id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms0844	false	-3539600314742936168	134	170	679	857	1463	300	لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي رضي الله عنهما في حجر النبي---- صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس بفتح الموحدة اي ثوبا غير هذا الذي عليك واعطني ازارك حتي اغسله قال انما	844	4205980788979521059	JK011153-ara1.ms0221	true	7269032907793145361	151	179	771	908	1518	300	لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي--------------- في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس---------------- ثوبا اخر-------------- واعطني ازارك حتي اغسله قال انما	221	2937207120040310690	126	205.0	99	182	69.23076629638672	23	Sham19Y0018272-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0828	false	-2241289692806293475	117	233	603	1211	1574	300	ومثل اهل الكتابين مع انبياءهم كمثل رجل بزيادة الكاف او مثل استاجر اجراء بالمد جمع اجير فالمثل مضروب للامة مع ندبهم والممثل به الاجراء مع من استاجرهم فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط المراد بالقيراط النصيب وهو في الاصل نصف دانق والدانق سدس درهم وكرره دلالة علي ان الاجر لكل واحد منهم قيراط لا لمجموع الطاءفة فعملت اليهود فاعطوا قيراطا قيراطا والمراد من مات منهم قبل النسخ وهو مءمن بنبيه-- ثم قال من يعمل--- من نصف النهار الي صلاة العصر اي اول وقت دخولها او اول الشروع فيها علي قيراط قيراط فعملت النصاري فاعطوا قيراطا قيراطا ثم قال من يعمل ---من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين فانتم	828	4205980788979521059	JK011153-ara1.ms0322	true	6851870986585241561	90	138	445	678	1496	300	ومثل اهل الكتابين------------ كمثل رج--------------------ل استاجر اجراء----------------------------------------------------------------------------- فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعمل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ال--------------------------------------------------------------------يهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلا-------------------------------------------ة العصر علي قيراط فعملت الن---------------------صاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي غرو---ب الشمس علي قيرا--------طين فانتم	322	2937207120040310690	206	317.5	161	616	33.441558837890625	35	Sham19Y0018272-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1125	false	-6531477482123592240	27	58	132	275	1442	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ما تقول في الصلاة قال اتشهد ثم اسال الله الجنة واعو ذبه من النار اما والله ما	1125	4205980788979521059	JK011153-ara1.ms0456	true	1089639567347135337	272	300	1371	1500	1500	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ما تقول في الصلاة قال اتشهد ثم اسال الله الجنة واعوذ به من النار اما والله ما-	456	2937207120040310690	127	236.0	101	143	88.81118774414062	25	Sham19Y0018272-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0839	false	4865404000270367700	189	222	920	1082	1479	300	وراسه معقوص--- وراءه فقال فجعل يحله فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال مالك وراسي -قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	839	4205980788979521059	JK011153-ara1.ms0473	true	8223476463055485192	0	34	0	166	1462	300	وراسه معقوص من وراءه فقام اليه فحله فلما انصرف اقبل علي ابن عباس فقال مالك وراسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	473	2937207120040310690	155	292.0	122	166	93.37349700927734	28	Sham19Y0018272-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0634	false	873785995614638	38	167	183	796	1470	300	ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة -لم يقم شيءا من الشهر حتي بقيع سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم شيءا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل اي نصفه فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة بتشديد الفاء اي لو زدتنا من الصلاة حتي مضت هذه الليلة فقال صلي الله عليه وسلم ان الرجل اذا صلي مع الامام---------- حسب له قيام ليلة قال فلما كانت الرابعة لم يقم فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهر وقوله	634	4205980788979521059	JK011153-ara1.ms0551	true	1673342374571097117	157	254	788	1250	1481	300	ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة فلم يقم بن--------------------------------------------------------------------------------ا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل-------- فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة قال-------------------------------------------------- فقال------------------- ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة قال فلما كانت الرابعة لم يقم فلما كانت الثالثه جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور ثم لم يقم---- بقية الشهر رواه -	551	2937207120040310690	440	815.5	346	624	70.5128173828125	87	Sham19Y0018272-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1855	false	7555638602638886988	155	192	820	1008	1561	300	يسار مولي ابن عمر بالتحتية والسين المهملة قال راني ابن عمر وانا اصلي بعد طلوع الفجر فقال يا يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فقال لي ليبلغ شاهدكم غاءبكم	1855	4205980788979521059	JK011153-ara1.ms0579	true	-8444591321061993376	107	140	536	697	1524	299	يسار مولي ابن عمر------------------------ قال راني ابن عمر وانا اصلي بعد طلوع الفجر فقال يا يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فقال--- ليبلغ شاهدكم غاءبكم	579	2937207120040310690	161	299.5	128	188	85.63829803466797	31	Sham19Y0018272-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0613	false	-3409533354134788380	31	94	167	486	1546	300	ان الله تعالي يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني بفتح المثناة الفوقية وضم العين من عاد يعود عيادة فهو عاءد والمريض معود واما اعاد فمصدره الاعادة تقول اعاد فلان الجدار مثلا اعادة فهو معيد والجدار معاد قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده	613	4205980788979521059	JK011153-ara1.ms0800	true	-2049175927774463706	161	196	822	986	1478	300	ان الله عزوجل يقول يوم القيامة يا ابن---- مرضت فلم تعدني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده	800	2937207120040310690	159	295.0	124	319	49.84326171875	32	Sham19Y0018272-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0639	false	5959812155290190138	278	299	1391	1486	1491	300	ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي مسلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح	639	4205980788979521059	JK011153-ara1.ms0803	true	1344992644464755773	3	24	13	107	1516	299	ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي س-لمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح	803	2937207120040310690	93	183.0	72	95	97.89473724365234	20	Sham19Y0018272-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0284	false	6942555506579285968	35	69	179	340	1510	300	صلي الله عليه وسلم---- فاذا نسوة جلوس فقال ما يجلسكن قلن ننتظر الجنازة قال هل تغسلن قلن لا قال هل تحملن قلن لا قال هل تدلين فيمن يدلي قلن لا قال -ارجعن فذكره مازورات	284	4205980788979521059	JK011153-ara1.ms0866	true	6131236402182121581	3	37	14	173	1472	300	صلي الله عليه وسلم خرج فاذا نسوة جلوس -قال ما يجلسكن قلن ننتظر الجنازة قال هل تغسلن قلن لا قال هل تحملن قلن لا قال هل تدلين فيمن يدلي قلن لا قال فارجعن------ مازورات	866	2937207120040310690	154	284.0	121	166	92.77108764648438	31	Sham19Y0018272-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0561	false	8044178917944313489	1	60	3	299	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اي كلم----------------------------------------ه فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم اي قال انا لله وانا اليه راجعون وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع بالبناء للمفعول فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين ب-----------------------------اكية قال وما الوجوب يا رسول الله قال	561	4205980788979521059	JK011153-ara1.ms0887	true	-9013278219585029645	125	183	611	891	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ثابت يعوده فوجده قد غلب فصاح به فلم بجبه فاسترجع------------------------------------------------------------- وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع ف----------------صاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية يعني اذا مات ولنا ما روي انس قال شهدنا---- بنت رسول الله صلي	887	2937207120040310690	186	286.0	146	366	50.819671630859375	31	Sham19Y0018272-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1558	false	606630697325551504	205	252	1027	1286	1546	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون و------------------------------------------------------------------------------------------------حقة حتي تبلغ تسعا وثلاث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وماءة فاذا كانت -----------------------------اربعين وماءة فف-----يها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق	1558	4205980788979521059	JK011153-ara1.ms0931	true	-2269241879593733251	129	223	654	1150	1536	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات ل------------------------------------------------------------------بون وهذا صريح لا يجوز العدول عنه ولان ساءر ما جعله النبي صلي الله عليه وسلم غاية للفرض اذا زا عليه واحدة تغير الفرض كذا هذا قولهم ان الفرض لا يتغير بزيادة الواحدة قلنا هذا ما تغير بالواحدة وحدها بل تغير بها مع ما قبلها فهي كالواحدة الزاءدة علي التسعين والستين وغيرها وقال ابن مسعود والنخعي والثوري وابو حنيفة اذا زادت الابل علي عشرين وماءة استءنفت الفريضة في كل خمس شاة الي خمس واربعين وماءة فيكون فيها حقتان وبنت مخاض الي---------------------------------- خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق	931	2937207120040310690	125	176.5	101	596	20.973154067993164	17	Sham19Y0018272-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0659	false	8339608574147150412	46	91	243	463	1525	300	ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني كيما تصيب منها فقال لا حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال ان------------ الصدقة	659	4205980788979521059	JK011153-ara1.ms1093	true	2896969940126053602	82	130	424	656	1549	300	ابو رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني كيما تصيب منها فقال لا حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال انا لا تحل لنا الصدقة	1093	2937207120040310690	219	426.5	174	232	94.39655303955078	43	Sham19Y0018272-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0839	false	4865404000270367700	34	134	172	645	1479	300	عن عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل عندكم شء فقلت لا قال فاني صاءم وفي رواية اني اذا اصوم ومعناه ابتدا بنية الصوم ولهذا قال الشافعي رضي الله تعالي عنه واصحابه يصح صوم النفل بنية من النهار قبل الزوال والراجح انه يثاب من طلوع الفجر ويشترط جميع شروط الصوم من اول النهار ثم مر بي بعد ذلك اليوم وقد اهدي الي حيس فخبات له منه وكان يحب الحيس قلت يا رسول الله انه اهدي الي حيس فخبات لك منه فقال ادنيه اما اني قد اصبحت وانا صاءم فاكل منه ثم قال انما مثل	839	4205980788979521059	JK011153-ara1.ms1182	true	3893108656767890199	30	91	166	437	1486	300	عن عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل عندكم شء فقلت لا قال فاني صاءم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم مر بي بعد ذلك اليوم وقد اهدي لنا حيس فخبات له منه وكان يحب الحيس قلت يا-رسول الله انه اهدي لنا حيس فخبات لك منه ق-ال ادنيه اما اني قد اصبحت وانا صاءم فاكل منه ثم قال انما مثل	1182	2937207120040310690	264	496.0	203	473	55.8139533996582	56	Sham19Y0018272-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1953	false	1022134967039952670	204	227	979	1082	1439	300	ما من مسلم يلبي الا لبي ما عن يمينه وشماله اي الملبي من حجر او شجرا و-مدر حتي تنقطع الارض من ههنا وههنا	1953	4205980788979521059	JK011153-ara1.ms1296	true	8354622569008657908	237	258	1151	1238	1446	300	ما من مسلم يلبي الا لبي ما عن يمينه----------------- من حجر او شجر او مدر حتي تنقطع الارض من ههنا وههنا	1296	2937207120040310690	84	152.0	65	104	80.76923370361328	19	Sham19Y0018272-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms2204	false	-6254895883820298563	226	260	1193	1348	1531	300	ابن ماجه عن نافع بن عمر------------- قال استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الحجر ثم وضع شفتيه عليه يبكي طويلا ثم التفت فاذا هو بعمر بن الخطاب ي-------------بكي فقال يا عمر ها هنا	2204	4205980788979521059	JK011153-ara1.ms1412	true	382998306508929737	127	165	653	828	1503	300	ابن ماجه عن ا----بن عمر رضي الله عنه قال استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الحجر ثم وضع شفتيه عليه يبكي طويلا ثم التفت فاذا هو بعمر بن الخطاب رضي الله عنه يبكي فقال يا عمر ه--هنا	1412	2937207120040310690	147	263.0	115	181	81.21546936035156	29	Sham19Y0018272-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1987	false	6409032110399816304	195	247	947	1211	1467	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال ك----------نا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبي----------------------------------------------------------------------ع الطعام------ فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان- الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه وفي رواية كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي ننقله	1987	4205980788979521059	JK011153-ara1.ms1736	true	7820624236539514130	143	207	723	1050	1544	300	ابن عمر--------------- قال كانوا يضربون علي -عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتروا الطعام جزافا ان لا يبيعوه في مكانه حتي يحولوه وفي لفظ كنا نبتاع الطعام جزافا فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من --مكانه الذي ابتعنا----ه الي مكان سواه قبل ان نبيعه وفي لفظ ك--نا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي ننقله	1736	2937207120040310690	226	353.0	180	351	64.38746643066406	39	Sham19Y0018272-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1243	false	4138694880156159369	15	59	64	285	1536	300	رايت ليلة اسري بي علي باب الجنة مكتوبا في رواية بذهب الصدقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده شء من الدنيا اي قد يكون كذلك والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة	1243	4205980788979521059	JK011153-ara1.ms1855	true	6418446386346921242	30	64	138	316	1504	300	رايت ليلة اسري بي علي باب الجنة مكتوبا الص--------------دقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده----------------------------- والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة	1855	2937207120040310690	175	332.5	141	221	79.1855239868164	32	Sham19Y0018272-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0473	false	7988434383609985131	52	135	252	632	1457	300	صلي الله عليه وسلم ------------فقالت اني وهبت من نفسي اي وهبت نفسي لك يا رسول الله فمن زاءدة فقامت طويلا فقال رجل -------------زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقه قال-- ما عندي الا ازاري فقال----------------------------------- ان اعطيتها اياه جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا قال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد------- فلم يجد----- فقال امعك شء من القران قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال قد زوجناكها بما معك من القران اي --	473	4205980788979521059	JK011153-ara1.ms3368	true	-3248262115605936720	30	109	156	532	1521	300	صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت اني و----------------هبت نفسي لك----------------------- فقامت طويلا فقال رجل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها فقال ما عندي الا ازاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها اياه جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد ق------ال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجت------------------------------------كها بما معك من القران متفق	3368	2937207120040310690	259	403.5	201	457	56.6739616394043	50	Sham19Y0018272-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1608	false	2493615050840082801	110	149	532	714	1473	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي اليك فقامت قياما طويلا فقال رجل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال ما تحفظ من ----القران قال	1608	4205980788979521059	JK011153-ara1.ms3368	true	-3248262115605936720	27	62	143	305	1521	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت------------- اني--- وهبت نفسي ل--ك فقامت------ طويلا فقال رجل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها فقال	3368	2937207120040310690	146	247.0	113	186	78.49462127685547	26	Sham19Y0018272-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0952	false	8327451970011442612	96	224	478	1133	1482	300	انه يجوز لولي المراة ان يشترط لنفسه شيءا من صداق ابنته غير المعين لابنته لان يد الاب مبسوطة في مال الولد فهو احق ما اكرم من جهة ابنته وبهذا قال اسحاق بن راهويه وقد روي عن زين العابدين انه زوج ابنته واشترط لنفسه شيءا وروي عن مسروق انه لما زوج ابنته اشترط لنفسه عشرة الاف درهم يجعلها في الحج والمساكين و--قال للزوج جهز امراتك و-----------------------قال عطاء وطاوس وعكرمة وعمر بن عبد العزيز وسيفان الثوري ومالك في الرجل ينكح المراة علي ان لابيها شيءا اتفقا عليه سوي المهران ذلك كله للمراة دون الاب قال اصحابنا ولو نكح بالف علي ان لابيها او ان يعطي اباها الفا فالمذهب فساد الصداق المسمي ووجوب مهر المثل ل--------------انه نقص من صداقها لاجل هذا ا-شرط الفاسد وا---لمهر لا يجب الا للزوجة لا-نه عوض بضعها	952	4205980788979521059	JK011153-ara1.ms3380	true	-7045006894744256537	172	253	884	1299	1534	300	انه يجوز لابي المراة ان يشترط ش------يءا من صداقها لنفس-----------------------------------------------------------------------------ه وبهذا قال اسحاق---------- وقد روي----------------------------------------------------- عن مسروق انه كما زوج ابنته اشترط لنفسه عشرة الاف ف-----جعلها في الحج والمساكين ثم قال للزوج جهز امراتك وروي ذلك علي بن الحسين وقال عطاء وطاوس وعكرمة وعمر بن عبد العزيز و------الثوري وابو عبيد يكو------------------------------------------------------ن ذلك كله للمراة --------وقال الشافعي اذا فعل ذلك فلها----------------------------------------------------------------- مهر المثل وتفسد التسمية لانه نقص من صداقها لاجل هذا الشرط الفاسد لان المهر لا يجب الا للزوجة لكونه عوض بضعها	3380	2937207120040310690	325	484.0	257	699	46.494991302490234	49	Sham19Y0018272-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms2145	false	-8296234017300661978	221	272	1174	1433	1578	300	ابي داود-------- عن سويد بن حنظلة قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو-له فتخرج القوم ان يحلفوا وحلفت انه اخي فخلي سبيله فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته ان القوم تحرجوا ان يحلفوا وحلفت انه اخي فقال صدقت الم----------------سلم اخو المسلم	2145	4205980788979521059	JK011153-ara1.ms3694	true	2645634317160988813	174	224	911	1161	1553	300	ابو داود باسناده عن سويد بن حنظلة قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا فحلفت انه اخي فخلي سبيله فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له---------------------------------- فقال ان كنت اصدقهم وابرهم المسلم اخو المسلم	3694	2937207120040310690	203	362.5	160	284	71.47887420654297	38	Sham19Y0018272-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1049	false	8808930745991226116	79	260	406	1346	1560	300	ثلاث من اصل الايمان اي ثلاث خصال من قاعدة الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله اي وان محمدا رسول الله فمن قالها وجب الكف عن نفسه وماله ولا يكفر بذنب من الذنوب قال العلقمي وتبعه المناوي بضم المثناة التحتية وجزم الزاء علي النهي وانفرد العلقمي بقوله وكذا ولا يخرجه من الاسلام بعمل اي بعمل يعمله من املعاصي ولو كبيرة خلافا للخوارج في ان من ارتكب كبيرة مخلد في النار اه كلام الشيخ العلقمي والمناوي لكن في نسخ ولا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل بنون اول الفعلين وذكر المفعول به فالظاهر ان لا نافية وان الفعلين مرفوعان فليتامل والجهاد ماض اي والخصلة الثانية اعتقاد كون الجهاد نافذا حكمه منذ بعثني الله اي اول ما بعثه الله امره بالتبليغ والانذار بلا قتال ثم بعد الهجرة امره الله بالقتال اذا ابتدا الكفار به ثم ابيح لهم القتال ابتداء في غير الاشهر الحرم ثم امر به من غير شرط ولا زمان ووجوب القتال مستمر بعد ذلك الي ان يقاتل اخر امتي الدجال فينتهي حينءذ الجهاد لا يبطله جور جاءر اي لا يسقط فرضه لظلم الامام وفسقه ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	1049	4205980788979521059	JK011153-ara1.ms4586	true	2419197680696691904	34	73	158	352	1533	300	ثلاث من اصل الايما------------------------------ن الكف عمن قال لا اله الا الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بع---------------------------------------------------------------------------------مل والجهاد ماض------------------------------------------------ منذ بعثني الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان يقاتل اخر امتي الدجال --------------------لا يبطله جور جاءر ----------------------------------ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	4586	2937207120040310690	194	274.0	155	940	20.63829803466797	32	Sham19Y0018272-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1081	false	7858797859841885866	182	258	925	1324	1555	300	ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله فساله ابو ذر عنهم فقال فاما الذين يحبهم الله عز وجل فرجل اي فمعطي رجل اتي قوما فسالهم بالله ان يعطوه ولم يسالهم لقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلف رجل باعقابهم بقاف وباء موحدة بعد الالف كما في صحيح ابن حبان فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله والحفظة والذي اعطاه وقوم اي وذاكر قوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به فوضعوا رءوسهم فقام ادحهم بتملقني	1081	4205980788979521059	JK011153-ara1.ms4931	true	487617493013258055	96	145	480	751	1579	300	ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله ------------------------اما الذين يحبهم الله------- فرجل سال------------- قوما فسالهم بالل---------ه ولم يسالهم بقرابة بينه وبينهم------- فتخلف رجل باعقابهم----------------------------------------------- فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله عزوجل-- والذي اعطاه و-------------قوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به فوضعوا رءوسهم فقام ي------تملقني	4931	2937207120040310690	261	444.0	212	399	65.41353607177734	39	Sham19Y0018272-ara1	JK011153-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms2148	false	-7786987429794948342	167	218	848	1110	1537	300	ينكر ذلك ففي ذلك ابين البيان ان بيعه جاءز قال ولا اعلم خبرا يعارضه ولا ----------------------دليلا علي عجزها والجديد من قولي الشافعي انه لا يجوز بيعه وهو قول مالك واصحاب وتاول- الشافعي حديث بريرة علي انها كانت قد عجزت وكان بيعها فسخا لكتابتها وهذا التاويل----- يحتاج الي دليل في غاية القوة	2148	4205980788979521059	JK011153-ara1.ms5416	true	3260349695628810417	1	43	3	217	1502	300	ينكر ذلك ففي ذلك ابين البيان ان بيعه جاءز---- ولا اعلم خبرا يعارضه ولا اعلم في شء من الاخبار دليلا علي عجزها------------------------------------------------------------- وتاوله الشافعي -----------علي انها كانت قد عجزت وكان بيعها فسخا لكتابتها وهذا التاويل بعيد يحتاج الي دليل في غاية القوة	5416	2937207120040310690	186	322.0	150	290	64.13793182373047	32	Sham19Y0018272-ara1	JK011153-ara1