id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms1502	false	-5250004908170645611	51	89	294	494	1592	300	بفتح القاف------- وسكون النون وضم المهملة وفتح الواو وقد تبدل ياء مثناة من تحت وقد تبدل الفاء فتفتح السين فيقال قلنسا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة غشاء مبطن يستر به الراس و--------------------------قال بعضه--م هي التي ي----------------------------------------------------------------------------------------غطي بها العماءم وتستر من الشمس والمطر كانها	1502	4205980788979521059	JK000788-ara1.ms0129	true	8004489916004278837	205	300	1154	1659	1659	300	بفتح القاف واللام وسكون النون وضم المهملة وفتح الواو وقد تبدل---- مثناة من تحت وقد تبدل الفا و-تفتح السين فيقال قلنساة وقد تحذف النون من هذه بعدها هاء تانيث مبطنات تتخذ للنوم والدينات قلانس كبار ايضا كانت القضاة تلبسها قديما قال في مجمع البحرين هي علي هيءة ما تتخذه الصوفية الان وقال الحافظ بن حجر القلنسوة غشاء مبطن تستر به الراس قاله القزاز في شرح الفصيح وقال بن هشام هي التي يقولها العامة الشاشة وفي المحكم هي من ملابس الرءوس معروفة وقال ابو هلال العسكري هي التي تغطي بها العماءم وتستر من الشمس والمطر كانها-	129	-3479201307320683708	188	330.0	153	511	36.79060745239258	29	Sham19Y0018272-ara1	JK000788-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0474	false	-6130146047746122049	36	101	191	538	1616	300	اذان الفجر الثاني--- من طلوع الفجر الي طلوع الشمس الثالث----------------------------------------------------------------------------- اول ساعة بعد طلوع الشمس الرابع------- اخر الساعة الثالثة من النهار الخامس عن--------------------------------------------------------------د الزوال السادس عند اذان صلا-----------------------------ة الجمعة السابع من الزوال -------------------------------------الي خروج الامام الثامن منه الي احرامه بالصلاة التاسع منه الي غروب الشمس العاشر ما بين خروج الامام الي ان تقام الصلاة الحادي عشر ما بين ان يجلس الامام الي ان تنقضي الصلاة	474	4205980788979521059	JK000788-ara1.ms0688	true	1883321175497133537	194	291	1034	1506	1546	300	اذا اذن لصلاة الغداة من طلوع الفجر الي طلوع الشمس مثله وزاد من العصر الي الغروب مثله وزاد ما بين ان ينزل الامام من المنبر الي ان يكبر اول ساعة بعد طلوع الشمس عند طلوعها في اخر الساعة الثالثة من النهار من الزوال زوال الي ان يصير الظل نصف ذراع مثله الي ان يصير الظل ذراعا بعد الزوال بشبر الي ذراع اذا زالت الشمس اذا اذن المءذن لصلاة الجمعة------- من الزوال زوال الي ان يدخل في الصلاة من الزوال ال---------------------------------------------------------ي خروج الام------ام ما بين خروج الامام الي ان تقام الصلاة----------- ما بين خروجه الي ---------ان تنقضي الصلاة	688	-3479201307320683708	192	256.0	151	562	34.163700103759766	31	Sham19Y0018272-ara1	JK000788-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1726	false	8788579313137988144	225	300	1183	1599	1599	300	فعل ذلك ليشهد له الطريقان وقيل--------- سكانهما م------ن الجن والانس وقي-----------------------------ل ليس-وي بينهما في مزيد الفضل بمروره او في التبرك به او لتشم راءحة المسك من ال-----------------------------------------------------------------طريق التي يمر بها لانه كان معروفا بذلك وقيل لاظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------هار شعار الاسلام فيهما وقيل لاظهار ذكر الله وقيل ليغيظ المنافقين او اليهود وقيل ليرهبهم بك----------------ثرة من معه وقيل فعل ذلك ليعم فقراء الطريقين بالصدقة وقي-----------ل ليزور اقاربه الاحياء والاموات وقيل ليصل رحمه وقيل ليتفاءل بتغ-ير الحال الي المغفرة والرضي-	1726	4205980788979521059	JK000788-ara1.ms0698	true	-7359925105993171404	130	234	682	1272	1580	300	فعل ذلك ليشهد له الطريقان وقيل ليشهد له سكان الطريقين من الجن والانس وقيل ليتصدق علي اهل الطريقين وقيل ليساوي بينهما------------------------ في التبرك به وفي---------- المسرة بمشاهدته والانتفاع بمسالته وقيل ليغيظ المنافقين او اليهود وقيل لان الطريق الذي يغدو م----نه كان اطول فيحصل كثرة الثواب بكثرة الخطي الي الطاعة وقيل لان طريقه الي المصلي كانت علي اليمين فلو رجع لرجع الي جهة الشمال وقيل لاظهار شعار الاسلام فيهما وقيل لاظهار ذكر الله وقي-------------------------------ل ليرهب المنافقين واليهود بكثرة من معه ورجحه بن بطال وقيل حذرا من كيد الطاءفتين او احداهما وقيل ليزور اقاربه الاحياء والاموات وقيل ليصل رحمه وقيل ليتفاءل بتغيير الحال الي المغفرة والرضا	698	-3479201307320683708	264	416.0	215	659	40.060699462890625	35	Sham19Y0018272-ara1	JK000788-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1727	false	1155158728194324773	0	45	0	222	1496	300	وقيل فعل ذلك لتخفيف الزحام وهذا رجحه الشيخ ابو حامد وايده المحب الطبري وقيل لان الملاءكة تقف ف-ي الطرقات فاراد ان يشهد له فريقان منهم وقال ابن ابي حمزة هو في معني قول يعقوب لبنيه لا تدخلوا من باب واحد فاشار الي انه فعل ذلك	1727	4205980788979521059	JK000788-ara1.ms0698	true	-7359925105993171404	263	300	1403	1580	1580	300	وقيل فعل ذلك لتخفيف الزحام-------------------------------------------- وقيل لان الملاءكة تقف علي الطرقات فاراد ان يشهد له فريقان منهم وقال -بن ابي جمرة هو في معني قول يعقوب لبنيه لا تدخلوا من باب واحد فاشار الي انه فعل ذلك-	698	-3479201307320683708	173	319.0	137	223	77.57847595214844	32	Sham19Y0018272-ara1	JK000788-ara1