id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms1362	false	-2048362788730615297	212	288	1117	1547	1609	300	غير لين ولا سلس- يجزي بالحسنة الحسنة ولا يكافء بالسيءة فاعلها مولده يكون بمكة ومهاجره بفتح الجيم طيبة اسم للمدينة النبوية وامته الحمادون لله كثير ياتزرون علي انصافهم اي انصاف سيقانهم ويوضء-ن اطرافهم فيه دليل علي ان الوضوء من خصاءص هذه الامة وفيه خلاف اناجيلهم يعني كتبهم محفوظة في صدورهم يصفون للصلاة كما يصفون للقتال يحتمل بناء الفعلين للفاعل وللمفعول وفيه دليل علي ان الصف في الصلاة من خصاءص هذه الامة قربانهم الذي يتقربون به الي	1362	4205980788979521059	JK001303-ara1.ms014	true	-7586201667028357706	215	245	1139	1321	1613	300	ليس بفظ ولا غليظ يجزي بالحسنة الحسنة ولا يكافء بالسيءة --------------------------------------------------------------------امته الحمادون و--------ياتزرون علي انصاف-----------------هم ويوضءون اطر-فهم---------------------------------------------------- اناجيلهم------------------ في صدورهم يصفون للصلاة كما يصفون للقتال-------------------------------------------------------------------------------------- قربانهم الذي يتقربون به الي	14	-2722426130700925848	172	254.0	142	432	39.814815521240234	20	Sham19Y0018272-ara1	JK001303-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1256	false	-3424504907002253266	170	241	871	1203	1477	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان قس بن ساعدة كان يخطب قومه في سوق عكاظ فقال--------- سيعمكم حق من هذا الوجه واشار بيده الي نح مكة قالوا--- وما هذا الحق قال رجل ابلج----- من ولد لءي بن غالب يدعوكم الي كلمة الاخلاص وعيش الابد ونعيم لا ينفذ ف-ن دعاكم فاجيبوه ولو علمت اني اعيش الي مبعثه لكنت اول من -سعي اليه الازدي نسبة الي ازد شنوءة في كتاب الضعفاء	1256	4205980788979521059	JK001303-ara1.ms044	true	7900123058455635301	140	207	753	1069	1516	300	عن ابن عباس--------------------- ان قس بن ساعدة كان يخطب قومه في سوق عكاظ فقال في خطبته سيعمكم حق من هذا الوجه واشار بيده نحو--- مكة قالوا له وما هذا الحق قال رجل ابلج احور من ولد لءي بن غالب يدعوكم الي كلمة الاخلاص وعيش الابد ونعيم لا ينفد فان دعاكم فاجيبوه ولو علمت اني اعيش الي مبعثه لكنت اول من يسعي اليه واخرج الخراءطي----------- في كتاب الهواتف	44	-2722426130700925848	274	474.0	212	351	78.06267547607422	55	Sham19Y0018272-ara1	JK001303-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1526	false	-6247866399645365773	209	300	1064	1506	1506	300	ان ابا هريرة قال يا رسول الله ما اول ما ابتديت به من امر النبوة فقال اني لفي صحراء----- ابن عشر حج بكسر الحاء وفتح الجيم الاول السنون اذا انا برجلين فوق راسي -قول احدهما لصاحبه اهو هو قال نعم فاخذاني ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------استقبالني بوجوه لم ارها من خلق قط ارواح لم ارها من خلق قط وثياب لم ارها علي احد قط فاقبلا الي يمشيان حتي اخذ كل واحد منهما بعضدي لا اجد لاخذهما مسا فقال احدهما لصاحبه اضجعه فاضجعاني بلا قصر ولا عصر فقال احدهما لصاحبه افلق صدره فهوي احدهام الي صدري-	1526	4205980788979521059	JK001303-ara1.ms101	true	5339921460962668274	199	259	1001	1294	1490	300	ان ابا هريرة قال يا رسول الله ما اول ما ابتديت به من امر النبوة ق-ال اني لفي صحراء امشي ابن عشر حجج---------------------------------- اذا انا برجلين فوق راسي يقول احدهما لصاحبه اهو هو قال نعم فاخذاني فلصقاني لحلاوة القفا ثم شقا بطني فكان احدهما يختلف بالماء في طست من ذهب والاخر يغسل جوفي فقال احدهما لصاح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به افلق صدره فاذا----------- صدري	101	-2722426130700925848	177	144.0	138	553	32.007232666015625	35	Sham19Y0018272-ara1	JK001303-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1527	false	-8949252924375550120	4	66	19	318	1511	300	دم ولا وجع- فكان احدهما يختلف بالماء في طست من ذهب والاخر يغسل ----------------------------------------------------------------------جوفي ثم قال فش-ق قلبه فشق قلبي فقال اخرج الغل والحسد منه فاخرج شب----- العلقة فنبذ به ثم قال ادخل الرافة والرحمة في قلبه فادخل شيءا كهيءة الفضة ثم قال احدهما لصاحبه اغلق صدره فاذا صدري فيما اري مغلوقا لا اجد له وجعا ثم اخرج ذرورا كان معه فذره	1527	4205980788979521059	JK001303-ara1.ms101	true	5339921460962668274	238	300	1187	1490	1490	300	ثم شقا بطني فكان احدهما يختلف بالماء في طست من ذهب والاخر يغسل جوفي فقال احدهما لصاحبه افلق صدره فاذا صدري فيما اري مفلوقا لا اجد له وجعا ثم قال اشقق قلبه فشق قلبي فقال اخرج الغل والحسد منه فاخرج منه شبه العلقة فنبذ به ثم قال ادخل الرافة والرحمة في قلبه فادخل شيءا كهيءة الفضة------------------------------------------------------------------------ ثم اخرج ذرورا كان معه فذره-	101	-2722426130700925848	213	389.5	167	376	56.6489372253418	39	Sham19Y0018272-ara1	JK001303-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1932	false	833806099737442122	267	300	1377	1575	1575	300	------المعن-ي ان المعجزات الانبياء انقرضت بانقراض اعصارهم فلم يشاهدها الا من حضرها ومعجزة القران مستمرة الي يوم القيامة وخرقه العادة في اسلوبه وبلاغته واخباره بالمغيبات فلا يمر عصر من الاعصار الا ويظهر فيه-	1932	4205980788979521059	JK001303-ara1.ms174	true	-9006991118391704557	180	214	921	1125	1586	300	العلماء معناه ان --معجزات الانبياء انقضرت بانقراض اعصارهم فلم يشاهدها الا من حضرها ومعجزة القران مستمرة الي يوم القيامة وخرقه العادة في اسلوبه وبلاغته واخباره بالمغيبات فلا يمر عصر من الاعصار الا ويظهر فيه	174	-2722426130700925848	191	361.5	159	206	92.71844482421875	30	Sham19Y0018272-ara1	JK001303-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1529	false	1656119766233517454	82	155	378	727	1455	300	بشعلة من نار كلما التفت راه فقال له جبريل ------------------------الا اعلمك كلمات تقولهن اذا قلتهن طفءت ش-لته وخر لفيه فقال بلي فقال جبريل قل اعوذ بوجه الله الكريم وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن--- فتن الليل والنهار ومن طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	1529	4205980788979521059	JK001303-ara1.ms215	true	961760397520869086	175	244	854	1185	1466	300	بشعلة من نار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جبرءيل يا محمد الا اعلمك كلمات------- اذا قلتهن طفءت شعلته وانكب لمنخره---------------- قل اعوذ بوجه الله الكريم و-كلمات----ه التامة- التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء و------ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض و------ما يخرج منها ومن شر فتن الليل ومن شر----- طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	215	-2722426130700925848	261	422.5	205	377	69.23076629638672	47	Sham19Y0018272-ara1	JK001303-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms2135	false	-1882258486038796094	0	38	0	212	1543	300	فاضلوا الطريق ف----عاينوا الموت او كادوا ف---------لبسوا اكفانهم واضطجعوا للموت فخرج------ جني من خلال الشجر وقال انا بقية النفر الذين استمعوا علي محمد صلي الله عليه وسلم سمعته---------------------------- يقول المءمن اخو المءمن------------ لا يخذله هذا الماء وهذا الطريق	2135	4205980788979521059	JK001303-ara1.ms220	true	6489531210351621523	159	208	796	1064	1491	300	فاضلوا الطريق فلما عاينوا الموت او كادوا ان يموتوا لبسوا اكفانهم وتض-جعوا للموت فخرج عليهم جني يتخل--ل الشجر وقال انا بقية النفر الذين استمعوا علي محمد صلي الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المءمن اخو المءمن عينه ودليله لا يخذله هذا الماء وهذا الطريق	220	-2722426130700925848	202	339.5	165	271	74.53874206542969	35	Sham19Y0018272-ara1	JK001303-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1529	false	1656119766233517454	1	73	6	332	1455	300	اتدري اين صيلت قال لا قال صليت بمدين عند شجرة موسي ثم ركب فانطلق البراق يهوي به ثم قال انزل فصل ففعل ثم ركب فقال اتدري اين صليت قال لا قال صليت بطور سيناء حيث كلم الله موسي ثم بلغ ارضا بدت له منها قصور فقال له جبريل انزل فصل ففعل ثم ركب فانطلق البراي يهوي به فقال له جبريل اتدري اين صليت قال لا قال صليت ببيت لحم حيث ولد عيسي	1529	4205980788979521059	JK001303-ara1.ms242	true	-3810220138461121466	94	132	446	632	1455	300	اتدري اين صليت ص-----------ليت بطيبة واليها المهاجر---------------------------- ثم قال انزل فصل ففعلت------ فقال اتدري اين صليت صلي-----------ت بطور سيناء حيث كلم الله موسي ثم ---------------------------قا---------ل انزل فصل ففعل----------------------------ت فقا---------ل اتدري اين صليت صل-----------يت ببيت لحم حيث ولد عيسي	242	-2722426130700925848	159	209.0	122	326	48.773006439208984	27	Sham19Y0018272-ara1	JK001303-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1532	false	1642847439117963593	186	257	912	1280	1494	300	فلم يلبث الا يسيرا حتي اجتمع ناس كثير فعرف النبيين من بين قاءم وراكع وساجد ثم اذن مءذن واقيمت الصلاة فقاموا صفوفا ينتظرون من يءمهم فاخذ جبريل بيده- فقدم-ه فصلي- بهم ركعتين وع كعب فاذن جبريل ونزلت الملاءكة من السماء وحشر الله له المرسلين فصلي النبي صلي الله عليه وسلم بالملاءكة والمرسلين فلما انصرف -قال جبريل------------- يا محمد اتدري من صلي خلفك قال لا قال--------- كل نبي بعثه الله تعالي ثم	1532	4205980788979521059	JK001303-ara1.ms243	true	-2032395123008324902	103	150	543	775	1541	300	فلم البث الا يسيرا حتي اجتمع ناس كثير------------------------------------- ثم اذن مءذن واقيمت الصلاة فقمن-ا صفوفا ننتظر-- من يءمنا فاخذ بيدي جبرءيل فقدمني فصليت بهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما انصرفت قال جبرءيل عليه السلام يا محمد اتدري من صلي خلفك قلت لا قال صلي خلفك كل نبي بعثه الله تعالي ثم	243	-2722426130700925848	186	285.0	145	394	47.20812225341797	30	Sham19Y0018272-ara1	JK001303-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1243	false	4138694880156159369	15	59	64	285	1536	300	رايت ليلة اسري بي------- علي باب الجنة مكتوبا في رواية بذهب الصدقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده شء من الدنيا اي قد يكون كذلك والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة	1243	4205980788979521059	JK001303-ara1.ms247	true	4887132592835543279	31	64	151	328	1479	300	رايت ليلة اسري بي مكتوبا علي باب الجنة الص---------------------دقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت لجبرء-يل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده----------------------------- والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة	247	-2722426130700925848	162	292.5	130	228	71.0526351928711	29	Sham19Y0018272-ara1	JK001303-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1530	false	4787953017779272004	0	41	0	203	1531	300	ثم امر بها لتلقي فيها هي واولادها فالقوا واحدا بعد واد حي بلغاو اصغر رضيع- فيهم فقال---- يا اماه قعي ولا تقاعسي فانك علي الحق فالقيت هي وولدها قال وتكلم اربعة وهم صغار هذا وشاهد يوسف وصاحب جريج وعيسي بن مريم	1530	4205980788979521059	JK001303-ara1.ms252	true	8271381552301347439	173	208	854	1029	1465	300	ثم امر بها لتلقي فيها--- واولادها فالقوا واحدا واحدا حت-ي بلغ------- رضيعا فيهم فقال قعي يا امه----- ولا تقاعسي فانك علي الحق----------------- قال وتكلم اربعة وهم صغار هذا وشاهد يوسف وصاحب جريج وعيسي بن مريم	252	-2722426130700925848	161	266.5	128	208	77.40384674072266	27	Sham19Y0018272-ara1	JK001303-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1534	false	5762022591759551430	34	152	175	759	1532	300	قال نعم فافتح ففتح فلما---- علونا السماء الدنيا فاذا للمفاجاة رجل عن يم------ينه اسود قال العلقمي بوزن ازمنة وهي الاشخاص من كل شء اه والمراد جماعة من بني ادم وعن يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك فرحا وسرورا واذا نظر قبل شماله بكي غما وحزنا فقال اي فسلمت عليه فقال مرحبا مفعول مطلق اي لقيت رحبا وسعة لا ضيقا وهي كلمة تقال عند تانيس القادم بالنبي الصالح والابن الصالح قلت يا جبريل من هذا قال العلقمي ظاهره انه سال عنه بعد ان قال له ام مرحبا ورواية مالك ابن صعصعة بعكس ذلك وهي المعتمدة فتحمل هذه عليها اذ ليس في هذه اداة ترتيب قال هذا ادم ابو البشر وهذه الاسودة التي عن يمينه وعن شماله نسم بنيه	1534	4205980788979521059	JK001303-ara1.ms262	true	4194680694690592164	191	237	915	1152	1466	300	قال نعم----------- فلما فتح علونا السماء الدنيا واذا--------- رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي---------------------------------------------------------------------- يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك------------ واذا نظر قبل شماله بكي ف-----------------------------قال مرحبا-------------------------------------------------------------------- بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبرء-يل من هذا قال ادم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذه الاسودة----- عن يمينه وعن شماله نسم بنيه	262	-2722426130700925848	207	304.0	165	594	34.84848403930664	32	Sham19Y0018272-ara1	JK001303-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1529	false	1656119766233517454	159	196	751	934	1455	300	فسار و----------------اتي علي قوم يزرعون في يوم ويحصدون في يوم كلما حصدوا عاد كما كان فقال------ يا جبر-يل ما هءلاء قال هءلاء المجاهدون في سبيل الله تضاعف لهم الحسنة بسبعماءة ضعف وما انفقوا من شء فهو يخلفه	1529	4205980788979521059	JK001303-ara1.ms271	true	-4627101587001073986	215	256	1068	1272	1492	300	فسار وسار معه جبرءيل فاتي علي قوم يزرعون في يوم ويحصدون في يوم كلما حصدوا عاد كما كان فقال النبي يا جبرءيل ما هذا-- قال هءلاء المجاهدون في سبيل الله تضاعف لهم الحسنة بسبعماءة ضعف وما انفقوا من شء فهو يخلفه	271	-2722426130700925848	179	326.0	142	206	86.89320373535156	34	Sham19Y0018272-ara1	JK001303-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1530	false	4787953017779272004	252	296	1286	1504	1531	300	علي قوم ترضخ رء-سهم اي تدق وتكسر كلما رضخت عادت كما كانت ولا يفتر عنهم من ذلك شء فقال--------- يا جبريل من هءلاء قال هءلاء الذين تتثاقل رءوسهم عن الصلاة المكتوبة ثم اتي علي قوم علي اقبالهم رقاع وعلي ادبارهم رقاع يسرحون كما تسرح	1530	4205980788979521059	JK001303-ara1.ms271	true	-4627101587001073986	258	300	1279	1492	1492	300	علي قوم ترضخ رءوسهم بالصخ------ر كلما رضخت عادت كما كانت ولا يفتر عنهم من ذلك شء فقال ما هءلاء يا جبرءيل-------- قال هءلاء الذين تتثاقل رءوسهم عن الصلاة المكتوبة ثم اتي علي قوم علي اقبالهم رقاع وعلي ادبارهم رقاع يسرحون كما تسرح-	271	-2722426130700925848	195	348.5	156	228	85.52631378173828	36	Sham19Y0018272-ara1	JK001303-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1531	false	6647906396752919285	6	267	28	1326	1479	300	والزقوم ورضف جهنم وحجارتها فقال من هءالء يا جبر-يل قال هءلاء الذين لا يءتون صدقات اموالهم وما ظلمهم الله تعالي شيءا ثم اتي علي قوم بين ايديهم لحم نضيج في قدور ولحم اخر نيء خبيث فجعلوا ياكلون من النيء الخبيث ويضعون النضيج الطيب فقال ما هءلاء يا جبر-يل قال هذا الرجل من امتك يكون عن-ه المراة الحلال الطيب فياتي امراة خبيثة فيبيت عندها حتي يصبح والمراة تقوم من عند زوجها حلالا طيبا فتاتي رجلا خبيثا فتبيت معه حتي تصبح ثم اتي علي خشبة علي الطريق لم يمر بها ثوب ---------ولا شء الا خرقته فقال ما هذا يا جبر-يل قال هذا مثل اقوام من امتك يقعدون علي الطريق فيقطعونه وتلا ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وراي رجلا يسبح في نهر من دم يلتقم الحجارة فقال ما هذا يا جبريل قال اكل الربا ثم اتي علي رجل قد جمع حزمة --حطب لا يستطيع حملها وهو يزيد عليها فقال ما هذا يا جبر-يل قال هذا الرجل من امتك تكون عنده امانات الناس لا يقدر علي اداءها و---يريد ان يتحمل عليها --واتي علي قوم تقرض السنتهم وشفاههم بمقاريض من حديد كلما قرضت عاد---------ت لا يفتر عنهم ---------فقال من هءلاء يا جبر-يل قال هءلاء خطباء الفتنة اي المفتنون من خطباء امتك يقولون ما لا يفعلون ومر بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون بها وجوههم وصدرهم فقال من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم النسا ويقعون في اعراضهم واتي علي حجر صغير يخرج منه ثور عظيم فجعل الثور يريد ان يرجع من حيث خرج فلا يستطيع فقال ما هذا يا جبريل فقال هذا الرجل الذي يتكلم بالكلمة العظيمة ثم يندم عليها فلا يستطيع ان يردها	1531	4205980788979521059	JK001303-ara1.ms272	true	5692607100694140361	4	217	28	1064	1488	300	والزقوم ورضف جهنم وحجارتها -قال ما هءلاء يا جبرءيل قال هءلاء الذين لا يءدون صدقات اموالهم وما ظلمهم الله------ شيءا ثم اتي علي قوم بين ايديهم لحم نضيج في قد-ر ولحم اخر ني خ-بيث فجعلوا ياكلون من الني- الخبيث ويدعون النضيج الطيب -قال ما هءلاء يا جبرءيل قال هذا الرجل من امتك تكون عنده المراة الحلال الطيب فياتي امراة خبيثة فيبيت عندها حتي يصبح والمراة تقوم من عند زوجها حلالا طيبا فتاتي رجلا خبيثا فتبيت معه حتي تصبح ثم اتي علي خشبة علي الطريق لا يمر بها ثوب الا شقته ولا شء الا خرقته -قال ما هذا يا جبرءيل قال هذا مثل اقوام من امتك يقعدون علي الطريق فيقط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------عونه ثم اتي علي رجل قد جمع حزمة عظيمة لا يستطيع حملها وهو يزيد عليها فقال ما هذا يا جبرءيل قال هذا الرجل من امتك تكون عليه امانات الناس لا يقدر علي اداءها وهو يريد ان ي-حمل عليها ثم اتي علي قوم تقرض السنتهم وشفاههم بمقاريض من حديد كلما قرضت عادت كما كانت لا يفتر عنهم من ذلك شء قال ما هءلاء يا جبرءيل قال هءلاء خطباء الفتنة ثم اتي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي حجر صغير يخرج منه ثور عظيم فجعل الثور يريد ان يرجع من حيث خرج فلا يستطيع فقال ما هذا يا جبرءيل قال هذا الرجل----- يتكلم ب--كلمة عظ--يمة ثم يندم عليها فلا يستطيع ان يردها	272	-2722426130700925848	964	1768.5	763	1338	72.04783630371094	172	Sham19Y0018272-ara1	JK001303-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1533	false	7924925142150903416	0	35	0	187	1522	300	وجعل امتي خير امة اخرجت للناس وجعل امتي امة وسطا وجعل امتي هم الاولون والاخرون وشرح لي صدري ووضع عني وزري ورفع لي ذكري وجعلني فاتحا -خاتما فقال ابراهيم عليه الصلاة والسلام بهذا فضلكم محمد	1533	4205980788979521059	JK001303-ara1.ms274	true	5693118809750362206	32	64	163	331	1434	300	وجعل امتي خير امة اخرجت للناس وجعل امتي امة وسطا وجعل امتي هم الاولين والاخرين وشرح لي صدري ووضع عني وزري ورفع لي ذكري وجعلني فاتحا وخاتما فقال ابراهي--------------------م بهذا فضلكم محمد	274	-2722426130700925848	165	314.0	133	188	87.76596069335938	28	Sham19Y0018272-ara1	JK001303-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1537	false	-2351816778449883702	194	228	954	1117	1508	300	يخرج من اصلها انهار من ماء غير اسن اي غير متغير وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي--------- يسير الراكب في ظلها سبعين عاما لا يقطعها	1537	4205980788979521059	JK001303-ara1.ms276	true	842252993338416379	172	205	898	1057	1594	300	تخرج من اصلها انهار من ماء غير اسن------------- وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي وهي شجرة يسير الراكب في ظلها سبعين عاما لا يقطعها	276	-2722426130700925848	149	277.0	118	172	86.6279067993164	29	Sham19Y0018272-ara1	JK001303-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0857	false	5897034872149754391	122	200	595	977	1463	300	فلما كانت غزوة----- غنم----- النبي صلي الله عليه وسلم------فقسم وقسم له فاعطي اصحابه ما قسم له وكان يرعي ظهرهم فلما جاء دفعوه اليه فقال ما هذا قال قسمته لك قال ما علي هذا اتبعتك ولكن اتبعتك---- ان ارمي الي هاهنا واشار الي حلقه----- فاموت فادخل الجنة فقال ان تصدق الله يصدقك فلبثوا قليلا ثم نهضوا الي قتال العدو فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم يحمل قد اصابه سهم حيث اشار فمات وكفنه النبي صلي الله عليه وسلم	857	4205980788979521059	JK001303-ara1.ms404	true	7276876342804383804	103	156	503	768	1462	300	فلما كانت غزوة خيبر غنم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شيءا فقسم-------ه فاعطاه نصيب----------------------------------------------ه فقال------------------------ ما علي هذا اتبعتك ولكن اتبعتك علي ان ارمي ه-----هنا واشار الي حلقه بسهم فاموت فادخل الجنة فقال ان تصدق الله يصدقك------------- ثم نهضوا الي قتال العدو ف----------------------------------------اصابه سهم حيث اشار فقا------ل النبي صلي الله عليه وسلم	404	-2722426130700925848	229	342.0	183	407	56.265357971191406	39	Sham19Y0018272-ara1	JK001303-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0628	false	1692578472584260758	14	224	68	1094	1466	300	عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم التقي هو والمشركون-------------- فاقتتلوا فلما مال اي رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عسكره ومال الاخرون الي عسكرهم بعد فراغ القتال في ذلك اليوم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم----- شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه وشاذة وفاذة بتشديد المعجمة ما انفرد عن الجماعة وهما صفة لمحذوف اي نسمة شاذة ولا فاذة فقال اي بعض القوم ما اجزا اليوم احدكما اجزا فلان اي ما اغني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل الن------------------------------------------------------------------ار فقال رجل انا اصاحبه قال فخرج م-----------------عه كلما وقف وقف معه واذا اسر---------------ع اسرع معه قال فجرح -الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالارض وذءابته بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الذي تبعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من ا----------------------------------------------هل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذءابته بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل فذكره وقد استشكل ما ذكر من كون الرجل------ من اهل النار	628	4205980788979521059	JK001303-ara1.ms408	true	-6924344817575257089	151	291	759	1449	1494	300	عن سهل بن سعد-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم التقي هو -المشركون في بعض مغازيه فاقتتلوا ف----مال كل قو-----------------------------م الي ع-----------------------سكره-----------------------------م وفي المسلمين --------------------------رجل لا يدع للمشركين شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقيل يا رسول الله ما اجزا احد الي-------------------------------------------------------------------وم ما اح------------------زا فلان فقال---------------------------------------- اما انه من اهل النار فاعظم القوم ذلك فقالوا اينا من اهل الجنة ان كان فلان من اهل النار فقال رجل والله لا يموت علي هذه الحالة ابدا فاتبعه كلم-----------------ا اسرع اسرع واذا ابطا ابطا معه حتي -جرح فاشتدت جر----احته واستعجل الموت فوضع س----يفه بالارض وذباب-ه بين ثدييه ثم تحامل علي----ه فقتل نفسه فجاء الرجل فق-------------------------------------------ال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك فاخبره ب--الذي كان---------- من امره واخرج الشيخان عن ابي هريرة قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فقال لرجل ممن يدع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاسلام هذا من اهل النار	408	-2722426130700925848	370	418.5	284	1196	30.93645477294922	54	Sham19Y0018272-ara1	JK001303-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1486	false	-5305887613861954571	196	247	964	1208	1487	300	المسلمين فقال يا رسول الله ان هذا الرجل يمشي علي الطريق وحده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا ذر فلما تامله القوم قالوا يا رسول الله هو والله ابو ذر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله ابا ذر يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده وسبب	1486	4205980788979521059	JK001303-ara1.ms436	true	-8372173267457587126	0	43	0	206	1433	300	المسلمين فقال يا رسول الله--- هذا --رجل يمشي علي الطريق----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا ذر فلما تامله القوم قالوا يا رسول الله هو والله ابو ذر فقال ي----------------------------رحم الله ابا ذر يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده فضرب	436	-2722426130700925848	202	363.5	159	244	82.7868881225586	38	Sham19Y0018272-ara1	JK001303-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1020	false	8132762236021480456	225	296	1193	1530	1546	300	في زمن عمر بن عبد العزيز فلا يكون من اشراط الساعة وفي تاريخ يعقوب بن سفيان من طريق يحيي بن اسيد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب بسند جيد قال ل------------------------------------ا والله ما مات عمر بن عبد العزيز حتي قعد الرجل ياتينا بالمال العظيم فيقول اجعلوا هذا حيث ترون في الفقراء فما يبرح حتي يرجع بماله فنتذكر من نضعه فيه- فلا نجده فيرجع ف-----قد اغني عمر بن عبد العزيز الناس	1020	4205980788979521059	JK001303-ara1.ms479	true	3302832966037792076	158	227	768	1095	1455	300	في زمن عمر بن عبد العزيز الناس ثم اخرج عن عمر ------------------------------------------بن اسيد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب--------- قال انما ولي عمر بن عبد العزيز سنتين ونصفا والله ما مات عمر بن عبد العزيز حتي جعل الرجل ياتينا بالمال العظيم فيقول اجعلوا هذا حيث ترون في الفقراء فما يبرح حتي يرجع بماله ي-تذكر من يضعه فيهم فلا يجده فيرجع بماله قد اغني عمر بن عبد العزيز الناس	479	-2722426130700925848	259	437.5	202	379	68.33773040771484	48	Sham19Y0018272-ara1	JK001303-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0731	false	-6338075971848964574	142	227	704	1150	1490	300	الله- هلكنا -عطش-ا فقال لا هلك عليكم ثم قال ا-طلعوا -لي غمري بضم الغين المعجمة وفتح الميم وبالراء القدح الصغير قال ودعا بالمي-ضاة فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصب وابو قتادة يسقيهم فلم يعد الي ان راي الناس ما في الميضاة تكابوا عليها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احسنوا الملء كلكم سترووا والملء بفتح الميم واللام واخره همزة منصوب مفعول احسنوا وهو الخلق والعشرة يقال ما احسن ملء فلان اي خلقه وعشر--------------------ته قال ففعلوا فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	731	4205980788979521059	JK001303-ara1.ms514	true	-3403284178501048352	85	139	421	699	1523	300	الناس هلكنا وعطشنا فقال لا هلك عليكم ثم قال انطلقوا الي غمري يعني-------------------------------- القدح الصغير---- فدعا -المبيضاة فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يصب وابو قتادة يسق----------------------------------------------------يهم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم احسنوا الملا كلكم سيروي حتي ما بقي احد----------------------------------------------------------------------------------------- واخرج البيهقي عن ابي قتادة قال --------خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	514	-2722426130700925848	212	279.0	166	474	44.725738525390625	29	Sham19Y0018272-ara1	JK001303-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0676	false	5406231063221198152	0	79	0	395	1532	300	يا رسول الله فالتفت فلم ير احدا ثم التفت فاذا ظبية موثقة فقالت ادن مني يا رسول الله فدنا منها فقال ما حاجتك فقالت ان لي خشفين في هذا الجبل فحلني حتي اذهب فارضعهن و---ارجع اليك قال وتفعلين قالت عذبني الله عذاب العشار الن لم افعل فاطلقها فذهبت فارضعت خشفيها ثم رجعت فاوثقها فانتبه الاعرابي فقال الك حاجة يا رسول الله قال ت----طلق هذه فاطلقها فخرجت تعدو وهي تقول اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله ان	676	4205980788979521059	JK001303-ara1.ms541	true	-8769324123640379889	10	91	52	453	1512	300	يا رسول الله فالتفت فلم ير احدا ثم التفت فاذا ظبية موثقة فقالت ادن مني يا رسول الله فدنا منها فقال ما حاجتك فقالت ان لي خشفين في هذا الجبل فحلني حتي اذهب فارضعهما ثم ارجع اليك قال وتفعلين قالت عذبني الله عذاب العشار ا-ن لم افعل فاطلقها فذهبت فارضعت خشفيها ثم رجعت فاوثقها فانتبه الاعرابي فقال الك حاجة يا رسول الله قال نعم نطلق هذه فاطلقها فخرجت تعدو وهي تقول اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله في	541	-2722426130700925848	388	752.5	310	402	96.51741027832031	75	Sham19Y0018272-ara1	JK001303-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0337	false	-6813146266700092333	78	251	432	1373	1683	300	ابن ابي الدنيا في كتاب القبور بسند---- مبهم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه مر بالبقيع فقال السلام عليكم يا اهل القبور اختبار ما عندنا ان نساءكم قد تزوجن ودياركم قد سكنت واموالكم قد فرقت فاجابه هاتف يا عمر بن الخطاب اخبار ما عندنا ان ما قدمناه فقد وجدناه وما انفقناه فقد ربحناه وما خلفناه فقد خسرناه واخرج الحاكم في تاريخ نيسابور والبيهقي وابن عساكر في تاريخ دمشق بسند فيه من يجهل ------------------قال دخلنا مقابر المدينة مع علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه فنادي يا اهل القبور السلام عليكم ورحمة الله تخبرونا باخباركم ام تريدون ان نخبركم قال فسمعنا صوتا وعليك السلام ورحمة الله وبركاته يا امير المءمنين -خبرنا بما كان بعدنا فقال علي اما ازواجكم فقد تزوجت واما اموالكم فقد ق--سمت واما الاولاد فقد حشروا في زمرة اليتامي والبناء الذي شيدتم فقد سكنه اعداءكم فهذه اخبار ما عندنا فما اخبار ما عندكم فاجابه ميت قد تحرقت الاكفان وانتشرت الشعور وتقطعت الجلود وسالت الاحداق علي الخدود وسالت المناخر بالقيح والصديد -ما قدمناه وجدناه وما خلفنا- خسرناه ونحن مرتهنون بالاعمال	337	4205980788979521059	JK001303-ara1.ms552	true	-6751519260310185056	64	228	306	1210	1570	300	ابن ابي الدنيا في كتاب القبور بسند فيه مبهم عن عمر بن الخطاب------------- انه مر بالبقيع فقال السلام عليكم يا اهل القبور اخ-بار ما عندنا ان نساءكم قد تزوجت ودياركم قد سكنت واموالكم قد فرقت فاجابه هاتف يا عمر بن الخطاب اخبار ما عندنا--- ما قدمناه فقد وجدناه وما انفقناه فقد ربحناه وما خلفناه فقد خسرناه واخرج الحاكم في تاريخ نيسابور والبيهقي وابن عساكر-------------- بسند فيه من يجهل عن سعيد بن المسيب قال دخلنا مقابر المدينة مع علي بن ابي طالب------------------- فنادي يا اهل القبور السلام عليكم ورحمة الله تخبرونا باخباركم ام---------- نخبركم قال فسمعنا صوتا وعليك السلام ورحمة الله وبركاته يا امير المءمنين اخبرنا عما كان بعدنا فقال علي اما ازواجكم فقد تزوجت واما اموالكم فقد اقتسمت و----الاولاد فقد حشروا في زمرة اليتامي والبناء الذي شيدتم فقد سكنه اعداءكم فهذه اخبار ما عندكم فما اخبار ما عندكم فاجابه ميت قد تحرقت الاكفان وانتثرت الشعور وتقطعت الجلود وسالت الاحداق علي الخدود وسالت المناخر بالقيح والصديد وما قدمناه وجدناه وما خلفناه خسرناه ونحن مرتهنون بالاعمال	552	-2722426130700925848	871	1639.0	712	968	89.97933959960938	144	Sham19Y0018272-ara1	JK001303-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms2286	false	-3129405498176410377	212	290	1005	1389	1436	300	المصاحف ---روي ابو هريرة ا-------------نه سمع------ النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اشد امتي حبا لي قوم ياتون من بعدي يءمنون بي ولم يروني يعملون بما في الورق المعلق قال ابو هريرة فاي ورق حتي رايت المصاحف ففرح----- عثمان واجاز ابا هريرة بعشرة الاف درهم وقال له والله-------- انك لتحفظ علينا حديث نبينا فليت شعري اذا عرض عليه هذا الحديث الصحيح الثابت في صحيح مسلم وغيره يقول ان دمشق كانت في زمن النبي صلي الله عليه وسلم	2286	4205980788979521059	JK001303-ara1.ms646	true	-4558418207574685851	208	285	1015	1394	1459	300	المصاحف قال له ابو هريرة اصبت ووفقت اشهد لسمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ان اشد امتي حبا لي قوم ياتون من بعدي يءمنون بي ولم يروني يعملون بما في الورق المعلق فقلت ----------اي ورق حتي رايت المصاحف فاعجب ذلك عثمان وامر لابي هريرة بعشرة الاف----- وقال--- والله ما علمت انك لتحبس علينا حديث نبينا باب اخباره صلي الله عليه وسلم باويس القرني اخرج-------- مسلم عن عمر قال ان ------------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	646	-2722426130700925848	262	383.5	205	419	62.52983474731445	44	Sham19Y0018272-ara1	JK001303-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1852	false	-7676206984199767111	149	185	725	921	1516	300	لياتين علي الناس زمان يكذب فيه- الصادق ويصدق فيه- الكاذب ويخون فيه- الامين ويءتمن فيه- الخءن ببناءها للمفعول ويشهد المرء وان لم يستشهد ويحلف------ وان لم يستحلف ويكون اسعد الناس خبر مقدم بالدنيا لكع بن لكع	1852	4205980788979521059	JK001303-ara1.ms686	true	-7365914100598574252	167	200	884	1066	1564	300	لياتين علي الناس زمان يكذب فيها الصادق ويصدق فيها الكاذب ويخون فيها الامين ويءتمن فيها الخاءن--------------- ويشهد المرء وان لم يستشهد ويحلف المرء وان لم يستحلف ويكون اسعد الناس--------- بالدنيا لكع بن لكع	686	-2722426130700925848	169	288.0	137	206	82.03883361816406	26	Sham19Y0018272-ara1	JK001303-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1319	false	-8967498447935889894	216	268	1112	1400	1579	300	بعدي من امتي يقرءن- القران ويتفقهون في الدين ياتيهم الشيطان فيقول لو اتيتم السلطان ال للجنس فاصلح من دنياكم واعتزلتموهم اي السلاطين بدينكم ولا يكون ذلك الاعتذال بالدين مع مخالطتهم كما لا يجتني من القتاد بفتح القاف ومثناة فوقية خفيفة شجر له شوك الا الشوك كذلك لا يجتني من قربهم الا الخطايا	1319	4205980788979521059	JK001303-ara1.ms689	true	8988046387221540342	0	36	0	199	1530	300	بعدي من امتي يقراون القران ويتفقهون في الدين ياتيهم الشيطان فيقول لو اتيتم السلطان--------- فاصلح من دنياكم واعتزلتموهم------------ بدينكم ولا يكون ذلك---------------------------- كما لا يجتني من القتاد ال-----------------------------------------ا الشوك كذلك لا يجتني من قربهم الا الخطايا	689	-2722426130700925848	194	344.5	158	289	67.1280288696289	31	Sham19Y0018272-ara1	JK001303-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1516	false	4829084258521515212	121	166	598	810	1520	300	عن ابي الدرداء -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل من بني حارثة الا تغزو يا فلان قال يا رسول الله غرست وديا-لي واني اخاف ان غزوت ان يضيع فقال الغزو خير لوديك---- فغزا الرجل فوجد وديه كاحسن الودي واجوده فر عن ابي	1516	4205980788979521059	JK001303-ara1.ms692	true	-1007222299677326987	252	297	1342	1552	1573	300	عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لرجل من بني حارثة الا تغزو يا فلان قال يا رسول الله غرست وديا لي واني اخاف ان غزوت ان تضيع فقال الغزو خير لوديك قال فغزا------ فوجد وديه كاحسن الودي واجوده باب اخذ --	692	-2722426130700925848	190	341.0	150	222	85.58558654785156	37	Sham19Y0018272-ara1	JK001303-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0144	false	2237592966206901190	30	53	161	273	1572	300	عبد الرزاق عن عكرمة قال صفوف اهل الارض علي صفوف اهل السماء فاذا وافق امين في الارض امين في السماء غفر للعبد قال	144	4205980788979521059	JK001303-ara1.ms734	true	-6264759785255279226	51	74	258	370	1549	300	عبد الرزاق عن عكرمة قال صفوف اهل الارض علي صفوف اهل السماء فاذا وافق امين في الارض امين في السماء غفر للعبد باب	734	-2722426130700925848	110	218.0	87	112	98.21428680419922	22	Sham19Y0018272-ara1	JK001303-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0357	false	6464200963219492680	193	226	978	1154	1518	300	الطبراني عن ابن عباس---- نصر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرعب علي عدوه مسيرة شهرين واخرج ---------عن الساءب بن يزيد مرفوعا------------------------------ فضلت علي الانبياء بخمس وفيه---------------------------------- ونصرت بالرعب شهرا امامي وشهرا خلفي	357	4205980788979521059	JK001303-ara1.ms741	true	8947058428388128823	168	216	892	1145	1603	300	الطبراني عن ابن عباس قال نصر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرعب علي عدوه مسيرة شهرين واخرج الطبراني عن الساءب بن يزيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضلت علي الانبياء بخمس بعثت الي الناس كافة وذخرت شفاعتي لامتي ونصرت بالرعب شهرا امامي وشهرا خلفي	741	-2722426130700925848	167	279.5	134	253	66.00790405273438	31	Sham19Y0018272-ara1	JK001303-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0347	false	-1825110848005337755	217	246	1151	1297	1569	300	اخرجه الطحاوي عن عب-د الله بن محمد عن عاءشة قال ان ادم لما تيب عليه عند الفجر صلي ركعتين فصارت الصبح وفدي اسحاق عند الظهر فصلي ابراهيم اربعا فصارت	347	4205980788979521059	JK001303-ara1.ms756	true	-2128750006392652476	271	300	1429	1574	1574	300	اخرج- الطحاوي عن عبيد الله بن محمد بن عاءشة قال ان ادم لما تيب عليه عند الفجر صلي ركعتين فصارت الصبح وفدي اسحاق عند الظهر فصلي ابراهيم اربعا فصارت-	756	-2722426130700925848	143	270.0	115	147	97.2789077758789	25	Sham19Y0018272-ara1	JK001303-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0347	false	-1825110848005337755	246	292	1297	1534	1569	300	الظهر وبعث عزيز فقيل له كم لبثت فقال يوما فراي الشمس فقال او بعض يوم فصلي اربع ركعات فصارت العصر وغفر لداود عند المغرب فقام فصلي اربع ركعات فجهد فجلس في الثالثة فصارت المغرب ثلاثا واول من صلي العشاء الاخيرة نبينا محمد صلي الله عليه وسلم	347	4205980788979521059	JK001303-ara1.ms757	true	-376643546446293836	0	44	0	229	1524	300	الظهر وبعث عزير فقيل له كم لبثت -قال يوما فراي الشمس فقال او بعض يوم فصلي اربع ركعات فصارت العصر وغفر-لداود عند المغرب فقام فصلي اربع ركعات فجهد فجلس في الثالثة فصارت المغرب ثلاثا واول من صلي العشاء الاخ-رة نبينا صل-----ي الله عليه وسلم	757	-2722426130700925848	226	433.0	182	237	95.35865020751953	39	Sham19Y0018272-ara1	JK001303-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0356	false	-2790988698938744546	37	154	173	805	1557	300	اعطيت ثلاث خصال اعطيت صلاة في الصفوف وكانت الامم السابقة يصلون منفردين وجوه بعضهم لبعض واعطيت السلام اي التحتية بالسلام وهو تحية اهل الجنة اي يحيي بعضهم بعضا به قال المناوي تنبيه قال ابو طالب في كتاب التحيات تحية العرب السلام وهي اشرف التحيات وتحية الا كاسرة السجود تملك وتقبيل الارض وتحية الفرس طرح اليد علي الارض امام الملك والحبشة عقد اليد علي الصدر والروم كشف الراس وتنكيسها والنوبة الايماء بفمه مع جعل يده علي راسه ووجهه وحمير الايماء بالاصبع واعطيت امين اي ختم الداعي دعاءه بلفظ امين ولم يعطها احد ممن كان قبلكم اي لم يعط هذه الخصلة الثالثة كما يشير اليه قوله الا ان يكون الله تعالي اعطاها هارون فان موسي كان يدعو ويءمن هارون	356	4205980788979521059	JK001303-ara1.ms758	true	-7632293443293951783	133	166	682	852	1518	300	اعطيت ثلاث خصال اعطيت صلاة في الصفوف واعط--------------------------------------------------ي-------------------ت السلام وهي تحية اهل الجنة واعط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت ا------------------------------مين ولم يعطها احد ممن كان قبلكم ------------------------------------------------الا ان يكون الله------ اعطاها هارون فان موسي كان يدعو ويءمن هارون	758	-2722426130700925848	160	290.5	128	632	25.316455841064453	27	Sham19Y0018272-ara1	JK001303-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1424	false	2644194083111445429	177	246	934	1266	1517	300	رضي الله ع---------نه الطاعون كان-------- عذابا يبعثه الله علي من يشاء كافر وفاسق وان الله جعله رحمة للمءمنين من هذه الامة فعجله رحمة من خصوصياتنا فليس من احد من المسلمين يقع الطاعون ببلد هو فيه فيمكث في بلده اي الطاعون صابرا غير منزعج ولا قلق محتسبا اي طالبا للثواب علي صبره يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له قيد اخر الا كان له مثل اجر شهيد فان	1424	4205980788979521059	JK001303-ara1.ms772	true	-500843131904417386	192	237	972	1185	1514	300	صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فاخبرني انه عذاب- يبعثه الله علي من يشاء----------- وان الله جعله رحمة للمءمنين --------------------------------------ليس من احد------------ يقع الطاعون------------ فيمكث في بلده----------- صابرا------------------ محتسبا------------------------- يعلم انه لا يصيبة الا ما كتب الله له --------الا كان له مثل اجر شهيد باب	772	-2722426130700925848	187	257.0	145	349	53.581661224365234	28	Sham19Y0018272-ara1	JK001303-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1826	false	6483393540092891029	101	124	492	606	1479	300	لن تخلو الارض من اربعين رجلا مثل خليل الرحمن فبهم تسقون الغيث وبهم تنصرون ما مات منهم احد الا ابدل الله مكانه اخر	1826	4205980788979521059	JK001303-ara1.ms773	true	-2255126782897892398	107	129	523	631	1481	300	لن تخلو الارض من اربعين رجلا مثل خليل الرحمن فيهم تسقون------ وبهم تنصرون ما مات منهم احد الا ابدل الله مكانه اخر	773	-2722426130700925848	107	205.5	85	114	93.85964965820312	20	Sham19Y0018272-ara1	JK001303-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms2063	false	1958784057616955206	110	182	551	930	1508	300	من راني في المنام فقد راني قال المناوي اي راي حقيقتي علي كمالها فان الشيطان لا يتمثل بي قال العلقمي --------------------------------------------------------------------قال بعض العلماء خص الله سبحانه وتعالي النبي صلي الله عليه وسلم بان رءيا الناس اياه صحيحة وكلها صدق ومنع الشيطان ان يتصور في خلقته لءلا يتدرع بالكذب علي لسانه في النوم كما خرق الله تعالي للانبياء بالمعجزة العادة دليلا علي صحة حالهم وكما استحال ان يتصور الشيطان في صورته في اليقظة	2063	4205980788979521059	JK001303-ara1.ms839	true	91999435302513556	174	232	862	1148	1475	300	من راني في المنام فقد راني------------------------------------- فان الشيطان لا يتمثل بي قال القاضي ابو بكر معناه ان رءياه صحيحة ليست باضغاث وقال اخرون معناه راه حقيقة وقال بعضهم خص------------------------------- صلي الله عليه وسلم بان رءيته في المنام صحيحة---------- ومنع الشيطان ان يتصور في خلقته لءلا ي--------كذب علي لسانه في النوم----------------------------------------------------------------- كما --منعه ان يتصور-------- في صورته في اليقظة	839	-2722426130700925848	191	276.0	151	447	42.729305267333984	32	Sham19Y0018272-ara1	JK001303-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0418	false	1415766723235998081	61	90	307	441	1504	300	اكثروا---- من الصلاة علي في كل يوم جمعة فان صلاة امتي اي امة الاجابة تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة	418	4205980788979521059	JK001303-ara1.ms843	true	7383617961433476195	237	264	1179	1300	1465	300	اكثروا علي من الصلاة -في -ي كل يوم جمعة فان صلاة امتي--------------- تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة	843	-2722426130700925848	116	202.5	90	138	84.05796813964844	23	Sham19Y0018272-ara1	JK001303-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0037	false	6203024214482090471	116	208	562	1019	1478	300	قال ابن عبد البر لا يجوز لاحد اذا ذكر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقول رحمة الله لانه قال من صلي علي ولم يقل من ترحم علي ولا من دعا-لي وان كان معني الصلاة الرحمة ولكنه خص بهذا اللفظ تعظيما له فلا يعدل عنه الي غيره ويءيده قوله تعالي لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا اه وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو القاسم--------- شارح الارشاد الانصاري يجوز ذلك مضافا للصلاة ولا يجوز مفردا وفي الذخيرة من كتب الحنفية عن محمد يكره ذلك لايهامه النقص لان الرحمة غالبا انما تكون بفعل ما يلام عليه	37	4205980788979521059	JK001303-ara1.ms845	true	-4264333373427558768	49	165	241	817	1492	300	قال ابن عبد البر لا يجوز لاحد اذا ذكر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقول رحمه الله لانه قال من صلي علي ولم يقل من ترحم علي ولا من دعا لي وان كان معني الصلاة الرحمة ولكنه خص بهذا اللفظ تعظيما له فلا يعدل عنه الي غيره ويءيده قوله تعالي لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا انتهي قال ابن حجر في شرح البخاري وهو بحث حسن وقد ذكر نحو ذلك القاضي ابو بكر بن العربي من المالكية والصيدلاني من الشافعية فقال ابو القاسم الانصاري شارح الارشاد ي---------جوز ذلك مضافا للصلاة ولا يجوز مفردا وفي الذخيرة من كتب الحنفية عن محمد يكره ذلك لايهامه النقص لان الرحمة غالبا انما تكون لفعل ما يلام عليه	845	-2722426130700925848	440	846.0	350	585	75.21367645263672	87	Sham19Y0018272-ara1	JK001303-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0847	false	-6460762936527827125	14	48	71	230	1445	300	البخاري عن عبد الله بن مسعود قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يوعك------- فقلت يا رسول الله انك لتوعك وعكا شديدا ---قال اجل اي نعم اني اوعك كما يوعك رجلان منكم	847	4205980788979521059	JK001303-ara1.ms859	true	5715743527704721356	51	85	238	400	1456	300	الشيخان عن عبد الله بن مسعود قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يوعك فمسسته فقلت يا رسول الله انك لتوعك وعكا شديدا ا فقال اجل------- اني اوعك كما يوعك رجلان منكم	859	-2722426130700925848	147	267.0	115	169	86.98224639892578	29	Sham19Y0018272-ara1	JK001303-ara1