id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms0375	true	1402227178256804434	172	209	909	1093	1546	300	في الله كما يكون له اصدقاء يحبهم في الله بيانه انك اذا احببت انسانا لانه مطيع لله ومحبوب عند الله فان عصاه فلابد- ان تبغضه لانه عاص لله وممقوت عند الله فمن احب لسبب فبالضرورة يبغض لضده	375	4205980788979521059	JK001197-ara1.ms121	false	-7568348338404888063	83	119	377	545	1491	300	في الله لا بد ان يبغض----------- في الله ف-----انك ان- احببت انسانا لانه مطيع لله ومحبوب عند الله فان عصاه فلا بد ان تبغضه لانه عاص لله وممقوت عند الله ومن احب لسبب فبالضرورة يبغض لضده	121	8969272985901511179	151	271.0	118	185	81.62162017822266	28	Sham19Y0018272-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0859	true	2997366910922144700	20	115	97	543	1510	300	ان كان خرج يسعي علي ولده بضم الواو وسكون اللام حال كونهم صغارا فهو اي سعي ذلك الشخص في سبيل الله اي طريقه الذي امر بالسعي فيها مثاب ماجور وان كان خرج يسعي علي ابوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي نفسه يعفها اي حال كونه قاصدا اعفاف نفسه عن سءال الناس او عن اكل الحرام او عن الوطء الحرام فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي رياء ومفاخرة فهو في سبيل الشيطان اي طريقه التي يحب ان يسعي بنو ادم فيها وسببه ان النبي---------------- صلي الله عليه وسلم	859	4205980788979521059	JK001197-ara1.ms101	false	7386422000049870226	172	235	876	1169	1470	300	ان كان خرج يسعي علي ولده-------------------------------- صغارا فهو----------------- في سبيل الله----------------------------------------- وان كان خرج يسعي علي ابوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي نفسه ي-------------------------------------------------------------------------------عفها فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي رياء ومفاخرة فهو في سبيل الشيطان وقيل يا رسول الله اي الكسب اطيب قال عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور وقال صلي الله عليه وسلم	101	8969272985901511179	224	358.0	173	462	48.48484802246094	47	Sham19Y0018272-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1028	true	-201594097940031669	70	176	375	919	1579	300	ويقدم رجله اليسري عند --دخوله اتيا بالبسملة والاستعاذة وان يدخله وقت الخلوة او يتكلف اخلاءه وان لا يعجل بدخوله البيت الحار حتي يعرق في الاول وان لا يكثر صب الماء بل يقتصر علي قدر الحاجة --------------------------------------------------------------وان لا يكثر الكلام----------------------- وان ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شكر الله تعالي اذا فرغ علي هذه النعمة وهي النظافة ويكره دخوله بين المغرب والعشاء وقريبا من المغرب هذا من جهة الشرع واما من جهة الطب فقد قيل بولة في الشتاء في الحمام قاءما خير من شربة دواء وغسل القدمين بالماء البارد بعد الخروج من الحمام امان من الصداع ويكره من جهة الطب- صب الماء البارد علي الراس عند الخروج من الحمام وشربه و-----لا باس بقوله	1028	4205980788979521059	JK001197-ara1.ms016	false	-4617260357843040256	94	209	480	1066	1565	300	ويقدم رجله اليسري عند الدخول و------------------------------------------------------------------لا يعجل بدخول- البيت الحار حتي يعرق في الاول وان لا يكثر صب الماء بل يقتصر علي قدر الحاجة فانه الماذون فيه بقرينة الحال والزيادة عليه لو علمه الحمامي لكرهه لا سيما الماء الحار فله مءنة وفيه تعب وان يتذكر حر النار بحر الحمام ويقدر نفسه محبوسا في البيت الحار ساعة ويقيسه الي جهنم فانه اشبه بيت بجهنم النار من تحت والظلام من فوق نعوذ بالله من ذلك ولا باس بان يصافح الداخل ويقول عافاك الله ولا باس بان يدلكه غيره ويغمز ظهره واطرافه ثم مهما فرغ من الحمام شكر الله عز وجل -------علي هذه النعم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ويكره ---------طبا صب الماء البارد علي الراس عند الخروج وكذا ------شربه ويكره للمراة دخوله	16	8969272985901511179	211	297.5	166	888	23.761260986328125	35	Sham19Y0018272-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1324	true	-7152367249307841914	163	191	821	954	1488	300	السخي قريب من الله اي من رحمته قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار و---البخيل بعيد ا---لله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار	1324	4205980788979521059	JK001197-ara1.ms229	false	5612912743148051932	3	30	13	140	1464	300	السخي قريب من الل------------ه قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار وان البخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار	229	8969272985901511179	120	219.5	95	139	86.3309326171875	22	Sham19Y0018272-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1324	true	-7152367249307841914	163	199	821	1002	1488	300	السخي قريب من الله اي من رحمته قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد ا---لله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار والبخل ثمرة الرغبة في الدنيا والسخاء ثمرة الزهد	1324	4205980788979521059	JK001197-ara1.ms320	false	-3712514941886221712	152	180	789	933	1552	300	السخي قريب من الل------------ه قريب من الناس قريب من الجنة و--------------البخيل بعيد من الله بعيد من الناس-------------- قريب من النار والبخل ثمرة الرغبة في الدنيا والسخاء ثمرة الزهد	320	8969272985901511179	139	242.5	112	184	75.5434799194336	24	Sham19Y0018272-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1648	true	1582967988349205034	190	283	917	1378	1459	300	كل معروف صدقة و---ما انفق المسلم من نفقة علي نفسه واهله كتب له بها صدقة وما وفي به المرء المسلم عرضه اي يعطيه لمن يخاف شره كتب له به صدقة وكل نفقة انفقها المسلم----- فعلي الله خلفها تفضل--ا والله تعالي ضامن الا نفقة في بنيان لم يقصد به وجه الله او معصية قال المناوي ظاهره انه لا يشترط الحصول الثواب نية القربة لكنه قيده في احاديث اخر بالاحتساب فيحمل المطلق علي المقيد عبد بن حميد ك عن جابر قال الشيخ حديث حسن كل معروف صدقة والدال علي الخير كفاعله والله يحب اغاثة اللهفان	1648	4205980788979521059	JK001197-ara1.ms229	false	5612912743148051932	47	92	222	440	1464	300	كل معروف صدقة وكل ما انفق الرجل ---------علي نفسه واهله كتب له---- صدقة وما وقي به الرجل------- ----------------------عرضه فهو ل---ه صدقة و-----ما انفق الرجل من نفقة فعلي الله خلقها وقال صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل معروف صدقة والدال علي الخير كفاعله والله يحب اغاثة اللهفان	229	8969272985901511179	170	235.0	133	471	36.09341812133789	26	Sham19Y0018272-ara1	JK001197-ara1