id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms0450	true	7614195478841316318	187	263	1037	1374	1557	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ ب-ه عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء -قضيته لي خيرا قال	450	4205980788979521059	Kraken220413202218-ara1.ms0221	false	-3336424222000104725	137	213	700	1038	1443	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمث منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمث منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبدك وتبيك واعوذ بك من شر ما عاذ منه عبدك ونبيك الليم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء تقضي-ه لي خيرا قال	221	4438850533552998390	331	642.0	255	339	97.64012145996094	70	Sham19Y0018272-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0470	true	-5609858826256608141	54	145	264	731	1475	300	اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر وفتنة الدجال استعاذ منها لانها اعظم الفتن اللهم ات اي اعط نفسي تقواها اي تحرزها عن متابعة الهوي وارتكاب الفجور والفواحش وزكها انت خير من زكاها اي طهرها من الاقوال والافعال والاخلاق الذميمة ولفظة خير ليست للتفصيل بل المعني لا مزكي لها الا انت كما قال انت وليها ومولاها اي متولي امرها ومالكها اللهم اني اعوذ بك----------------------------------- من علم لا ينفع اي لعدم العمل به ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها قال	470	4205980788979521059	Kraken220413202218-ara1.ms0220	false	-7810713943579386960	40	91	204	460	1482	300	اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر الل------------------------------------------هم ات------- نفسي تقواها-------------------------------------------------- وزكها انت خير من زگاها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------انت وليها ومولاه-----------------------ا اللهم اني اعوذ ربع العبادات كتاب الاذكار والدعوات بك من علم لا ينفع -----------------ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها وفي	220	4438850533552998390	212	348.5	166	502	42.231075286865234	41	Sham19Y0018272-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0482	true	4265378989313697921	198	300	954	1477	1477	300	عن ابي سعيد قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مصلاه فراي اناسا كانهم يكتشرون- فقال اما فذكره قال في النهاية الكشر ظهر الاسنان للضحك وكاشره اذا ضحك في وجهه وباسطه لو اكثرتم ذكرها ذم اللذات بالذال المعجمة لشغلكم عما اري اي من الضحك الموت بالجر عطف بيان وبالرفع خبر مبتدا محذوف وبالنصب علي تقدير اعني فاكثروا ذكرها ذم اللذات الموت فانه اي الشان لم يات علي القبر يوم الا تكلم --فيه اي بلسان الحال او بلسان القال والذي خلق الكلام في لسان الانسان قادر علي خلقه في الجماد فلا يلزم منه سماعنا ل-------------------------------------------------------ه فيقول انا بيت الغربة -انا بيت الوحدة-	482	4205980788979521059	Kraken220413202218-ara1.ms1202	false	5250052409566865617	135	198	701	1025	1510	300	عن ابي سعيد قال دخل رسول الله------------------- مصلاه فراي -ناسا كانهم يكتشرون2 فقال اما انكم---------------------------------------------------------------------- لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات--------------- لشغلكم عما ار--------------------------------------------------------------------------------ي فاكثروا ذكر هاذم اللذات الموت فانه--------- لم يات علي القبر يوم الا تكلم اخرجه ابن المبارك----------------------------------------------------------------- في الزهد و444 يكتشرون اي تظهر اسنانهم من الضحك 21477 ربع المتجيات تاب ذكر للوت وما بعده فيقول انا بيث الغربة وانا بيث الوحدة	1202	4438850533552998390	219	308.5	173	583	37.56432342529297	34	Sham19Y0018272-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0484	true	-3134264619859466630	5	77	20	360	1483	300	الك-فر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهر الارض الي وفي نسخة طهري بدل الارض فاذا وليتك اليوم وصرت الي فستر- صنيعي وفي نسخة صنعي بك---- فيلتءم اي ينضم عليه حتي يلتقي عليه بشدة وعنف وتختلف اضلاعه من شدة الضمة--------------------------------------- ويقيض الله له سبعين تنينا اي ثعبانا لو ان واحدا منها نفخ في الارض اي علي ظهرها بين الناس ما انبت- شيءا ما بقيت	484	4205980788979521059	Kraken220413202218-ara1.ms1202	false	5250052409566865617	244	300	1245	1510	1510	300	الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظه-----ري الي فاذ------------------------- وليتك اليوم--------- فستري صني--------------عي بك قال فيلتء--------م عليه حتي ----------------------تختلف اضلاعه وقال رسول الله ي باصابعه فادخل بعضها في جوف بعض قال ويقيض----- له سبعون تنينا1--------- لو ان واحدا منها نفخ في الارض----------------------- ما انبتث شيءا ما بقيت-	1202	4438850533552998390	202	264.0	158	386	52.331607818603516	34	Sham19Y0018272-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0594	true	-3191958288499579136	268	300	1302	1456	1456	300	قال الغزالي ف-لا يامر بالمعروف ولا ينهي عن المنكر الا رفيق فيما يامر به رفيق فيما ينهي عنه حليم فيما يامر به حليم فيما ينهي عنه فقيه فيما يامر به فقيه فيما-	594	4205980788979521059	Kraken220413202218-ara1.ms0422	false	7759283606992885157	20	49	113	250	1540	300	قال بعض السلف لا يامر بالمعروف------------------- الا رفيق فيما يامر به رفيق فيما ينهي عنه حليم فيما يامر به حليم فيما ينهي عنه فقيه فيما يامر به فقيه فيما	422	4438850533552998390	129	230.0	103	156	82.69230651855469	25	Sham19Y0018272-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0603	true	3497360403106600596	65	120	339	597	1571	300	فيقول--- اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول اي المءمن نعم اي رب اي يا رب اعرف ذلك وهكذا كلما ذكر له ذنبا اقر به حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك اي باستحقاقه العذاب لاقراره بذنوب لا يجد لها مدفعا قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم	603	4205980788979521059	Kraken220413202218-ara1.ms0344	false	-9061203597155264461	229	258	1123	1259	1489	300	ويقول له اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا-------------------------------------------------------------------------- حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك--------------------------------------------------- قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم	344	4438850533552998390	132	208.0	104	261	50.574710845947266	27	Sham19Y0018272-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0603	true	3497360403106600596	66	165	345	843	1571	300	اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول اي المءمن نعم اي رب اي يا رب اعرف ذلك وهكذا كلما ذكر له ذنبا اقر به حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك اي باستحقاقه العذاب لاقراره بذنوب لا يجد لها مدفعا قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم قال المناوي وهذا في عبد مءمن ستر علي الناس عيوبهم واحتمل في حق نفسه تقصيرهم ثم يعطي كتاب حسناته بيمينه بالبناء للمفعول واما الكافر والمنافق فيق-ول الاشهاد اي اهل المحشر لانه يشهد بعضهم علي بعض هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	603	4205980788979521059	Kraken220413202218-ara1.ms1218	false	6233666339554792571	211	258	1027	1269	1505	300	اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا-------------------------------------------------------------------------- حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك ---------------------------------------------------قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم قال ل-----------------------------------------------------------------------ثم يعطي كتاب حسناته ف-----------------------اما الكفار والمنافقون يقول الاشهاد هو--------------------------------------لاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	1218	4438850533552998390	231	371.0	185	499	46.29258346557617	43	Sham19Y0018272-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0629	true	-2767708871995873997	167	244	812	1222	1497	300	اللسان من نعم الله العظيمة ولطاءف صنعه القويمة فانه صغير جرمه وعظيم طاعته وجرمه اذ لا يتبين الكفر ولا الايمان الا بشهادة اللسان وهما غاية الطاعة والعصيان ولا ينجو العبد من شر اللسان الا ان يلجمه بلجام الشرع فلا يطلقه الا فيما ينفع في الدنيا والاخرة ويكفه عن كل شء يخشي غاءلته في عاجله واجله واعصي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء علي الانسان اللسان فانه لا تعب في تحريكه ولا مءنة في اطلاقه------------------------------------------- وقد تساهل ال-----ناس في الاحتراز عن افاته و---------غواءله	629	4205980788979521059	Kraken220413202218-ara1.ms0506	false	-7317565848664439811	58	171	290	930	1604	300	اللسان من نعم الله العظيمة ولطاءف صنعه الغريبة فانه صغير جرمه -عظيم طاعثه وجرمه اذ لا يتبين الكفر و---الايم------------------ان وهما غاية الطاعة والعصيان الا بشهادة---------- اللس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فاللسان متعرضق بالموجود والمعدوم والخالق والمخلوق والمظنون والموهوم بالاثبات والثفي وهذه خاصية لا توجد في ساءر الاعضاء فان العين لا تصل الي غير الالوان والصور والاذن لا تصل الي غير الاصوات واليد لا تصل الي غير الاجسام واللسان ليس لمجاله منتهي واعصي في ظ ما يزيدا رب اصلح في الاصل صنعته 418 منهاج القاصدين وشفيد الصادقين الاشياء علي الانسان اللسان فمن ارخي عنانه ساقه الي البوار وهل يكب الناس علي مناخرهم في النار الا حصاءد السنتهم وقد تساهل اكثر الناس في الاحتراز عن افاته وغفلوا عن غواءله	506	4438850533552998390	215	218.0	174	789	27.249683380126953	28	Sham19Y0018272-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0812	true	4541673318164980184	0	77	0	380	1444	300	حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا وارزا بفتح الهمزة واسكان الراء وفتح الزاي بعدها همزة اي لا انقص ماله بالطلب منه وفي رواية لاسحاق قلت فوالله لا تكون يدي تحت يد من ايدي العرب فكان ابو بكر------- رضي الله عنه يدعو حكيما الي--- العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا------------------------------------ فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حقه-------------------- هذا الفء فيابي ان ياخذه	812	4205980788979521059	Kraken220413202218-ara1.ms0966	false	2084064765346796983	191	249	936	1217	1483	300	حكيم فقلث يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا اززا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان ابو بكر الصديق رضي الله عنه يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان غمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبله فقال--------------- يا معشر المسلمين ا---------ني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه	966	4438850533552998390	209	340.5	165	446	46.860984802246094	37	Sham19Y0018272-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0838	true	-2532769288213023661	174	286	914	1515	1579	300	عن ابن عمر ابن الخطاب انما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكبير بكسر الكاف بعدها تحتية ساكنة معروف وحقيقت البناء الذي يركب عليه الزق والزق هو الذي ينفخ فيه فاطلق علي الزق اسم الكير مجازا لمجاورته وقيل الكير هو الزق نفسه واما البناء فاسمه الكور فحامل المسك اما ان يحذيك قال العلقمي بضم اوله ومهملة ساكنة وذال معجمة مكسورة اي يعطيك وزنا ومعني اه وفي مختصر النهاية للسيوطي الحذيا والحذية العطية والاستحذا طلب العطية وقال المناوي بجيم وذال معجمة اي يعطيك واما ان تبتاع اي تشتري منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا خبيثة ---والقصد النهي عن مخالطة من	838	4205980788979521059	Kraken220413202218-ara1.ms0377	false	6151377177898318579	48	94	262	490	1582	300	عن ابي موسي عن النبي قال-- مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فحامل المسك اما ان يخذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يك واما ان تبتاع ---------منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا خبيثة اخرجاه في الصحيحين --سقطت من	377	4438850533552998390	198	307.0	155	604	32.781455993652344	35	Sham19Y0018272-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0931	true	527553778258203643	61	93	314	462	1539	300	فان الغيبة اشد من الزنا اي من اثمه في بعض الوجوه بين وجهه بقوله ان الرجل قد يزني ويتوب فيتوب الله عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبه	931	4205980788979521059	Kraken220413202218-ara1.ms0528	false	-8598578499159528713	90	113	440	547	1500	300	فان الغيبة اشد من الزنا---------------------------------------- ان الرجل قد يزني فيتوب فيتوب الله عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له -احبه	528	4438850533552998390	106	197.0	83	148	71.62162017822266	21	Sham19Y0018272-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1222	true	-1181403212112459870	1	83	4	415	1539	300	وديوان لا يترك الله منه شيءا بل يعمل فيه بقضية العدل بين اهله فاما الديوان الذي لا يغفر- الله منه شيءا فالاشرا-------------ك --------------------------------بالله واما الديوان الذي لا يعبا الله به شيءا فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم مفروض تركه او صلاة مفروضة تركها فان الله ي-------غفر ذلك ان شاء ان يغفره ويتجاوز عنه زاده تاكيدا لما قبله واما الديوان الذي لا يترك الله منه شيءا فمظالم العباد بعضهم لبعض ثم بين ذلك بقوله بينهم القصاص يوم القيامة لا	1222	4205980788979521059	Kraken220413202218-ara1.ms0773	false	8807258327268354697	32	106	154	517	1548	300	وديوان لا يترك الله منه شيءا وديوان لا يغفره الل------------ه فاما الديوان الذي لا يغفره الله فالشرك قال الله عز وجل من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة الماءدة واما الديوان الذي لا يعبا الله به شيءا فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم ------تركه او صلا-------ة تركها فان الله عز وجل يغفر ذلك---------------- ويت------------------جاوز ان شاء واما الديوان الذي لا يترك----- منه شيءا فظلم --العباد بعضهم -بعضا---------------------- القصاص لا ------------	773	4438850533552998390	253	384.0	200	464	54.52586364746094	45	Sham19Y0018272-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1368	true	1504049073796129129	181	211	940	1084	1569	300	عن ا--بي معقل ص-----لوا من الليل ولو- اربعا صلوا ولو ركعتين ما من اهل بيت تعرف لهم صلاة من الليل الا ناداهم مناد من الملاءكة يا اهل البيت قوموا لصلاتكم	1368	4205980788979521059	Kraken220413202218-ara1.ms0249	false	-8809427804257105441	236	265	1173	1311	1496	300	عن النبي انه قال لاصلوا من الليل صلوا اربعا صلوا ولو ركعتين ما من اهل بيت تعرف لهم صلاة من الليل الا نادي-- مناد------------ يا اهل البيت قوموا لصلاتكم	249	4438850533552998390	122	208.5	95	152	80.2631607055664	23	Sham19Y0018272-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1448	true	-7841121043840938922	134	163	658	809	1510	300	علي الركن اليماني ملك موكل به منذ خلق الله السم-وات والارض فاذا مررتم به فقولوا ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار فانه يقول امين	1448	4205980788979521059	Kraken220413202218-ara1.ms0158	false	3676757748704739111	99	128	474	625	1524	300	علي الركن اليماني ملك موكل به منذ خلق الله السماوات والارض فاذا مررتم به -قولوا ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار فانه يقول امين	158	4438850533552998390	150	290.0	121	152	98.68421173095703	27	Sham19Y0018272-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1458	true	-3197132217820424021	256	300	1342	1541	1541	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله ويجله ما-علمت من- وما لم اعلم واس----------------------------------------------------------------------------------------الك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول-	1458	4205980788979521059	Kraken220413202218-ara1.ms0221	false	-3336424222000104725	137	202	700	990	1443	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمث منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمث منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبدك وتبيك واعوذ بك من شر ما عاذ منه عبدك ونبيك الليم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول	221	4438850533552998390	193	322.5	150	290	66.55172729492188	38	Sham19Y0018272-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1467	true	-6903638322413537453	21	84	109	434	1590	300	الله عنه عليكم بالصدق اي القول الحق فان الصدق يهدي الي البر بالكسر العمل الصالح وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل اي الانسان يصدق ويتحري الصدق اي يجتهد فيه حتي يكتب عند الله صديقا اي يحكم له بذلك ويستحق الوصف به واياكم والكذب اي احذروه فان الكذب يهدي الي الفجور اي الانبعاث في المعاصي وان الفجور يهدي الي النار وما يزال	1467	4205980788979521059	Kraken220413202218-ara1.ms0520	false	4840283497902917822	264	300	1279	1464	1464	300	الله ا---عليكم بالصد--------------ق فان الصدق يهدي الي البر وا--------------------ن البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل----------- يصدق-------------------------- حتي يكتب عند الله صديقا-------------------------------- وايايم والكذب فا----------ن الكذب يهدي الي الفجور وا-----------------------ن الفجور يهدي الي النار وما يزال-	520	4438850533552998390	178	267.5	143	325	54.769229888916016	31	Sham19Y0018272-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1583	true	1708284586670356536	0	32	0	150	1559	300	تعالي اذا وجهت الي عبد من عبيدي مصيبة اي شدة وبلاء في بدنه او في ولده او في ماله ف----------استقبلها-- بصبر جميل استحييت---- يوم القيامة ان انصب له ميزانا او انشر له	1583	4205980788979521059	Kraken220413202218-ara1.ms0821	false	1210558404693628348	186	216	917	1056	1477	300	تعالي اذا وجهت الي عبد من عبيدي مصيبة------------- في بدنه او-------------- ماله او ولده ثم استقبل ذلك بصبر جميل استخييت منه يوم القيامة ان انصب له ميزانا او انشر له	821	4438850533552998390	119	192.5	94	166	71.6867446899414	23	Sham19Y0018272-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1709	true	1211028394880807501	60	110	295	530	1515	300	كان اذا دخل السوق اي اراد دخولها قال بسم الله اللهم اني اسالك من خير هذه السوق وخير ما فيها واعوذ بك من شرها وشر ما فيها ووردان الشياطين تدخل السوق مع اول داخل وتخرج مع اخر خارج اللهم اني اعوذ بك ان اصيب فيها يمينا فاجرة او صفقة خاسرة	1709	4205980788979521059	Kraken220413202218-ara1.ms0223	false	-970194941604167383	231	264	1117	1268	1425	300	كان اذا دخل السوق--------------- قال--------- اللهم اني اسالك--- خير هذا السوق وخير ما فيها واعوذ بك من شرها وشر ما فيها اللهم ا---------------------------------------------------------ني اعوذ بك ان اصيب فيها يمينا فاجرة او صفقة خاسرة	223	4438850533552998390	143	248.0	111	235	60.8510627746582	30	Sham19Y0018272-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1921	true	-2731188538111515062	136	184	694	916	1481	300	تذكرت الجنة والنار ولا تبكي وتبكي من هذا -قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان القبر اول منازل الاخرة فان -نجاح العبد منه فما بع--------------------------------------ده ايسر منه وغن لم ينج منه فما بعده اشد منه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت	1921	4205980788979521059	Kraken220413202218-ara1.ms1192	false	8743678859328232257	0	46	0	214	1508	300	تذكر- الجنة والنار فلا تبكي وتبكي من هذا فقال ان رسول الله قال---------------------- القبر اول منازل الاخرة فان ينج-------- منه 49 رع للتجيات كتاب ذكر الموت وما بعده فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد منه قال وقال رسول الله لا-----------------ما رايت	1192	4438850533552998390	161	263.0	124	262	61.450382232666016	30	Sham19Y0018272-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1962	true	3757475481929953566	178	230	874	1114	1460	300	مثل الذي يجلس يسمع الحكمة هي كل ما منع عن الجهل وزجر عن القبيح ولا يحدث عن صاحبه الا بشر ما يسمع كمثل رجل اتي راعيا فقال--- يا راعي اجزرني بشاه من غنمك اي اعطني شاة اجزرها اي اذبحها قال اذهب فخذ بان خيرها اي الغنم شاة----- فذهب فاخذ باذن كلب الغنم	1962	4205980788979521059	Kraken220413202218-ara1.ms0377	false	6151377177898318579	261	295	1403	1558	1582	300	مثل الذي يست----مع الحكمة ثم لا يعمل-------------------------------------------- الا بشر ما يسمع كمثل رجل اتي راعيا فقال له يا راعي اجزرني شاة- من غنمك ف-----------------------------قال اذهب فخذ خير ---------------شاة فيها فذهب فاخذ باذن كلب الغنم	377	4438850533552998390	130	186.5	98	248	52.41935348510742	24	Sham19Y0018272-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1995	true	3300783438118092935	75	114	388	586	1548	300	الموت قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضره الموت وبشر بعذاب الله وعقاب-ه فليس شء اكره اليه مما	1995	4205980788979521059	Kraken220413202218-ara1.ms1182	false	916259162848710885	50	80	268	419	1562	300	النبي قال ا----------ن المءمن اذا حضره الموث بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امام-------------------------------ه وان الكافر اذا حضره ب-------شر بعذاب الله وغقوبته فليس شء اكره اليه مما	1182	4438850533552998390	142	250.5	112	199	71.35678100585938	24	Sham19Y0018272-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms2020	true	7288622022030607699	207	239	1023	1170	1480	300	في الدنيا فال--------------له اعدل من ان يثني بتشديد النون علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حدا اي موجب حد فستره الله عليه فال---------له اكرم من ان يعود في شء قد عفا	2020	4205980788979521059	Kraken220413202218-ara1.ms0898	false	7716181977656838900	33	65	150	296	1482	300	في الدنيا ذنبا فعوقب به فالله اعدل من ان يثني عقوبته------ علي عبده------------------ ومن اذنب في الدنيا ذنبا فستره الله عليه وغفا عنه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا	898	4438850533552998390	95	141.5	70	170	55.882354736328125	20	Sham19Y0018272-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms2239	true	8381332940564079461	101	178	498	866	1467	300	ان لا يفشي سرها -في الطلاق ولا عند النكاح وقد روي مسلم وابو داود من حديث ابي سعيد------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر احدهما سر صاحبه ويروي عن بعض الصالحين انه اراد طلاق امراته فقيل له ما -لذي يريبك منها فقال العاقل لا يهتك س-ر امراته فلما طلقها قيل له لم طلقتها فقال ما لي ولامراة غيري ولا	2239	4205980788979521059	Kraken220413202218-ara1.ms0281	false	5238056790578046571	5	69	26	332	1480	300	ان لا يفشي سرها وفي افراد------------------------ مسلم---------- من حديث ابي سعيد عن النبي انه قال----------------------------- ان من شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر سرها و------------روي عن بعض الصالحين انه اراد طلاق امراته فقيل له ما الذي يريبك منها فقال العاقل لا يهتك ستر امراته فلما طلقها قيل--- لم طلقتها فقال ما لي ولامراة غيري فها	281	4438850533552998390	278	472.0	218	384	72.39583587646484	53	Sham19Y0018272-ara1	Kraken220413202218-ara1