id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms1894	false	-8865906860795496554	125	183	639	915	1485	300	ماجه عن انس------------- ان ام سليم---------- سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن المراة تري في منامها ما يري الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رات ذلك فانزلت فعليها الغسل فقالت ام سلمة يا رسول الله اي----كون هذا -قال----------------------------- نعم---------------------- ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اسفر ف---ايهما سبق او علا اشبه الولد -----------	1894	4205980788979521059	ShamAY0033561-ara1.ms014	true	-7831128550537724212	213	286	1074	1423	1490	300	مسلم عن انس رضي الله عنه ان ام سليم حدثت انها سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم عن المراة تري في منامها ما يري الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رات المراة فلتغت---------سل فقالت ام سليم واستحيت من ذلكوهل يكون هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فمن اين يكون الشبه ان ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فمن ايهما------- علا او سبق يكون منه الشبه	14	-534492137811793887	215	309.0	167	370	58.10810852050781	38	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0033561-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0329	false	5922549553684485182	1	77	4	394	1525	300	المعدة فقال كل رجل منهم قولا ومنهم رجل ساكت فلما فرغوا قال ما تقول انت قال ذكروا اشياء وكلها تنفع بعض النفع ولكن ملاك ذلك ثلاثة اشياء لا تاكل طعاما ابدا الا وانت تشتهيه ولا تاكل لحما ابدا يطيخ لك حتي يتم انضاجه ولا تبتلع لقمة ابدا حتي تمضغها مضغا شديدا لا يكون----------- فيها علي المعدة مءنة واخرج البيهقي عن ابراهيم بن علي الذهلي قال اختار الحكماء من كلام الحكمة اربعة الاف كلمة واخرج منها اربع--ماءة	329	4205980788979521059	ShamAY0033561-ara1.ms034	true	454405891356047691	243	300	1200	1496	1496	300	المعدة فقال كل رجل منهم قولا وفيهم رجل سكات فلما فرغوا قال ما تقول انت قال ذكروا اشياء وكلها تنفع بعض النفع ولكن ملاك ذلك ثلاثة اشياء ت---اكل طعاما ا------------------------------------------------------------------------------بدا حتي تمضغها مضغا شديدا لا يكون علي المعدة فيها ال---------مءنة واخرج البيهقي عن ابراهيم------- الذهلي قال اخرج من جميع ال--كلام ار-------بعة الاف كلمة واخرج منها اربعة ماءة-	34	-534492137811793887	263	456.5	213	403	65.26054382324219	42	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0033561-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0329	false	5922549553684485182	77	120	394	609	1525	300	كلمة واخرج منها اربعون كلمة واخرج منها اربع كلمات اولها لا تثق- بالنساء -الثانية لا تحمل معدتك ما لا تطيق -الثالثة لا يغرنك المال وان كثر والرابعة يكفيك من العلم ما تنتفع به قط في كتاب العلل عن انس ابن السني وابو نعيم	329	4205980788979521059	ShamAY0033561-ara1.ms035	true	-5560215304233854419	0	37	0	201	1519	300	كلمة واخرج منها اربعون كلمة واخرج منها اربع كلمات اولها لا تثقن بالنساء والثانية لا تحمل معدتك ما لا تطيق والثالثة لا يغرنك المال-------- والرابعة يكفيك من العلم ما تنتفع به واخرج الترمذي و---------ابن السني وابو نعيم	35	-534492137811793887	184	325.5	148	218	84.40367126464844	30	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0033561-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1956	false	3595295306720726977	226	300	1149	1561	1561	300	فاذا توسط في الغذاء وتناول منه قدر الحاجة وكان معتدلا في كميته وكيفيته كان انتفاع البدن منه اكثر من انتفاعه بالغذاء الكثير ومراتب الغذاء ثلاثة احداها مرتبة الحاجة والثانية مرتبة الكفاية والثالثة مرتبة الفضيلة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم انه يكفيه لقيمات يقمن صلبه فلا تسقط قوته ولا تضعف معها فان- تجاوزها فلياكل في ثلث بطنه ويدع الثلث الاخر للماء والثلث للنفس وهذا من انفع ما للكبد والقلب فان البطن اذ- امتلا من-	1956	4205980788979521059	ShamAY0033561-ara1.ms050	true	-1616683706149768787	213	287	1196	1603	1666	300	فاذا توسط في الغذاء وتناول منه قدر الحاجة وكان معتدلا في كمية- وكيفية- كان انتفاع البدن ب-ه اكثر من انتفاعه بالغذاء الكثير ومراتب الغذاء ثلاثة احد-ها مرتبة الحاجة والثانية مرتبة الكفاية -الثالثة مرتبة الفض-لة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم انه يكفيه لق-مات يقمن صلبه فلا تسقط قوته ولا تضعف معه- فاذا تجاوزها فلياكل في ثلث بطنه ويدع الثلث الاخر للماء والثلث للنفس وهذا من انفع ما للبدن والقلب فان البطن اذا امتلا من	50	-534492137811793887	397	732.0	324	415	95.66265106201172	63	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0033561-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1957	false	2896073884397255018	13	87	65	453	1453	300	الكرب والتعب بحمله بمنزلة حامل الحمل الثقيل والشبع المفرط يضعف -لقوي والبدن--------- وانما يقوي البدن بحسب ما يقبل من الغذاء لا بحسب كثرته ولما كان في الانسان جزء ارضي وجزء ماءي وجزء هواءي قسم النبي صلي الله عليه وسلم طعامه وشرابه ونفسه الي الاجزاء الثلاثة فان قيل فاين الخطا الناري قيل في هذه المسالة خلاف فمن الناس من يقول ليس في البدن جزء ناري وعليه طاءفة من الاطباء وغيرهم ومنهم من -ثبته اه قال	1957	4205980788979521059	ShamAY0033561-ara1.ms051	true	-997702642965846650	0	73	0	384	1605	300	الكرب والتعب بجمله بمنزلة حام------ل الثقيل والشبع المفرط يضعف القوي والبدن وان خصبه وانما يقوي البدن بحسب ما يقبل من الغذاء لا بحسب كثرته فلما كان في الانسان جزء ارضي وجزء ماءي وجزء هواءي قسم النبي صلي الله عليه وسلم طعامه وشرابه ونفسه الي الاجزاء الثلاثة فان قيل فاين الحظ -الناري قيل--- هذه مسء--لة خلاف فمن الناس من يقول ليس في البدن جزء ناري وعليه طاءفة من الاطباء وغيرهم ومنهم من اثبت---ه قال	51	-534492137811793887	365	692.5	295	399	91.47869873046875	62	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0033561-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0341	false	3839175705562898275	37	72	195	362	1523	300	قال ابن القيم واما هديه صلي الله عليه وسلم في الشراب فمن اكمل هدي --حفظ به الصحة فان الماء اذا مع بين وصفي الحلاوة والبرودة كان من انفع شء للبدن ومن اكد اسباب حفظ الصحة	341	4205980788979521059	ShamAY0033561-ara1.ms053	true	-657244090345842667	125	159	696	862	1636	300	قال ابن القيم واما هديه صلي الله عليه وسلم في الشراب فمن اكمل هديه تحفظ به الصحة فان الماء اذا صفي وجمع--- الحلاوة والبرودة كان من انفع شء للبدن ومن اكد اسباب حفظ الصحة	53	-534492137811793887	155	295.5	123	169	91.71597290039062	30	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0033561-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0472	false	1185313824731521064	72	116	385	625	1548	300	وكان صلي الله عليه وسلم يشرب اللبن خالصا تارة ومشوبا بالماء اخري------- وله نفع عظيم في حفظ الصحة وترطيب البدن و-ري الكبد ولا سيما اللبن الذي ترعي دوابه الشيح والفيصوم والخزامي وما اشبهها-- فان لبنها غذاء مع الاغذية وشراب مع الاشربة ودواء مع الادوية	472	4205980788979521059	ShamAY0033561-ara1.ms054	true	-3540589206120577978	244	290	1336	1586	1639	300	وكان صلي الله عليه وسلم يشرب نقيع التمر يلطف به كيموسات الاغذية الشديدة وله نفع عظيم في حفظ الصحة وترطيب البدن ومري الكبد ولا سيما اللبن الذي ترعي دوابه الشيح والقيصوم والخزامي وما اشبه ذلك فان لبنها غذاء مع الاغذية وشراب مع الاشربة ودواء مع الادوية	54	-534492137811793887	202	367.0	163	250	80.80000305175781	36	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0033561-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1718	false	-6394325707978771745	104	208	534	1109	1530	300	وابرا م-----ن البر-----------ء اي اكثر برءا اي صحة للبدن- لتردده علي المعدة الملتهبة دفعات فتكسن الدفعة الثانية ما عجزت الاولي عن تسكينه والثالثة ما عجزت الثانية عنه وايضا فانه اسلم لحرارة المعدة وابقي عليها من ان يهجم عليها الب------ارد وهلة واحدة فيطفء الحرارة الغريزية ويءدي الي فساد مزاج المعدة والكبد والي امراض رديءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد علم بالتجربة ان ورود الماء عل-----------ي الكبد بالعب يءلمها ويضعف حرارتها ولهذا قال صلي الله عليه وسلم الكباد من العب- والكباد بضم الكاف وتخفيف الباء وج-ع الكبد واذا ورد بالتدريج شيءا فشيءا لم يضاد حرارتها ولم يضعفها ومثاله صب الماء البارد علي القدر وهي تفور لا يضره صبه قليلا قليلا	1718	4205980788979521059	ShamAY0033561-ara1.ms054	true	-3540589206120577978	78	244	416	1336	1639	300	وابرا افعل من البرء وهو الشفاء اي يبري من شدة العطش وداءه لتردده علي المعدة المتلهبة دفعات فتسكن الدفعة الثانية ما عجزت الاولي عن تسكينه والثالثة ما عجزت الثانية عنه وايضا فانه اسلم لحرارة المعدة وابقي عليها م---ن يهجم عليه- الماء البارد وهلة واحدة فيطفء الحرارة الغريزية ويءدي الي فساد مزاج المعدة والكبد والي امراض رديءة وقوله امرا اي الذ وانفع وقيل اسرع انحدارا عن المرء لسهولته وخفته عليها ومن افات الشرب دفعة واحدة انه يخاف منه الشرق لان الشارب اذا شرب تصاعد البخار الدخاني الذي كان علي القلب والكبد ولورود الماء البارد عليه فان ادام الشرب اتفق نزول الماء وصعود البخار فيتدافعان ويتعالجان ومن ذلك يحدث الشرق ولا يتهنا الشارب ولا يتم ريه وقد علم بالتجربة ان ورود الماء جملة واحدة علي الكبد------ يءلمها ويضعف حرارتها ولهذا قال صلي الله عليه وسلم الكباد من العبء والكباد بضم الكاف وتخفيف الباء وجمع الكبد واذا ورد بالتدريج شيءا فشيءا لم يضاد حرارتها ولم يضعفها ومثاله صب الماء البارد علي القدر وهي تفور لا يضره صبه قليلا قليلا	54	-534492137811793887	536	995.5	437	930	57.63440704345703	86	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0033561-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms2168	false	-1435441515932209745	185	220	949	1136	1541	300	يحصل--- الري التام ولا يستقر في المعدة حتي يقسمه الكبد علي الاعضاء وانه ينزل بسرعة وحدة الي المعدة فيخشي منه ان يبرد حرارته--------ا ويسرع النفوذ الي اسافل البدن بغير تدريج وكل هذا يضر بالشارب فاما	2168	4205980788979521059	ShamAY0033561-ara1.ms054	true	-3540589206120577978	0	36	0	194	1639	300	يحصل به الري التام ولا يستقر في المعدة حتي تقسمه الكبد علي الاعضاء ف----ينزل بسرعة وحدة الي المعدة فيخشي منه ان يبرد حرارتها ويشوشها ويسرع النفوذ الي اسافل البدن بغير تدريج وكل هذا يضر بالشارب واما	54	-534492137811793887	180	341.5	146	198	90.90908813476562	30	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0033561-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1608	false	2493615050840082801	38	65	200	326	1473	300	السني وابي---------- نعيم عن ابي هريرة قال دخل علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وانا ناءم في المسجد فقال--- سنبود اشكيت درد قلت نعم قال قم فصل	1608	4205980788979521059	ShamAY0033561-ara1.ms057	true	-2607895606503323647	39	70	221	364	1587	300	السني وابن ماجه وابو نعيم عن ابي هريرة قال دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ناءم في المسجد فقال لي شنبوذ اشكمب درد قلت نعم قال قم فصل	57	-534492137811793887	116	208.0	89	143	81.11888122558594	23	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0033561-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1919	false	-3196803561860500795	257	300	1213	1464	1464	300	الطبراني في الاوسط بسند جيد- عن علي------------------- قال اشد خلق ربك عشرة الجبال والحدي- ينحت الجبال والنار تاكل الحديد والماء يطفء النار والسحاب المسخر بين السماء والارض يحمل الماء والريح ينقل السحاب والانسان يتقي الريح بيده ويذهب فيها لحاجته والسكر يغلب الانسان والنوم-	1919	4205980788979521059	ShamAY0033561-ara1.ms060	true	4203160132678280137	156	203	773	1046	1507	300	الطبراني في الاوسط وابو نعيم عن علي رضي الله تعالي عنه قال اشد خلق ربك عشرة الجبال والحديد ينحت الجبال والنار تاكل الحديد والماء يطفء النار والسحاب المسخر بين السماء والارض يحمل الماء والريح تنقل السحاب والانسان يتقي الريح بيده ويذهب فيها لحاجته والسكر يغلب الانسان والنوم	60	-534492137811793887	243	460.0	201	273	89.010986328125	39	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0033561-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1130	false	-2951081991583687718	27	91	147	460	1547	300	الشهر قال العلقمي لان الدم لم يكن في اول الشهر قد هاج------ وفي اخره----- قد سكن واما في وسطه وبعيده فيكون في نهاية المزيد قال صاحب القانون ويءمر باستعمال الحجامة لا في اول الشهر لان الاخلاط لا تكون -د تحركت وهاجت ولا في اخره لانها تكون قد نقصت بل في وسط الشهر حين تكون الاخلاط هاءجة تابعة في مزيدها لمزيد النور في جرم القمر	1130	4205980788979521059	ShamAY0033561-ara1.ms083	true	5618325344381379113	94	157	537	846	1665	300	الشهر لا------------ن الدم لم يكن في اول الشهر قد هاج وتبيغ وفي اخره يكون قد سكن واما--- وسطه وبع-ده فيكون في نهاية التزيد قال صاحب القانون ويءمر باستعمال الحجامة لا في اول الشهر لان الاخلاط لا تكون قد تحركت وهاجت ولا في اخره لانها تكون قد نقصت بل في وسط الشهر حتي تكون الاخلاط هاءجة تابعة في تزيدها لتزيد النور في جرم القمر	83	-534492137811793887	291	538.0	230	325	89.53845977783203	53	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0033561-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1183	false	888607794391226340	129	205	616	1033	1581	300	الله تعالي حديث صحيح خير ما تداويتم به الحجامة خاطب به-- اهل الحجاز والبلاد الحارة لان دماءهم رقيقة ت----ميل الي ظاهر البدن فتوافقهم الحجامة دون------------------------------------------------------------------------------------- الفصد حم طب ك عن سمرة قال الشيخ حديث صحيح خير ما تداويتم به الحجامة قال العلقمي والحجامة علي الكاهل تنفع من وجه المنكب والحلق والحجامة علي الاخدعين تنفع من امراض الراس واجزاءه كالوجه والاسنان والاذنين والعينين والانف والحلق اذا كان حدوث ذلك عن كثرة الدم او فساده او عنهما جميعا	1183	4205980788979521059	ShamAY0033561-ara1.ms083	true	5618325344381379113	163	239	876	1313	1665	300	الله------ عليه وسلم خير ما تداويتم--- الحجامة اشارة الي اهل الحجاز والبلاد الحارة لان دماءهم رقيقة وهي اميل الي طاهر ابدانهم لجذب الحرارة الخارجة الي سطح الجسد واجتماعها في نواحي البلد ولان مسام ابدانهم واسعة وفواههم متخلخلة ففي ا--------------------------------------------------------------لفصد لهم خطر قال والحجامة علي الكاهل تنفع من وجع المنكب والحلق والحجامة علي الاخدعين تنفع من امراض الراس واجزاءه كالوجه والاسنان والاذنين والعينين والانف والحلق اذا كان حدوث ذلك عن كثرة الدم او فساده او عنهما جميعا	83	-534492137811793887	292	514.0	236	508	57.480316162109375	44	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0033561-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1461	false	-5502564003678751393	49	180	244	935	1577	300	عن ابي امامة رضي ا-------------------------------------لله عنه وفيه وضاع عليكم بالثفاء بالمد ومثلثة مضمومة وفاء مفتوحة الخردل او-------------------------------------------------- حب الرشاد-------------------------------------------- وهو يسخن ويلين البطن ويخرج الدود وحب القرح ويحلل اورام الطحال ويحرك شهوة الجماع ويجلو الجرب المتقرح والقوبا ---------------------------------------------------------------------------------وشربه ينفع من نهش الهوام ولسعها واذا بخر به في موضع طرد الهوام---- ويمسك الشعر المتساقط واذا خلط بسويق الشعير والخل وضمد به نفع من عرق النساء وحلل الاورام الحارة في اخ-------------------------------------------رها وينفع من الاسترخاء في جميع الاعضاء--------------------------------- ويشهي الطعا-----------------------م وينفع من عرق النساء ووجع حق الورق --------------------اذا شرب او احتقن به ويجلو ما في الصدر والرءة من البلغم اللزج وان شرب منه بعد سحقه وزن خمسة دراهم بالماء الحار اسهل الطبيعة وحلل الرياح ونفع من وجع القولنج البارد و------اذا سحق وشرب نفع من البرص واذا لطخ عليه وعلي البهق م-------ع الخل نفع منهما	1461	4205980788979521059	ShamAY0033561-ara1.ms099	true	7040938268416132517	115	300	655	1619	1619	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله ع----ليه وسلم عليكم بالثفاء فان الله جعل فيه ش---فاء من كل داء قال ابو عبيد الثفاء هو الحرف قال ابن القيم وتسميه العامة حب الرشاد وقوته في الحرارة واليبوسة من الدرجة الثالثة وهو يسخن ويلين البطن ويخرج الدود وحب القرع ويحلل اورام الطحال ويحرك شهوة الجماع ويجلو الجرب المتقرح والقوبا واذا تضمد به مع العسل حلل ورم الطحال واذا طبخ في الحفا اخرج الفضول التي في الصدر وشربه ينفع من نهش الهوام ولسعها واذا بخر به في موضع طرد الهوام عنه ويمسك الشعر المتساقط واذا خلط بسويق الشعير------ وضمد به نفع من عرق النساء وحلل الاورام الحارة في اخرها واذا تضمد به مع الماء والملح انضج الدماميل وينفع من الاسترخاء في جميع الاعضاء ومن الربو وعسر النفس وغلظ الطحال ويشهي الطعام وينقي الرية ويدر الطمث وينفع من عرق النساء ووجع حق الورك مما يخرج من الفضول واذا -------------------------------------------------------------شرب منه بعد سحقه وزن خمسة دراهم بالماء الحار اسهل الطبيعة وحلل الرياح ونفع من وجع القولنج البارد السبب واذا سحق وشرب نفع من البرص واذا لطخ عليه وعلي البهق الابيض مع الخل نفع منهما-	99	-534492137811793887	573	1006.0	461	1039	55.1491813659668	95	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0033561-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1354	false	3294649562549915605	259	295	1346	1541	1563	300	الشينبز--- الكمون الاسود ويسمي الكمون الهندي هو الحبة السوداء ومنافعه كثيرة منها انه ----------------------------------------يشفي من الزكام اذا قلي وصر وشم وي------حلل النفخ غاية التحليل -اذا ورد من داخل البدن ويقتل الدود اذا اكل علي الريق واذا	1354	4205980788979521059	ShamAY0033561-ara1.ms102	true	6689645273955996608	16	58	99	327	1607	300	الشونيز هو الكمون الاسود ويسمي الكمون الهندي----------------- ومنافعة كثيرة وهو حار يابس في الدرجة الثالثة يجلو ويقطع ويحلل ويشفي من الزكام اذا قلي وصر وشم داءما ويحلل النفخ غاية التحليل واذا ورد من داخل البدن ويقتل الدود اذا اكل علي الريق واذا	102	-534492137811793887	165	277.0	134	245	67.34693908691406	25	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0033561-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1355	false	7776096711863374398	0	68	0	344	1516	300	من البهر وضيق النفس ويحدر الطمس المختبي و---------------------------------اذا نقع منه سبع حبات----- في لبن امراة ساعة وسعط به صاحب اليرقان نفعه و------اذا طبخ بخل مع خشب الصنوبر وتمضمض به نفع--- وجع ال-سنان عن برد واذا شرب ادر البول------- واللبن واذا شرب بن-ظور شفاء من عسر النفس ودخنت---------------------ه تطرد الهوام وخاصته اذا هاب الجشاء الحامض الكاءن من البلغم والسوداء عربي او فارسي معرب دواء--------------- من كل داء من-------- الادواء	1355	4205980788979521059	ShamAY0033561-ara1.ms102	true	6689645273955996608	78	165	427	868	1607	300	من البهق وضيق النفس ويحدر الطمث المحتبس والضماد به ينفع من الصداع البارد واذا نقع منه سبع حبات عددا في لبن امراة ساعة وسقط به صاحب اليرقان نفعه بليغا واذا طبخ بخل مع خشب الصنوبر ويمضمض به نفع من وجع الاسنان عن برد واذا شرب ادر البول والطمث واللبن واذا شرب بنطرون شفي- من عسر النفس وينفع من نهش الرتيلا ودخينه تطرد الهوام وخاصة- اذا هاب الجشا- الحامض الكاءن من البلغم والسوداء قال وهذه من بعض منافعها قال وقوله شفاء من كل داء اي من اكثر الادواء	102	-534492137811793887	301	482.5	237	444	67.79279327392578	49	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0033561-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1462	false	-5758053573314443931	98	206	512	1046	1557	300	المحبة ومن خواصه انه اذا بدا الجدري----- بصبي فخضب- اسافل رجليه بالحناء فانه يءمن علي عينيه ان يخرج فيها شء وهو صحيح مجرب لا شك فيه واذا جعل نوره بين طي ثياب الصوف طيبها وقلع السوس عنها واذا نفع ورقه في ماء ع-ب ثم عصر وشرب من صفو-ه اربعون يوما كل يوم عشرون درهما مع عشرة دراهم سكر ثم تغذي عليه- بلحم الضان الصغير فانه ينفع من ابتداء الجذام بخاصية فيه عجيبة وحكي ان رجلا تعفنت اظافيره وانه بذل لمن يبرءه- مالا فلم يجد فوصفت له امراة ان يشرب عشرة ايام حناء فلم يقدر عليه ثم نقعه بماء وشربه فبرء ورجعت اظافيره------- والحناء اذا الزمت بها الاظفار معجونا	1462	4205980788979521059	ShamAY0033561-ara1.ms104	true	-8250574126762913573	191	300	952	1495	1495	300	الجنب- ومن خواصه انه اذا بدا الجدري يخرج بصبي فخضبت اسافل رجليه بحن--اء فانه يءمن علي عينيه ان يخرج فيه- شء وهو صحيح مجرب لا شك فيه واذا جعل نوره بين طي ثياب الصوف طيبها وقلع السوس عنها واذا نقع ورقه في ماء عذب ثم عصر وشرب من صفوته اربعين يوما كل يوم عشرين درهما مع عشرة دراهم سكر و--تغذي عليهم بلحم الضان الصغير فانه ينفع من ابتداء الجذام بخاصية فيه عجيبة وحكي ان رجلا تعفنت اظافيره وانه نذر لمن يبريها مالا فلم يجد فوصفت له امراة ان يشرب عشرة ايام حناء فلم يقدر عليه ثم نقعه بماء وشربه فبرا ورجعت اظافيره كحسنها والحناء اذا الزمت به- الاظفار معجونا-	104	-534492137811793887	514	951.0	408	551	93.2849349975586	91	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0033561-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1462	false	-5758053573314443931	206	247	1046	1286	1557	300	حسنها ونفعها واذا عجن بالسمن وضمد به بقايا الاورام الحارة التي ترشح ماء اصفر نفعها وينفع من الجرب المتقرح المزمن منفعة بليغة وهو ينبت الشعر ويقوي- ويحسنه كما تقدم ويقوي الراس وينفع من النفاطات والبثور العارضة في الساقين والرجلين وساءر البدن	1462	4205980788979521059	ShamAY0033561-ara1.ms105	true	-5581278991355479824	0	39	0	231	1571	300	حسنها ونفعها واذا عجن بالسمن وضمد به بقايا الاورام الحارة التي ترشح ماء اصفر نفعها و-نفع من الجرب المتقرح المزمن منفعة بليغة وهو ينبت الشعر ويقويه ويحسنه وي---------قوي الراس وينفع من النفاطات والبثور العارضة في الساقين والرجلين وساءر البدن	105	-534492137811793887	228	441.0	189	241	94.6058120727539	36	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0033561-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms2154	false	2226429085793897473	202	300	1066	1620	1620	300	قال ابن القيم الخل مركب من الحرارة والبرودة وهي اغلب عليه وهو يابس في الثالثة قوي التجفيف يمنع من انصباب المواد ويلطف وينفع المعدة الملتهبة ويقمع الصفراء ويحلل اللبن والدم اذا جمد في الجوف ويدفع ضرر الادوية القاتلة وينفع الطحال ويوسع المعدة ويصقل الطبيعة ويقطع العطش وينفع الورم حيث يريد ان يحدث ويعين علي الهضم ويضاد البلغم ويلطف الادوية الغليظة ويرق الدم واذا حسي قلع العلق المتعلق باصل الحنك واذا تمضمض به سخنا نفع من وجع الاسنان وقوي اللثة وهو-مشة للاكل يطيب الاطعمة صالح للشباب في الصيف ولسكان البلاد الحارة قال الحكيم الترمذي في نوادر الاصول في الخل-	2154	4205980788979521059	ShamAY0033561-ara1.ms106	true	2484766769205999561	186	283	939	1483	1570	300	قال ابن القيم الخل مركب من الحرارة والبرودة وهي اغلب عليه وهو يابس في الثالثة قوي التجفيف يمنع من انصباب المواد ويلطف وينفع المعدة الملتهبة ويقمع الصفراء------------ والدم اذا جمد في الجوف ويدفع ضرر الادوية القتالة وينفع الطحال ويدبغ المعدة ويعقل الطبيعة ويقطع العطش ويمنع الورم حيث يريد ان يحدث ويعين علي الهضم ويضاد البلغم ويلطف الادوية الغليظة وبرق الدم واذا حسي قلع العلق المتعلق باصل الحنك واذا تمضمض به سخنا نفع من وجع الاسنان وقوي اللثة وهو مشة للاكل مطيب للاطعمة صالح للشباب في الصيف ولسكان البلاد الحارة قال الحكيم الترمذي في نوادر الاصول في الخل	106	-534492137811793887	531	1032.0	436	556	95.50359344482422	89	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0033561-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1463	false	-1635011539914060219	187	280	953	1445	1551	300	عنه قال من اكل احدي وعشرين زبيبة حمراء كل يوم لم ير في جسده شيءا يكرهه والزبيب حار رطب في الاولي وهو كالعنب المتخذ منه الحلو منه حار والحامض والقابض بارد والابيض اشد -بضا من غيره واذا اكل لحمه وافق قبضه الرءة ونفع من السعال ووجع الكلا والمثانة و-لين البطن ويقوي المعدة والكبد والطحال وينفع من وجع الضرس والحلق------- والرءة ويغذو غذاء صالحا ولا يسد كما يفعل التمر وما اكل بعجمه كان اكثر نفعا للمعدة والكبد والطحال---------------------------------- وفيه نفع للحفظ -قال الزهري من احب ان يحفظ الحديث فلياكل الزبيب اخرجه السلفي في الط-وريات	1463	4205980788979521059	ShamAY0033561-ara1.ms112	true	1584941600426637605	1	99	6	529	1584	300	عنه قال من اكل احدي وعشرين زبيبة حمراء كل يوم لم ير في جسده شيءا يكرهه -الزبيب حار رطب في الاولي وهو كالعنب المتخذ منه الحلو ----حار والحامض -القابض بارد والابيض اشد قبضا من غيره واذا اكل لحمه وافق قصبة الرءة ونفع من السعال ووجع الكلي والمثانة ويلين البطن ويقوي المعدة والكبد والطحال وينفع من وجع -------الحلق والصدر والرءة ويغذو غذاء صالحا ولا يسد كما يفعل التمر وما اكل بعجمه كان اكثر نفعا للمعدة والكبد والطحال وهو يخصب الكبد وينفعها بخاصية فيه وفيه نفع للحفظ وقال الزهري من احب ان يحفظ الحديث ف-ياكل الزبيب اخرجه السلفي في الطيوريات	112	-534492137811793887	474	870.0	383	537	88.26815795898438	80	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0033561-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0424	false	-5510247585368086735	211	269	1087	1440	1605	300	الثمار علي الاعضاء فقال--- الرمان للكبد والتفاح للقلب والسفرجل للمعدة والتين للطحال والبطيخ للمثانة والسفرجل------------------ يابس قابض جيد للمعدة ويسكن العطش والقء ويدر البول------------ وينفع من قرحة الامعاء------------------- ومن الغثيان ويمنع من تصاعد الابخرة اذا استعمل بعد الطعام وهو قبل الطعام يقبض وبعده يلين الطبع ويسرع با-حدار الثفل ويطفي المرة الصفراء المتولدة في المعدة ويشد البطن ويطيب النفس	424	4205980788979521059	ShamAY0033561-ara1.ms114	true	9021748808322971902	211	278	1151	1552	1675	300	الثمار ل----لاعضاء في قوله الرمان للكبد والتفاح للقلب والسفرجل للمعدة والتين للطحال والبطيخ للمثانة قال ابن القيم السفرجل بارد يابس قابض جيد للمعدة -يسكن العطش والقء ويدر البول ويعقل الطبع وينفع من قرحة الامعاء ونفثة الدم والهيضة ومن الغثيان ويمنع من تصاعد الابخرة اذا استعمل بعد الطعام وهو قبل الطعام يقبض وبعده يلين الطبع ويسرع بانحدار الثقل ويطفء المرة الصفراء المتولدة في المعدة ويشد القلب ويطيب النفس	114	-534492137811793887	333	612.0	276	406	82.01970672607422	49	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0033561-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1058	false	2458125033409040033	20	101	98	548	1547	300	---من الادوية قريب الاعتدال ل---انه حار يابس في الدرجة الاولي يسهل الصفراء والسوداء ويقوي جرم القلب وهذه فضيلة شريفة فيه وخاصيته النفع من الوسواس السوداوي ومن -شقاق الاطراف وتشنج العضو وانتشار الشعر ومن القمل والصداع العتيق والجرب-------- والحكة------- واذا طبخ في زيت وشرب نفع من اوجاع الظهر والوركين وهو يكون بمكة كثيرا وافضل ما يكون هناك ولذلك يختار-------- السنا- المكي وقال في الهدي شرب ماءه مطبوخا اصلح من شربه مدقوقا ومقدار الشرب- منه الي ثلاثة دراهم ومن ماءه الي خمسة دراهم	1058	4205980788979521059	ShamAY0033561-ara1.ms116	true	263263033755596436	97	179	466	931	1624	300	مامون الغاءلة قريب الاعتدال الا انه حار يابس في الدرجة الاولي يسهل الصفراء والسوداء ويقوي جرم القلب وهي- فضيلة شريفة---- وخاص-ته النفع من الوسواس السوداوي ومن سشقاق الاطراف وتشنج العضل وانتشار الشعر ومن القمل والصداع العتيق والجرب والبثور والحكة والصرع واذا طبخ في زيت وشرب نفع من اوجاع الشهر والوركين وهو يكون بمكة كثيرا وافضل ما يكون هناك ولذلك يختار الاطباء السناء المكي وقال في الهدي شرب ماءه مطبوخا اصلح من شربه مدقوقا ومقدار الشربة منه من- ثلاث- دراهم ---------الي خمسة دراهم	116	-534492137811793887	422	761.5	344	482	87.55186462402344	65	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0033561-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1832	false	-2903573735676334509	8	47	33	230	1450	300	كان فيه-- شفاء من الموت لكان في الس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا بالقصر ويمد نبت معروف واجوده ما يكون بمكة قال العلقمي -----------------------------------------------قال في الهدي شرب ماءه مطبوخا اصلح من شربه مدقوقا ومقدار الشربة منه الي ثلاثة دراهم ومن ماءة الي خمسة دراهم	1832	4205980788979521059	ShamAY0033561-ara1.ms116	true	263263033755596436	81	179	388	931	1624	300	كان في شء شفاء من الموت لكان في السناء قال الموفق عبد اللطيف السناء دواء شريف مامون الغاءلة قريب الاعتدال الا انه حار يابس في الدرجة الاولي يسهل الصفراء والسوداء ويقوي جرم القلب وهي فضيلة شريفة وخاصته النفع من الوسواس السوداوي ومن سشقاق الاطراف وتشنج العضل وانتشار الشعر ومن القمل والصداع العتيق والجرب والبثور والحكة والصرع واذا طبخ في زيت وشرب نفع من اوجاع الشهر والوركين وهو ي------------------------------------كون بمكة كثيرا وافضل ما يكون هناك ولذلك يختار الاطباء السناء المكي وقال في الهدي شرب ماءه مطبوخا اصلح من شربه مدقوقا ومقدار الشربة منه من- ثلاث- دراهم ---------الي خمسة دراهم	116	-534492137811793887	137	30.5	108	590	23.220338821411133	23	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0033561-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0471	false	6861224832886759093	262	294	1418	1565	1590	300	واخرج ابن عساكر عن قطر بن عبد الله انه قال رايت عبد الله بن الزبير وهو يواصل من الجمعة الي الجمعة فاذا كان عند افطاره دعا بقعب من سمن ثم يامر بلبن	471	4205980788979521059	ShamAY0033561-ara1.ms118	true	-4572203709270851455	269	300	1383	1525	1525	300	واخرج ابن عساكر عن قطر بن عبد الل----ه قال رايت عبد الله بن الزبير وهو يواصل من الجمعة الي الجمعة فاذا كان عند افطاره دعا بعقب من سمن ثم يزمر بلبن-	118	-534492137811793887	139	263.5	109	147	94.55782318115234	27	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0033561-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0472	false	1185313824731521064	18	71	94	382	1548	300	السمن حار رطب في الاولي منضج محلل يلين الحلق والصدر وينضج فضلاته وخصوصا بالعسل واللوز وهو ترياق السموم المشروبة قاله في الموجز وقال ابن القيم ذكر جالينوس انه ابرا ب من الاورام الحادثة في الاذن وفي الارنبة واما سمن البقر- والمعز فانه اذا شرب ي--------نفع من شرب السم القاتل ومن لدغ الحيات والعقارب	472	4205980788979521059	ShamAY0033561-ara1.ms118	true	-4572203709270851455	221	269	1114	1383	1525	300	السمن حار رطب في الاولي منضج محلل يلين الحلق والصدر وينضج فضلاته وخصوصا بالعسل واللوز وهو ترياق السموم المشروبة--------------- وقال ابن القيم ذكر جالينوس انه ابرا به --الاورام الحادثة في الاذن و---الارنبة واما سمن البقرة والمعز ف----اذا شرب مع العسل نفع من ----السم القاتل ومن لدغ الحياة والعقارب	118	-534492137811793887	256	464.0	211	297	86.1952896118164	38	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0033561-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1920	false	3033713997797996195	144	179	745	936	1514	300	موصولا من حديث ابن عباس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصبر كثير المنافع ولا سيما الهندي منه ينقي الفضول الصفراوية التي في الدماغ واعصاب البصر وينفع من قروح الانف والفم--------------------------- واذا طلي علي الجبهة والصدغ بدهن الورد نفع من الصداع	1920	4205980788979521059	ShamAY0033561-ara1.ms121	true	-3827975192496765400	47	116	239	609	1541	300	موصولا من حديث ابن عباس رضي الله تعالي عنه بلفظه سواء واخرج مسلم عن عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في الرجل يشتكي عينيه وهو محرم قال ضمدها بالصبر الصبر كثير المنافع ولا سيما الهندي منه ينقي الفضول الصفراوية التي في الدماغ واعصاب البصر وينفع من قروح الانف والفم ويسهل السوداء والماليخوليا واذا طلي علي الجبهة والصدغ بدهن الورد نفع من الصداع	121	-534492137811793887	191	364.0	156	370	51.621620178222656	35	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0033561-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0830	false	8575631094292308723	119	230	615	1157	1489	300	ما اظن ذلك يغني شيء------------------------------------------------------ا فان الذي يغني في الاشياء وعن الاشياء في الحقيقة هو الله سبحانه وتعالي غير ان الله تعالي قد اجري عادته بان ستر تاثير قدرته في بعض الاشياء باسباب معتادة فجعلها مقارنة لها ومغطاة لها ليءمن من سبقت له السعادة بالغيب ويضل من سبقت له الشقاوة بالجهل والريب ليهلك من هلك عن بينة ويحي من حي عن بينة وقوله انما ظننت ظنا انما انا بشر اعتذار لمن ضعف عقله مخافة ان يزله الشيطان فيكذب النبي صلي الله عليه وسلم فبكفر اعاذنا الله من ذلك م عن رافع بن خديج انما انا بشر مثلكم وان الظن يخطء ويصيب ولكن ما قلت لكم قال الل---------------ه فلن اكذب علي الله	830	4205980788979521059	ShamAY0033561-ara1.ms122	true	4965169369975240842	153	203	749	987	1495	300	ما اظن ذلك يغني شيءا فبلغهم فتركوه ونزلوا فما حمل تلك السنة شيءا فبلغ ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما هو ظن ان كان يغني شيءا فاصنعوه فانما انا -بشر مثلكم وان الظن يخطء ويصيب ولكن ما قلت لكم قال الله تعالي فخذوا به فلن اكذب علي الله	122	-534492137811793887	123	5.5	96	611	20.13093376159668	23	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0033561-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1465	false	5968972979501430929	107	157	560	830	1622	300	وان اكتحل به جلا البصر واذا استن به بيض الاسنان وصقلها وحفظ صحتها وصحة اللثة واذا تغرغر به نفع من اورام الحلق ومن الخفقان ويوافق السعال البلغمي ويدر البول ويلين البطن ويفتح سددها ويفتح افواه العروق ويدر الطمث وينفع -------------------------------------من لسع- العقرب ومن نهش الهوام ذوات السموم ومن عضة الكلب	1465	4205980788979521059	ShamAY0033561-ara1.ms124	true	-3049783361356410714	45	98	239	525	1625	300	وان اكتحل به جلا البصر وان- استن به يبض الاسنان وصقلها وحفظ صحتها وصحة اللثة واذا تغرغر--- نفع--- اورام الحلق ومن الحناق- ويوافق السعال البلغمي ويدر البول ويلين البطن وي------------فتح افواه العروق ويدر الطمث ويثرء من اكل الفطر القتال ومن شرب الافيون ومن لسعة العقرب ومن نهش الهوام ذوات الس--م ومن عضة الكلب	124	-534492137811793887	238	419.5	192	308	77.2727279663086	36	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0033561-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1465	false	5968972979501430929	179	300	963	1622	1622	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يشرب كل يوم قدح عسل ممزوجا بالماء علي الريق فهذه حكمة عجيبة في حفظ الصحة لا يعقل-ا الا العالمون وقد كان بعد ذلك يغتذي بخبز الشعير مع الملح او الخل او نحوه ويصابر شظف العيش فلا يضره لما سبق له من الاصلاح وقد كان عليه الصلاة والسلام يراعي في حفظ صحته امورا فاضلة جدا م---------------------------------نها تقليل الغذاء وتج-نب التخم ومنها شرب بعض المنقوعات يلطف بها غذاءه كنقيع التمر و--الزبيب او الشعير ومنها استعمال الطيب وجعل المسك في مفرقه والادهان والاكتحال وكان عليه الصلاة والسلام يغذي روح الدماغ والقلب بالمسك وروح الكبد والقلب بم---------------اء العسل------------------------- فما اتقن هذا التدبير وما افضله ----------------------------والقران -جمع-------------- بين الطب البشري والطب الالهي وبين الفاعل -الطبيعي والفاعل الروحاني وبين طب الاجساد-	1465	4205980788979521059	ShamAY0033561-ara1.ms125	true	-6081543472976958230	0	139	0	768	1603	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يشرب كل يوم قدح عسل ممزوجا -الماء علي الريق فهذه حكمة عجيبة في حفظ الصحة لا يعقلها الا العالمون وقد كان بعد ذلك يغتدي بخبز الشعير مع الملح و--الخل او نحوه ويصابر شهر العيش فلا يضره لما سبق له من الاصلاح وقد كان صلي- الله عليه وسلم يراعي في حفظ صحته امورا فاضلة جدا منها شرب العسل بالماء علي الريق ومنها تقليل الغذاء ويجتنب التخم ومنها شرب بعض ال-نقوعات يلطف بها غذاءه كنقيع التمر او الزبيب او الشعير ومنها استعمال الطيب وجعل المسك في مفرقه والادهان والاكتحال وكان عليه السل--------ام يغذي روح الدماغ والقلب بالمسك وروح الكبد والقلب بالعسل ويقلل الغذاء الارضي الجسماني ويتغذه بالنقيع فما انفع هذا التدبير وما افضله وقوله عليكم بالشفاءين العسل والقران وجمع في هذا القران بين الطب البشري والطب الالهي وبين الفاعلي الطبيعي والفاعل الروحاني وبين طب الاجساد	125	-534492137811793887	619	1112.5	503	781	79.25736236572266	102	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0033561-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1213	false	572449316768734278	216	277	1116	1447	1577	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يكثر من اكل الدبا فقلت يا رسول الله انك لتحب الدبا فذكره قال شيخنا القرع بارد رطب سريع الانحدار -------------------------------------وان طبخ بالسفرجل غذي البدن غذاء جيدا وهو لطيف----- وينفع المحرورين وماءه يقطع العطش ويذهب الصداع الحار وهو ملين للبطن كيف استعمل ولا يتداوي المحرورون بمثله ولا اعجل منه نفعا وهو شديد النفع لاصحاب الامزجة الحارة	1213	4205980788979521059	ShamAY0033561-ara1.ms128	true	-5980030284517936360	243	300	1222	1532	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك-------------------------------------------------------------- القرع بارد رطب سريع الانحدار وان لم يفسد الهضم يولد منه خلط محمود وان طبخ بالسفرجل غذا البدن غذاء جيدا وهو لطيف ماءي وينفع المحرورين وماءه يقطع العطش ويذهب الصداع الحار وهو ملين البطن كيف استعمل ولا يتداوي المحرورون بمثله ولا اعجل منه نفعا وهو شديد النفع لاصحاب الامزجة الحارة-	128	-534492137811793887	262	491.0	215	373	70.24128723144531	44	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0033561-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1468	false	4537909988795418551	196	247	1079	1361	1639	300	القرع بارد رطب سريع الانحدار وان لم يفسد قبل الهضم تولد منه خلط محمود وان طبخ بالسفرجل غذي البدن غذاء جيداص وهو لطيف ماءي وينفع المحرورين وماءه يقطع العطش ويذهب الصداع الحار وهو ملين للبطن كيف استعمل ولا يتداوي المحرورون بمثله ولا اعجل منه نفعا وهو شديد النفع لاصحاب الامزجة الحارة	1468	4205980788979521059	ShamAY0033561-ara1.ms128	true	-5980030284517936360	250	300	1256	1532	1532	300	القرع بارد رطب سريع الانحدار وان لم يفسد---- الهضم يولد منه خلط محمود وان طبخ بالسفرجل غذا البدن غذاء جيدا -وهو لطيف ماءي وينفع المحرورين وماءه يقطع العطش ويذهب الصداع الحار وهو ملين البطن كيف استعمل ولا يتداوي المحرورون بمثله ولا اعجل منه نفعا وهو شديد النفع لاصحاب الامزجة الحارة-	128	-534492137811793887	272	526.5	224	282	96.45390319824219	44	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0033561-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1183	false	888607794391226340	211	256	1070	1331	1581	300	القسط ضربان احدهما الابيض الذي يقال له البحري والاخر الهندي وهو اشدهما حرا والابيض الينهما ومنافعهما كثيرة جدا وهما حاران يابسان في الثالثة ينشفان البلغم ويقطعان الزكام واذا شربا نفعا من ضعف الكبد والمعدة ومن بردها -ومن حمي -------الربع والورد وقطعا وجع الجنب ونفعا من	1183	4205980788979521059	ShamAY0033561-ara1.ms129	true	-7567901510799197286	154	198	805	1062	1605	300	القسط ضربان احدهما الابيض الذي يقال--- البحري والاخر الهندي وهو اشدهما جدا والابيض الينهما ومنافعه-- كثيرة جدا وهما حاران يابسان في الثالثة ينشفان البلغم ويقطعان الزكام واذا شربا نفعا من ضعف الكبد والمعدة ومن بردهما ومن حمي الورد والربع------- وقطعا وجع الجنب ونفعا من	129	-534492137811793887	245	459.5	203	269	91.07806396484375	38	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0033561-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0471	false	6861224832886759093	138	261	731	1412	1590	300	حيوان فتي صحيح معتدل اللحم محمود المرعي والمشرب وهو محمود يولد دما جيدا ويرطب البدن اليابس ويغذو غذاء حسنا------------------------------------------ واذا شرب مع العسل انقي القروح الباطنة من الاخلاط المعفنة وشربه مع السكر يحسن اللون جدا والحليب يتدارك ضرر الجماع ويوافق الصدر والرء-ة جيد لاصحاب السل ولبن البقر يغذو البدن وينعشه ويطلق الباطن باعتدال وهو من اعدل الالبان وافضلها بين لبن الضان ولبن المعز في الرقة والدسم والاكثار من اللبن يضر باللسان--------- واللثة ولذلك ينبغي ان يتمضمض بعده بالماء وفي الصحيحين ان النبي صلي الله عليه وسلم شرب لبنا ثم دعا بماء فتمضمض وقال ان له دسما ولبن الضان اغلظ الالبان وارطبها يولد فضولا بلغمية ويحدث في الجلد بياضا اذا ادمن استعماله ولذلك ينبغي ان يشاب هذا اللبن بالماء ليدفع ضرره عن البدن -قال	471	4205980788979521059	ShamAY0033561-ara1.ms134	true	4214724896985984490	0	128	0	721	1656	300	حيوان فتي صحيح معتدل اللحم محمود المرعي والمشرب ي----------ولد دما جيدا ويرطب البدن اليابس ويغذو غذاء حسنا وينفع من الوسواس والغم والامراض السوداوية واذا شرب مع العسل -نقي القروح الباطنة من الاخلاط ال-عفنة وشربه مع السكر يحسن اللون جدا والحليب يتدارك شرر الجماع ويوافق الصدر والرءية جيد لاصحاب السل ولبن البقر يغذو البدن ويخصبه ويطلق الب-طن باعتدال وهو من اعدل الالبان وافضلها بين لبن الضان ولبن المعز في الرقة والدسم والاكثار من اللبن مضر باللسان والاسنان واللثة ولذلك ينبغي ان يتمضمض بعده بالماء وفي الصحيحين ان النبي صلي الله عليه وسلم شرب لبنا ثم دعا بماء فتمضمض وقال ان له دسما ولبن الضان اغلظ الالبان وارطبها يولد فضولا بلغمية ويحدث في الجلد بياضا اذا ادمن استعماله ولذلك ينبغي ان يشاب هذا اللبن بالماء ليدفع ضرره عن البدن وقال	134	-534492137811793887	662	1274.5	541	734	90.19073486328125	112	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0033561-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1129	false	7076473455732076632	139	199	724	1046	1582	300	الدواء واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة والسبت والاحد واحتجموا يوم الاثنين والثلاثاء اي اذا وافق سابع عشر الشهر كما تقدم فانه اليوم الذي عافي الله فيه نبيه ايوب من البلاء-------- واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي ابتلي فيه ايوب اي كان ابتداء بلاءه فيه وما يبدو جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء او في ليلة الاربعاء ه ك وابن	1129	4205980788979521059	ShamAY0033561-ara1.ms153	true	8478686700158175072	7	53	39	304	1547	300	الخميس واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة والسبت والاحد واحتجموا يوم الاثنين والثل------------------------------------اثاء فانه اليوم الذي اصرف الله فيه------------- البلاء عن ايوب واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي ابتلي فيه ايوب عليه السلام------------ وما يبدو جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء او--- ليلة الاربعاء قال -ابن	153	-534492137811793887	231	399.5	188	330	70.0	35	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0033561-ara1