id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms0019	true	-8215571145290789208	91	199	441	1025	1559	300	مالك اية اي عل--------------------------------------امة المنافق ثلاث ا-------------خبر عن --اية بث-لاث باعتبار ارادة الجنس اي--- كل واحد- منها اية او لان مجموع الثلاث هو الاية اذا حدث------------------------------------------------------------------------------------- كذب بالتخفيف اي اخبر بخلاف الواقع واذا وعد قال المناوي اخبر بخير في المستقبل وقال العلقمي والوعد يستعمل في الخير والشر يقال وعدته خيرا ووعدته شرا فاذا اسقطوا الخير والشر قالوا في الخير الوعد والعدة وفي الشر الايعاد والوعيد قال الشاعر واني اذا واعدته او وعدته لمخلف ايعادي ومنجز موعدي اخلف اي لم يف بوعده والاسم منه الخلف واذا- اءتمن قال العلقمي بصيغة المجهول وفي بعض الروايات بتشديد التاء وهو- بقلب الهمزة الثانية منه واوا --بدال الواو تاء وادغام التاء في التاء	19	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms0118	false	2058190420348555524	131	230	630	1115	1469	300	مالك اية اي علامة ولهذا قيل لاية القران ذلك لانها علامة انقطاع كلام عن كلام وانما اخبر عن الاية ب ثلاث باعتبار ارادة الجنس اي ان كل واحدة منها اية او -ان مجموع الثلاث هو الاية اذا حدث جعله خبرا بعد خبر او بدلا مما قبله يقتضي انه محمول عليه لكن علي معني كونه عند تحديثه كذب--------- اي اخبر بخلاف الواقع----- وعد ---------اي اخبر بخبر من المستقبل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخلف اي جعل الوعد خلافا وذلك بان لا يفي به اءتمن اي جعل امينا وفي رواية اتمن--------------- بتشديد التاء وذلك بقلب الهمزة الثانية منه واوا وابدال الواو تاء وادغام التاء في التاء	118	6693345803079532344	260	383.5	205	731	35.56771469116211	40	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0108	true	-5588533166174334118	96	123	465	599	1517	300	ان ياخذ طرف الثوب الذي القاه علي منكبه الايمن من تحت يده اليسري وياخذ طرفه الذي القاه علي الايسر من تحت يده اليمني ثم يعقده-----ا علي صدره	108	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms0536	false	8985096589586451823	83	111	436	575	1460	300	ان ياخذ طرف الثوب الذي القاه علي منكبه الايمن من تحت يده اليسري وياخذ طرفه الذي القاه علي الايسر من تحت يده اليمني ثم يعقد طرفهما علي صدره	536	6693345803079532344	133	258.0	106	139	95.68345642089844	26	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0130	true	-4603760153272866550	7	80	32	442	1587	300	اذا اسلم العبد فحسن اسلامه اي صار اسلامه حسنا باعتقاده واخلاصه ودخوله فيه بالباطن والظاهر يكفر الله عنه كل سيءة كان ازلفها قال العلقمي وفي رواية زلفها بتخفيف اللام كما ضبطه صاحب المشارق وقال النووي وزلف بالتشديد وازلف بمعني واحد اي اسلف وقدم وكان بعد ذلك اي بعد تكفير السيءات بالاسلام القصاص اي كتابة المجازاة في الدنيا ثم فسر القصاص بقوله الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله	130	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms0134	false	3090369053513805476	200	228	1034	1183	1547	300	اذا اسلم العبد فحسن اسلامه--------------------------------------------------------------- يكفر الله عنه كل سيءة كان----------------------------- زلفها------------------------------------------------------------------------------------------- وكان بعد ذلك الق------------------------------صاص------------------------------------------------ الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله	134	6693345803079532344	147	234.5	119	410	35.85365676879883	27	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0240	true	8377097374148619977	130	209	665	1095	1550	300	جنح الليل يجنح بفتحتين اقبل فكفوا صبيانكم اي امنعوهم من الخروج من البيوت ندبا فان الشياطين تنتشر حينءذ اي حين اقبال الظلام فاذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم اي فلا تمنعوهم من الدخول والخروج واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا ينتج بابا مغلقا اي وقد ذكر اسم الله عليه فهو السر المانع واوكثوا قربكم اي اربطوا افواه اسقيتكم وهي القرب-- واذكروا اسم الله اي عليها وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليه اي الاناء شيءا	240	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms3426	false	2999464518083439942	28	70	131	370	1561	300	جنح الليل او امسيتم-------- فكفوا صبيانكم فان ------------------------------------الشياطين تنتشر حينءذ-------------------- فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم ف---------------------------------اغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا----------------------------------------- واوك-وا ق------------------------------------ربكم واذكروا اسم الله--------- وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليها--------- شيءا	3426	6693345803079532344	220	350.5	180	432	50.925926208496094	34	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0266	true	7172875469501457353	52	120	287	613	1518	300	عن ابي هريرة قال بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في مجلس يحدث القوم جاءه اعرافي فقال متي الساعة بمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم بل لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال اين ----الساءل عنم الساعة قال ها انا يا رسول الله قال -اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة فقال كيف اضاعتها قال اذا	266	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms0179	false	5394513503483170987	109	176	525	850	1509	300	عن ابي هريرة قال بينما----- النبي صلي الله عليه وسلم في مجلس يحدث القوم جاءه اعرابي فقال متي الساعة فمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم بل لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال اين اراهالساءل عن- الساعة قال ها انا يا رسول الله قال فاذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة -قال كيف اضاعتها قال اذا	179	6693345803079532344	315	592.5	248	332	94.8795166015625	60	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0311	true	5384967389945187404	204	250	1043	1269	1515	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل مقنع بالحديد بضم الميم وفتح القاف مشددا وهو كناية عن تغطية الوجه بالة الحرب فقال يا رسول الله اقاتل ثم اسلم قال اسلم ثم قاتل فاسلم ثم قاتل فقتل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمل قليلا واجر	311	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms1965	false	-8653699641796285623	159	192	838	999	1516	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل مقنع بالحديد ف---------------------------------------------------------------قال يا رسول الله اقاتل وا--سلم قال اسلم ثم قاتل فاسلم ثم قاتل فقتل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمل قليلا واجر	1965	6693345803079532344	158	301.5	125	226	69.91150665283203	31	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0319	true	-3466241241229155629	178	222	873	1086	1487	300	عاءشة قالت--------- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت بقرام--- علي سهوة لي فيه- تماثيل فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم هتكه وقال اشد الناس فذكره قوله بق-------------------------------------------------------------------------رام بكسر القاف وتخفيف الراء هو ستر فيه رقم وتف-ش وقيل	319	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms3565	false	3609324429693341865	239	296	1221	1513	1535	300	عاءشة رضي الله عنها قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت بقرام لي علي سهوة لي فيها تماثيل فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم هتكه وقال اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله قالت فجعلناه وسادة او وسادتين الحديث الاول بقرام بكسر القاف وب-----الراء--- ستر فيه رقم ونقوش وقيل	3565	6693345803079532344	189	313.0	148	300	63.0	35	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0406	true	8147528804150162803	173	211	917	1090	1540	300	عن ابن عباس ا---------------ن امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال---- حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا	406	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms1423	false	4409046974561815551	217	259	1096	1287	1493	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية- اقضوا	1423	6693345803079532344	170	317.5	132	192	88.54166412353516	35	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0450	true	7614195478841316318	17	52	91	283	1557	300	انه جعل الخطايا بمنزلة النار لكو----نها تءدي اليها فعبر عن اطفاء حرارتها بالغسل تاكيدا في --اطفاءها وبالغ فيه باستعمال المبردات ترقيا عن الماء الي ابرد منه وهو الثلج ثم الي ابرد منه وهو البرد بدليل	450	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms3760	false	-5984047940066325876	74	108	391	578	1529	300	انه جعل الخطايا بمنزلة --نار جهنم لانها تءدي اليها فجعل اط---فاء حرارتها بالغسل تاكيدا في الاطفاء-- وبالغ فيه باستعمال المبردات ترقيا عن الماء الي ابرد منه وهو الثلج ثم الي ابرد وه----و البرد بدليل	3760	6693345803079532344	171	311.5	138	198	86.36363983154297	27	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0473	true	7988434383609985131	45	134	220	629	1457	300	عن سهل -------قال جاءت امراة الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت اني وهبت من نفسي اي وهبت نفسي لك يا رسول الله فمن زاءدة فقامت طويلا فقال رجل زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقه- قال ما عندي الا ازاري فقال ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا -قال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فلم يجد فقال امعك شء من القران ---قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال قد زوجناكها بما معك من القران	473	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms3193	false	-1910754917244626036	218	300	1104	1482	1482	300	عن سهل بن سعد قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني وهبت من نفسي--------------------------------------- فقامت طويلا فقال رجل زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة -قال هل عندك من شء تصدقها قال ما عندي الا ازاري فقال ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فلم يجد فقال امعك--- من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال ---زوجناكها بما معك من القران-	3193	6693345803079532344	356	640.0	279	425	83.76470947265625	71	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0480	true	-6811590835132832881	112	147	572	738	1489	300	صلي الله عليه وسلم ------علي حصير اثر في جنبه----- وتحت راسه وسادة من ادم وحشوها ليف----------------------------------------------------------------------- فبكي- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك فقال---------------- كسري وقيصر فيما هما فيه وانت رسول الله	480	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms3078	false	-7494640732111279862	78	127	375	610	1491	300	صلي الله عليه وسلم وانه لعلي حصير ما بينه وبينه شء وتحت راسه وسادة من ادم -حشوها ليف وان عند رجليه قرظا مصبوبا وعند راسه اهب معلقة فرايت اثر الحصير في جنبه فبكيت فقال----------------------------- ما يبكيك فقلت يا رسول الله ان كسري وقيصر فيما هما فيه وانت رسول الله	3078	6693345803079532344	124	171.0	97	265	46.79245376586914	21	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0486	true	4767270184748114700	155	198	795	1001	1539	300	عبد الله -بن سلام بلغه مقدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فاتاه يساله عن اشياء فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع الي ابيه او---- امه	486	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms2550	false	-1017820691891426824	0	44	0	211	1491	300	عبد الله ابن سلام بلغه مقدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فاتاه يساله عن اشياء فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع الي ابيه او الي امه	2550	6693345803079532344	206	400.5	163	211	97.63033294677734	41	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0491	true	4923967987396428532	174	207	900	1062	1536	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او بسبي يقسمه فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك اعطاءهم تكلموا وعتبوا عليه فحمد الله ثم اثني عليه ثم قال اما بعد	491	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms0903	false	9120474276663514631	73	103	374	514	1487	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او -سبي فقسمه فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك ----------------عتبوا----- فحمد الله ثم اثني عليه ثم قال اما بعد	903	6693345803079532344	139	252.5	109	162	85.8024673461914	27	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0491	true	4923967987396428532	23	72	124	381	1536	300	اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني اي النفسي والخير اي الجبلي والداعي الي الصبر والتعفف عن المسالة منهم عمرو بن تغلب بفتح المثناة الفوقية وسكون المعجمة وكسر اللام وتتمته فقال عمرو فوالله- ما احب ان يكون لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	491	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms2141	false	-6321775881856355944	89	120	432	575	1506	300	اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من -----------------الخي----------------------------ر والغني------------ منهم عمرو بن تغلب----------------------------------------------------- فقال عمرو بن تغلب ما احب ا-----ن لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	2141	6693345803079532344	133	191.5	103	258	51.55038833618164	26	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0491	true	4923967987396428532	17	72	94	381	1536	300	الجزع او افحشه واكل بفتح فكسر اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني اي النفسي والخير اي الجبلي والداعي الي الصبر والتعفف عن المسالة منهم عمرو بن تغلب بفتح المثناة الفوقية وسكون المعجمة وكسر اللام وتتمته فقال عمرو فوالله ما احب ان يكون لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	491	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms4334	false	-3569719093665213932	221	253	1156	1309	1540	300	الجزع والهلع-- واكل---------- اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني---------- والخير----------------------------------------------- منهم عمرو بن تغلب----------------------------------------------------- فقال عمرو------- ما احب ا-----ن لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	4334	6693345803079532344	147	231.0	115	287	51.219512939453125	30	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0493	true	-4564203950808988209	1	144	6	720	1516	300	فياتينا اي عبد الفراغ من عمله فيقول هذا من عملكم وهذا اهدي لي فبرهن صلي الله عليه وسلم علي ذلك بحجة ظاهرة بقوله افلا قعد في بيت ابيه وامه فينظر هل يهدي له ام لا بالبناء للمفعول ثم اقسم صلي الله عليه وسلم علي ان الماخوذ من ذلك خيانة فقال فوالذي نفس محمد بيده اي بقدرته وتصريفه لا يغل احدكم بغين معجمة من الغلول وهو الخيانة منها اي الزكاة شيا ولو تافها ما يفيده التنكير الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عتقه ان كان ما غله بعيرا جاء به له رغاء بضم الراء مخففا ممدودا اي له صوت وان كان- بقرة جاء بها لها خوار بضم الخاء المعجمة اي صوت قال العلقمي ولبعضهم بالجيم وواو مهموزة ويجوز تسهيلها وهو رفع الصوت والحاصل انه بالجيم وبالخاء بمعني الا انه بالخاء للبقر وغيره من الحيوان وبالجيم للبقر والناس وان كانت شاة جاء بها تيعر	493	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms3884	false	-3639582860412100290	241	298	1204	1459	1467	300	فياتينا---------------------- فيقول هذا من عملكم وهذا اهدي لي-------------------------------------------------- افلا قعد في بيت ابيه وامه ف-نظر هل يهدي له ام لا---------------------------------------------------------------------------- فوالذي نفس محمد بيد------------------ه لا يغل احدكم--------------------------------- منها شيءا ------------------------------------الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنقه ان كان------- بعيرا جاء به له ---------------------------------رغاء وان كانت بقرة جاء بها لها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خوار وان كانت شاة جاء بها تيعر	3884	6693345803079532344	243	388.5	187	715	33.98601531982422	50	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0558	true	-4182951198445515572	153	289	760	1430	1486	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد انكرت بصري اي اصابني فيه سوء وانا اصلي لقومي اي لاجلهم والمراد انه كان يءمهم اي يصلي بهم اماما فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي بهم وودت بكسر الدال الاولي يا رسول الله انك تاتيني فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي---- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر حين ارتفع النهار فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال اين تحب ان اصلي من بيتك قال فاشرت اليه الي ناحية من البيت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر فقمنا فصففنا فصلي ركعتين ثم سلم قال وحبسناه اي منعناه من الرجوع علي خزيره	558	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms0590	false	8139265821147846532	0	117	0	569	1483	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد انكرت بصري------------------ وانا اصلي لقومي-------------------------------------------------- فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي بهم وود-----------------دت يا رسول الله انك تاتيني فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي قال فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر حين ارتفع النهار فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال اين تحب ان اصلي من بيتك قال فاشرت ل--ه الي ناحية من البيت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر فقمنا فص-فنا فصلي ركعتين ثم سلم قال وحبسناه-------------------- علي خزيرة	590	6693345803079532344	558	1043.0	443	677	82.42245483398438	109	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0558	true	-4182951198445515572	11	83	59	422	1486	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- اخاف ان تناموا عن الصلاة قال بلال انا اوقظكم فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم وقد طلعت---- الشمس وقال يا بلال اين ما قلت اي اين الوفاء بقولك انا اوقظكم قال ما القيت علي نومة مثلها قط فذكر الحديث تسلية لهم وقال اخرجوا من هذا الوادي فان فيه شيطانا فلما خرجوا قال يا بلال قم فاذن في الناس بالصلاة	558	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms0705	false	-2841778789965957637	145	218	706	1063	1477	300	صلي الله عليه وسلم ليلة فقال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله قال اخاف ان تناموا عن الصلاة قال بلال انا اوقظكم فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت -------------------------------قال ما القيت علي نومة مثلها قط قال ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء يا ب--------------------------لال قم فاذن ب--الناس بالصلاة	705	6693345803079532344	249	418.5	197	416	59.855770111083984	45	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0558	true	-4182951198445515572	149	285	743	1410	1486	300	ان عتبان بن مالك ------------------------------------------------------------------اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد- انكرت بصري اي اصابني فيه سوء وانا اصلي لقومي اي لاجلهم والمراد انه كان يءمهم اي يصلي بهم اماما فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي بهم وودت بكسر الدال الاولي يا رسول الله انك تاتيني فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر حين ارتفع النهار فاستاذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال--- اين تحب ان اصلي من بيتك قال فاشرت اليه الي ناحية من البيت فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكبر فقمنا فصففنا فصلي ركعتين ثم سلم قال وحبسناه اي م------نعناه	558	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms3333	false	2465914345851128709	57	179	292	892	1481	300	ان عتبان بن مالك وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصارانه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني انكرت بصري------------------ وانا اصلي لقومي-------------------------------------------------- فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي لهم فود-----------------دت يا رسول الله انك تات--ي فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي فقال----------------------------- سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر حين ارتفع النهار فاستاذن----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال لي اين تحب ان اصلي من بيتك---- فاشرت----- الي ناحية من البيت فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فكبر------ فصففنا فصلي ركعتين ثم سلم---- وحبسناه علي خزير صنعناه	3333	6693345803079532344	508	875.5	402	745	68.18791961669922	97	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0559	true	1707325661980930384	27	139	120	678	1492	300	صنعناها له قال فثاب في البيت رجال بمثلثة وبعد الالف موحدة اي اجتمعوا بعد ان تفرقوا قال الخليل المثابة مجتمع الناس بعد افتراقهم ومنه قيل للبيت مثابة وقال صاحب المحكم يقال ثاب اذا رجع وثاب اذا اقبل فقال قاءل منهم اين مالك بن الدخيشن بالتصغير او ابن الدخش بلا تصغير والشك من الراوي هل هو مصغرا ومكبر فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله اعلم قال اي بعضهم فانا نري وجهه اي تواجهه ونصيحته ل----لمنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان الله قد حرم	559	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms0590	false	8139265821147846532	117	192	569	928	1483	300	صنعناها له قال فثاب في البيت رجال من اهل الدار ذوو عدد ف-----اجتمعوا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قاءل منهم اين مالك بن الدخيشن--------- او ابن الدخشن ف-------------------------------------------قال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله اعلم قال--------- فانا نري و----------جهه ونصيحته الي المنافقين -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله قد حرم	590	6693345803079532344	328	579.5	259	563	58.25932693481445	63	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0559	true	1707325661980930384	64	132	316	648	1492	300	فقال قاءل منهم اين مالك بن الدخيشن بالتصغير او ابن الدخش بلا تصغير والشك من الراوي هل هو مصغرا ومكبر فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله اعلم قال اي بعضهم فانا نري وجهه اي تواجهه ونصيحته ل----لمنافقين فقال رسول الله صلي ----	559	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms3333	false	2465914345851128709	189	240	941	1187	1481	300	فقال قاءل منهم اين مالك بن ------------------------الدخشن ف-------------------------------------------قال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله -قال النبي ----صلي الله عليه وسلم لا تقل ----الا تراه ---قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله اعلم قال قلنا---- فانا نري و----------جهه ونصيحته الي المنافقين فقال -فان الله حرم علي	3333	6693345803079532344	218	363.0	171	340	64.11764526367188	41	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0595	true	5861567912130080677	49	106	230	512	1539	300	قالت دخل رهط من اليهود علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم قالت عاءشة ففهمتها فقلت وعليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله او لم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قلت وعليكم	595	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms3596	false	-9169513061787339037	86	144	415	702	1521	300	قالت دخل رهط من اليهود علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم قالت عاءشة ففهمتها فقلت وعليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله و--لم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلت وعليكم	3596	6693345803079532344	276	525.5	220	290	95.17241668701172	53	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0595	true	5861567912130080677	47	106	221	512	1539	300	عن عاءشة ق--------------الت دخل رهط من اليهود علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم قالت عاءشة ففهمتها فقلت وعليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة -ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله او لم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قلت وعليكم	595	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms3710	false	818970495573772066	157	217	740	1035	1430	300	ان عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رهط من اليهود علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك------------ ففهمتها فقلت عل-يكم السام واللعنة -----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة فان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله او-لم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد قلت وعليكم	3710	6693345803079532344	265	470.5	210	315	84.12698364257812	48	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0595	true	5861567912130080677	47	106	221	512	1539	300	عن عاءشة قالت دخل----------------- رهط من اليهود علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم قالت عاءشة ففهمتها فقلت وعليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله----- يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله او لم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت وعليكم	595	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms4018	false	5119385634344558037	187	231	900	1113	1458	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن رهط من اليهود علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك- فقلت بل عل-----------------يكم السام واللعنة -----فقال---------------------------------- يا عاءشة ان الله رفيق يحب الرفق في الامر كله -قلت------------- او لم تسمع ما قالوا---------------------------- قال- قلت وعليكم	4018	6693345803079532344	174	275.5	136	313	55.5910530090332	31	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0607	true	-119299204317501279	108	172	530	799	1447	300	عن ابن عمر بن الخطاب قال الترمذي حسن غريب ان الله تعالي يقل لا هون اي اسهل اهل النار عذابا سياتي في حديث انه ابو طالب اي يقول له يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء كنت تفتدي به اي الان من النار قال نعم اي افتدي به قال فقد سالتك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم اي	607	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms2232	false	-7580192103980596241	24	64	128	295	1445	300	عن ابي عمر-ان الجوني عن انس يرفعه-------- ان الله يقول لا------هون-------- اهل النار عذابا-------------------------------------------------- لو ان لك ما في الارض من شء كنت تفتدي به -----------------قال نعم ------------قال فقد سالتك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان	2232	6693345803079532344	142	207.5	105	269	52.78810501098633	33	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0607	true	-119299204317501279	118	225	575	1050	1447	300	الله تعالي يقل لا هون اي اسهل اهل النار عذابا سياتي في حديث انه ابو طالب اي يقول له يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء -كنت تفتدي به اي الان من النار قال نعم اي افتدي به قال فقد سالتك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم اي حين اخذت الميثاق يشير بذلك الي قوله تعالي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذرياتهم الاية فهذا الميثاق الذي اخذ عليهم في صلب ادم فمن وفي به بعد دخوله في الدنيا فهو مءمن ومن لم يوف به فهو كافر قال العلقمي قال النووي وفي رواية فيقول اردت منك اهون من هذا	607	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms3848	false	2377001680008500819	125	152	638	761	1556	300	الله تعالي لا-----هون-------- اهل النار عذابا-------------------------------------- يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء اكنت تفتدي به فيقو---------------ل نعم في-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول اردت منك اهون من هذا	3848	6693345803079532344	116	177.0	89	476	24.369747161865234	24	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0617	true	-5728620849653610225	91	128	425	598	1463	300	عن عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب يحلف بابيه فقال الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم من كان حالف- فليحلف بالله او ليصمت	617	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms3888	false	-6106680690322282313	243	283	1256	1445	1531	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب يحلف بابيه فقال الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت	3888	6693345803079532344	173	329.5	136	189	91.53439331054688	35	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0622	true	-1976152807109880568	54	126	297	663	1587	300	انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها----- النبي صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراه-ة فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله------------------- ماذا ايد-ت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتتوسدها فقال رسول الل ه صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احييوا ما خلقتم وقال ان البيت	622	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms1554	false	-5547635620113599575	90	166	469	857	1542	300	انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها لك لتقعد عليها و-توسدها فقال رسول الل-ه صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون فيقال لهم اح-يوا ما خلقتم وقال ان البيت	1554	6693345803079532344	358	666.0	287	392	91.32653045654297	65	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0622	true	-1976152807109880568	54	126	297	663	1587	300	انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها----- النبي صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراه-ة فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا ايد-ت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة ------قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتتوسدها فقال رسول الل ه صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور------- يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احييوا ما خلقتم وقال ان البيت	622	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms3213	false	-2138283878623599716	139	212	689	1063	1502	300	انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل- فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قالت فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها و-توسدها فقال رسول الل-ه صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة و-------يقال لهم اح-يوا ما خلقتم وقال ان البيت	3213	6693345803079532344	349	629.5	279	386	90.41450500488281	61	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0622	true	-1976152807109880568	54	126	297	663	1587	300	انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها----- النبي صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهة فق-لت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا ايدت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة ق--لت اشتريتها لك لتقعد عليها وتتوسدها فقال رسول الل ه صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور------- يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احييوا ما خلقتم وقال ان البيت	622	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms3568	false	-3855268463719124282	27	92	127	464	1506	300	انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل- فعرفت في وجهه الكراهية قالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت قال----------------------------- ما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها--- لتقعد عليها و-توسدها فقال رسول الل-ه صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة و-------يقال لهم اح-يوا ما خلقتم وقال ان البيت	3568	6693345803079532344	310	529.5	249	381	81.36483001708984	52	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0625	true	-7565009867274517809	11	234	62	1389	1718	300	لا يشبه شيءا من كلام الخلق ولا يقدر علي مثله احد وب---------تعظيمه وتلاوته حق تلاوته وتحسينها والخشوع عندها واقامة حروفه في التلاوة والذب عنه عند تاويل المحرفين وطعن الطاعنين وبالتصديق بما فيه والوقوف مع احكامه وتفهم علومه والاعتبار بمواعظه والتفكر في عجاءبه والعمل بمحكمه والتسليم لمتشابهه والبحث عن عمومه وخصوصه وناسخه ومنس----------------------------------------------------------------------------------------------وخه و--نشر -علومه والدعاء اليه والي ما ذكرنا من نصيحته ولرسوله اي ب----------------الايمان بجميع ما جاء به وطاعته في --امره ون--هيه ونصرته حيا وميتا وموالاة من والاه ومعاداة من عاداه واعظام حقه وتوقيره واحياء طريقته وسنته ونفي التهمة عنها والتفهم في معانيها والدعاء اليها والتلطف في تعلمها وتعليمها واجلالها والتادب عند قراءتها والامساك عن الكلام فيها بغير علم واجلال اهلها لانتسابهم اليها والتخلق باخلاقه والتادب بادابه ومحبة اهل نبيه واصحابه ومجانبة من ابتدع في سنته او تعرض لاحد من اصحابه ولاءمة المسلمين اي بمعاونتهم علي الحق وطاعت-م فيه وامرهم به وتذكيرهم برفق ولطف واعلامهم بما غفلوا عنه من حقوق المسلمين وترك الخروج عليهم وتالف قلوب الناس لطاعته--م واداء الصدقات لهم وان يدعي لهم بالصلاح وهذا---- علي ان المراد بالاءمة الولاة وقيل هم ال-علماء فنصيحتهم قبول ما رووه وتقليدهم في الاحكام واحسان الظن بهم وعامتهم اي ب-------------------------------------------------------------ارشادهم لمصالحهم في اخرتهم ودنياهم وكف الاذي عنهم وتعليمهم ما جهلوه-------------------------- وستر عوراتهم وسد خلاتهم وامرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر برفق والشفقة عليهم وتوقير كبيرهم ورحمة صغيرهم والذب عن اموالهم واعراضهم وان يحب لهم ما يحب لنفسه	625	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms0175	false	6417243987877142067	123	280	673	1579	1691	300	لا يشبه-------- كلام الخلق ولا يقدر--------- احد منهم عليه وتعظيمه وتلاوته حق تلاوته و-------------------------------------------------------------------------------------------التصديق بما فيه وب------------------فهم علومه------------------------------------ والعمل بما فيه----------------- والبحث عن --------------ناسخه ومنسوخه وعامه وخاصه وساءر وجوه علومه قلت قد صنف شيخنا ش كتابا حافلا في تفصيل علوم القران سماه البرهان والنصح لكتابه والدعاء الي كتاب الله ليحكم بينهم--- ولرسوله بتصديقه علي رسالته والايمان بجميع ما جاء به وطاعته في اوامره ونواهيه ونصرته حيا وميتا---------------------------------- واعظام حق--------ه واحياء س--------نته ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والتخلق باخلاقه والتادب بادابه ومحبة اهل بيته واصحا------------------------------------------------به ولاءمة المسلمين اي بمعاونتهم علي الحق وطاعتهم فيه ويذكر-----------هم برفق--------------------------------------------- وترك الخروج عليهم والجهاد معهم والصلاة خلفهم واداء الصدقات اليهم------------------- وهذا كله علي المشهور في تفسيرهم بالحكام فان اول بعلماء الدين فب-قبول ما رووه وتقليدهم في الاحكام وحس--ن الظن بهم وعامتهم انما لم يعد اللام فيهم لانهم كاتباع الاءمة لا مستقلون والنصح لهم ارشادهم لمصالحهم في اخرتهم ودنياهم وكف الاذي عنهم وتعليمهم ما جهلوه واعانتهم علي البر والتقوي وستر عوراتهم والن-------------------------------------------------فقة عليهم و-----------------------------------------------------ان يحب لهم ما يحب لنفسه	175	6693345803079532344	564	767.5	462	1548	36.43410873413086	75	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0625	true	-7565009867274517809	248	298	1460	1707	1718	300	قال ابن بطال في هذا الحديث ان النصيحة تسمي--------- دينا واسلاما وان الدين يقع علي العمل كما يقع علي القول قال النووي والنصيحة فرض كفاية يجزي فيه من قام به ويسقط عن الباقين قال وهي لازمة علي قدر الطاقة اذا علم الناصح انه يقبل نصحه ويطاع امره وامن علي نفسه	625	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms0176	false	-5516495292670166242	119	162	631	837	1507	300	قال ط في----------- الحديث----------- تسمية النصيحة دينا واسلاما فان الدين يقع علي العمل كما يقع علي القول قال وهي------------ فرض كفاية--------- من قام به --سقط الفرض عن غيره -وهي لازمة---- قدر الطاقة اذا علم الناصح انه يقبل نصحه ويطاع امره وامن علي نفسه	176	6693345803079532344	175	276.0	137	256	68.359375	33	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0628	true	1692578472584260758	40	224	195	1094	1466	300	الي عسكره ومال الاخرون الي عسكرهم بعد فراغ القتال في ذلك اليوم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه وشاذة وفاذة بتشديد المعجمة ما انفرد عن الجماعة وهما صفة لمحذوف اي نسمة شاذة ولا فاذة فقال اي بعض القوم ما اجزا اليوم احد-كما اجزا فلان اي ما اغني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل انا ا--------صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالارض وذءابته بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الذي تبعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذءابته بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ان الرجل فذكره وقد استشكل----- ما ذكر من كون الرجل من اهل النار	628	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms2007	false	-9105278468217338608	0	160	0	773	1473	300	الي عسكره ومال الاخرون الي عسكره-----------------------------م وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقال ما اجزا من----------------------------------------------------------------------------------------------ا اليوم احد كما اجزا فلان----------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالارض وذباب-ه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل ----------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذباب-ه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما --يبدو للناس وهو من اهل النار	2007	6693345803079532344	707	1300.0	559	921	76.76438903808594	137	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0628	true	1692578472584260758	14	224	68	1094	1466	300	عن سهل بن سعد الساعدي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم التقي هو والمشركون فاقتتلوا فلما مال اي رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عسكره ومال الاخرون الي عسكرهم بعد فراغ القتال في ذلك اليوم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه وشاذة وفاذة بتشديد المعجمة ما انفرد عن الجماعة وهما صفة لمحذوف اي نسمة شاذة ولا فاذة فقال اي بعض القوم ما اجزا اليوم احد-كما اجزا فلان اي ما اغني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل انا ا--------صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالارض وذءابته بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الذي تبعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذءابته بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ان الرجل فذكره وقد استشكل----- ما ذكر من كون الرجل من اهل النار	628	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms2688	false	2247309495871873705	65	251	321	1223	1456	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم التقي هو والمشركون فاقتتلوا فلما مال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عسكره ومال الاخرون الي عسكره-----------------------------م وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقيل ما اجزا من----------------------------------------------------------------------------------------------ا اليوم احد كما اجزا فلان----------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع س----يفه بالارض وذباب-ه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل ----------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذباب-ه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما --يبدو للناس وهو من اهل النار	2688	6693345803079532344	821	1507.5	650	1061	77.37982940673828	158	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0628	true	1692578472584260758	22	211	103	1035	1466	300	صلي الله عليه وسلم التقي هو والمشركون-------------- فاقتتلوا فلما مال اي رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عسكره ومال الاخرون الي عسكرهم بعد فراغ القتال في ذلك اليوم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع --------لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه وشاذة وفاذة بتشديد المعجمة ما انفرد عن الجماعة وهما صفة لمحذوف اي نسمة شاذة ولا فاذة فقال اي بعض القوم ما اجزا اليوم احدكما اجزا فلان اي ما اغني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما- انه من اهل النار فق-------------------------------------------------ال رجل انا اصاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع -----اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل س-يفه بالارض وذءابته بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الذي تبعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذءابته بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال -رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم	628	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms2690	false	5456598536598433703	153	241	767	1207	1493	300	صلي الله عليه وسلم--------- والمشركون في بعض مغازيه فاقتتلوا ف----مال كل قو-----------------------------م الي ع-----------------------سكره-----------------------------م وفي المسلمين --------------------------رجل لا يدع من المشركين شاذة ولا فاذة الا اتبعها فضربها بسيفه فقيل يا رسول الله ما ا-------------------------------------------------------------------------------------جزا احدهم ----ما اجزا ---------------------------------------------فلان فقال انه من اهل النار فقالوا اينا من اهل الجنة ان كان هذا من اهل النار فقال رجل من القوم لاتبعنه ف------------------------اذا اسرع وابطا كنت معه حتي -جرح----------------- فاستعجل الموت فوضع نصاب سيفه بالارض وذباب-ه بين ثدييه ثم تحامل ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه فقتل نفسه فجاء الرجل الي النبي صلي الله عليه وسلم	2690	6693345803079532344	275	350.0	214	1016	27.06692886352539	39	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0648	true	-5413293034908896253	19	54	98	255	1496	300	عن ام سلمة------- ان النبي صلي الله عليه وسلم حلف لا يدخل علي بعض نساءه شهرا فلما مضي تسع- وعشرون يوما غدا عليهن و--راح فقيل له يا نبي الله حلفت ان لا تدخل عليهن شهرا	648	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms3234	false	6075316426208292559	183	220	913	1079	1461	300	ان ام سلمة اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم حلف لا يدخل علي بعض اهل-ه شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا عليهن او راح فقيل له يا نبي الله حلفت ان لا تدخل عليهن شهرا	3234	6693345803079532344	151	273.5	116	167	90.41915893554688	30	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0655	true	2120925853696032509	34	61	181	314	1481	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتته صفية بنت حيي فلما رجعت انطلق معها فمر به رجلان من الانصار فدعاهما فقال انما هي صفية قالا سبحان الله	655	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms4141	false	-2512146229093113388	244	271	1228	1361	1493	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتته صفية بنت حيي فلما رجعت انطلق معها فمر به رجلان من الانصار فدعاهما فقال انما هي صفية قالا سبحان الله	4141	6693345803079532344	133	266.0	106	133	100.0	27	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0656	true	-3362412463729080934	70	114	379	587	1525	300	ثابت البناني قال سمعت انس بن مالك يقول لامراة م- اهله تعرفين فلانة قالت نعم قال فان النبي صلي الله عليه وسلم مر بها وهي تبكي عند قبر فقال اتق ا-لله واصبري فقالت اليك عني اي تنح عني وابعد عني فانك خلو من مصيبتي	656	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms4130	false	-7520200352993945012	262	300	1254	1436	1436	300	ثابت البناني عن------ انس بن مالك يقول لامراة من اهله تعرفين فلانة قالت نعم قال فان النبي صلي الله عليه وسلم مر بها وهي تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري فقالت اليك ---------------------عني فانك خلو من مصيبتي-	4130	6693345803079532344	176	331.5	140	210	83.80952453613281	35	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0656	true	-3362412463729080934	142	207	728	1037	1525	300	ومضي فمر بها الفضل بن العباس فقال ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ما عرفته قال انه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذها مثل الموت من شدة الكرب الذي اصابها لما عرفت انه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت علي بابه فلم -جد عليه بوابا فقالت يا رسول ا------لله ما عرفتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الصبر	656	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms4131	false	7102637688167494108	2	50	12	236	1485	300	ومضي فمر بها رجل ف------------قال ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ما عرفته قال انه لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------- فجاءت الي بابه فلم تجد عليه بوابا فقالت يا رسول الله والله ما عرفتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الصبر	4131	6693345803079532344	209	381.5	163	316	66.13924407958984	41	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0695	true	-7408574125834053145	70	133	361	658	1521	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرهم امرهم من الاعمال بما يطيقون قالوا انا لسنا كهيءتك يا رسول الله ان الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فيغضب حتي يعرف الغضب في وجهه ثم يقول ان اتقاكم الي اخره المعني كان اذا امرهم بما يسهل عليهم دون ما يشق خشية ان يعجزوا علي------------------------------------------------------------------------ الدوام عليه	695	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms0091	false	-8672261907490483079	0	70	0	338	1502	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرهم امرهم من الاعمال بما يطيقون قالوا انا لسنا كهيءتك يا رسول الله ان الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فيغضب حتي يعرف الغضب في وجهه ثم يقول ان اتقاكم واعلمكم بالله انا خ ابن سلام مخفف اللام------------------------------- علي المشهور حتي قيل التشديد لحن اذا امرهم اي امر الناس بما يطيقون اي يطيقون الدوام عليه	91	6693345803079532344	233	413.0	181	369	63.14363098144531	47	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0701	true	8267352036662861936	18	81	83	386	1609	300	عن ابن عباس ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيه -لديغ او سليم فعرض لهم رجل من-اهل الماء فقال هل فيكم من راق ان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل فرقاه---- بفاتحة الكتاب علي شاء----- فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله ا-------------------------------------------------------------جرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق	701	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms3481	false	-4698962897869864336	177	255	912	1287	1518	300	عن ابن عباس ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق ان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق	3481	6693345803079532344	297	567.5	235	375	79.19999694824219	58	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0727	true	-7511718653284357693	158	197	827	1024	1530	300	عن انس بن مالك قال كانت ناقة لرسول الله صلي الله عليه وسلم تسمي العضبا- وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود--- فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين وقالوا اسبقت العضبا- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا	727	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms3825	false	-3883813071291769843	88	126	454	647	1516	300	عن انس-------- قال كانت ناقة لرسول الله صلي الله عليه وسلم تسمي العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين وقالوا -سبقت العضباء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا	3825	6693345803079532344	188	346.5	151	202	93.06930541992188	33	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0728	true	1037377581133925263	173	277	936	1448	1542	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل اي جمل له سن يعني من سنان الابل وهي حوار ثم من بعد فصله عن امه فصيل ثم في السنة الثانية ابن مخاض وفي الثالثة ابن لبون وبنت لبون وفي الرابعة حق وحقه وفي الخامسة جذع وجذعة وفي السادسة ثني وثنية وفي السابعة رباعي ورباعية وفي الثامنة سديس وسديسة وفي التاسعة بازل وفي العاشرة مخلف فجاءه يتقاضاه فقال صلي الله عليه وسلم اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوف--ني اوفي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم	728	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms1659	false	-4465647398633365558	86	131	441	660	1505	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجاءه يتقاضاه فقال اعط-------------------وه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم	1659	6693345803079532344	214	391.5	169	514	41.63424301147461	43	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0728	true	1037377581133925263	173	277	936	1448	1542	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل اي جمل له سن يعني من سنان الابل وهي حوار ثم من بعد فصله عن امه فصيل ثم في السنة الثانية ابن مخاض وفي الثالثة ابن لبون وبنت لبون وفي الرابعة حق وحقه وفي الخامسة جذع وجذعة وفي السادسة ثني وثنية وفي السابعة رباعي ورباعية وفي الثامنة سديس وسديسة وفي التاسعة بازل وفي العاشرة مخلف فجاءه يتقاضاه فقال صلي الله عليه وسلم اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفني اوفي ا-------لله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم	728	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms1706	false	-9083943561203020998	26	75	128	365	1469	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجاءه يتقاضاه فقال صلي الله عليه وسلم اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال------ اوفيتني وفي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم	1706	6693345803079532344	228	428.0	181	519	43.93063735961914	47	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0733	true	-6807167930265787904	225	294	1200	1534	1558	300	عن عاءشة ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راه قال بءس اخو العشيرة وبءس ابن العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبسط ل--ه فلما انطلق الرجل قالت له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة متي عهدتيني فاحشا ان شر الناس	733	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms3599	false	7345351202241707845	159	228	828	1163	1511	300	عن عاءشة ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راه قال بءس اخو العشيرة وبءس ابن العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة متي عهدت-ني فحاشا ان شر الناس	3599	6693345803079532344	330	646.5	261	336	98.21428680419922	66	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0749	true	-8217112740814828580	38	72	199	360	1492	300	عن عبد الله رضي الله عنه قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في الصلاة	749	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms1050	false	-9215609380272621290	206	240	1043	1204	1529	300	عن عبد الله رضي الله عنه قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في الصلاة	1050	6693345803079532344	161	322.0	127	161	100.0	34	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0759	true	-1106736590360576757	11	127	51	634	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلم----- ان ابنا لي قبض اي قارب القبض فات الينا فارسل يقرء السلام ويقول ان لله تعالي ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال فرفع الي----- النبي صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه -تقعقع زاد في رواية----- كانها شن بفتح الشين المعجمة وتشديد النون هو القربة الخلقة اليابسة شبه البدن بالجلد اليابس وحركة الروح فيه بما يطرح في الجلد من حصاة ونحوها ففاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد------------- ما هذا فقال---- رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء	759	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms1098	false	-4942701193654600560	0	87	0	430	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم اليه ان ابنا لي --------------قبض فاءت---نا فارسل يقرء السلام ويقول ان لله ------ما اخذ وله ما اعطي وكل--- عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال فرفع الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه تتقعقع قال حسبته انه قال كانها شن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ففاضت عيناه ف----------------------------قال سعد يا رسول الله ما هذا فقال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء	1098	6693345803079532344	380	653.5	302	616	61.68831253051758	69	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0784	true	1353287461011256428	107	148	535	731	1477	300	في البخاري عن جابر بن عبد الل-ه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ياتيني بخبر القوم يوم الاحزاب قال الزبير انا ثم قال من ياتيني بخبر القوم قال الزبير انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي	784	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms1985	false	-7207729171695371088	49	90	261	458	1539	300	بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ياتيني بخبر القوم يوم الاحزاب قال الزبير انا ثم قال من ياتيني بخبر القوم قال الزبير انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي	1985	6693345803079532344	179	343.5	140	197	90.86294555664062	36	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0805	true	-4343269296701935258	38	95	183	473	1487	300	عن انس ان الربيع بضم الراء والتشديد عته كسرت ثنية جارية وفي رواية ثنية امراة بدل جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا ف-----عجب النبي صلي الله عليه وسلم وقال ان من عباد الله تعالي من لو اقسم علي الله لابره	805	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms2818	false	-5516913778512915541	181	263	932	1343	1526	300	عن انس ان الربيع عم------------------ته كسرت ثنية جا-------------------------------رية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابوا الا القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- ان من عباد الله------ من لو اقسم علي الله لابره	2818	6693345803079532344	222	388.0	176	472	47.033897399902344	41	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0810	true	1681183559808980058	182	256	911	1284	1501	300	عمر قا-----------ل سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت اني سمعت هذا يقرا-- سورة الفرقان علي حروف لم تقرنءيها فقال رسول الله صلي الله عليه و------سلم اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقراها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك ان------------------------------------------------------------------------------------------زلت ان هذا القران	810	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms3127	false	3312831237396212090	27	171	135	862	1490	300	عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن --------حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا ب سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقر--ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران	3127	6693345803079532344	356	675.5	284	737	48.30393600463867	64	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0810	true	1681183559808980058	182	266	911	1326	1501	300	عمر قا-----------ل سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقر--ا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرنءيها-------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا------------- يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقراها-------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت------- ان هذا القران فذكره حم ق عن عمر بن الخطاب ان هذا القران	810	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms4023	false	-5129681550741169403	133	285	676	1453	1538	300	عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن --------حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ثم لببته برداءه اوبرداءي فقلت من اقراك هذه السورة قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها فانطلقت اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرءها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات ----------------------------فقال هكذ-ا انزلت ثم قال ان هذا القران ------------------------------------------	4023	6693345803079532344	320	539.0	255	856	37.3831787109375	54	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0810	true	1681183559808980058	182	256	911	1284	1501	300	عمر قا-----------ل سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرنءيها فقال -رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقراها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك ان----------------------------------------------------------------------------------زلت ان هذا القران	810	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms4341	false	8974577057089877282	173	299	895	1537	1541	300	عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن --------حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال ارسله اقرا------------------------ يا هشام فقرا ال-----قراءة التي سمعته------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات التي اقراني فقال كذلك انزلت ان هذا القران	4341	6693345803079532344	317	583.0	252	686	46.20991134643555	57	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0812	true	4541673318164980184	0	77	0	380	1444	300	حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا وارزا بفتح الهمزة واسكان الراء وفتح الزاي بعدها همزة اي لا انقص ماله بالطلب منه وفي رواية لاسحاق قلت فوالله لا تكون يدي تحت يد من ايدي العرب فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما الي العطاء فيابي ان -----------------------------------------------------يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حقه--- هذا الفء فيابي ان ياخذه	812	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms1226	false	-1074373247897097053	179	241	878	1173	1472	300	حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما الي العطاء فيابي ان يقبله منه ثم ان عمر رضي الله عنه دعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حقه من هذا الفء فيابي ان ياخذه	1226	6693345803079532344	239	447.0	190	436	54.81651306152344	47	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0812	true	4541673318164980184	0	77	0	380	1444	300	حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا وارزا بفتح الهمزة واسكان الراء وفتح الزاي بعدها همزة اي لا انقص ماله بالطلب منه وفي رواية لاسحاق قلت فوالله لا تكون يدي تحت يد من ايدي العرب فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما الي--- العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا------------------------------------- فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حقه-------------------- هذا الفء فيابي ان ياخذه	812	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms1933	false	1812963678876993671	79	133	382	644	1490	300	حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان ابو بكر------------- يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فيابي ان يقبله فقال--------------- يا معشر المسلمين ا---------ني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه	1933	6693345803079532344	198	319.5	157	440	45.0	37	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0812	true	4541673318164980184	0	77	0	380	1444	300	حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا وارزا بفتح الهمزة واسكان الراء وفتح الزاي بعدها همزة اي لا انقص ماله بالطلب منه وفي رواية لاسحاق قلت فوالله لا تكون يدي تحت يد من ايدي العرب فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما الي--- العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا----------------------------------- فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حقه-------------------- هذا الفء فيابي ان ياخذه	812	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms2140	false	1855502121210317179	25	79	120	380	1429	300	حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان ابو بكر------------- يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبل فقال--------------- يا معشر المسلمين ا---------ني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه	2140	6693345803079532344	198	321.5	157	438	45.20547866821289	37	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0822	true	4328392992271790203	260	300	1350	1547	1547	300	عن علي رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية وامر عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب عليهم وقال اليس النبي صلي الله عليه وسلم امر------------------------- ان تطيعوني قالوا بلي قال عزمت عليكم لما جمعتم-	822	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms4126	false	2082670560203939862	256	297	1296	1497	1514	300	عن علي رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية وامر عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب عليهم وقال اليس قد---------------------- امر النبي صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال عزمت عليكم لما جمعتم	4126	6693345803079532344	173	318.5	138	223	77.57847595214844	33	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0823	true	-6963880055216612206	3	58	18	301	1560	300	ثم دخلتم فيها فجمعوا حطبا واوقدوا نارا فلما هموا بالدخول قام بعضهم ينظر------ الي بعض قال بعضهم لبعض انما بعث-- النبي صلي الله عليه وسلم فرارا من النار افندخلها فبينما هم كذلك اذ خمدت النار فسكن غضبه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها ابدا انما الطاعة في المعروف	823	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms4127	false	6085811467768588378	0	52	0	272	1518	300	ثم دخلتم فيها فجمعوا حطبا فاوقدو-----ا فلما هموا بالدخول فقا-----م ينظر بعضهم الي بعض قال بعضهم----- انما تبعنا النبي صلي الله عليه وسلم فرارا من النار افندخلها فبينما هم كذلك اذ خمدت النار وسكن غضبه فذكر---- للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها ابدا انما الطاعة في المعروف	4127	6693345803079532344	256	466.5	205	291	87.9725112915039	46	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0825	true	3451496503140305705	30	95	175	507	1584	300	عن جابر بن عبد الله ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسل------------م فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فا------------------تي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة	825	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms4159	false	-6595125495837220998	185	250	899	1236	1475	300	عن جابر بن عبد الله ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فاتي الاعرابي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة	4159	6693345803079532344	190	230.5	152	475	40.0	34	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0825	true	3451496503140305705	30	95	175	507	1584	300	عن جابر بن عبد الله------- ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسل------------م فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة ف---------اتي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة	825	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms4209	false	-3131606692100466973	194	260	965	1309	1535	300	عن جابر بن عبد الله السلمي ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فجاء الاعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة	4209	6693345803079532344	191	212.0	153	481	39.70893859863281	33	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0828	true	-2241289692806293475	117	233	603	1211	1574	300	ومثل اهل الكتابين مع انبياءهم كمثل رجل بزيادة الكاف او مثل استاجر اجراء بالمد جمع اجير فالمثل مضروب للامة مع ندبهم والممثل به الاجراء مع من استاجرهم فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط المراد بالقيراط النصيب وهو في الاصل نصف دانق والدانق سدس درهم وكرره دلالة علي ان الاجر لكل واحد منهم قيراط لا لمجموع الطاءفة فعملت اليهود فاعطوا قيراطا قيراطا والمراد من مات منهم قبل النسخ وهو مءمن بنبيه-- ثم قال من يعمل--- من نصف النهار الي صلاة العصر اي اول وقت دخولها او اول الشروع فيها علي قيراط قيراط فعملت النصاري فاعطوا قيراطا قيراطا ثم قال من يعمل ---من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين فانتم	828	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms1631	false	-960803107707263648	204	253	1001	1237	1472	300	ومثل اهل الكتابين------------ كمثل رج--------------------ل استاجر اجراء----------------------------------------------------------------------------- فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعمل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ال--------------------------------------------------------------------يهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلا-------------------------------------------ة العصر علي قيراط فعملت الن---------------------صاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيرا--------طين فانتم	1631	6693345803079532344	212	338.5	166	616	34.415584564208984	37	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0831	true	848042983512744810	70	133	345	646	1551	300	عن عاءشة-------------- ان قريشا اهمتهم المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يجتري عليه الا اسامة حب رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------لم فقال ا-شفع في حد من حدود الله ثم قام فخطب فقال--- ايها الناس انما ضل من قبلكم انهم كانوا الخ ثم قال و------------------------------------------------ايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت---- يدها وايم	831	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms3950	false	-2297618860235673000	25	108	124	528	1481	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمتهم المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يجترء عليه الا اسامة حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخطب -قال يا ايها الناس انما ضل من قبلكم انهم كانوا اذا سرق الشريف تركوه واذا سرق الضعيف فيهم اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها حديث	3950	6693345803079532344	287	515.5	226	405	70.86419677734375	52	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0838	true	-2532769288213023661	221	281	1170	1489	1579	300	الكور فحامل المسك اما ان يحذيك قال العلقمي بضم اوله ومهملة ساكنة وذال معجمة مكسورة اي يعطيك وزنا ومعني اه وفي مختصر النهاية للسيوطي الحذيا والحذية العطية والاستحذا طلب العطية وقال المناوي بجيم وذال معجمة اي يعطيك واما ان تبتاع اي تشتري منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا خبيثة	838	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms3388	false	-133815335959446119	139	166	673	801	1532	300	الكير فحامل المسك اما ان يحذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يك واما ان تبتاع ---------منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا خبيثة	3388	6693345803079532344	127	238.0	100	319	39.811912536621094	25	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0896	true	6546658733698258203	147	202	729	1005	1465	300	حميد سمعت انسا قال لما قدموا المدينة نزل المهاجرون علي الانصار فنزل عبد الرحمن بن عوف علي سعد بن الربيع فقال اقاسمك مالي وانزل لك عن احدي امراتي قال بارك الله لك في اهلك ومالك فخرج الي السوق فباع واشتري واصاب شيءا من اقط وسمن فتزوج فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة	896	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms3208	false	-8788310986131439066	80	135	404	680	1478	300	حميد سمعت انسا قال لما قدموا المدينة نزل المهاجرون علي الانصار فنزل عبد الرحمن بن عوف علي سعد بن الربيع فقال اقاسمك مالي وانزل لك عن احدي امراتي قال بارك الله لك في اهلك ومالك فخرج الي السوق فباع واشتري فاصاب شيءا من اقط وسمن فتزوج فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة	3208	6693345803079532344	275	549.0	220	276	99.63768005371094	54	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0946	true	-1949717084239647566	25	165	117	837	1513	300	عن ابي الاسود الدءلي التابعي الكبير قال قدمت المدينة وقد وقع بها مرض فجلست الي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فمرت به- جنازة فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله تعالي عنه وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاحبها خيرا فقال----------------- وجبت ثم مر بالثالثة فاثني علي صاحبها شرا فقال وجبت فقال ابو الاسود----- وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم فذكره قال في الفتح وخيرا بالنصب في جميع الاصول وكذا شرا وقد غلط من ضبطه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اثني بفتح الهمزة علي البناء للفاعل فانه في جميع الاصول مبني للمفعول وقال ابن التين والصواب بالرفع----------- وفي نصبه بعد في اللسان ووجهه غيره بان الجار والمجرور قيم مقام المفعول الاول وخيرا مقام الثاني وهو جاءز وان المشهور عكسه وقال النوي وهو منصوب بنزع الخافض اي اثني عليها بخير وقال ابن مالك	946	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms1148	false	8030310445985151979	158	300	789	1515	1515	300	عن ابي الاسود ق----------------------ال قدمت المدينة وقد وقع بها مرض فجلست الي عمر بن الخطاب رضي الله ------عنه فمرت بهم جنازة فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله------ عنه وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر بالثالثة فاثني علي صاحبها شرا فقال وجبت فقال ابو الاسود فقلت وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم -----------------------------------------------------------------------شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة فقلنا وثلاثة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد الحديث الثاني حدثنا عفان قلت في بعض الروايات وقال عفان ولا يكون بذلك تعليقا اثني اي ب------------البناء-------------------------------- للمفعول علي صاحبها خيرا برفع خير ناءبا عن الفاعل وفي بعضها خيرا بالنصب قال ط اقام----- الجار والمجرور مقا----م المفعول الاول وخيرا مقام الثاني والاختيا-----------ر عكسه ولعله لغة قوم وقال --------------------------------------ابن مالك-	1148	6693345803079532344	431	579.0	345	934	46.14561080932617	78	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0946	true	-1949717084239647566	25	98	117	481	1513	300	عن ابي الاسود الدءلي التابعي الكبير قال قدمت المدينة وقد وقع بها مرض---------------------- فجلست الي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فمرت به جنازة فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله تعالي عنه وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاحبها خيرا فقال وجبت ثم مر بالثالثة فاثني علي صاحبها شرا فقال وجبت فقال ابو الاسود وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم	946	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms1844	false	-5450850131807909909	49	107	240	520	1529	300	عن ابي الاسود قال اتي----------------------ت المدينة وقد وقع بها مرض وهم يموتون موتا ذريعا فجلست الي عمر---------- رضي الله ------عنه فمرت--- جنازة فاثني خير ف------------قا-------------------ل عمر وجبت ثم مر باخري فاثني----------- خيرا فقال وجبت ثم مر بالثالثة فاثني----------- شرا فقال وجبت فقلت ------------ما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم	1844	6693345803079532344	242	400.0	189	386	62.69430160522461	46	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0965	true	8724898424938970071	212	275	1153	1498	1610	300	قال النوري وفي-- هذا الحديث اصل عظيم من اصول الدين وقاعدة مهمة من قواعد المسلمين -هو عمدة الصديقين وبغية السالكين وكنز العارفين و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داب الصالحين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو من جوامع الكلم التي اوتيها صلي الله عليه وسلم وقد ندب اهل التحقيق الي مجالسة الصالحين ليكون ذلك مانعا من التبيس بشء من النقاءص احتراما لهم واستحياء منهم فكيف بمن لا يزال الله مطلعا عليه في سره وعلانيته	965	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms0158	false	-2173959992879454568	164	273	875	1469	1633	300	قول النحوي قال ن هذا------- اصل عظيم من----- الدين وقاعدة مهمة من قواعد المسلمين وهو عمدة الصديقين وبغية السالكين وكنز العارفين وتلخيص معناه ان تعبد الله عبادة من يري الله ويراه فانه لا يستبقي شيءا من الخضوع والاخلاص وحفظ القلب والجوارح ومراعاة الاداب ما دام في عبادته والمعني انك انما تراعي الاداب اذا رايته وراك لكونه يراك لا لكونك تراه وهذا المعني موجود وان لم تره لانه يراك وحاصله الحث علي الاخلاص ورعاية المراقبة وهو من جوامع الكلم التي اوتيها صلي الله عليه وسلم وقد ندب اهل الحقاءق الي مجالسة الصالحين في--------متنع- من ملابسة -شء من النقاءص احتراما---- واستحياءا---- فكيف لمن لا يزال الله مطلعا عليه في سره وعلانيته	158	6693345803079532344	290	477.0	234	624	46.47435760498047	45	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0968	true	3213390045455528873	10	80	55	429	1550	300	بها الاجساد جنود مجندة اي جموع مج-معة وانواع مختلفة فما-------------------------------------------------------------------------- تعارف اي توافق في الصفات وتناسب في ال---------------------اخلاق------- منها اءتلف-------------- في الدنيا وما تناكر منها فلم يتوافق ولم يتناسب اختلف قال العلقمي قال الخطابي يحتمل ان يكون اشارة الي معني التشاكل في الخير والشر والصلاح والفساد وان الخير من الناس يحن الي شكله والشرير يميل الي نظيره فتعا-رف الارواح يقع بحسب الطباع التي بجلت عليها من خير او شر فاذا	968	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms2232	false	-7580192103980596241	218	300	1018	1445	1445	300	باب الارواح جنود مجندة اي جموع مجتمعة وانواع مختلفة ووجه ذكره في كتاب الانبياء لعله اشارة الي ان ادم واولاده مركب من البدن والروح تعارف اي ب--------الصفات التي خلقها الله فيها ويناسبها في اخلاقها وقيل انها خلقت مجتمعة ثم فرقت في اجسادها فمن ----------------وافق لصيقه الفه ومن باعده نافره قال خ فيه وجهان احدهما انه- اشارة ال-----ي التشاكل في -------الشر والخير--------- وان الخير من الناس يحن الي شكله والشرير يميل الي نظيره فتتعارف الارواح بما جب-----------------لت عليه- من خير او شر فاذا-	2232	6693345803079532344	212	262.5	163	492	43.08943176269531	30	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0978	true	-242749249239230432	0	35	0	179	1551	300	بالمد وهو في اللغة تغير وانكسار يعتري الانسان من خوف ما يعاب به وفي الشرع خلق يبعث علي اجتنا--------------ب القبيح ويمنع من التقصير في حق ذي الحق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما افرده بالذكر لانه كالداعي الي باقي الشعب	978	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms0071	false	404852550535680657	129	218	837	1333	1760	300	بالمد------------- تغير وانكسار يعتري الانسان من خوف ما يعاب به ويذم وربما عرف بانه انحصار النفس خوف ارتكاب القب---------------------------------اءح واشتقاقه من الحياة يقال حيي الرجل نقصت حياته كنسي الرجل اذا اعتل نساه وهو عرق في الفخذ وحشي اذا اعتل حشاه فكانه لخوفه المذمة تنتقص حياته وتضعف كذا قرره الزمخشري وعكس الواحدي ذلك فقال استحيي الرجل قويت حياته لشدة علمه بمواقع العيب والذم قال والحياة من قوة الحس شعبة من الايمان لانه يحجز صاحبه عن المعاصي لان الايمان امتثال المامور وترك ارتكاب المنهي وانما افرده بالذكر لانه كالداعي لساءر--- الشعب	71	6693345803079532344	100	-30.5	81	545	18.348623275756836	16	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0980	true	9035534737155347995	136	168	717	869	1569	300	عن انس بن مالك------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بلبن قد شيب اي خلط بماء وعن يمينه اعرابي وعن شماله ابو بكر فشرب ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن فالايمن	980	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms3424	false	8525987145401974359	92	125	488	645	1480	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بلبن قد شيب------- بماء وعن يمينه اعرابي وعن شماله ابو بكر فشرب ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن -الايمن	3424	6693345803079532344	144	264.0	114	165	87.2727279663086	28	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0987	true	5590007971112202022	133	280	684	1475	1595	300	والساعة قال ابو البقاء العكبري الساعة بالنصب والواو فيه بمعني مع-------------------- ولو قرء بالرفع لفسد المعني لانه لا يقال بعثت الساعة ولا هو في موضع المرفوع لانها لم توجد بعد واجاز الوجهين بل جزم عياض بان الرفع احسن -------وهو عطف- علي ضمير المجهول--- في بعثت اه قال ابن حجر والجواب عن الذي اعتل به ابو البقاء اولا ان يضمن بعثت معني يجمع ارسال الرسول ومجء الساعة نحو جءت وعن الثاني بانها نزلت منزلة الموجود مبالغة في تحقق مجيءها والنصب علي المفعول معه اي بعثت مع الساعة كقولهم جاء البرد والطيالسة او علي فعل مضمر يدل عليه الحال اي فا--عدوا الطيالسة ويقدر هنا فانتظروا الساعة وقا-----------------------------------------------------------ل القرطبي قد اختار بعضهم النصب بناء علي ان التشبيه وقع بملاصقة الاصبعين واتصالهما واختار الاخرون الرفع بناء علي ان التشبيه وقع بالتفاوت الذي بين رءوسهما قال فعلي النصب يقع-------- بالضم وعلي الرفع يحتمل هذا ويحتمل ان يقع بالتقارب الذي بينهما------------- في الطول	987	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms3284	false	-4164200367788146925	9	112	49	580	1564	300	والساعة قال ابو البقاء لا يجوز فيه الا النصب والواو فيه بمعني مع والمراد به المقاربة ولو -------رفع لفسد المعني اذ --لا يقال بعثت الساعة ولا--- في موضع المرفوع لانها لم توجد بعد وقال ع ال---------------------------احسن رفع الساعة عطفا علي ما لم يسم فاعله في بعثت ويجوز النصب عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المفعول معه ك----------------------- جاء البرد والطيالسة او علي فعل مضمر يدل عليه الحال اي فاستعدوا الطيالسة ويقدر هنا فانتظروا الساعة او كهاتين شك من الراوي وهو في موضع نصب علي الحال اي مقترنين قال القرطبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعلي النصب يقع التشبيه بالضم وعلي الرفع يحتمل هذا ويحتمل ان يقع بالتقارب الذي بين السبابة والوسطي في الطول	3284	6693345803079532344	356	539.5	284	904	39.380531311035156	59	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0994	true	-2898696550721789214	136	172	726	903	1591	300	الحصر في الخمس- ان العبادة اما قولية وهي الشهادة او---- غير قولية فاما تركي وهو الصوم --او فعلي اما بدني وهو الصلاة او مالي وهو الزكاة او مركب منهما وهو الحج قال النووي حكم------------------ الاسلام في	994	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms0066	false	4389778592013084042	216	254	1141	1329	1554	300	الحصر في الخمسة ان العبادة اما قولية وهي الشهادتان واما غير قول وهو ترك وذلك--- الصوم واما فعل----- بدني وهو الصلاة او مالي وهو الزكاة او مركب وه------و الحج ووجه الترتيب سبق فان قيل اذا كان الاسلام هو	66	6693345803079532344	126	195.5	98	202	62.37623596191406	20	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1078	true	-7422904798110148306	88	201	441	1015	1517	300	ثلاثة لا يكلمهم الله كلا ما يسرهم يوم القيامة استهانة بهم وغضبا عليهم ولا ينظر اليهم نظر رحمة رجل خبر مبتدا محذوف حلف علي سلعته بكسر اوله بضاعته والجمع سلع كسدرة وسدر لقد اعطي بها اكثر مما اعطي بالبناء للمفعول وهو كاذب في اخباره ورجل حلف علي يمين بزيادة علي اي يمينا كاذبة بعد العصر وخص بعد العصر بالحلف لشرفه بسبب اجتماع ملاءكة الليل والنهار ورفع الاعمال فيه فغلظت العقوبة فيه ليقطع بها رجل----- مسلم اي لياخذ قطعة من ماله ورجل منع فضل ماءه الزاءد عن حاجته عن المحتاج فيقول الله عز وجل اليوم اي يوم القيامة------ امنعك فضلي الذي لا يرجي ذلك اليوم غيره كما منعت فضل ما لم تعمل يد------------------------------------------------------------------------------اك اي	1078	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms4280	false	8851154025156790935	32	101	154	481	1496	300	ثلاثة لا يكلمهم الله------------- يوم القيامة------------------------ ولا ينظر اليهم رجل حلف -------------------------علي سلعة---------------------------------------- لقد اعطي بها اكثر مما اعطي---------------- وهو ----------كاذب ورجل حلف علي يمين --------------------كاذبة بعد العصر ليقت----------------------------------------------------------------------------------------------طع بها مال امرء مسلم ور----------------------جل منع فضل ماء---------------------------- فيقو------------ل ال----له يوم القيامة اليوم امنعك فضلي---------------------------- كما منعت فضل ما لم تعمل يداك الحادي عشر منع فضل ماء اي يمنع الناس من الماء الفاضل عن حاجته ما لم تعمل يداك اي	4280	6693345803079532344	217	277.5	168	663	32.73001480102539	38	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1091	true	-8688610449299439778	221	280	1130	1425	1527	300	صلي الله عليه وسلم الي مخالفتهم بقوله خالفوا المجوس في هذا وفي غيره ايضا م عن ابي هريرة جعل الله اي اخترع واوجد او قدر لرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جز-ا وترك- في الارض بين اهلها جزا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق بعضهم بعضا حتي ترفع الفرس وغيرها من الدواب حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	1091	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms3587	false	741693966975673209	33	67	177	352	1533	300	صلي الله عليه وسلم يقول---------------------------------------------------------------- جعل الله ا---------------------لرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا وانزل في الارض جزء---------ا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق----------- حتي ترفع الفرس----------------- حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	3587	6693345803079532344	163	246.5	129	297	54.88215637207031	30	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1101	true	-3481372019840525092	0	30	0	137	1530	300	ان لا يزهد في قليل من الخير ان ياتيه ولا ---في قليل م-ن الشر ان يتجنبه فانه --------------------------لا يعلم الحسنة التي يرحمه الله بها ولا السيءة التي يسخط----- عليه بها	1101	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms3816	false	8932237025895207640	149	182	765	925	1478	300	ان لا يزهد في قليل من ا---------لخير ولا يستقل قليلا من الشر فيحسبه هينا وهو عند الله عظيم فان المءمن لا يعلم الحسنة التي يرحمه الله بها و---السيءة التي يسخط الله عليه بها	3816	6693345803079532344	104	165.5	81	172	60.46511459350586	19	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1188	true	-2928517052209128703	200	259	1019	1343	1553	300	ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يكون بعدهم اي بع----------------------------------------------------------------------------د الثلاث قوم يخينون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون بكسر المعجمة وضمها ولا يوفون بنذرهم ويظهر فيهم السمن بكسر المهملة وفتح الميم بعدها نون اي يحبون التوسع في الماكل والمش-رب وذلك سب-ب السمن وقيل المراد انهم يت-----------------سمنون اي يتكبرون بما ليس فيهم ويدعون ما ليس لهم من الشرف	1188	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms1850	false	-8497506612547109934	176	228	888	1173	1567	300	ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء اقوام تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته قال ابراهيم وكانوا يضربوننا علي الشهادة والعهد الثالث السمن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي يحبون التوسع في الماكل والمشارب وهي اسباب السمن وفي- الحديث يكون في اخر الزمان قوم يسمنون اي يتكثرون بما ليس فيهم ويدعون ما ليس لهم من الشرف	1850	6693345803079532344	151	221.0	119	419	36.038185119628906	23	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1197	true	-1040050623826682478	51	199	245	1003	1535	300	فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله تعالي فاطال لها اي للخيل حبلها في مرج او روضة شك من الراوي والمرج بسكون الراء موضع الكلا واكثر ما يطلق في الموضع المطمءن والروضة اكثر ما تطلق في الموضع المرتفع فما اصابت في طيلها بكسر الطاء وفتح المثناة التحتية بعدها لام هو الحبل الذي تربط فيه ويطول لترعي من المرج او الروضة كانت تلك المراعي التي اصابتها له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت بشدة النون اي غدت ومرجت شرفا او شرفين اي شوطا او شوطين قال في النهاية استن الفرس اي غد المرجه ونشاطه شوطا او شوطين ولا راكب عليه وقال الجوهري هو ان يرفع يديه ويطرحهما معا كانت اثارها بهمزة ممدودة ومثلثة اي في الارض بحوافرها وارواثها اي وابوالها حسنات له يريد ثواب ذلك لا ان الارواث بعينها توزن وفيه ان المرء يءجر بنيته كالعامل ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها	1197	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms1990	false	-7508444953670195897	99	148	503	738	1501	300	فاما الذ---ي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله------ فاطال------------------- في مرج او روضة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فما اصابت في طيلها ذلك من المرج------------------------------------------------------------------------- او الروضة كانت------------------------- له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستن------------------------ت شرفا او شرفين ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ا-------------------------------------------------رواثها واثار----ها حسنات له ولو ا-------------------------------------------------------------------------نها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها	1990	6693345803079532344	212	323.5	166	758	27.968338012695312	39	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1209	true	-6430614872888723503	268	300	1384	1541	1541	300	عن ابي هريرة------------- ان رجلا تقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغلظ عليه فهم به اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا واشتروا له بعيرا فاعطوه اياه -قالوا لا نجد الا-	1209	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms1705	false	2426055855301397630	80	114	401	568	1468	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا تقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغلظ ل--ه فهم--- اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا واشتروا له بعيرا فاعطوه اياه وقالوا لا نجد الا	1705	6693345803079532344	151	268.5	121	172	87.79069519042969	27	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1231	true	3803183298152596564	136	172	712	892	1560	300	عن عتبة قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة العصر فسلم ثم قام مسرعا فتخطا رقاب الناس الي بعض حجر نساءه ففزع الناس من سرعته فخرج عليهم فرا- انهم عجبوا من سرعته فقال ذكرت	1231	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms0869	false	-1188855922395728016	37	72	177	357	1482	300	عن عقبة قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم-بالمدينة العصر فسلم ثم قام مسرعا فتخطي رقاب الناس الي بعض حجر نساءه ففزع الناس من سرعته فخرج عليهم فراي انهم عجبوا من سرعته فقال ذكرت	869	6693345803079532344	177	342.0	142	181	97.79005432128906	33	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1233	true	-350066565033235333	16	72	92	398	1582	300	انس رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم اي في سفر اكثرنا ظلا الذي يستظل بكساءه فاما الذين صاموا فلم يعملوا شيءا واما الذين افطروا فبعثوا الركاب والابل وامتهدوا وعالجوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون فذكره قوله فبعثوا الر---------كاب اي اثاروا الابل لخدمتها وسق-يها وعلفها وفيه ان اجر الخدمة	1233	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms2003	false	-5156289104216390731	87	137	454	742	1560	300	انس رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم---------- اكثرنا ظلا الذي يستظل بكساءه واما الذين صاموا فلم يعملوا شيءا واما الذين افطروا فبعثوا الرك------اب- وامتهنوا وعالجوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر الحديث الثاني الركاب---------- الابل التي يسار عليها وامتهنوا الامتهان- الخدمة	2003	6693345803079532344	232	403.0	188	316	73.417724609375	37	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1272	true	9134622590695969277	245	299	1321	1577	1583	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت------ فقلت يا رسول ا--------------------------------------------------------لله هذا رجل يستاذن في بيتك -----فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اراه اي اظنه فلانا لعم حفصة من	1272	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms1845	false	6458534765984830949	204	273	1055	1388	1525	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول الله اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك قالت فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارا--------ه فلانا لعم حفصة من	1845	6693345803079532344	245	438.5	193	342	71.6374282836914	46	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1272	true	9134622590695969277	245	299	1321	1577	1583	300	عن عمرة بنت- عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت --رجل يستاذن في بيت حفصة قالت فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اراه اي اظنه فلانا لعم حفصة من	1272	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms2112	false	5974718637987448897	161	213	814	1064	1531	300	عن عمرة ابنة عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت انسان يستاذن في بيت حفصة----- فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارا--------ه فلانا لعم حفصة من	2112	6693345803079532344	234	430.5	183	264	88.63636016845703	46	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1272	true	9134622590695969277	245	299	1321	1577	1583	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اراه اي اظنه فلانا لعم حفصة من	1272	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms3175	false	5526677207081577457	185	237	935	1183	1491	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارا--------ه فلانا لعم حفصة من	3175	6693345803079532344	248	490.0	196	256	96.875	51	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1308	true	-1519054917276649309	254	290	1313	1481	1529	300	عن انس-------- رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا ابا القاسم فالتفت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما دعوت هذا وفي رواية ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لم اعنك قال سموا	1308	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms1561	false	3435379726432667922	161	273	790	1334	1470	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا ابا القاسم فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما دعوت هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي الثالث هذا اي شخصا اخر غيرك سموا امر من التسمية ولا تكنوا من الكنية والامر هنا والنهي ليسا للوجوب والتحريم كما سبق بيانه في باب اثم من كذب علي النبي صلي الله عليه وسلم في كتاب العلم 2121 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير عن حميد عن انس رضي الله عنه دعا رجل بالبقيع يا ابا القاسم فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال لم اعنك قال سموا	1561	6693345803079532344	157	284.5	123	544	28.860294342041016	31	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1407	true	-6501061498372469012	241	300	1250	1527	1527	300	عباس عن خالد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكن-	1407	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms3389	false	-4961397623567063978	51	110	234	512	1455	300	عباس عن خالد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكن	3389	6693345803079532344	277	549.0	219	278	99.64028930664062	58	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1435	true	8494293300091193058	95	202	484	1008	1483	300	عن انس بن مالك -------------قال حدثتني ام حرام ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوما في بيتها اي استراح نصف النهار فاستيقظ وهو يضحك قالت قلت يا رسول الله ما يضحكك قال عجبت من قوم من امتي يركبون البحر كالملوك علي الاسرة فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال انت منهم وفي رواية فدعا لي وفي اخري فقال اللهم اجعلها منهم ثم نام فاستيقظ وهو يضحك فقال مثل ذلك مرتين او ثلاثا قلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فيقول انت من الاولين فتزوج بها عبادة ابن الصامت فخرج بها الي الغزو فلما رجعت قربت اليها دابة لتركبها فوقعت فاندقت عنقها	1435	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms2005	false	-218863322247957120	141	235	719	1174	1523	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه قال حدثتني ام حرام ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوما في ب--------------------يتها- فاستيقظ وهو يضحك ----قالت يا رسول الله ما يضحكك قال عجبت من قوم من امتي يركبون البحر كالملوك علي الاسرة فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال انت مع--------------------------------------------------هم ثم نام فاستيقظ وهو يضحك فقال مثل ذلك مرتين او ثلاثا قلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فيقول انت من الاولين فتزوج بها عبادة -بن الصامت فخرج بها الي الغزو فلما رجعت قربت------ دابة لتركبها فوقعت فاندقت عنقها	2005	6693345803079532344	437	825.5	346	537	81.3780288696289	86	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1486	true	-5305887613861954571	251	300	1232	1487	1487	300	عن زيد بن وهب قال مررت بالربذة بفتح الراء والباء الموحدة والذال المعجمة مكان بين مكة والمدينة فاذا انا بابي ذر رضي الله عنه فقلت له ما انزلك منزلك هذا قال كنت بالشام فاختلفت انا ومعاوية في الذين يكنزون الذهب والفضة الاية ق--------------------ال معاوية نزلت في اهل الكتاب فقلت-	1486	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms1176	false	3572604973102532053	223	266	1125	1338	1509	300	عن زيد بن وهب قال مررت بالربذ---------------------------------------------------------------ة فاذا انا بابي ذر رضي الله عنه فقلت له ما انزلك منزلك هذا قال كنت بالشام فاختلفت انا ومعاوية في الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله قال معاوية نزلت في اهل الكتاب فقلت	1176	6693345803079532344	187	346.5	150	276	67.75362396240234	35	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1534	true	5762022591759551430	243	298	1236	1522	1532	300	فاهل اليمين اه-----ل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء ا-ثانية فقال لخازنها افتح فقال خاز---نها مثل ما قاله خازن السماء الدنيا ففتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما مررت---- بادريس فيها قال لي مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت لجبريل من هذا	1534	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms2237	false	-6662894250760575354	64	148	311	737	1491	300	فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول-------------- ففتح قال انس فذكر انه وجد في السموات ادريس وموسي وعيسي وابراهيم ولم يثبت لي كيف منازلهم غير انه قد ذكر انه وجد ادم في السماء الدينا وابراهيم في السادسة وقال انس فلما مر جبريل بادريس قال-------- مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت------- من هذا	2237	6693345803079532344	242	426.0	193	455	53.18681335449219	42	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1534	true	5762022591759551430	34	152	175	759	1532	300	قال نعم فافتح ففتح فلما علونا السماء الدنيا فاذا للمفاجاة رجل عن يمينه اسود قال العلقمي بوزن ازمنة وهي الاشخاص من كل شء اه والمراد جماعة من بني ادم وعن يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك فرحا وسرورا واذا نظر قبل شماله بكي غما وحزنا فقال اي فسلمت عليه فقال مرحبا مفعول مطلق اي لقيت رحبا وسعة لا ضيقا وهي كلمة تقال عند تانيس القادم بالنبي الصالح والابن الصالح قلت------- يا جبريل من هذا قال العلقمي ظاهره انه سال عنه بعد ان قال له ام مرحبا ورواية مالك ابن صعصعة بعكس ذلك وهي المعتمدة فتحمل هذه عليها اذ ليس في هذه اداة ترتيب قال هذا ادم ابو البشر وهذه الاسودة التي عن يمينه وعن شماله نسم بنيه	1534	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms2237	false	-6662894250760575354	18	64	82	311	1491	300	قال نعم فاف-----تح فلما علونا السماء اذا----------------- رجل عن يمينه اسودة -----------------------------------------------------------------------وعن يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك------------ واذا نظر قبل شماله بكي ف-----------------------------قال مرحبا-------------------------------------------------------------------- بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا يا جبريل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هذا ادم---------- وهذه الاسودة----- عن يمينه وعن شماله نسم بنيه	2237	6693345803079532344	217	332.5	174	591	36.71742630004883	40	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1535	true	-5340124346782673124	5	51	24	267	1642	300	بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال -----------------------------------------------------------------------------هذا موسي ثم مررت بعيسي بن مريم فقال مرحبا بالنبي الصالح وال-اخ الصالح قلت من هذا قال---- عيسي بن مريم ثم مررت بابراهيم الخليل فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال---- ابراهيم	1535	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms0527	false	-1817523744197128136	168	226	842	1147	1496	300	بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي-------- فقال مرحبا بال-اخ الصالح والنبي الصالح قلت من هذا قال هذا عيسي ثم مر--------رت بابراهيم------- فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم	527	6693345803079532344	208	360.0	168	329	63.221885681152344	32	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1535	true	-5340124346782673124	5	51	24	267	1642	300	بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال -----------------------------------------------------------------------------هذا موسي ثم مررت بعيسي بن مريم فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال عيسي بن مريم ثم مررت بابراهيم الخليل فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال---- ابراهيم	1535	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms2237	false	-6662894250760575354	138	195	681	982	1491	300	بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي-------- فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال عيسي ثم مر--------رت بابراهيم------- فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم	2237	6693345803079532344	213	390.5	173	324	65.74073791503906	35	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1536	true	-4217263024770866310	72	214	378	1083	1514	300	صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت اي ارتفعت بمستوي بفتح الواو موضع مشرف مستوي عليه اسمع فيه صريف الاقلام بفتح الصاد المهملة صريرها علي اللوح حال كتابتها في تصاريف الاقدار ففرض الله عز وجل علي امتي خمسين صلاة قال العلقمي في رواية عند مسلم ففرض الله علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة ونحوه في البخاري فيحتمل ان يقال في كل من رواية الباب والرواية الاخري اختصارا ويقال ذكر الفرض عليه يستلزم الفرض علي الامة وبالعكس الا ما يستثني من خصاءصه اشار الي ذلك في الفتح فرجعت بذلك اي بما فرض حتي مررت علي موسي في رواية ونعم الصاحب كان لكم فقال موسي ما---ذا فرض ربك علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسي فراجع ربك في رواية فارجع الي ربك اي الي المحل الذي ناجيته فيه فان امتك لا تطيق ذلك ف------راجعت ربي فوضع عني شطرها	1536	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms2237	false	-6662894250760575354	209	272	1054	1355	1491	300	صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي------------------------------------------ اسمع---- صريف الاقلام قال ابن حزم وانس ءن مالك رضي الله عنهما ق---------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه و-سلم ففرض الله علي خمسين صلاة فر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعت بذلك حتي امر بموسي-------------------------------------------- فقال موسي ما الذي فرض---- علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال ف--------راجع ربك---------------------------------------------------- فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فوضع---- شطرها	2237	6693345803079532344	212	295.5	165	714	29.691877365112305	38	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1547	true	7230782317891903053	178	226	929	1180	1564	300	من بني اسراءيل لا يدري بالبنات للمفعول ما فعلت واني لا اراها بضم الهمزة الا الفار بسكون الهمزة اي لاظنها ظنا مءكدا يقرب من الرءية البصرية الا ترونها اذا وضع لها البان الابل لم تشرب لان لحوم الابل والبانها حرمت علي بني اسراءيل واذا وضع لها البان الشاء	1547	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms2219	false	-9138057282931579248	274	298	1443	1555	1565	300	من بني اسراءيل لا يدري---------------- ما فعلت واني لا اراها -----------الا الفار------------------------------------------------------------------- اذا وضع لها البان الابل لم تشرب--------------------------------------------- واذا وضع لها البان الشاء	2219	6693345803079532344	112	178.0	88	251	44.62151336669922	24	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1599	true	8140323267619631348	207	237	1146	1285	1613	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بانسان قد ربط يده الي انسان اخر بسير او بخيط او بشء غير ذلك فقطعه النبي صلي الله عليه وسلم	1599	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms1320	false	7988632893645816131	173	201	866	998	1476	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بانسان--- ربط يده الي انسان---- بسير او بخيط او بشء غير ذلك فقطعه النبي صلي الله عليه وسلم	1320	6693345803079532344	132	251.5	104	139	94.96402740478516	28	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1622	true	278810960439175577	209	280	1017	1377	1456	300	ان الربيع بضم الراء والتشديد وهي ابنة النضر كسرت ثنية جارية وفي رواية ثنية امراة بدل جارية فطلبوا الارش اي دفعه ولبوا العفو فابوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فامرهم بالقصاص فقال انس بن النضر اتكسر ثنية الربيع يا رسول الله لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فذكره----------------------- فرضي القوم وعفوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لا بره وقد	1622	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms1891	false	7169562119947112918	84	147	410	734	1484	300	ان الربيع------------------- وهي ابنة النضر-كسرت ثنية جا-------------------------------رية فطلبوا الارش وطلبو-------ا العفو فابوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فامرهم بالقصاص فقال انس بن النضر اتكسر ثنية الربيع يا رسول الله لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وعفوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لا-بره زاد	1891	6693345803079532344	290	531.0	232	383	75.718017578125	56	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1634	true	6134501666930150837	116	152	609	782	1553	300	ان يعمل الرجل بالليل عملا سيءا ثم يصبح وقد ستره الله تعالي فيقول-------- عملت البارحة قال في الفتح هي اقرب ليلة مضت من وقت القول كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستره الله عنه	1634	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms3616	false	-4681025652355114315	132	158	647	773	1497	300	ان يعمل الرجل بالليل عمل-----ا ثم يصبح وقد ستره الله------ فيقول يا فلان عملت البارحة------------------------------------------- كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر ا-لله عنه	3616	6693345803079532344	116	196.0	93	181	64.08839416503906	20	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1661	true	1633038354069849849	91	135	478	689	1464	300	عن عبد الله بن عمر--------------- قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي وقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك	1661	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms3780	false	4422529148947731412	211	258	1115	1341	1538	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك	3780	6693345803079532344	210	407.0	166	226	92.92035675048828	42	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1666	true	1477305804360959848	239	289	1229	1476	1533	300	عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني ا---رضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتيني ولا اخبرتيني فركب اي من مكة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف	1666	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms0232	false	7086743369464529988	198	245	993	1227	1485	300	عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج ف----قال لها عقبة ما اعلم انك ارضعت-ني ولا اخبرت-ني فركب---------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف	232	6693345803079532344	229	433.5	183	250	91.5999984741211	42	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1666	true	1477305804360959848	239	268	1229	1375	1533	300	عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتيني ولا اخبرتيني	1666	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms1841	false	8023610497988681737	268	296	1338	1477	1493	300	عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت قد ا-رضعت عقبة والتي تزوج ----فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعت-ني ولا اخبرت-ني	1841	6693345803079532344	135	250.5	108	146	92.46575164794922	24	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1730	true	-5570125222914948208	161	222	787	1083	1435	300	الله بن عباس قال نمت عند خالتي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم عندها تلك الليلة فتوضا--- قام فصلي فقمت عن- يساره فاخذني فجعلني عن يمينه فصلي في تلك الليلة ثلاث عشرة ركعة ثم نام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نفخ وكان اذا نام نفخ ثم اتاه المءذن فخرج فصلي ولم يتوضا	1730	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms0776	false	4462051463936111258	252	295	1220	1435	1458	300	الله عنهما-- قال نمت عند------ ميمونة و---النبي صلي الله عليه و------------------------------سلم عندها تلك الليلة فتوضا ثم قام يصلي فقمت علي يساره فاخذني فجعلني عن يمينه فصلي-------------- ثلاث عشرة ركعة ثم نا-----------------------------م حتي نفخ وكان اذا نام نفخ-ثم اتاه المءذن فخرج فصلي ولم يتوضا	776	6693345803079532344	204	339.5	162	300	68.0	37	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1754	true	-344191641827678692	56	124	309	684	1545	300	فيما فوق السرة وتحت الركبة ب--ذكر او -----------غيره -حلال باتفاق العلماء ومباشرتها فيما بين السرة والركبة في غير القبل والدبر المشهور في مذهبنا الحرمة------------------------------------------------------------ وهو قول مالك وابو حنيفة واكثر العلماء واعلم ان تحريم الوطء والمباشرة يكون في مدة الحيض و------------------بعد انقضاءه الي ان----------------- تغتسل او تتيمم بشرطه هذا مذهبنا ومذهب مالك واحمد وجماهير السلف والخلف وقال ابو حنيفة اذا انقطع الدم لاكثر الحيض حل --وطءها في الحال	1754	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms0472	false	5250944294864734779	101	185	538	979	1574	300	فيما فوق السرة وتحت الركبة بالذكر او باللمس او بغيره فحلال -اتفاقا وام------------ا فيما بين السرة والركبة في غير القبل والدبر فاصح الاوجه حرام وثانيها مكروه فمن وقع حول الحمي يوشك ان يقع فيه قال وهذا اقوي دليلا وهو المختار وثالثها ان كان يضبط نفسه عن الفرج ويثق باجتنابها لضعف شهوة او شدة ورع جاز والا فلا ثم اختلفوا بعد الانقطاع فمنع الجمهور الوطء حتي تغتسل لاية ولا تقربوهن حتي يطهرن البقرة------------------------------ وقال ابو حنيفة اذا انقطع الدم لاكثر الحيض حل الوطء-- في الحال	472	6693345803079532344	178	184.0	140	486	36.62551498413086	27	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1822	true	624209076053239890	116	197	621	1022	1547	300	وكانت امراة ترضع ابنا لها من بني اسراءيل فمر بها رجل راكب ذو اشارة فقالت اللهم اجعل ابني مثله فترك ثديها واقبل علي الراكب فقال اللهم لا تجعلني مثله ثم اقبل علي ثديها يمصه--------------------------------------------------------------- ثم مر بامة زاد احمد عن وهب بن جرير تضرب وفي رواية الاعرج عن ابي هريرة تجر ويلعب بها فقالت اللهم لا تجعل ابني مثل هذه فترك ثديها فقال اللهم اجعلني مثلها فقالت لم ذلك فقال الراكب جبار من الجبابرة وهذه الامة يقولون زنت سرق-----ت ولم تفعل	1822	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms2303	false	1479814141437332801	34	112	169	560	1511	300	وكانت امراة ترضع ابنا لها من بني اسراءيل فمر بها رجل راكب ذو -شارة فقالت اللهم اجعل ابني مثله فترك ثديها واقبل علي الراكب فقال اللهم لا تجعلني مثله ثم اقبل علي ثديها يمصه قال ابو هريرة كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم يمص اصبعه ثم مر -------------------------------------------------------------------------بامة فقالت اللهم لا تجعل ابني مثل هذه فترك ثديها فقال اللهم اجعلني مثلها فقالت لم ذاك فقال الراكب جبار من الجبابرة وهذه الامة يقولون---- سرقت زنيت ولم تفعل	2303	6693345803079532344	318	605.5	254	469	67.80384063720703	59	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1828	true	-3590183377848686428	49	118	276	614	1504	300	عن ابي بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة ايام الجمل لما بلغ النبي صلي الله عليه وسلم ان فارسا ملكوا ابنة كسري فقال لن يفلح فذكره قوله لقد نفعني الله في رواية حميد عصمني الله بشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله ايام الجمل اي التي كانت بين علي وعاءشة بالبصرة وسميت بذلك لان عاءشة رضي الله عنها سارت فيها الي البصرة لقتال علي ---------علي جمل	1828	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms4110	false	-7016906205424025817	193	241	941	1184	1507	300	عن ابي بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة ايام الجمل لما بلغ النبي صلي الله عليه وسلم ان فارسا ملكوا ابنة كسري ق-ال لن يفلح قوءم ولوا امرهم امراة الحديث الاول ايام الجمل بالجيم زمان مقاتلة -------------------------------------------------------------علي وعا-----------------------------ءشة رضي الله عنها -------------بالبصرة وسمي به لانها كانت علي جمل	4110	6693345803079532344	165	268.0	128	347	47.55043411254883	30	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1852	true	-7676206984199767111	219	298	1090	1503	1516	300	لياتين علي الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب ثم لا يجد احدا ياخذها منه لكثرة المال واستغناء الناس او لكثرة الفتن والهرج وشغل كل احد بنفسه قال العلقمي والظاهر ان ذلك في زمن كثرة المال وفيضه قرب الساعة كما قال ابن بطال وقال ابن التين انما يقع ذلك بعد نزول عيسي عليه السلام حين تخرج الارض بركاتها حتي تشبع الرمانة اهل البيت ولا يبقي في الارض كافر ويري ببناءه للمفعول الرجل الواحد يتبعه اربعون امراة يلذن به	1852	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms1183	false	-4837093303055041056	30	54	140	265	1552	300	لياتين علي الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب ثم لا يجد احدا ياخذها منه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويري ال---------------رجل الواحد يتبعه اربعون امراة يلذن به	1183	6693345803079532344	123	226.0	99	413	29.782081604003906	23	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1964	true	-1960441657545461059	143	191	760	1031	1604	300	مثل المءمن كمثل خامة الزرع--------- من حيث اتتها الريح كفتها قال العلقمي وفي رواية كفاتها الريح بفتح الكاف والهمزة امالتها فاذا سكنت اعتدلت وكذلك المءمن يكفا بالبلاء بضم المثناة التحتية وسكون الكاف وهمزة اخره ومثل الفاجر اي الكافر ك----الارزة صما- معتدلة حتي يقصمها الله اذا شاء ا----------ي في	1964	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms4290	false	-4773257424485445243	108	141	531	712	1540	300	مثل المءمن كمثل خامة الزرع يفء ورقه من حيث اتتها الريح تكفء-------------------------------------------------------------ها فاذا سكنت اعتدلت وكذلك المءمن يكفا بالبلاء------------------------------------------- ومثل ا----------لكافر كمثل الارزة صماء معتدلة حتي يقصمها الله اذا شاء الثالث انتهي في	4290	6693345803079532344	153	233.0	124	295	51.86440658569336	23	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1995	true	3300783438118092935	37	121	194	622	1548	300	احب الله لقاءه اي افاض عليه فضله ومن كره لقاء الله حين يري ماله من العذاب حالتءذ كره الله لقاءه ابعده عن رحمته وادناه من نقمته قال العلقمي وتمامه كما في البخاري قالت عاءشة و--بعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضره الموت وبشر بعذاب الله وعقاب-ه فليس شء اكره اليه مما امامه كره لقاء الله وكره الله لقاءه	1995	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms3828	false	-8224585853774741538	160	222	816	1126	1505	300	احب الله لقاء------------------ه ومن كره لقاء الله------------------------------ كره الله لقاء-------------------------------ه---------------------------------- قالت عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر ب--------شر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه كره لقاء الله وكره الله لقاءه	3828	6693345803079532344	302	527.0	242	431	70.0696029663086	54	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1995	true	3300783438118092935	147	212	759	1099	1548	300	المعتبرة هي التي تكون عند النزع في حالة لا تقبل --توبة ولا غيرها فحينءذ يبشر -كل انسان بما هو صاءر اليه وما اعدله ويكشف له عن ذلك فاهل السعادة يحبون الموت ولقاء الله لين-قلوا الي ما عد--لهم ويحب الله لقاءهم فيجزل لهم العطاء والكرامة واهل الشقاوة يكرهون لقاءه لما علموا من سوء ما ينقلبون اليه ويكره الله لقاءهم اي يبعدهم عن رحمته وكرامته ولا يريد	1995	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms3829	false	-5591504911165193518	14	70	71	366	1505	300	المعتبر- هو الذي يكون عند النزع في حالة لا تقبل التوبة---------- فحينءذ يكشف لكل انسان -ما هو صاءر اليه-------------------------- فاهل السعادة يحبون الموت ولقاء الله لينتقلوا الي ما اعد لهم ويحب الله لقاءهم ليجزل لهم العطاء والكرامة واهل الشقاوة يكرهون-----ه لما علموا من سوء ما ينتقلون اليه ويكره الله لقاءهم اي يبعدهم عن رحم--------ته ولا يريد	3829	6693345803079532344	278	480.0	223	346	80.34681701660156	42	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms2001	true	-8860994094994347976	68	177	339	907	1516	300	من احسن في الاسلام بفعل المامورات واجتناب المنهيات لم يءخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام اخذ بالاول وال---------------------اخر قال العلقمي قال الخطابي ظاهره خلاف ما اجتمعت عليه الامة ل--ان الاسلام يجب ما قبله --------------------------قال تعالي قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف فالكافر اذا اسلم لم يءاخذ بما مضي وان اساء في الاسلام غاية الاساءة وركب شر المعاصي وهو مستمر علي الاسلام فانه انما يءاخذ بما جناه من العصية في الاسلام ويبكت بما كان منه في الكفر كان----- يقال له الست--- فعلت كذا----- وانت كافر فهلا منعك اسلامك من معاودة مثله وقال ا-لم------ناوي ومن ا----------------ساء في الاسلام اخذ بالاول الذي عمله ف------------المراد بالاساءة	2001	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms4014	false	-8316468250221956332	94	187	472	930	1560	300	من احسن في الاسلام لم يءاخذ -------------------------------بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام اخذ بالاول والاخر الرابع بالاول والاخر قال خ------------------ ظاهره خلاف ما اجتمع- عليه الامة من ان الاسلام يجب ما قبله اي كما في اول هذا الحديث وقال تعالي--------------- ان ينتهوا يغفر لهم ما قد------------------------------------------------------------------------------------------------- سلف الانفال فتاويله انه يعير -----------------------------------بما كان منه في الكفر ويبكت به يقال له اليس قد فعلت كيت وكيت وانت كافر فهلا منعك اسلامك من معاودة مثله --اذ اسلمت ثم يعاقب علي المعصية التي اكتسبها في الاسلام لا-------- الذي كان في الكفر وقيل المراد بالاشارة	4014	6693345803079532344	304	413.0	237	665	45.71428680419922	50	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms2046	true	-1325050470180914100	269	297	1407	1544	1561	300	العجوة ضرب من----- التمر------------- اكبر من الصيحاني يضرب الي السواد وهو مما غرسه النبي-------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم بيده بالمدين----------------ة لم يضره في ذلك اليوم سم ولا سحر	2046	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms3349	false	6534090963017903225	68	122	335	592	1465	300	العجوة صنف من اجود التمر بالمدينة وهو اكبر من الصيحاني يضرب الي السواد 5445 حدثنا جمعة بن عبد الله حدثنا مروان اخبرنا هاشم بن هاشم اخبرنا عامر بن سعد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصبح كل يوم سبع تمرات عجوة لم يضره في ذلك اليوم سم ولا سحر	3349	6693345803079532344	106	149.5	82	257	41.24513626098633	19	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms2138	true	-424554902418879205	11	70	61	398	1569	300	الزمخشري في الفاءق المتشبع اي المتشبه بالشعبان وليس به فاستعير للتح-لي بفضيلة لم يرزقها وشبه بلابس ثوبي زور اي ذي زور وهو الذي--------- يتزيا بذي اهل الصلاح رياء واضاف الثوبين اليه كانهما كال--ملبوسين و----------------------------اراد بالتشبيه ان المتحلي بمن ليس فيه كمن لبس ثوبي---- الزور--- ارتدا باحدهما واتزر بالاخر كما قيل اذا هو بالمجد ارتدي وتازرا فالاشارة بالازار والرداء الي -------	2138	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms3241	false	3125257107232304428	233	298	1132	1497	1504	300	الزمخشري في الفاءق المتشبع اي المتشبه بالشبعان وليس به واستعير للمتحلي بفضيلة لم يرزقها وشبه بلابس ثوبي زور اي ذو زور زور علي الناس بان يتزيا بزي اهل الصلاح رياء واضاف الثوبين اليه لانهما كانا ملبوسين لاجله وهو المسوغ للاضافة وان اراد ------------المتحلي------------ كمن لبس ثوبين من الزور قد ارتدي باحدهما واتزر بالاخر كقوله-- اذا هو بالمجد ارتدي وتازرا قال ك الكلام الكافي والتقدير الشافي	3241	6693345803079532344	265	439.0	215	391	67.77493286132812	35	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms2176	true	-1991266955647869251	102	150	549	806	1594	300	قبل صلاة العشاء لتعريضها للفوات باستغراق النوم او -تفويت --جماعتها وعن --الحديث بعدها اي بعد صلاتها قال العلقمي اي فيما لا مصلحة فيه في الدين--------------------------------------------------------------------------------- خوف السهر وغلبة النوم بعده فيفوت قيام الليل او الذكر فيه او--- الصبح او الكسل عن العمل بالنهار في مصالح الدنيا وحقوق الدين	2176	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms0692	false	5676219634022817945	165	222	843	1161	1554	300	قبل صلاتها لانه يعر--ضها للفوات باستغراق النوم او لتفويت الجماعة تكاسلا والحديث بعدها-------------------------- اي فيما لا مصلحة فيه في الدين كعلم وحكايات الصالحين ومءانسة الضيف والعروس والامر بالمعروف وانما كره في غير ذلك خوف السهر وغلبة النوم بعده فيفوت قيام الليل او الذكر فيه او عن الصبح او الكسل عن العمل بالنهار في مصالح الدنيا وحقوق الدين	692	6693345803079532344	211	362.5	171	346	60.98265838623047	34	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms2211	true	-8709395259936212229	0	33	0	159	1456	300	مهموز والصواب ادواء بالهمزة لانه من الداء والفعل منه داء بداء مثل نام ينام فهو داء مثل جاء وغير المهموز من دوي الرحل اذا كان به مرض باطن في جوفه مثل سمع فهو-دو	2211	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms2133	false	-5621917306537836724	143	177	677	835	1422	300	مهموز والصواب ادوا- بالهمز- لانه من الداء والفعل منه داء يداء مثل نام ينام فهو داء مثل جاء وغير المهموز من دوي الرجل اذا كان به مرض باطن في جوفه مثل سمع فهو دو	2133	6693345803079532344	155	293.0	122	160	96.875	28	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms2211	true	-8709395259936212229	0	59	0	287	1456	300	مهموز والصواب ادواء بالهمزة لانه من الداء والفعل منه داء بداء مثل نام -ينام فهو داء مثل جاء و-غير المهموز---- من دوي الرحل اذا كان به مرض باطن في جوفه مثل سمع فهودو اه قال بعضهم فيحمل علي انهم سهلوا الهمزة وورد في سبب هذا الحديث احاديث قال في الجامع الكبير عن جابر ا----------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	2211	4205980788979521059	Sham19Y0018103-ara1.ms2764	false	5636803487719323860	140	194	667	946	1473	300	مهموز والصواب------ بالهمز- لانه من الداء والفعل منه داء يداء ---كنام وينام فهو داء كجار واما غير المهموز فهو من دوي كسمع- اذا كان به مرض باطن في جوفه البخل بضم الموحدة وسكون المعجمة وبفتحهما وسبق------------------------- الحديث كثيرا AUTO 74 باب قدوم الاشعريين واهل اليمن وقال ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم	2764	6693345803079532344	157	206.0	121	315	49.841270446777344	26	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0018103-ara1