id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms1151	false	-4762359795723862065	91	166	477	825	1518	300	خرجت من نكاح غير سفاح بالكسر اي زنا اراد بالسفاح ما لم يوافق شريعة ابن سعد عن عاءشة وفيه الواقدي كذاب خرجت من لدن ادم من نكاح غير سفاح -----------------قال المناوي اي متولد من نكاح لا زنا فيه والمراد عقد معتبر في دين الاسلام ابن سعد في طبقاته عن ابن عباس وفيه الواقدي خرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح من لدن ادم الي ان ولدني ابي وامي ولم يصبني من سفاح الجاهلية شء قال	1151	4205980788979521059	Rafed0002654Vols-ara1.ms00183	true	3057928698891222089	45	89	219	415	1476	300	خرجت من نكاح غير سفاح واخرج--------------------------------------- ابن سعد وابن ابي شيبة في المصنف عن محمد بن علي بن الحسين ان النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انما خرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح من لدن ادم -----------------------لم يصبني من سفاح الجاهلية شء ولم	183	-9034697847634436275	115	132.0	83	365	31.50684928894043	22	Sham19Y0018272-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1393	false	-7742335661352063470	50	103	261	524	1518	300	الصديقون ثلاثة حبيب النجار مءمن ال يس الذي قال يا قوم اتبعوا المرسلين وحزقيل مءمن ال فرعون الذي قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وعلي بن ابي طالب وهو افضلهم ---اي الثلاثة وفي هذا دليل علي ان حبيبا ليس بنبي------------------- ابو نعيم في المعرفة اي كتاب المعرفة وابن عساكر عن ابي ليلي	1393	4205980788979521059	Rafed0002654Vols-ara1.ms00543	true	-1025902235208706805	197	241	959	1182	1475	300	الصديقون ثلاثة حبيب النجار مءمن ------------ال ياسين ومءمن----------------------- ال فرعون الذي قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وعلي بن ابي طالب وهو افضلهم ومنهم العلامة ابن حجر الهيتمي في الصواعق ص 123 ط المحمدية بمصر اخرج ابو نعيم--------------------------- وابن عساكر عن ابي ليلي	543	-9034697847634436275	157	254.5	122	285	55.08771896362305	27	Sham19Y0018272-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0903	false	7149502088197117952	2	52	10	254	1488	300	اول من اشفع له يوم القيامة من امتي اهل بيتي قال المناوي هم مءمنوا بني هاشم والمطلب اواصحاب الكسا ثم الاقرب فالاقرب من قريش ثم الانصار ثم من امن بي واتبعني من---- اليمن ثم من ساءر العرب ثم الاعاجم جمع عجمي والمراد من عدا العرب ومن اشفع له اولا افضل	903	4205980788979521059	Rafed0002654Vols-ara1.ms03277	true	-275215910851548154	213	249	1077	1242	1509	300	اول من اشفع له يوم القيامة من امتي اهل بيتي ثم----------------------------------------------------- الاقرب فالاقرب من قريش ثم الانصار ثم من امن بي واتبعني من اهل اليمن ثم من ساءر العرب ثم الاعاجم------------------------------ ومن اشفع له اولا افضل	3277	-9034697847634436275	159	291.5	124	248	64.11289978027344	33	Sham19Y0018272-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1296	false	-6722967275579564633	6	91	26	453	1564	300	سبعة لعنتهم وكل نبي مجاب الدعوة الزاءد في كتاب الله اي يدخل فيه ما ليس منه والمكذب بقدر الله بقوله ان العباد يفعلون بقدرهم والمستحل حرمة الله قال المناوي اي من فعل في حرم مكة ما لا يجوز اه وظاهر الحديث الاطلاق والمستحل من عترتي ما حرم الله اي من فعل باقاربي ما لا يجوز والتارك لسنتي بترك العمل بها والمستاثر بالفء اي المختص به من امير او امام فلم يصرفه لمستحقه والمتجبر بسلطانه اي بقوته وقهره ليعز من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذل الله ويذل من اعز الله	1296	4205980788979521059	Rafed0002654Vols-ara1.ms03332	true	4904195593430111769	3	194	15	1009	1513	300	سبعة لعنتهم وكل نبي مجاب------- الزاءد في كتاب الل-----------------------ه والمكذب بقدر الله والمس------------------------------تحل حرم--------------------------------------------------------------------ة الله والمستحل من عترتي ما حرم الله----------------------------- والتارك لسنتي وا---------------لمستامر بالفء و-----------------------------------------------المتجبر بسلطان---------------ه ليعز من اذله الله ويذل من اعزه الله عز وجل رواه الطبراني في الكبير الثاني حديث ابن عباس رواه القوم منهم العلامة الذهبي في ميزان الاعتدال ج 1 ص 50 ط القاهرة يحيي بن حبيب بن عربي حدثنا روح عن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس مرفوعا اربعة لعنتهم لعنهم الله وكل نبي مستجاب الدعوة الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والمتعزز بالجبروت ليذل من اعز الله وقد رواه ابن عدي عن احمد هذا الثالث حديث علي عليه السلام رواه القوم منهم الحافظ السيوطي في احياء الميت المطبوع بهامش الاتحاف ص 117 ط مصطفي الحلبي بمصر قال اخرج الديلمي في الافراد والخطيب في المتفق عن علي رضياللهعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة لعنتهم ولعنهم الله وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والراغب عن سنتي الي بدعة والمستحل من عترتي ما حرم الله والمتسلط علي امتي بالجبروت ليعز من اذل الله ويذل من اعز الله	3332	-9034697847634436275	179	269.5	145	1228	14.576547622680664	26	Sham19Y0018272-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1299	false	-2766446199051009798	77	150	367	732	1465	300	لعنهم الله دعا عليهم وكل نبي مجاب روي بميم وبمثناة تحتية من الحق والخلق والجملة حال من فاعل لعنتهم الزاءد في كتاب الله اي من يدخل فيه ما ليس منه ويتاوله بما لا يصح والمكذب بقدر الله والمتسلط بالجبروت فيعز بذلك من اذل الله ويذل من اعز الله والمستحل لحرم الله بفتح الحاء والراء اي حرم مكة يعني من فعل في الحرم ما يحرم فعله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي	1299	4205980788979521059	Rafed0002654Vols-ara1.ms03333	true	-469763362032883180	68	99	361	524	1522	300	لعنهم الله---------- وكل نبي مجاب----------------------------------------------------------------- الزاءد في كتاب الله ---------------------------------------------والمكذب بقدر الله والمتسلط بالجبروت فيعز بذلك من اذل الله ويذل من اعز الله والمس----------------------------------------------------------------------------------تحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي	3333	-9034697847634436275	163	280.0	132	365	44.657535552978516	27	Sham19Y0018272-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1136	false	-5885072930265633391	58	161	268	764	1490	300	طب عن عمرو عن علي وعن جابر وعن ابي هريرة طس عن اسامة بن زيد وعن البراء بن عازب عد عن ----------------------------------------ابن مسعود قال المءلف وهو متواتر الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وابوهما علي رضي الله عنهم خير منهما اي افضل منها كما صرح به في رواية الطبراني ه ك عن ابن عمر بن الخطاب طب عن قرة بضم القاف وشدة الراء ابن اياس بكسر الهمزة وفتح المثناة التحتية ابن هلال المزني باسناد حسن وعن مالك بن الحويرث مصغر الحارث الليثي ك عن ابن مسعود وقال صحيح الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة الا ابني الخالة عيسي بن مريم ويحيي بن زكريا	1136	4205980788979521059	Rafed0002654Vols-ara1.ms03864	true	-7673304400958308217	143	179	716	881	1521	300	طب عن عمر وعن علي وعن جابر وعن ابي هريرة طس عن اسامة بن زيد وعن البراء-------- عد عن ابن مسعود الحسن والحسين سيدا شباب اهل ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة الا ابني الخالة عيسي بن مريم ويحيي بن زكريا	3864	-9034697847634436275	123	29.0	95	536	22.94776153564453	26	Sham19Y0018272-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1117	false	5615698203554542427	19	83	87	403	1504	300	ماجه عن سعيد بن ابي راشدان يعلي بن مرة حدثهم انهم خرجوا مع النبي صلي الله عليه وسلم------- الي طعام دعوا له فاذا حسين يلعب في السكة قال فتقدم النبي صلي الله عليه وسلم امام القوم و--بسط يديه فجعل الغلام يفز هاهنا وهاهنا ويضاحكه النبي صلي الله عليه وسلم حتي اخذه فجعل احدي يديه تحت ذقنه والاخري في فاس راسه وقبله وقال ح-------------------------------سين مني	1117	4205980788979521059	Rafed0002654Vols-ara1.ms04137	true	-1478696782389482752	108	177	532	865	1435	300	صالح عن راشد بن سعد ع----ن يعلي بن مرة انه قال خرجن---ا مع النبي صلي الله عليه وسلم ودعينا الي طعام-------- فاذا حسين يلعب في ال---طريق فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم امام القوم ثم بسط يديه فجعل الغلام يفر هاهنا وهاهنا ويضاحكه النبي صلي الله عليه وسلم حتي اخذه فجعل احدي يديه في- ذقنه والاخري في---- راسه ثم اعتنقه ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم حسين مني	4137	-9034697847634436275	248	415.5	192	356	69.66291809082031	44	Sham19Y0018272-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1117	false	5615698203554542427	18	83	83	403	1504	300	ابن ماجه عن سعيد بن ابي راشد-ان يعلي بن مرة حدثهم انهم خرجوا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي طعام دعوا له فاذا حسين يلعب في السكة قال فتقدم النبي صلي الله عليه وسلم امام القوم وبسط يديه فجعل الغلام يفز هاهنا وهاهنا ويضاحكه النبي صلي الله عليه وسلم حتي اخذه فجعل احدي يديه تحت ذقنه والاخري في فاس راسه وقبله وقال حسين مني	1117	4205980788979521059	Rafed0002654Vols-ara1.ms04138	true	5187532022334142780	95	161	442	763	1415	300	ابن خثيم عن سعيد بن ابي راشد ان يعلي بن مرة حدثهم انهم خرجوا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي طعام دعوا له فاذا حسين يلعب في السكة قال فتقدم النبي صلي الله عليه وسلم امام القوم وبسط يديه فجعل الغلام يفر هاهنا وهاهنا ويضاحكه النبي صلي الله عليه وسلم حتي اخذه فجعل احدي يديه تحت ذقنه والاخري في فاس راسه فقبله وقال حسين مني	4138	-9034697847634436275	314	617.0	249	321	97.8193130493164	63	Sham19Y0018272-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1393	false	-7742335661352063470	50	103	261	524	1518	300	الصديقون ثلاثة حبيب النجار مءمن ال يس الذي قال يا قوم اتبعوا المرسلين وحزقيل مءمن ال فرعون الذي قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وعلي بن ابي طالب وهو افضلهم اي الثلاثة وفي هذا دليل علي ان حبيبا ليس بنبي ابو نعيم في المعرفة اي كتاب المعرفة وابن عساكر عن ابي ليلي	1393	4205980788979521059	Rafed0002654Vols-ara1.ms05505	true	8713783395591037486	218	257	1117	1313	1524	300	الصديقون ثلاثة حبيب النجار مءمن ال يس -----قال يا قوم اتبعوا المرسلين وحزقيل مءمن ال فرعون الذي قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وعلي بن ابي طالب وهو افضلهم---------------------------------------------- ابو نعيم في المع----------------رفة وابن عساكر عن ابي ليلي	5505	-9034697847634436275	196	373.0	157	263	74.52471160888672	36	Sham19Y0018272-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1393	false	-7742335661352063470	50	82	261	422	1518	300	الصديقون ثلاثة حبيب النجار مءمن ال يس الذي قال يا قوم اتبعوا المرسلين وحزقيل مءمن ال فرعون الذي قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وعلي بن ابي طالب وهو افضلهم اي ----	1393	4205980788979521059	Rafed0002654Vols-ara1.ms05506	true	-106220310402937980	105	136	535	698	1491	300	الصديقون ثلاثة حبيب النجار مءمن ال ياسين --قال يا قوم اتبعوا المرسلين وحزقيل مءمن ال فرعون الذي قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وعلي بن ابي طالب وهو افضلهم الحديث	5506	-9034697847634436275	152	294.0	123	165	92.1212158203125	28	Sham19Y0018272-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1637	false	-1834073449300425146	94	167	453	836	1506	300	كل بني ادم ينتمون الي عصبة الا -ول-د فاطمة فانا وليهم وانا عصبتهم قال------------------------------------------------------ المناوي ومن خصاءصه ان اولاد بناته ينتسبون اليه بخلاف غيره واولاد بناته يتنسبون اليه بخلاف غيره واولاد بنات بناته لا يشاركون اولاد الحسنين في الانتساب اليه وان كانوا من ذريته طب --------عن فاطمة الزهراء ----------------------------------------------------------------------------------------------------قيل سميت بذلك لانها لم تحض----------------------------------------------------- قال الشيخ حديث حسن-------------- كل بني انتثي فان عصبتهم لابيهم ما خلا ولد فاطمة فاني انا عصبتهم وانا ابوهم	1637	4205980788979521059	Rafed0002654Vols-ara1.ms06543	true	1083695039610173097	81	179	422	914	1537	300	كل بني ادم ينتمون الي عصبة الا اولاد فاطمة فانا وليهم وانا عصبتهم ومنهم العلامة الشيخ علي بن احمد بن محمد العزيزي في السراج المن--------------------------------------------------ير ص 87 ط مصط-----------------------------------------------------------------------في الحلبي بالقاهرة روي الحديث من طريق الطبراني عن فاطمة الزهراء بعين ما تقدم عن فيض القدير الثالث ما رواه عمر رواه جماعة من اعلام القوم منهم العلامة المولي علي المتقي الهندي في كنز العمال ج 13 ص 101 ط حيدراباد الدكن روي من طريق الطبراني عن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل بني ان-ثي فان عصبتهم لابيهم ما خلا ولد فاطمة فاني انا عصبتهم وانا ابوهم	6543	-9034697847634436275	178	249.5	141	614	28.9902286529541	30	Sham19Y0018272-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1136	false	-5885072930265633391	133	173	622	820	1490	300	وعن مالك بن الحويرث مصغر الحارث الليثي ك عن ابن مسعود وقال صحيح الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة الا ابني الخالة عيسي بن مريم ويحيي بن زكريا وفاطمة سيدة نساء اهل الجنة الا ما كان من مريم بنت عمران	1136	4205980788979521059	Rafed0002654Vols-ara1.ms06571	true	-3934930494311889136	252	284	1217	1376	1457	300	وعن مالك بن الحويرث بلفظ--------------------------------------- الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة الا ابني الخالة عيسي بن مريم ويحيي بن زكريا وفاطمة سيدة نساء اهل الجنة الا ما كان من مريم بنت عمران	6571	-9034697847634436275	155	297.0	123	198	78.28282928466797	31	Sham19Y0018272-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0903	false	7149502088197117952	2	52	10	254	1488	300	اول من اشفع له يوم القيامة من امتي اهل بيتي قال المناوي هم مءمنوا بني هاشم والمطلب اواصحاب الكسا ثم الاقرب فالاقرب من قريش ثم الانصار ثم من امن بي واتبعني من اليمن ثم من ساءر العرب ثم الاعاجم جمع عجمي والمراد من عدا العرب ومن اشفع له اولا افضل	903	4205980788979521059	Rafed0002654Vols-ara1.ms06613	true	8020957139891364620	161	193	810	956	1494	300	اول من اشفع له م------------ن امتي اهل بيتي ثم----------------------------------------------------- الاقرب فالاقرب من قريش ثم الانصار ثم من امن بي واتبعني من اليمن ثم--- ساءر العرب ثم الاعاجم------------------------------ ومن اشفع له اولا افضل	6613	-9034697847634436275	143	251.5	111	244	58.6065559387207	28	Sham19Y0018272-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1590	false	832293779698656938	16	42	80	207	1442	300	قال لي جبريل قلبت مشارق الارض ومغاربها فلم اجد رجلا افضل من محمد وقلبت مشارق الارض ومغاربها فلم اجد في بني اب افضل من بني هاشم	1590	4205980788979521059	Rafed0002654Vols-ara1.ms06664	true	-5470886855073644266	116	139	586	703	1511	300	قال جبرء--يل قلبت مشارق الارض ومغاربها فلم اجد----- افضل من محمد وقلبت مشارق الارض ومغاربها فلم اجد ---بني اب افضل من بني هاشم	6664	-9034697847634436275	113	208.0	90	127	88.97637939453125	20	Sham19Y0018272-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1637	false	-1834073449300425146	94	166	453	830	1506	300	كل بني ادم ينتمون الي عصبة الا ولد فاطمة فانا وليهم وانا عصبتهم قال المناوي ومن خصاءصه ان اولاد بناته ينتسبون اليه بخلاف غيره واولاد بناته يتنسبون اليه بخلاف غيره واولاد بنات بناته لا يشاركون اولاد الحسنين في الانتساب اليه وان كانوا من ذريته طب عن فاطمة الزهراء قيل سميت بذلك لانها لم تحض قال الشيخ حديث حسن كل بني انتثي فان عصبتهم لابيهم ما خلا ولد فاطمة فاني انا -------عصبتهم وانا	1637	4205980788979521059	Rafed0002654Vols-ara1.ms06664	true	-5470886855073644266	225	255	1134	1284	1511	300	كل بني ادم ينتمون الي عصبة الا ولد فاطمة -انا وليهم وانا عصبتهم وفي رواية صحيحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كل بني ان-ثي عصب----تهم لابيهم ما خلا ولد فاطمة فاني انا ابوهم وعصبتهم وهذه	6664	-9034697847634436275	123	181.5	95	384	32.03125	21	Sham19Y0018272-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1816	false	172275818942090280	59	146	306	733	1504	300	الايمان الورع ولكل شء فرع قال المناوي الفرع من كل شء اعلاه وهو ما يتفرع من اصله يقال فرع فلان قومه علاهم شرفا وفرع الايمان الصبر ولكل شء سنام سنام الشء علوه وسنام هذه الامة عمي العباس ولكل شء سبط السبط اصله انبساط في سهولة ويعبر به عن الجود وعن ولد الولد وسبط هذه الامة الحسن والحسين ولكل شء جناح الجناح العضو واليد ونفس الشء وجناح هذه الامة ابو بكر وعمر ولكل شء مجن بكسر الميم وفتح الجيم اي ترس ومجن هذه الامة علي بن ابي طالب	1816	4205980788979521059	Rafed0002654Vols-ara1.ms06786	true	5250824442833019086	165	199	788	959	1465	300	الايمان الورع ولكل شء فرع------------------------------------------------------------------------------------ وفرع الايمان الصبر ولكل شء سنام--------------- وسنام هذه الامة عمي العباس ولكل شء سبط----------------------------------------------------------- وسبط هذه الامة الحسن والحسين ولكل شء جناح----------------------------- وجناح هذه الا---------------------------------------------------------------------مة علي بن ابي طالب	6786	-9034697847634436275	171	289.0	137	427	40.046836853027344	29	Sham19Y0018272-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1317	false	-1946754524501855493	150	242	773	1247	1541	300	عن ثوبان رضي الله ع----------نه قال العلقمي بجانبه علامة الحسن سيكون بعدي خلفاء ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء ملوك اشارة الي الانقطاع الخلافة وظهور الجور ومن بعد الملوك جبابرة جمع جبار وهو الذي يقتل علي الغصب او المتمرد العاتي ثم يخرج رجل من اهل بيتي هو المهدي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا ثم يءمر بعده القحطاني اي يجعل اميرا قال الشيخ في زمن عيسي صلي الله عليه وسلم وكونه من جملة اتباعه لا ينافي الامارة المذكورة اذ الامارة تصدق ولو في شء خاص فوالذي بعثني بالحق ما هو بدونه	1317	4205980788979521059	Rafed0002654Vols-ara1.ms07014	true	-8304551122509788264	21	67	107	333	1464	300	عن النبي صلي الله عليه واله انه قال--------------------------- سيكون بعدي خلفاء ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء-------------------------------------- مل-وك ومن بعد الملوك جبابرة ---------------------------------------------------ثم يخرج رجل من اهل بيت----------ي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا ثم يءمر بعده القحطاني فو ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي بعثني بالحق ما هو بدونه	7014	-9034697847634436275	204	335.5	160	484	42.14876174926758	34	Sham19Y0018272-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1393	false	-7742335661352063470	14	81	82	419	1518	300	النجار صاحب ال يس الذي قال يا قوم اتبعوا المرسلين وعلي -بن ابي طالب فهو صديق هذه ا------لامة الاعظم ولهذا قال انا الصديق الاكبر لا يقولها غيري ابن النجار عن ابن عباس قال الشيخ حديث ضعيف ال------------------------------------------------------صديقون ثلاثة حبيب النجار مءمن ال يس الذي قال يا قوم اتبعوا المرسلين وحزقيل مءمن ال فرعون الذي قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وعلي بن ابي طالب وهو افضلهم	1393	4205980788979521059	Rafed0002654Vols-ara1.ms07113	true	1998732365222296682	225	286	1124	1437	1510	300	النجار مءمن ال ياسين وحزبيل مءمن ال فرعو--------ن وعلي ابن ابي طالب وهو افضلهم ومنهم العلامة----------------------------------------------------------------------------- الشيخ حسام الدين المردي في ال محمد ص 80 نسخة مكتبة السيد الاشكوري قال الصديقون ثلاثة حبيب النجار مءمن ال يس الذي قال يا قوم اتبعوا المرسلين وحزقيل مءمن ال فرعون الذي قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وعلي بن ابي طالب وهو افضلهم	7113	-9034697847634436275	203	345.0	160	398	51.00502395629883	36	Sham19Y0018272-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1393	false	-7742335661352063470	41	103	218	524	1518	300	ابن النجار عن ابن عباس ق--------------------------------ال الشيخ حديث ضعيف الصديقون ثلاثة حبيب النجار مءمن ال يس الذي قال يا قوم اتبعوا المرسلين وحزقيل مءمن ال فرعون الذي قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وعلي بن ابي طالب وهو افضلهم اي الثلاثة وفي هذا دليل علي ان حبيبا ليس بنبي ابو نعيم في المعرفة اي كتاب المعرفة وابن عساكر عن ------------------------------ابي ليلي	1393	4205980788979521059	Rafed0002654Vols-ara1.ms07688	true	-2153898580988549056	213	277	1095	1418	1541	300	ابن النجار عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------------- الصديقون ثلاثة حبيب النجار مءمن ال يس الذي قال يا قوم اتبعوا المرسلين وحزقيل مءمن ال فرعون الذي قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وعلي بن ابي طالب وهو افضلهم وقال ايضا روي الامام احمد بن حنبل في مسنده و--ابو نعيم--------------------------- وابن المغازلي والموفق الخوارزمي هم جميعا عن ابي ليلي	7688	-9034697847634436275	210	359.0	166	368	57.065216064453125	39	Sham19Y0018272-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1609	false	3849854204388956801	237	282	1262	1498	1591	300	العلماء في قوله ---------كما صليت علي ابرا----------------هيم مع ان محمدا---------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم افضل واجيب بان المراد كما تقدم منك الصلاة علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم فتسال منك الصلاة علي محمد وعلي ال محمد بطريق الاولي لان الذي يثبت للفاضل يثبت للافضل بطريق الاولي	1609	4205980788979521059	Rafed0002654Vols-ara1.ms08669	true	-5205452667993782815	242	285	1218	1452	1538	300	القرطبي في المفهم فقولهم كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم معناه انه تقدمت منك الصلاة علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم فنسال منك الصلاة علي محمد وعلي ال محمد صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم بطريق الاولي لان الذي يثبت للفاضل يثبت للافضل بطريق الاولي	8669	-9034697847634436275	106	177.0	84	343	30.903789520263672	17	Sham19Y0018272-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0903	false	7149502088197117952	2	52	10	254	1488	300	اول من اشفع له يوم القيام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة م------------------------------------------------------------------------------------ن امتي اهل بيتي قال المناوي هم مءمنوا بني هاشم والمطلب اواصحاب الكسا ثم الاقرب فالاقرب من قريش ثم الانصار ثم من امن بي واتبعني من اليمن ثم من ساءر العرب ثم الاعاجم جمع عجمي والمراد من عدا العرب ومن اشفع له اولا افضل	903	4205980788979521059	Rafed0002654Vols-ara1.ms08722	true	4409317763029570910	47	124	232	594	1474	300	اول من اشفع له يوم القيامة الي اخر ما تقدم عن كتاب توضيح الدلاءل ومنهم العلامة شهاب الدين احمد بن محمد الحنفي المصري في كتابه تفسير اية المودة ص 50 والنسخة من احدي مكاتب قم قال عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول من اشفع له من امتي اهل بيتي ثم----------------------------------------------------- الاقرب فالاقرب من قريش ثم الانصار ثم من امن بي واتبعني ثم------------ ساءر العرب ثم الاعاجم------------------------------ ومن اشفع له اولا افضل	8722	-9034697847634436275	145	247.0	113	457	31.72866439819336	27	Sham19Y0018272-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1136	false	-5885072930265633391	146	190	686	895	1490	300	الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة الا ابني الخالة عيسي بن مريم ويحيي بن زكريا وفاطمة سيدة نساء اهل الجنة الا ما كان من مريم بنت عمران الصديقة بنص القران فانها افضل لانه قد قيل بنبوتها حم ع حب طب ك عن ابي سعيد	1136	4205980788979521059	Rafed0002654Vols-ara1.ms08897	true	-7326271006727412787	223	257	1110	1266	1472	300	الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة الا ابني الخالة عيسي بن مريم ويحيي بن زكريا وفاطمة سيدة نساء اهل الجنة الا ما كان من مريم بنت عمران-------------------------------------------------- حم ع--- طب ك عن ابي سعيد	8897	-9034697847634436275	156	294.0	122	209	74.64115142822266	32	Sham19Y0018272-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1135	false	-2072355453907475629	129	202	665	1021	1513	300	الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة اي هما سيدا كل من مات شابا ودخل الجنة فانهما ماتا وهما شيخان قال العلقمي قال شيخنا قال ابن الحاجب في اماليه هذا الحديث فيه اشكال ل----------ان قوله شباب اهل الجنة يفهم منه ان الجنة فيها شباب وغير شباب وليس الامر كذلك بل كل من فيها شباب علي ما وردت به الاحاديث والاخبار والدليل علي انه يفهم منه ذلك انه لو لم يكن كذلك لم يكن للتخصيص	1135	4205980788979521059	Rafed0002654Vols-ara1.ms09232	true	7811907639515149516	248	300	1269	1516	1516	300	الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا الحديث فيه اشكال وجه اشكاله ان قوله شباب اهل الجنة يفهم منه ان الجنة فيها شباب وغير شباب وليس الامر كذلك بل كل من فيها شباب علي ما وردت به ----------الاخبار والدليل علي انه يفهم منه ذلك انه لو لم يكن كذلك لم يكن للتخصيص-	9232	-9034697847634436275	236	416.0	187	366	64.48087310791016	47	Sham19Y0018272-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1135	false	-2072355453907475629	202	230	1021	1168	1513	300	فاءدة اذ ذكر الشباب يقع ضاءعا وكان ينبغي ان يقال سيدا اهل الجنة قال ويجاب بامور------ احدها وهو الظاهر انه سماهم باعتبار ما كانوا عليه عند مفارقة الدنيا	1135	4205980788979521059	Rafed0002654Vols-ara1.ms09233	true	8330200795133408992	0	28	0	149	1556	300	فاءدة اذ ذكر الشباب يقع ضاءعا وكان ينبغي ان يقال سيدا اهل الجنة فا----جاب بامور ثلاثة احدها وهو الظاهر انه سماهم باعتبار ما كانوا عليه عند مفارقة الدنيا	9233	-9034697847634436275	142	269.0	115	153	92.81045532226562	26	Sham19Y0018272-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1136	false	-5885072930265633391	146	190	686	895	1490	300	الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة الا ابني الخالة عيسي بن مريم ويحيي بن زكريا وفاطمة سيدة نساء اهل الجنة الا ما كان من مريم بنت عمران الصديقة بنص القران فانها افضل لانه قد قيل بنبوتها حم ع حب طب ك عن ابي سعيد	1136	4205980788979521059	Rafed0002654Vols-ara1.ms09261	true	-7799017182927533636	50	84	249	405	1500	300	الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة الا ابني الخالة عيسي بن مريم ويحيي بن زكريا وفاطمة سيدة نساء اهل الجنة الا ما كان من مريم بنت عمران-------------------------------------------------- حم ع--- طب ك عن ابي سعيد	9261	-9034697847634436275	156	294.0	122	209	74.64115142822266	32	Sham19Y0018272-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1136	false	-5885072930265633391	146	173	686	820	1490	300	الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة الا ابني الخالة عيسي بن مريم ويحيي بن زكريا وفاطمة سيدة نساء اهل الجنة الا ما كان من مريم بنت عمران	1136	4205980788979521059	Rafed0002654Vols-ara1.ms09262	true	-8291381792094791422	267	294	1355	1489	1523	300	الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة الا ابني الخالة عيسي بن مريم ويحيي بن زكريا وفاطمة سيدة نساء اهل الجنة الا ما كان من مريم بنت عمران	9262	-9034697847634436275	134	268.0	107	134	100.0	27	Sham19Y0018272-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0135	false	-1906977752450057129	69	120	370	647	1581	300	اعوذ بكلمات الله قال المناوي اي كتبه المنزلة علي رسله وصفاته التامة -اي الخالية عن التناقض والاختلاف والنقاءض وقال العلقمي انما وصف كلامه بالتمام لانه لا يجوز ان يكون في كلامه شء من ال----نقص والعيب كما يكون في كلام الناس وقيل معني التمام ه-هنا انها تنفع المتعوذ بها وتحفظه من -لافات	135	4205980788979521059	Rafed0002654Vols-ara1.ms09317	true	-1726424535726390237	24	68	114	336	1452	300	يعوذ بكلمات الله قيل هي القران وقيل اسماء-----------ه وصفاته التامة قال الجزر--------------------------------------------ي انما وصف كلام- بالتمام لانه لا يجوز ان يكون في------ شء من كلامه نقص او عيب كما يكون في كلام الناس وقيل معني التمام هاهنا انها تنفع المتعوذ بها وتحفظه من الافات	9317	-9034697847634436275	185	300.5	146	284	65.1408462524414	30	Sham19Y0018272-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1117	false	5615698203554542427	19	83	87	403	1504	300	ماجه عن سعيد بن ابي راشد-ان يعلي -بن مرة حدثهم انهم خرجوا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الي طعام دعوا له فاذا حسين ي-----------لعب في السكة قال فتقدم النبي صلي الله عليه ---وسلم امام القوم و--بسط يديه فجعل الغلام يفز هاهنا وهاهنا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضاحكه النبي صلي الله عليه وسلم حتي اخذه فج-----------------------------عل احدي يديه تحت ذقنه والاخري في فاس--------- راسه وقبل-----------ه وقال حسين مني	1117	4205980788979521059	Rafed0002654Vols-ara1.ms09608	true	6647934904788238999	66	208	320	999	1461	300	خثيم عن سعيد بن ابي راشد عن يعلي العامر------ي انه- خرج-- مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي طعام دعوا له فاذا حسين مع الصبيان ي---------------------------------------لعب فاستقبل امام القوم ثم بسط يد-ه فطفق الصبي يفر- هاهنا مرة واما الحديث الاخر فاستنتل رسول الله صلي الله عليه وسلم امام القوم فبعد السين تاء فوقها نقطتان وبعد النون ايضا تاء مثلها حدثني به صالح بن احمد بن صالح حدثنا ازهر ابن جميل حدثنا الفضل بن العلاء عن ابن خثيم عن سعيد بن ابي راشد عن يعلي بن مرة ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج من منزله فاذا حسين يلعب مع صبوة فاستنتل رسول الله صلي وها هنا مرة وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يضاحكه------------------------- حتي اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل احدي يديه تحت ذقنه والاخري تحت قفاه ثم قنع راسه فوضع فاه علي فيه وقال حسين مني	9608	-9034697847634436275	192	224.5	146	755	25.430463790893555	32	Sham19Y0018272-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1117	false	5615698203554542427	33	83	152	403	1504	300	صلي الله عليه وسلم------- الي طعام دعوا له فاذا حس--ين يلعب في ال------سكة قال فتقدم النبي صلي الله عليه وسلم امام القوم و--بسط يديه فجعل الغلام يفز هاهنا وهاهنا ويضاحكه----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي اخذه فجعل احدي يديه تحت ذقنه والاخري في فاس راسه و-----------------قبله و--قال حسين مني	1117	4205980788979521059	Rafed0002654Vols-ara1.ms09612	true	-4661210393363594183	245	300	1275	1551	1551	300	صلي الله عليه وسلم فدعينا الي طعام-------- فاذا الحسين يلعب في الطريق مع صبيان فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم امام القوم ثم بسط يديه فجعل حسين يفر-- هاهنا وهاهنا فيضاحكه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي اخذه فجعل احدي يديه في- ذقنه والاخري بين--- راسه واذنيه ثم اعتنقه فقبله ثم قال حسين مني-	9612	-9034697847634436275	206	315.0	162	292	70.54794311523438	34	Sham19Y0018272-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1117	false	5615698203554542427	25	83	114	403	1504	300	يعلي بن مرة -حدثهم انه---م خرجوا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الي طعام دعوا له فاذا حسي-----------ن يلعب في السكة قال فتقدم النبي صلي الله عليه وسلم امام القوم و--بسط يديه فجعل الغلام يفز هاهنا---- وهاهنا و-------------------------------------يضاحكه النبي صلي الله عليه وسلم حتي اخذه فج-----------------------------عل احدي يديه تحت ذقنه والاخري في فاس--------- راسه و-----------------قبله وقال حسين مني	1117	4205980788979521059	Rafed0002654Vols-ara1.ms09613	true	-5343479154866222944	24	95	102	450	1470	300	يعلي بن مرة رضياللهعنه قال خرج-ت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي طعام دعوا له فاذا حسين مع الغلمان يلعب في الطريق فاستميل------------------------------- القوم ثم بسط يد-ه فطفق الصبي يغدو هاهنا مرة وهاهنا مرة وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يضاحكه------------------------- حتي اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل احدي يديه تحت ذقنه والاخري تحت قفاه ثم رفع راسه فوضع فاه علي فيه فقبله فقال حسين مني	9613	-9034697847634436275	184	210.5	142	407	45.20884704589844	29	Sham19Y0018272-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1117	false	5615698203554542427	25	83	114	403	1504	300	يعلي بن مرة حدثهم انهم خرجوا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم------- الي طعام دعوا له فاذا حس--ين يلعب في ال------سكة قال فتقدم النبي صلي الله عليه وسلم امام القوم و--بسط يديه فجعل الغلام يفز هاهنا وهاهنا ويضاحكه----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي اخذه فجعل احدي يديه تحت ذقنه والاخري في فاس راسه و-----------------قبله و--قال حسين مني	1117	4205980788979521059	Rafed0002654Vols-ara1.ms09614	true	-7630847427486006434	218	281	1068	1378	1478	300	يعلي بن مرة قال كن---------ا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدعينا الي طعام-------- فاذا الحسين يلعب في الطريق مع صبيان فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم امام القوم ثم بسط يديه فجعل حسين يفر-- هاهنا وهاهنا فيضاحكه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي اخذه فجعل احدي يديه في- ذقنه والاخري بين--- راسه واذنيه ثم اعتنقه فقبله ثم قال حسين مني	9614	-9034697847634436275	227	334.5	176	335	67.76119232177734	39	Sham19Y0018272-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1116	false	7428500803191222794	262	298	1388	1575	1583	300	حسين مني وانا منه--------------------------------------- علم بنور الوحي ما -يحدث بينه وبين القوم فخصه بالذكر وبين انهما ك--شء --واحد في -------------حرمة --------المحاربة ---------------احب الله من احب حسينا فان محبته محبة الرسول ومحبة الرسول محبة الله الحسن والحسين	1116	4205980788979521059	Rafed0002654Vols-ara1.ms09616	true	5866234164510683014	80	129	385	643	1498	300	حسين مني وانا من حسين قال القاضي كانه صلي الله عليه وسلم علم بنور الوحي ما سيحدث بينه وبين القوم فخصه بالذكر وبين انهما كالشء الواحد في وجوب المحبة وحرمة التعرض والمحاربة واكد ذلك بقوله احب الله من احب حسينا فان محبته محبة الرسول ومحبة الرسول محبة الله ---------حسين	9616	-9034697847634436275	177	281.5	142	267	66.2921371459961	29	Sham19Y0018272-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1317	false	-1946754524501855493	152	242	782	1247	1541	300	----------رضي الله عنه قال العلقمي بجانبه علامة الحسن سيكون بعدي خلفاء ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء ملوك اشارة الي الانقطاع الخلافة وظهور الجور ومن بعد الملوك جبابرة جمع جبار وهو الذي يقتل علي الغصب او المتمرد العاتي ثم يخرج رجل من اهل بيتي هو المهدي يملا الارض عدلا كما ملءت جور------ا ثم يءمر بعده القحطاني اي يجعل اميرا قال الشيخ في زمن عيسي صلي الله عليه وسلم وكونه من جملة اتباعه لا ينافي الامارة المذكورة اذ الامارة تصدق ولو في شء خاص فوالذي بعثني بالحق ما هو بدونه	1317	4205980788979521059	Rafed0002654Vols-ara1.ms10536	true	2955194752319007864	47	88	231	438	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------- سيكون بعدي خلفاء ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء م------------------------------------------------------لوك جبابرة ---------------------------------------------------ثم يخرج رجل من اهل بيت----------ي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا وظلما ثم يءمر----- القحطاني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فوالذي بعثني بالحق ما هو -دونه	10536	-9034697847634436275	177	280.0	141	481	36.798336029052734	27	Sham19Y0018272-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1493	false	-7123754617035926973	48	78	263	403	1580	300	عن عبد الله بن الزبير------------- ان عاءشة------------ قالت عبث رسول الله صلي الله عليه وسلم في منامه فقلنا يا رسول الله صنعت شيءا في منامك لم تكن تفعله فقال العجب	1493	4205980788979521059	Rafed0002654Vols-ara1.ms10724	true	776595459174422808	223	255	1145	1310	1548	300	عن عبد الله بن الزبير رضياللهعنهما ان عاءشة رضياللهعنها قالت عبث رسول الله صلي الله عليه وسلم في منامه فقلنا يا رسول الله صنعت شيءا في منامك لم تكن تفعله فقال العجب	10724	-9034697847634436275	140	258.5	110	165	84.8484878540039	30	Sham19Y0018272-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1854	false	-8230694457282330308	118	176	654	963	1616	300	ليءمن هذا البيت الحرام جيش اي يقصدونه يغزونه حتي اذا كانوا ببيداء من الارض قال العلقمي قال النووي وفي رواية ببيداء المدينة قال العلقمي البيداء كل ارض ملساء لا شء بها وبيداء المدينة الشرف الذي قدام ذي الحليفة الي جهة مكة يخسف باوسطهم وي-نادي اولهم اخرهم ثم يخسف بهم فلا يبقي منهم الا الشريد الذي يخبر عنهم بانه	1854	4205980788979521059	Rafed0002654Vols-ara1.ms10725	true	-5449710996319765320	37	64	195	337	1493	300	ليءمن هذا البيت------- جيش----------- يغزونه حتي اذا كانوا ببيداء من الارض يخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سف باوسطهم ويتنادي اولهم اخرهم ثم يخسف بهم فلا يبقي----- الا الشريد الذي يخبر عنهم رواه	10725	-9034697847634436275	136	231.0	109	310	43.870967864990234	21	Sham19Y0018272-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1844	false	574882180740739508	244	285	1210	1387	1459	300	لو لم يبق من الدهر الا يوم لبعث الله تعالي رجلا من اهل بيتي يملاها عدلا كما ملءت جورا حم -------------------------------------------------------------------------عن علي-------------------------------------------- لو لم يبق في من الدنيا الا يوم لطول الله ذلك اليوم حتي يبعث فيه رجلا من اهل بيتي	1844	4205980788979521059	Rafed0002654Vols-ara1.ms10737	true	1546909896849174344	144	202	750	1016	1495	300	لو لم يبق من الدهر الا يوم لبعث الله------ رجلا من اهل بيتي يملاها عدلا كما ملءت جورا اخرجه الامام ابو داود سليمان بن الاشعث السجستاني في سننه وقال ايضا في ص 21 وعن علي عليه السلام عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو لم يبق من--- الدنيا الا يوم لبعث الله------------------- فيه رجلا من اهل بيتي	10737	-9034697847634436275	141	230.0	107	294	47.95918273925781	29	Sham19Y0018272-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0337	false	-6813146266700092333	152	250	811	1364	1683	300	قال دخلنا مقابر المدينة مع علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه فنادي يا اهل القبور السلام عليكم ورحمة الله تخبرونا باخباركم ام تريدون ان نخبركم قال فسمعنا صوتا وعليك السلام ورحمة الله وبركاته يا امير المءمنين خبرنا بما كان بعدنا فقال علي اما ازواجكم فقد تزوجت واما اموالكم فقد -قسمت واما الاولاد فقد حشروا في زمرة اليتامي و----البناء الذي شيدتم فقد سكنه اعداءكم فهذه اخبار ما عندنا فما اخبار ما عندكم فاجابه ميت قد تحرقت الاكفان وانتشرت الشعور وتقطعت الجلود وسالت الاحداق علي الخدود وسالت المناخر بالقيح والصديد -ما قدمناه وجدناه وما خلفنا- خسرناه ونحن مرتهنون	337	4205980788979521059	Rafed0002654Vols-ara1.ms11541	true	3670832589574878089	165	256	866	1396	1622	300	قال دخلنا مقابر المدينة مع علي رضيالله--------------------عنه فنادي يا اهل القبور السلام عليكم ورحمة الله تخبرونا باخباركم ام ت----------خبركم قال فسمعنا صوتا وعليك السلام ورحمة الله وبركاته يا امير المءمنين خبرنا عما كان بعدنا فقال علي اما ازواجكم فقد تزوجن واما اموالكم فقد اقسمت واما الاولاد فقد حشروا في زمرة اليتامي واما البناء الذي شيدتم فقد سكنه اعداءكم فهذه اخبار ما عندنا فما اخبار ما عندكم فاجابه ميت قد تخرقت الاكفان وانتثرت الشعور وتقطعت الجلود وسالت الاحداق علي الخدود وسالت المناخر بالقيح والصديد وما قدمناه وجدناه وما خلفناه خسرناه ونحن مرتهنون	11541	-9034697847634436275	513	983.0	423	560	91.60713958740234	81	Sham19Y0018272-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0903	false	7149502088197117952	2	52	10	254	1488	300	اول من اشفع له يوم القيامة من امتي اهل بيتي قال المناوي هم مءمنوا بني هاشم والمطلب اواصحاب الكسا ثم الاقرب فالاقرب من قريش ثم الانصار ثم من امن بي واتبعني من اليمن ثم من ساءر العرب ثم الاعاجم جمع عجمي والمراد من عدا العرب ومن اشفع له اولا افضل	903	4205980788979521059	Rafed0002654Vols-ara1.ms12305	true	4583240179699541684	229	264	1110	1271	1465	300	اول من اشفع له يوم القيامة من امتي اهل بيتي ثم----------------------------------------------------- الاقرب فالاقرب من قريش ثم الانصار ثم من امن بي واتبعني من اليمن ثم من ساءر العرب ثم الاعاجم------------------------------ ومن اشفع له اولا افضل	12305	-9034697847634436275	159	298.0	124	244	65.16393280029297	33	Sham19Y0018272-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0903	false	7149502088197117952	21	91	107	437	1488	300	ثم الاقرب فالاقرب من قريش ثم الانصار ثم من امن بي واتبعني من اليمن ثم من ساءر العرب ثم الاعاجم جمع عجمي والمراد من عدا العرب ومن اشفع له اولا افضل ممن بعده ولا يعارضه------------------------------------------------------ الحديث الاتي اول من اشفع له من امتي اهل المدينة لان الاول في الاحاد والجماعة والثاني في اهل البلد كله طب عن ابن عمر قال الشيخ حديث صحيح اول من اشفع له من امتي اهل ----------------------------------------	903	4205980788979521059	Rafed0002654Vols-ara1.ms12338	true	2963837781199679802	1	69	5	329	1433	300	ثم الاقرب فالاقرب من قريش ثم الانصار ثم من امن بي واتبعني من اليمن ثم--- ساءر العرب ثم الاعاجم------------------------------ ومن اشفع له اولا افضل ومنهم الفاضل المعاصر ابو هاجر محمد السعيد بن بسيوني زغلول في موسوعة اطراف الحديث النبوي الشريف ج 4 ص 49 ط عالم التراث للطب-------------------------اعة والنشر بيروت-------------------------- ----------------قال اول من اشفع له من امتي اهل بيتي مجمع 10 اول من اشفع له من امتي اهل	12338	-9034697847634436275	166	226.0	128	424	39.150943756103516	30	Sham19Y0018272-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1136	false	-5885072930265633391	53	203	251	956	1490	300	حم ت عن ابي سعيد طب عن عمرو عن علي وعن جابر وعن ابي هريرة طس عن اسامة بن زيد وعن البراء بن عازب عد عن ابن مسعود قال المءلف وهو متواتر الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وابوهما علي رضي الله عنهم خير منهما اي افضل منها كما صرح به في رواية الطبراني ه ك عن ابن عمر بن الخطاب طب عن قرة بضم القاف وشدة الراء ابن اياس بكسر الهمزة وفتح المثناة التحتية ابن هلال المزني باسناد حسن وعن مالك بن الحويرث مصغر الحارث الليثي ك عن ابن مسعود وقال صحيح الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة الا ابني الخالة عيسي بن مريم ويحيي -بن زكريا وفاطمة سيدة نساء اهل الجنة الا ما كان من مريم بنت عمران الصديقة بنص القران فانها افضل لانه قد قيل بنبوتها حم ع حب طب ك عن ابي سعيد الخدري قال ك صحيح وتعقب بانه لين الحسن مني والحسين من علي اي --------------	1136	4205980788979521059	Rafed0002654Vols-ara1.ms12590	true	3270875116963236256	126	191	644	967	1514	300	حم ----------------------------------------------------------------------------------------------ت عن ابي -سعيد رضيالل-----------هعنه الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وابوهما------------------ خير منهما 5 ك عن ------------------------------------------ابن عمر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضياللهعنهما---------------------- الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة الا ابني الخالة عيسي بن مريم ويحيي ابن زكريا وفاطمة سيدة نساء اهل الجنة الا ما كان من مريم بنت عمران حم 4-------------------------------------------------- حب طب ك عن ابي سعيد رضياللهعنه ومنهم الشريف ابو الحسن --------------------علي الحسني الندوي في	12590	-9034697847634436275	244	391.0	189	720	33.88888931274414	43	Sham19Y0018272-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0448	false	-3974861797851003045	95	168	483	851	1554	300	ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حراما اي اظهر حرمتها بامر الله تعالي واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها تثنية مازم بهمزة بعد الميم وبكسر الزاي الجبل وقيل المضيق بين جبلين ثم بين حرمتها بقوله ان لا يراق فيها دم قال المناوي ان لا يقتل فيها ادم معصوم بغير حق انتهي وفيه نظر ولا يحمل فيها سلاح لقتال قال المناوي اي عند فقد الاضطرار ولا يخبط فيها شجرة اي يسقط ورقها الا لعلف	448	4205980788979521059	Rafed0002654Vols-ara1.ms12743	true	-1645204107169269385	192	220	975	1114	1535	300	ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حرما-------------------------------- واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها ------------------------------------------------------------------------------------------لا يراق فيها دم ول-------------------------------------------------------------ا يحمل فيها سلاح ل--------------------------------قتال ولا يحبط فيها شجرة-------------- الا لعلف	12743	-9034697847634436275	131	215.0	103	368	35.59782791137695	22	Sham19Y0018272-ara1	Rafed0002654Vols-ara1