id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms2112	false	2618271621104885889	182	232	865	1117	1430	300	من كنت مولاه اي وليه وناصره فعلي مولاه قال العلقمي قال شيخنا قال الشافعي اراد بذلك ولاء الاسلام لقوله تعالي ذلك بان الله مولي الذين امنوا وان الكافرين لا مولي لهم------------------------------------------------ وقيل سبب ذلك ان اسامة قال لعلي لست مولاي ا-ما مولاي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي -	2112	4205980788979521059	Masaha005108Vols-ara1.ms063	true	-612160810282801855	192	246	976	1241	1538	300	من كنت مولا---------------ه فعلي مولاه قا----------------------ل الشافعي يعني بذلك ولاء الاسلام لقوله تعالي ذلك بان الله مولي الذين امنوا وان الكافرين لا مولي لهم وقول عمر لعلي اصبحت مولي كل مءمن اي ولي كل مءمن وقيل سبب ذلك ان اسامة قال لعلي لست مولاي انما مولاي رسول الله صلي الله عليه واله فقال عليه	63	1410088514985231625	207	378.0	165	302	68.54304504394531	37	Sham19Y0018272-ara1	Masaha005108Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0802	false	7038935039147932116	158	200	801	1017	1508	300	حلف حالف بالله يمين صبر- هي التي يلزم بها ويحبس عليها وذلك بعد التداعي فهي لازمة لصاحبها من جهة الحكم ويقال لها مصبورة وان كان صاحبها في الحقيقة هو المصبور لانه انما صبر من اجلها اي حبس فوصفت بالصبر واضيفت اليه مجازا	802	4205980788979521059	Masaha005108Vols-ara1.ms077	true	4149309676679946035	253	290	1314	1502	1550	300	حلف علي------- يمين صبرا اي ا-----لزم بها و-حبس عليها وكانت--------------- لازمة لصاحبها من جهة الحكم وقي-ل لها مصبورة وان كان صاحبها في الحقيقة هو المصبور لانه انما صبر من اجلها اي حبس فوضعت بالصبر واضيفت اليه مجازا	77	1410088514985231625	175	305.0	138	217	80.6451644897461	29	Sham19Y0018272-ara1	Masaha005108Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1203	false	-3353557331451819434	57	108	296	586	1556	300	الجنة فاذااكثر اهلها---- البله بضم فسكون جميع ابله وهو الغافل عن الشر المطبوع علي الخير او السليم--------------------- الصدر الحسن الظن بالناس وذلك لانهم اغفلوا امر دنياهم فجهلوا حذق التصرف فيها واقبلوا علي اخرتهم فشغلوا انفسهم بها فاستحقوا-ان يكونوا-اكثر اهل الجنة واما الابله وهو الذي لا عقل له فغير مراد في الحديث	1203	4205980788979521059	Masaha005108Vols-ara1.ms271	true	1069328133714025344	54	110	288	590	1537	300	الحديث ان اكثر اهل الجنة البله جمع ---------الابله وهو الغافل عن الشر المطبوع علي الخير وقيل هم الذين غلبت عليهم سلامة الصدور وحسن الظن بالناس----- لانهم اغفلوا من- دنياهم فجهلوا حذق التصرف فيها واقبلوا علي اخرتهم وشغلوا انفسهم بها فاستحقوا ان يكونوا اكثر اهل الجنة فاما الابله وهو الذي لا عقل له فغير مراد في الحديث	271	1410088514985231625	245	419.5	200	317	77.28706359863281	39	Sham19Y0018272-ara1	Masaha005108Vols-ara1