id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms0163	false	-1870010053096712198	184	216	964	1127	1568	300	عن ابي هريرة---------------------------- قال الشيخ حديث حسن اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي -اي ندبا وقيل وجوبا وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي------------------- وليقل اللهم ا--ني	163	4205980788979521059	ShamAY0034282-ara1.ms0437	true	3838962051709196127	102	141	502	699	1470	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------- اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه و-سلم وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم اجرني	437	622544233216475196	136	210.5	107	213	63.84976577758789	23	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0034282-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1380	false	-9074963137820651901	0	198	0	1008	1520	300	جماعة تزيد علي صلاته في بيته وعلي صلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة قال ابن حجر مقتضاه ان الصلاة في المسجد جماعة تزيد علي الصلاة في البيت وفي السوق جماعة وفرادي قال ابن دقيق العيد والذي يظهر ان المراد بمقابل الجماعة في المسجد الصلاة في غيره منفردا لكونه خرج مخرج الغالب في ان من لم يحضر الجماعة في المسجد صلي منفردا وذلك اي وسبب التضعيف المذكور ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء بان اتي بواجباته ومندوباته ثم اتي المسجد في رواية ثم خرج الي المسجد لا يريد ---------------------الا الصلاة اي الا قصد الصلاة المكتوبة في جماعة لم يخط بفتح المثناة التحتية وضم الطاء خطوة بضم اوله ويجوز الفتح قال الجوهري الخطوة بالضم ما بين القدمين وبالفتح المرة الواحدة الا رفعه الله بها اي بالخطوة درجة منزلة عالية في الجنة وحط عنه بها خطيءة ولا يزال هكذا حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة اي في ثواب صلاة ما كانت في رواية البخاري ما دامت الصلاة تحبسه اي تمنعه من الخروج من المسجد وتصلي الملاءكة الحفظة او اعم عليه اي تستغفر له ما دام في مجلسه اي مدة دوام جلوسه في المحل الذي يصلي فيه اي المكان الذي يوقع فيه الصلاة من المسجد تقول اللهم اغفر له	1380	4205980788979521059	ShamAY0034282-ara1.ms0667	true	-2406558323715340790	88	158	425	767	1475	300	جماعة تزيد علي صلاته في بيته و----صلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك ب-----------------------ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء و-----------------------------اتي الم---------------------------سجد لا ياتيه الا للصلاة لا ينهزه الا الصلا------------------------------------ة لم يخط------------------------------- خطو-----------------------------------------------------------------------------------ة الا رفع ---له بها درجة او ------------------------------حط عنه بها خطيءة-------------- حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صل----------------اة ما كان-------------------------ت الصلاة تحبسه و----------------------------------الملاءكة تصلي علي احدكم ما----------------- دام في مجلسه الذي ----------------------------صلي فيه يقولون ---------------------------------------اللهم اغفر له	667	622544233216475196	277	357.0	220	1029	26.91933822631836	41	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0034282-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0634	false	873785995614638	38	160	183	765	1470	300	ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم شيءا من الشهر حتي بقيع سبع ف------------------------قام بنا حتي ذهب---- ثلث--- الليل فلما كانت السادسة لم يقم شيءا فلما كانت-- الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل اي نصفه فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة بتشديد الفاء اي لو زدتنا من الصلاة حتي مضت هذه الليلة فقال صلي الله عليه وسلم ان الرجل اذا صلي مع الامام حسب له قيام ليلة قال فلما كانت الرابعة لم يقم فلما كانت الثالثة جمع اهله و-----نساءه و------------الناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور	634	4205980788979521059	ShamAY0034282-ara1.ms0896	true	-2062121168631152011	170	265	835	1287	1446	300	ابو ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا حتي-------------- بقي -------م------------------------------------------------------ن الشهر--------- سبع فلما كانت الليلة الثالثة قام بنا حتي ذهب نحو ثلث من الليل ---------------ثم لم يقم بنا الرابعة وقام الخامسة حتي بقي نحو -من نصف الليل فقلنا------- يا رسول الله لو نضلتنا بقية ليلتنا هذه------------------------------------------------------ فقال------------------- ان الرجل اذا قام مع الامام حتي ينصرف كتبت له بقية ليلته ثم لم يقم بنا في السادسة وقام في السابعة وبعث الي نساءه واهله واجتمع الناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور	896	622544233216475196	281	385.5	211	632	44.4620246887207	50	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0034282-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0851	false	-1039864249782505731	168	220	861	1110	1501	300	ابي داود عن ابي رافع قال بعثني-------------------------- قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم القي الله في قلبي الاسلام فقلت يا رسول ا----------لله لا ارجع اليهم ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع	851	4205980788979521059	ShamAY0034282-ara1.ms1248	true	-1184872426860807626	245	300	1201	1464	1464	300	------------ابي رافع ان ابا رافع اخبره انه اقبل بكتاب من قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم القي----- في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله اني والله لا ارجع اليهم ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع-	1248	622544233216475196	216	369.0	171	286	75.52447509765625	39	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0034282-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0445	false	3445959583552920872	49	104	246	525	1543	300	الناس دون ما افترض الله علي عباده واءتمنهم -----فانه قد سمي ذلك------------- امانة فقال تعالي------- يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكتم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن ضيع شيءا مما امر الله به او ارتكب شيءا مما نهي ال-له عنه فقد خان نفسه اذ جلب اليها الذم في الدنيا والعقاب في الاخرة فانها بءست البطانة قال	445	4205980788979521059	ShamAY0034282-ara1.ms1563	true	-3309333588846768648	0	110	0	565	1557	300	الناس دون ما افترض الله علي عباده واءتمنهم عليه فانه قد سمي ذلك كله في كتابه امانة -قال الله جل ذكره يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا امانتكم وانتم تعلمون وقال انا عرضنا الامانة علي السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها الاية قال سعيد بن جبير في هذه الاية هي الفراءض قال ابو عبيد فالامانة علي هذا التاويل ينبغي ان تكون جميع ما افترض الله علي العباد القيام به وجميع ما افترض عليهم اجتنابه من صغير ذلك وكبيره فمن ضيع شيءا مما امر الله به او ر--كب شيءا مما نهاه الله عنه فليس ينبغي ان يكون عدلا علي تاويل الخاءن والخاءنة لانه قد لزمه اسم الخيانة قال ---	1563	622544233216475196	190	296.5	150	571	33.27495574951172	33	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0034282-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1071	false	-5101760180655819553	165	289	822	1539	1593	300	ثلاثة من السعادة وثلاثة من الشقاوة فمن السعادة المراة الصالحة اي الدينة العفيفة الجميلة التي تراها فتعجبك وتغيب عنها فتامنها علي نفسها لكونها من الحافظات فروجهن الا علي ازواجهن ومالك فلا تخون فيه بسرقة ولا تبزير والدابة التي تكون وطيءة بفتح الواو وكسر الطاء المهملة وسكون المثناة التحتية بعدها همزة اي سرية المشي سهلة الانقياد فتلحقك باصحابك بلا تعب في الاحساس والدار تكون وسيعة كثيرة المرافق بالنسبة لحال ساكنها------------ ومن الشقاوة والمراة السوء وهي التي تراها فتسيءك بقبح افعالها او ذاتها وتحمل لسانها عليك بالبذاءة وان غبت عنها لم تامنها علي نفسها ومالك والدابة تكون قطوفا بفتح القاف اي بطيءة السير فان ضربتها لتسرع بك اتعبتك وان تركتها اي تركت ضربها لم تلحقك باصحابك اي رفقتك بل تخلفك عنهم والدار تكون ضيقة قليلة المرافق	1071	4205980788979521059	ShamAY0034282-ara1.ms1816	true	-6598383139853430812	116	176	559	912	1524	300	ثلاثة من السعادة وثلاثة من الشقاء- فمن السعادة المراة تراه---------------------------------------ا فتعجبك وتغيب عنها فتامنها علي نفسها------------------------------------------ ومالك و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدار تكون واسعة كثيرة المرافق والدابة تكون وطية فتلحقك اصحابك ومن الشقا--ء المراة تراه---------------ا فتسوءك---------------------- وتحمل لسانها عليك ---------وان غبت عنها لم تامنها علي نفسها ومالك والدابة تكون قطوفا-------------------------- فان ضربتها--------- اتعبتك وان انت وركبتها ---------لم تلحقك -اصحابك والدار ت-----------------------كون ضيقة قليلة المرافق	1816	622544233216475196	293	460.5	239	729	40.19204330444336	38	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0034282-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0473	false	7988434383609985131	52	134	252	629	1457	300	صلي الله عليه وسلم ------------فقالت---------------- اني وهبت من نفسي اي وهبت نفسي لك يا رسول الله فمن زاءدة فقامت------ طويلا فقال رجل ------------------زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقه قال------- ما عندي الا ازاري---- فقال--------------------------------- ان اعطيتها اياه- جلست لا ازار لك فالتمس شيءا قال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد------- فلم---------------------------------------------- يجد فقال امعك شء من القران ---قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور- سماها فقال-------------------------------- قد زوجناكها بما معك من القران	473	4205980788979521059	ShamAY0034282-ara1.ms1864	true	1495899518054074160	137	253	630	1171	1379	300	صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت له يا رسول الله اني قد و-------------هبت نفسي لك -----------------------فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا قال ما اجد شيءا ق-ال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل ----------معك--- من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسورة سماها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجت-كها بما معك من القران	1864	622544233216475196	314	454.0	245	592	53.0405387878418	60	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0034282-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1608	false	2493615050840082801	110	144	532	692	1473	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت--- يا رسول الله اني قد وهبت نفسي اليك فقامت قياما طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال	1608	4205980788979521059	ShamAY0034282-ara1.ms1864	true	1495899518054074160	134	170	617	783	1379	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت له يا رسول الله اني قد وهبت نفسي ل--ك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال	1864	622544233216475196	156	291.5	122	168	92.85713958740234	31	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0034282-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1272	false	9134622590695969277	245	281	1321	1493	1583	300	عن عمرة بنت- عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت------ فقلت يا رسول الله	1272	4205980788979521059	ShamAY0034282-ara1.ms1960	true	-2411706923738210892	263	300	1327	1505	1505	300	عن عمرة ابنة عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول الله-	1960	622544233216475196	168	321.5	133	179	93.85475158691406	34	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0034282-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms2248	false	6919313830678274617	105	138	549	714	1547	300	وقال ابو ثور التع--------------زير علي قدر الجناية و---------------------------------------------------------ان جاوز------- الحد ذاته كان الجرم عظيما مثل ان يقتل الرجل عبده او يقطع منه شيء---------------------------------ا فتكون العقوبة---- علي ---------ما يراه الامام اذا كان مامونا عدلا	2248	4205980788979521059	ShamAY0034282-ara1.ms3109	true	-5414392297557330778	10	68	49	337	1483	300	وكان ابو ثور يقول ويضرب في التعزير علي قدر الجناية ويقرع الفاعل في السر علي قدر ما يكون انكل وابلغ في الادب فان جاز التعزير الحد اذا ك-ان الجرم عظيما مثل ان يقتل الرجل عبده او يقطع منه شيءا او يعاقبه العقوبة التي يسرف فيها فتكون العقوبة فيه علي قدر ذلك وما يراه الامام اذا كان مامونا عدلا	3109	622544233216475196	151	255.0	119	289	52.2491340637207	25	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0034282-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1627	false	-1110035460143553871	0	55	0	260	1447	300	حديث علي قال بهذا ناخذ------------------------------------------ غير انه ق-------ال ويسعه فيما بينه وبين الله تعالي قتل الرجل وامراته اذا كان- ثيبين وعلم انه قد نال -نها ما يوجب القتل ولا يسقط---------------- عنه القر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د في الحكم وكذلك قال ابو ثور وقال احمد ان جاء ببينة انه وجده مع امراته في بيته ف---قتله فهدر ذمه وكذلك ق---------ال اسحاق	1627	4205980788979521059	ShamAY0034282-ara1.ms3218	true	7398213466691768046	140	232	666	1113	1442	300	حديث علي و---بهذا ناخذ ولا احفظ عن احد قبلنا من اهل العلم مخالفا غير ان الشافعي قال ويسعه فيما بينه وبين الله تعالي قتل الرجل وامراته اذا كانا ثيبين وعلم انه قد نال منها ما يوجب الغسل ولا يسقط بقوله فيما يبطل عنه القود قال وهكذا لو وجده يتلوط بابنه او يزني بجاريته وقال ابو ثور كما قال الشافعي اذا نال منها ما يوجب الغسل وكان ثيبا ويحكم عليه القود في الحكم وق------------------ال احمد ان جاء ببينة انه وجده مع امراته في بيته وقد قتله يهدر دمه وان كان شاهدين قال اسحاق	3218	622544233216475196	223	373.0	175	468	47.649574279785156	39	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0034282-ara1