id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms1559	false	5153730342482291398	10	86	53	438	1557	300	وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنا----------------ت لبون -اي الستين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم اي راعيتها الا المعلوفة في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث -----الي ثل-ثماءة فاذا كانت الغنم اكثر من ذلك اي بماءة كما يفيده قوله ففي كل ماءة شاة بالجر شاة ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة و-------------------لا يفرق بضم اوله وبفتح ثالثه مشددا بين مجتمع	1559	4205980788979521059	Masaha001108Vols-ara1.ms028	true	8860206379727960199	232	291	1129	1420	1473	300	وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون وفي الشا---------------------------------------------------ة في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت------ فشاتان الي ماءتين فاذا زادت ف------------------ثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي----------------------------- كل ماءة شاة شاة و-----ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق ب---------------------------ين مجتمع	28	-2528293754950451396	191	266.5	149	427	44.73067855834961	29	Sham19Y0018272-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1558	false	606630697325551504	60	242	292	1229	1546	300	وفي عشر شانان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة وسميت الاولي من المخرجات من الابل بنت مخاض لان امها ان لها ان تحمل مرة ثانية فتكون من المخاض اي الحوامل والثانية بنت لبون لان امها ان لها ان تلد ثانيا فتكون ذات لبن والثالثة حقة لانها استحقت ان يطرقها الفحل او ان تركب ويحمل عليها والرابعة جذعة لانها اجذعت مقدم اسنانها اي اسقطت واعتبر في الجميع الانوثة لما فيها من رفق الدر والنسل الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك اي بعشر كما يفيده ما بعده ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون فاذا كانت احدي ---------------------وعشرين وماءة فف-------------------------------------------------------يها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت ا-ربعين ----------وماءة -------ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ	1558	4205980788979521059	Masaha001108Vols-ara1.ms052	true	5854667207918284275	64	178	333	899	1510	300	وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين -بنت مخاض الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كا-نت الابل اكثر من ذلك ففي-------------------------- كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم --في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فان زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فان زادت علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي--------------------------------------------------------------------------------------- ثلاث----ماءة فاذا كانت اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة ليس فيها -------------شء حتي تبلغ	52	-2528293754950451396	429	698.0	340	1032	41.569766998291016	75	Sham19Y0018272-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1559	false	5153730342482291398	10	91	53	466	1557	300	وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات------------------- لبون -اي الستين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم اي راعيتها الا المعلوفة في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث -----الي ثل-ثماءة فاذا كانت الغنم اكثر من ذلك اي بماءة كما يفيده قوله ففي كل ماءة شاة بالجر شاة ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بضم اوله وبفتح ثالثه مشددا بين مجتمع بكسر الميم الثانية ولا يجمع	1559	4205980788979521059	Masaha001108Vols-ara1.ms052	true	5854667207918284275	123	185	635	934	1510	300	وماءة فا-ن كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم--------------------------------------------------- في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فان ز-ادت واحدة فشاتان الي ماءتين فان ز-ادت علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا كانت------ اكثر من ذلك ففي------------------------ كل ماءة ----------شاة ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق--------------------------- بين مجتمع و-------------------لا يجمع	52	-2528293754950451396	225	334.5	176	439	51.252845764160156	36	Sham19Y0018272-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1598	false	-6396065306147236973	12	79	60	410	1556	300	مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الحمل الي ستين وهنا اختصار في الرواية اي فاذا كانت واحدة وستين فف----------------يها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا كانت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الحمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين	1598	4205980788979521059	Masaha001108Vols-ara1.ms052	true	5854667207918284275	80	133	409	681	1510	300	مخاض الي خ--------------مس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي س------------------------------------------------تين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيه-------ا حقتان -------------الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين	52	-2528293754950451396	241	434.5	192	367	65.66757202148438	39	Sham19Y0018272-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0436	false	2392210416754236011	81	275	416	1451	1572	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي خصه لانه محل العقل فباستقامته تستقيم ساءر الاعضاء وتجمع بها امري وتلم بها شعثي اي تجمع بها ما تفرق من امري وتصلح بها غاءبي قال المناوي ما غاب عني اي باطني بكمال الايمان والاخلاق الحسان وترفع بها شاهدي اي ظاهري بالعمل الصالح وتزكي بها عملي اي تزيده وتنميه وتطهره من الرياء والسمعة وتلهمني بها رشدي قال المناوي تهديني بها الي ما يرضيك ويقربني اليك اه وقال الفقهاء الرشد صلاح الدين والمال والمعني قريب او متحد وترد بها الفتي قال المناوي بضم الهمزة وتكسر اي اليفي ومالوفي اي ما كنت االفه وتعصمني بها من كل سوء اي تمنعني وتحفظني بان تصرفني عنه وتصرفه عني اللهم اعطني ايمانا ويقينا ليس بعد- كفر ورحمة انال بها شرف الدنيا والاخرة وفي نسخة شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اي علو القدر فيهما اللهم اني اسالك الفوز في القضاء اي الفوز باللطف فيه ونزل الشهداء بضم النون والزاي اي منزلتهم في الجنة او درجتهم في القرب منك لانه محل المنعم عليهم وهو وان كان اعظم منزلة واوفي وافخم لكنه ذكره للتشريع وعيش السعداء اي الذين قدرت لهم السعادة الاخروية والنصر علي الاعداء اي الظفر باعداء الدين اللهم اني انزل بك حاجتي	436	4205980788979521059	Masaha001108Vols-ara1.ms061	true	8961894945174327965	191	258	1011	1367	1577	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي-------------------------------------------------- وتجمع بها امري وتلم بها شعث----------------------------ي وتصلح بها غايتي-------------------------------------------------------------- وترفع بها شاهدي----------------------- وتزكي بها عملي----------------------------------------- وتلهمني بها رشدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وترد بها الفتي-------------------------------------------------------------- وتعصمني بها من كل سوء الل--------------------------------------------هم اعطني ايمانا ويقينا ليس بعده كفر-ورحمة انال بها ----------------------------شرف كرامتك في الدنيا والا-------------------خرة اللهم اني اسالك الفوز في العطاء-------------------- ونزل الشهداء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعيش السعداء----------------------------------- والنصر علي ا----------------لاعداء------ اللهم اني انزل بك حاجتي	61	-2528293754950451396	345	534.0	278	1036	33.3011589050293	51	Sham19Y0018272-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0437	false	6961180602204495113	7	76	36	400	1569	300	افتقرت في بلوغ ذلك الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور اي القلوب من امراضها كالحقد والحسد والكبر كما تجير بين البحور اي تفصل وتحجز وتمنع احدهما من الاختلاط بالاخر مع الاتصال ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور اي النداء بالهلاك ومن فتنة القبور اي عند سءال الملكين منكر ونكير اللهم ما قصر عنه رايي ولم تبلغه نيتي ولم تبلغه مسالتي من خير وعدته احدا	437	4205980788979521059	Masaha001108Vols-ara1.ms061	true	8961894945174327965	263	300	1390	1577	1577	300	افتقرت------------ الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدو------------------------------------------ر كما تجير بين البحور--------------------------------------------------------- ان تجيرني من عذاب السعير ----------------------------------ومن فتنة القبو-------------------------------ر اللهم ما قصر عنه رايي ولم تبلغه نيتي ولم تبلغه مسالتي من خير وعدته احدا-	61	-2528293754950451396	187	328.5	151	364	51.373626708984375	31	Sham19Y0018272-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0438	false	7441624509461585238	0	80	0	393	1526	300	نورا في قلبي ونورا من----------- بين يدي اي يسعي امامي ونورا من خلفي اي من وراءي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي اي يضء علي المذكورات كلها لان ابليس ياتي الانسان من هذه الاعظاء فيوسوس فدعا باثبات النور فيها ليدفع ظلمته اللهم --------------اعظم لي نورا واطعني نورا واجعل لي نورا --قال المناوي عطف	438	4205980788979521059	Masaha001108Vols-ara1.ms062	true	7648261548892427681	79	139	441	727	1554	300	نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا بين-------------- يدي ونورا من ------------خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللهم اجعل لي نورا واعظم لي نورا واعطني نورا واجعل لي نورا سبحان الذي تعطف --	62	-2528293754950451396	239	431.0	187	420	56.904762268066406	45	Sham19Y0018272-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1927	false	-2802844847642938356	6	79	27	388	1462	300	ما عمل ادمي من عمل يوم النحر احب الي الله من------------- اهراق الدم قال العلقمي قال ابن العربي لان قربة كل وقت اخص به من غيرها واولي ولاجل ذلك اضيف اليه ثم هو محمول علي غير فروض الاعيان كالصلاة انها اي الاضحية لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها قال العراقي يريدانها تاتي بذلك فتوضع في ميزانه كما صرح به في حديث علي وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع علي الارض	1927	4205980788979521059	Masaha001108Vols-ara1.ms440	true	8203803021381418895	50	81	269	424	1557	300	ما عمل ابن ادم يو----م النحر احب الي الله تعالي من احراقه اهراقه دما وانها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لتاتي يوم القيامة بقرونه---------ا واظلافها---------------------------------------------------------------------- وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع علي الارض	440	-2528293754950451396	124	193.5	97	374	33.15507888793945	20	Sham19Y0018272-ara1	Masaha001108Vols-ara1