلق ربك عز وجل عسرة الجبال الرواسي والحديد ينحت به الجبال والنار تاكل الحديد والماء يطفء النار والسحاب المسخر بين السماء والارض يحمل الماء والريح ت-قل السحاب والانسان يتقي الريح بيده ويذهب----- لحاجته والسكر يغلب الانسان والنوم	130	-2379632428615178193	215	377.5	179	256	83.984375	33	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0034644-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0662	false	9099224389383411647	193	285	988	1451	1526	300	عن الحسن البصري مرسلا----------------------- ان العبد اذا كان همه الاخرة الهم العزم اي ما يقربه اليها كف الله تعالي عليه ضيعته اي يجمع الله تعالي عليه معيشته ويضمها اليه والضيعة ما يكون منه معاش الرجل كالصنعة والتجارة والزراعة وجعل غناه في قلبه اي اسكنه فيه فلا يصبح الا غنيا ولا يمسي الا غنيا اي بالله لان من جعل غناه في قلبه صارت همته الاخرة واذا كان همه الدنيا افشي الله سبحانه عليه ضيعته اي كثر عليه معايشه ليشغله عن الاخرة وجعل فقره بين عينيه فلا يمسي الا فقيرا ولا يصبح الا فقيرا	662	4205980788979521059	ShamAY0034644-ara1.ms224	true	6129973274542073058	221	263	1090	1290	1478	300	عن الحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا كان همه الاخرة كفاه الل--------------------------------------ه ضيعته---------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعل غناه في قلبه--------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا كان همه الدنيا -فش------------ا عليه ضيعته و------------------------------------جعل فقره بين عينيه فلا يمسي الا فقيرا ولا يصبح الا فقيرا	224	-2379632428615178193	160	214.5	125	486	32.921810150146484	28	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0034644-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0522	false	782030551392346991	60	131	286	627	1478	300	ان الله اصطفي من الكلام اربعا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر--- قال المناوي فهي مختار الله من جميع كلام الادميين فمن قال سبحان الله كتبت له عشرون حسنة وفي نسخة كتب بحذف تاء التانيث وحطت عنه عشرون سيءة ومن قال ا-----لله اكبر مثل ذلك ومن قال لا اله الا الله -مثل ذلك ومن قال الحمد ---------------------------لله رب العالمين من قبل نفسه قال المناوي بان قصد بها	522	4205980788979521059	ShamAY0034644-ara1.ms349	true	-870958547925390021	187	250	931	1219	1477	300	ان الله اصطفي من الكلام------ سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثم قال من ----------------------------------------------قال سبحان الله كتبت له عشرون حسنة وحط------------------------------- عنه عشرون سيءة ومن قال الحمد لله ----فمثل ذلك ومن قال لا اله الي الله فمثل ذلك ومن قال الله اكبر فمثل ذلك ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه كتب الله تعالي له-- بها	349	-2379632428615178193	227	368.0	176	377	60.21220016479492	43	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0034644-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1921	false	-2731188538111515062	117	174	611	870	1481	300	عن هانء مولي عثمان قال كان عثمان بن عفان اذا وقف علي قبر بكي حتي يبل لحيته فقيل له تذكرت الجنة والنار ولا تبكي وتبكي من هذا -قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان القبر اول منازل الاخرة فان -نجاح العبد منه فما بعده ايسر منه وغن لم ينج منه فما بعده اشد منه	1921	4205980788979521059	ShamAY0034644-ara1.ms418	true	1495138675859021276	229	282	1166	1407	1503	300	عن هانء مولي عثمان قال كان عثم--------ان اذا وقف علي قبر بكي حتي تبل لحيته فقيل له تذكر- الجنة والنار فلا تبكي وتبكي من هذا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- القبر اول منازل الاخرة فان ينج-------- منه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد منه	418	-2379632428615178193	236	431.0	183	261	90.42145538330078	45	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0034644-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0255	false	-2127910139718982430	109	167	571	882	1551	300	قبضتم ولد عبدي اي روحه فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده قال العلقمي قال في النهاية قيل للولد ثمرة لان الثمرة ما تنتجه الشجرة والولد نتيجة الاب فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع اي قال الحمد لله انا لله وانا اليه راجعون فيقول الله تعالي اي لملاءكته ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	255	4205980788979521059	ShamAY0034644-ara1.ms469	true	-8611142446254493138	158	187	823	985	1570	300	قبضتم ولد عبدي-------- فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة ف---------------------------------------------------------------------------------------ءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع في------------------------------------------قول الله تعالي------------ ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	469	-2379632428615178193	157	283.0	128	311	50.48231506347656	25	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0034644-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1616	false	-3228437641163452727	214	250	1116	1291	1555	300	عليه----- القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض قضي بالهوي يحتمل ان المراد بما تهواه نفسه فهو في النار وقاض قضي بغير -------------علم فهو في النار وان اصاب وقاض قضي بالحق فهو في الجنة	1616	4205980788979521059	ShamAY0034644-ara1.ms521	true	6267996577111827927	235	270	1106	1269	1420	300	عليه وسلم القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض قضي ب---غير ح----------------ق وهو-- يعلم فهو في النار وقاض قضي بغير الحق وهو لا يعلم فهو في النار--------- وقاض قضي بالحق فهو في الجنة	521	-2379632428615178193	136	212.0	106	193	70.46632385253906	25	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0034644-ara1