id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms1324	false	-7152367249307841914	163	191	821	954	1488	300	السخي قريب من الله اي من رحمته قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار و---البخيل بعيد--- الله------- بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار	1324	4205980788979521059	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0502	true	4412597073571444658	152	183	801	942	1545	300	السخي قريب من الله عز -----وجل قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار وان البخيل بعيد من الله عز وجل بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار	502	-1891347887990263493	123	214.0	96	146	84.24657440185547	25	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1238	false	-2074764617902487725	45	131	225	666	1556	300	راس العقل بعد الايمان بالله التودد الي الناس -اهل التودد في الدنيا لهم درجة في الجنة اي منزلة عالية فيها ومن كان له درجة في الجنة فهو في الجنة ونصف العلم حسن المسالة اي حسن سءال الطالب للعالم فاذا احسن ان يساله اقبل عليه ونصح في تعليمه والاقتصاد في المعيشة اي التوسط بين طرفي الافراط والتفريط في الانفاق نصف العيش يبقي نصف النفقة وقد اثني الله علي فاعله بقوله والذين اذا انفقوا لم يسرفوا الاية وركعتان من رجل ورع افضل من الف ركعة من رجل مخلط	1238	4205980788979521059	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0939	true	8612377682162286005	232	265	1178	1351	1527	300	راس العقل بعد الايمان بالله التودد الي الناس واهل التودد---------- لهم درجة في ال----------------------------------------------------------جنة ونصف العلم حسن المسالة---------------------------------------------------------------------- والاقتصاد في المعيشة نصف----------------------------------------------- العيش-------------------------------------------------------------------------------- وركعتان من رجل ورع افضل من الف ركعة من---- مخلط	939	-1891347887990263493	169	279.0	136	442	38.235294342041016	26	Sham19Y0018272-ara1	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown