id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms0025	false	934982509077399039	13	237	69	1352	1662	300	منقسمة الي----- واجبة و-----محرمة و-----مندوبة و-----مكروهة و-----مباحة قال والطريق في ذ------لك ان تعرض البدعة علي قواعد الشريعة فان دخلت في قواعد الايجاب فهي واجبة ------او في قواعد التحريم فهي محرمة او الندب فمندوبة او الم-----------------------------------كروه ف---مكروهة او ال---------------مباح ف---مباحة والمبدعة الواجبة امثلة منها- الاشتغال بعلم النحو الذي يفهم منه كلام الله تعالي وكلام رسوله صلي الله عليه وسلم وذلك واجب لان حفظ الشريعة واجب ولا يتاتي حفظها الا بذ------لك وما لا يتم الواجب الا به فهو واجب -------الثاني حفظ غريب الكتاب والسنة من اللغة -------الثالث تدريس اصول الفقه------- الرابع الكلام في الجرح والتعديل وتمييز الصحيح من السقيم وقد دلت قواعد الشريعة علي ان حفظ الشريعة فرض كفاية فيما زاد علي------ المتعين ولا يتاتي ذلك ال--------ا بما ذكرناه وللبدع المحرمة امثلة منها مذاهب القدرية و----------الجبرية و----------المرجءة و----------المجسمة والرد علي هءلاء من البدع الواجبة وللبداع المندوبة امثلة منها احداث الربط والمدارس و-------------------كل احسان لم يعهد في العصر الاول ومنها----- التراويح و-----الكلام في دقاءق التصوف وفي------------ الجدل ومنها جمع المحافل في الاستدلال علي المساءل ان- قصد بذلك وجه الل-------ه وللبدع المكروهة امثلة ك----زخرفة المساجد وتز------يق المص--------------------------------------------------------------------------------احف وللبدع المباحة امثلة منها المصافحة عق-ب الصبح والعصر ومنها التوسع في اللذيذ من الماكل والمش-رب والملابس والمساكن ولبس الطيالسة وتوسيع الاكمام وقد يختلف في بعض ذلك فيجعله بعض العلماء من البدع المكروهة ويجعله اخرون من السنن المفعولة ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بعده وذلك كالاستعاذة في الصلاة	25	4205980788979521059	ShamAY0034198-ara1.completed.ms345	true	-6783428815810107259	24	300	102	1670	1670	300	منقسمة الي بدعة واجبة وبدعة محرمة وبدعة مندوبة وبدعة مكروهة وبدعة مباحة---- والطريق في معرفة ذلك ان تعرض البدعة علي قواعد الشريعة فان دخلت في قواعد الايجاب فهي واجبة وان دخلت في قواعد التحريم فهي محرمة وان دخلت في قواعد المندوب فهي مندوبة وان دخلت في قواعد المكروه فهي مكروهة وان دخلت في قواعد المباح فهي مباحة و-للبدع- الواجبة امثلة احدها الاشتغال بعلم النحو الذي يفهم ب-ه كلام الله------ وكلام رسوله صلي الله عليه وسلم وذلك واجب لان حفظ الشريعة واجب ولا يتاتي حفظها الا بمعرفة ذلك وما لا يتم الواجب الا به فهو واجب المثال الثاني حفظ غريب الكتاب والسنة من اللغة المثال الثالث تدوين اصول الفقه المثال الرابع الكلام في الجرح والتعديل لتمييز الصحيح من السقيم وقد دلت قواعد الشريعة علي ان حفظ الشريعة فرض كفاية فيما زاد علي القدر المتعين ولا يتاتي حفظ الشريعة الا بما ذكرناه وللبدع المحرمة امثلة منها مذه-ب القدرية ومنها مذهب الجبرية ومنها مذهب المرجءة ومنها مذهب المجسمة والرد علي هءلاء من البدع الواجبة وللبد-ع المندوبة امثلة منها احداث الربط والمدارس وبناء القناطر ومنها كل احسان لم يعهد في العصر الاول ومنها صلاة التراويح ومنها الكلام في دقاءق التصوف ومنها الكلام في الجدل في--- جمع المحافل ل---لاستدلال علي المساءل اذا قصد بذلك وجه الله سبحانه وللبدع المكروهة امثلة منها زخرفة المساجد ومنها تزويق المصاحف واما تلحين القران بحيث تتغير الفاظه عن الوضع العربي فالاصح انه من البدع المحرمة والبدع المباحة امثلة منها المصافحة عقيب الصبح والعصر ومنها التوسع في اللذيذ من الماكل والمشارب والملابس والمساكن ولبس الطيالسة وتوسيع الاكمام وقد يختلف في بعض ذلك فيجعله بعض العلماء من البدع المكروهة ويجعله اخرون من السنن المفعولة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بعده وذلك كالاستعاذة في الصلاة-	345	-5248535454797205910	1205	2107.0	989	1590	75.78616333007812	188	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0034198-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0557	false	7738287874748088779	132	203	666	1036	1540	300	في كل جسد روحان احداهما روح اليقظة---------- التي اجري الله العادة انها اذا كانت في الجسد كان الانسان مستيقظا فاذا خرجت من الجسد نام الانسان ورات تلك الروح المنام------------------------------------------------------------------------------ات والاخري رو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح الحياة---------- التي اجري الله العادة انها اذا كانت في الجسد كان حيا فاذا فارقته مات------ فاذا رجعت اليه حيي قال وهاتان الروحان في باطن الانسان لا يعرف----- مقرهما الا من اطلعه الله علي ذلك فهما كجنينين في بطن امراة واحدة	557	4205980788979521059	ShamAY0034198-ara1.completed.ms368	true	1799067336407965623	70	180	362	950	1574	300	في كل جسد روحان احداهما روح اليقظة وهي الروح التي اجري الله العادة انها اذا كانت في الجسد كان الانسان مستيقظا فاذا خرجت من الجسد نام الانسان ورات تلك الروح المنامات اذا فارقت الجسد فان راتها في السموات صحت الرءيا فلا سبيل للشياطين الي السموات وان راتها دون السماء كان من القاء الشياطين وتحريفهم فاذا رجعت هذه الروح الي الانسان يستيقظ الانسان كما كان الروح الثانية روح الحياة وهي الروح التي اجري الله العادة انها اذا كانت في الجسد كان حيا فاذا فارقته مات الجسد فاذا رجعت اليه حيي---- وهاتان الروحان في باطن الانسان لا يعرف باطن مقرهما الا من اطلعه الله علي ذلك فهما كجنينين في بطن امراة واحدة	368	-5248535454797205910	358	662.0	289	592	60.47297286987305	66	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0034198-ara1.completed