id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms1566	false	6000271506928842606	190	234	938	1150	1482	300	وقال ه----ذه راية--- قاتلت بها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات وه-ذه الرابع-----------------------------------------------------------------------------------ة ودعا----------- بقدح من لبن فشرب منه ثم قال صدق الله ورسوله اليوم القي الاحبة محمد- وحزبه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان اخر رزقي---- من الدنيا	1566	4205980788979521059	Kraken220413030759-ara1.ms0281	true	1436107402176306648	205	270	1010	1332	1488	300	فقال ان هذذه راية قد قاتلت بها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات وهذذه الرابعة والله لو ضربونا حتي يبلغونا سعفات هجر لعرفت ان مصلحينا4 علي الحق وانتم علي الضلالة ودعا بشراب فاتي بقدح من لبن فشرب منه ثم قال صدق الله ورسوله اليوم القي الاحبه محمدا وحزبه -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اخر شء تزوده من الدنيا	281	1881744988794813382	203	342.5	159	323	62.848297119140625	36	Sham19Y0018272-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0779	false	-4530429040813654494	47	91	214	425	1453	300	اخوف ما اخاف ان يقال لي يوم القيامة يا عويمر اعلمت ام جهلت فان قلت علمت لا تبقي اية امرة او زاجرة الا اخذت بفرص-تها الامرة قاءلة هل اءتمرت والزاجرة هل ازدجرت واعوذ بالله من علم لا ينفع و---نفس لا تشبع و---دعاء لا يسمع	779	4205980788979521059	Kraken220413030759-ara1.ms0316	true	6404002255931442267	228	273	1172	1384	1518	300	اخوف ما اخاف ان يقال لي يوم القيامة يا عويمر اعلمت ام جهلت فان قلت علمت لا تبقي اية امرة او زاجرة الا اخذت بفريضتها الامر------ة هل اثتمرت والزاجرة هل ازدجرت فاعوذ بالله من علم لا ينفع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع	316	1881744988794813382	202	376.5	159	218	92.66055297851562	39	Sham19Y0018272-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1030	false	772315189109746075	87	183	443	936	1560	300	قلوبكم من هموم الدنيا واشار بقوله ما استطعتم الي ان ذلك لا يمكن بالكلية الا لذوي النفوس القدسية فانه من كانت الدنيا اكبر همه اي اعظم شء يهتم به افشي الله تعالي ضيعته اي كثر عليه معاشه ليشغله عن الاخرة وجعل فقره بين عينيه فلا يزال منهمكا علي الجمع والمنع ومن كانت الاخرة اكبر همه جمع الله تعالي له ام-ره وجعل غناه في قلبه وما اقبل عبد بقلب- الي الله تعالي الا جعل الله------- قلوب المءمنين تفد بفتح المثناة الفوقية وكسر الفاء الايفاد الاسراع اي تسرع اليه بالود والرحمة وكان الله تعالي------ بكل خير اليه اسرع	1030	4205980788979521059	Kraken220413030759-ara1.ms0321	true	1603374967742951697	214	272	1059	1340	1487	300	-------من هموم الدنيا------------ ما استطعتم--------------------------------------------------- فانه من كانت الدنيا اكبر هم-------------------ه افشي الله عليه- ضيعته و-----------------------------------جعل فقره بين عينيه--------------------------------- ومن كانت الاخرة اكبر همه جمع الله تعالي له اموره وجعل غناه في قلبه وما اقبل عبد بقلبه الي الله ------الا جعل الله عز وجل قلوب العباد-- تفد عل--------------------------------------------------------يه بالود والرحمة وكان الله عز وجل اليه بكل خير----- اسرع	321	1881744988794813382	250	376.5	196	508	49.21259689331055	40	Sham19Y0018272-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1645	false	7967342895544089776	124	152	600	735	1449	300	كل عين باكية يوم القيامة الا عينا غضت عن محارم الله تعالي وعينا سهرت في سبيل الله وعينا خرج منها مثل راس الذباب من الدموع من خشية الله	1645	4205980788979521059	Kraken220413030759-ara1.ms0631	true	5192282165430634553	198	224	994	1119	1526	300	كل عين باكية يوم القيامة الا عينا غضت عن محارم الله تعالي وعينا سهرت في سبيل الله وعينا خرج منها مثل راس الذباب---------- من خشية الله	631	1881744988794813382	125	247.0	99	135	92.59259033203125	25	Sham19Y0018272-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0025	false	934982509077399039	0	226	0	1293	1662	300	وهي منقسمة الي حسنة وقبيحة وقال ا---------------بن عبد السلام في اخر القواعد البدعة منقسمة الي واجبة ومحرمة ومندوبة ومكروهة ومباحة قال والطريق في ذلك ان تعرض البدعة علي قواعد الشريعة فان دخلت في قواعد الايجاب فهي واجبة او في قواعد التحريم فهي محرمة او الندب فمندوبة او المكروه فمكروهة او المباح فمباحة والمبدعة الواجبة امثلة منها الاشتغال بعلم النحو الذي يفهم منه كلام الله تعالي وكلام رسو----له صلي الله عليه وسلم وذلك واجب لان حفظ الشريعة واجب ولا يتاتي حفظها الا بذلك وما لا يتم الواجب الا به فهو واجب الثاني حفظ غريب الكتاب والسنة من اللغة الثالث تدريس اصول الفقه الرابع الكلام في الجرح والتعديل وتمييز الصحيح من السقيم وقد دلت قواعد الشريعة علي ان حفظ الشريعة فرض كفاية فيما زاد علي المتعين ولا يتاتي ذلك الا بما ذكرناه وللبدع المحرمة امثلة منها مذاهب القدرية والجبرية والمرجءة والمجسمة والرد علي ه-ءلاء من البدع الواجبة وللبداع المندوبة امثلة منها احداث الربط والمدارس وكل احسان لم يعهد في العصر الاول ومنها التراويح والكلام في دقاءق التصوف وفي الجدل ومنها جمع المحافل في الاستدلال علي المساءل ان قصد بذلك وجه الله وللبدع المكروهة امثلة كزخرفة المساجد وتزيق المصاحف وللبدع المباحة امثلة منها المصافحة عقب الصبح والعصر ومنها التوسع في اللذيذ من الماكل والمشرب والملابس والمساكن ولبس الطيالسة وتوسيع الاكمام وقد يختلف في بعض ذلك فيجعله بعض العلماء من البدع المكروهة ويجعله اخرون من السنن المفعولة في عهد رسول	25	4205980788979521059	Kraken220413030759-ara1.ms0935	true	1495872604386986835	164	300	797	1560	1560	300	وهي منقسمة الي حسنة وقبيحة ثم نقل عن الشيخ العز بن عبد السلام رحمه الله قوله البدعة منق-مة الي واجبة ومحرمة ومتدوبة ومكروهة وبا--ة قال والطريق في ذلك ان تعرض البدعة علي فواعد الشريعة فان دخلت في قواعد الايجاب فهي واجبة او في قواعد التحريم فمحر---مة او الندب فمندوبة او المكروه ف-كروهة او ال-باح ب--احة و-للبدع- الواجبة امثلة منها الاشتغال بعلم النحو التي يفهم ب-ه كلام الله تعالي وكلام رسول الله صلي الله ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه و وللبدع المحرمة امثلة منها مذاهب القدرية والجبرية ---------والمجسمة والرد علي هذءلاء من البدع الواجبة وللبدع- المندوية امثلة منها احداث الءبط والمدارس وكل احسان لم يعهد في العصر الاول ومنها التراويح والكلام في دقاتق التصو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف وللبدع المباحة امثلة منها المصافحة عقب الصبح والعصر ----------------------------------------------------------------------------------------وقد يختلف في بعض ذلك فيجعله بعض العلماء من البدع المكروهة ويجمله اخرون من السنن المفعولة في عهد رسول-	935	1881744988794813382	702	1279.5	576	1313	53.46534729003906	103	Sham19Y0018272-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1164	false	-7966231138739928016	176	239	903	1229	1523	300	قال بعضهم دخلت علي الشافعي ر-ضي الله عنه في مرض موته اعوده---- فقلت له كيف اصبحت يا ابا عبد الله قال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا وبكاس المنية شاربا و---------------------------------------------------------لا ادري ال-----------ي الجنة تصير روحي فاهنيها ام الي النار فاع-يها ثم -----انشا يقولك ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الرجا مني لعفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما	1164	4205980788979521059	Kraken220413030759-ara1.ms0939	true	-493800678393708523	220	288	1133	1500	1553	300	قال------ دخلت علي الشافعي رحمه الل----ه في علته التي مات فيها فقلت له كيف اصبحت---------------- قال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا ولكاس المنية شاربا ولسوء اعمالي ملاقيا وعلي الله الكريم سبحانه وتعالي واردا فلا ادري اروحي تصير الي الجنة---------- فاهنءها او الي النار فاعزيها ثم بكن وانشا يقول- ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلث الرجا مني لعفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قر-ته بعفوك ربي كان عفوك اعظما	939	1881744988794813382	267	439.0	214	405	65.9259262084961	37	Sham19Y0018272-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1511	false	-9179967529374790414	97	121	500	649	1565	300	---مقال غشيتكم السكرتان سكرة حب العيش وحب الجاه فعند ذلك لا تامرون بالمعروف ولا تنهون عن المنكر والقاءمون بالكتاب والسنة كالسابقين الاولين من المهاجرين	1511	4205980788979521059	Kraken220413030759-ara1.ms1092	true	37086766655951798	220	244	1106	1255	1539	300	وسلم--- غشيتكم السكرتان سكرة حب العيش وحب الجهل فعند ذلك لا تامرون بالمعروف ولا تنهون عن المنكر والقاءمون بالكتاب والسنة كالسابقين الاولين من المهاجرين	1092	1881744988794813382	144	280.0	120	152	94.7368392944336	22	Sham19Y0018272-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1347	false	1102487343443991407	115	196	582	954	1480	300	الله عنه------ الشرك اخفي في امت-----ي من دبيب النمل علي الصفا اي الحجر الاملس في الليلة الظلماء وادناه ان تحب علي شء من الجور او تبغض علي شء من العدل اي اما ان تحب انسانا وهو منطو علي شء من الجور او تبغض انسانا وهو منطو علي شء من العدل لعلة من نحو انسان او ضده وهل الدين الا الحب في الله والبغض في الله اي ما دين الاسلام الا ذلك قال الله -------تعالي قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم	1347	4205980788979521059	Kraken220413030759-ara1.ms1252	true	3388466358025762201	43	93	197	435	1457	300	الله عليه وسلم الشرك -----في امتي اخفي من دبيب النمل علي الصفا في---------------- الليلة الظلماء وادناه ان تحب علي شء من الجور او تبفض علي شء من العدل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهل الدين الا الحب في الله والبغض في الله عز وجل------------------- قال الله تبارك وتعالي قل ان كنتر ت-بون الله فاءيعوني يحيبكم	1252	1881744988794813382	207	324.5	160	390	53.07692337036133	34	Sham19Y0018272-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1352	false	-8277078246239342919	223	266	1137	1349	1516	300	فقتله فهو في الدرجة الثانية ورجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله------ حتي قتل فذاك في الدرجة الثالثة -ورجل مءمن اسرف علي نفسه لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الرابعة سوا-ء قتل في البر او في	1352	4205980788979521059	Kraken220413030759-ara1.ms1466	true	4888561421157669458	45	87	235	452	1553	300	فقتله فهو في الدرجة الثانية ورجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سييا لقي العدو فصدق الله تعالي حتي قتل فذلك في الدرجة الثالثة اورجل مءمن اسرف علي نفسه لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الرابعة5 واها قال--- العلماء هي	1466	1881744988794813382	198	361.5	158	220	90.0	33	Sham19Y0018272-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0888	false	-3157286979949919292	101	169	484	825	1459	300	اوحي الله تعالي الي نبي من الانبياء قال المناوي اي اعلمه بواسطة جبريل او غيره ان بفتح الهمزة وسكون النون قل لفلان العابد اي الملازم لعبادتي اما زهدك في الدنيا فتعجلت به راحة نفسك لان الزهد فيها يريح القلب والبدن واما انقطاعك لي اي لاجل عبادتي وفي نسخ الي فتعززت بي اي صرت بي عزيزا فماذا عملت فيما لي عليك قال يا رب وماذا الك علي قال المناوي -	888	4205980788979521059	Kraken220413030759-ara1.ms1481	true	2897224146565342943	255	291	1295	1469	1506	300	اوحي الله ------الي نبي من الانبياء ا------------------------------------------------------------------ن قل لفلان العابد------------------- اما زهدك في الدنيا فتعجلت به راحة نفسك--------------------------------- واما انقطاعك --------------------------الي فتعززت بي---------------- فماذا عملت فيما لي عليك قال يا رب وماذ--الك علي قال هل واليت	1481	1881744988794813382	167	257.5	133	342	48.83041000366211	27	Sham19Y0018272-ara1	Kraken220413030759-ara1