id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms0441	false	7879538324050623189	205	265	1005	1320	1516	300	الباطنة حم عن ابن مسعود قال المناوي واسناده جيد جدا اللهم احفظتني بالاسلام قاءما واحفظني بالاسلام قاعدا واحفظني بالاسلام راقدا اي حال كوني قاءما وقاعدا وراقدا يعني في جميع الحالات ولا تشمت بي عدوا ولا حاسدا اي لا تنزل بي بلية يفرح بها عدوي وحاسدي اللهم اني اسالك من كل خير خزاءنه بيدك واعوذ بك من كل شر خزاءنه بيدك	441	4205980788979521059	JK000764-ara1.ms303	true	-3040315518182050831	247	288	1152	1365	1427	300	اخبره----- عن ابن مسعود عن رسول الله انه كان يقول الل--هم احفظ-ني بالاسلام قاءما واحفظني بالاسلام قاعدا واحفظني بالاسلام راقدا -----------------------------------------------------ولا تطع ف-ي عدوا ولا حا----------------------------------------سدا اللهم اني اسالك من كل خير خزاءنه بيدك واعوذ بك من كل شر خزاءنه بيدك	303	1802184224663057657	180	308.5	146	315	57.14285659790039	28	Sham19Y0018272-ara1	JK000764-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0053	false	4716033541314392943	89	144	497	753	1586	300	الربيع بن سليمان قال سءل---------- الشافعي رضي الله تعالي عنه عن القدر فانشا يقول ما شءت كان وان لم اشا وما شءت ان لم تشا لم يكن خلقت العباد علي ما علمت ففي العلم يجري الفتي والمنن علي ذا مننت وهذا خذلت وهذا اعنت وذا لم تعن فمنهم شقي ومنهم سعيد ومنهم قبيح ومنهم حسن	53	4205980788979521059	JK000764-ara1.ms334	true	-8415576902862536182	186	239	922	1171	1457	300	الربيع بن سليمان قال كنت جالسا عند الشافعي وذكر----------------- القدر فانشا يقول ما شءت كان وان لم اشا وما شءت ان لم تشا لم يكن خلقت العباد علي ما علمت ففي العلم يجري الفتي والمسن علي ذا مننت وهذا خذلت وهذا اعنت وذا لم تعن فمنهم شقي ومنهم سعيد ومنهم قبيح ومنهم حسن	334	1802184224663057657	231	432.5	180	266	86.84210205078125	48	Sham19Y0018272-ara1	JK000764-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1190	false	2084861554047731094	219	288	1117	1498	1563	300	ابن عساكر فر عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال الشيخ حديث ضعيف خيرت اي خيرني الله بين الشفاعة وبين ان يدخل شطر امتي الجنة بلا شفاعة فاخترت الشفاعة لانها اعم واكفا بالهمز اذ بها يدخلها كلهم ولو بعد دخول النار اترونها بضم التاء استفهام انكاري اي اتظنونها للمءمنين المتقين بنون وقاف مفتوحتين مع شدة القاف وسكون المثناة التحتية جمع منق اي مطهر لا ولكنها للمذنبين المتلوثين الخطاءين	1190	4205980788979521059	JK000764-ara1.ms525	true	-4985220800745088889	134	165	642	819	1481	300	ابن قراد---- عن ابن عمر قال قال رسول الله------------------------ خيرت-------------- بين الشفاعة وبين ان يدخل شطر امتي الجن----------ة فاخترت الشفاعة لانها اعم واكفي--------------------------------------------- اترونها------------------------------------- للمءمنين المتقين---------------------------------------------------------------------- لا ولكنها للمذنبين المتلوثين الخطاءين	525	1802184224663057657	155	234.5	128	381	40.68241500854492	20	Sham19Y0018272-ara1	JK000764-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1049	false	8808930745991226116	79	241	406	1243	1560	300	ثلاث من اصل الايمان اي ثلاث خصال من قاعدة الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله اي وان محمدا رسول الله فمن قالها وجب الكف عن نفسه وماله ولا يكفر بذنب من الذنوب قال العلقمي وتبعه المناوي بضم المثناة التحتية وجزم الزاء علي النهي وانفرد العلقمي بقوله وكذا ولا يخرجه من الاسلام بعمل اي بعمل يعمله من املعاصي ولو كبيرة خلافا للخوارج في ان من ارتكب كبيرة مخلد في النار اه كلام الشيخ العلقمي والمناوي لكن في نسخ ولا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل بنون اول الفعلين وذكر المفعول به فالظاهر ان لا نافية وان الفعلين مرفوعان فليتامل والجهاد- ماض اي والخصلة الثانية اعتقاد كون الجهاد نافذا حكمه منذ بعثني الله اي اول ما بعثه الله امره بالتبليغ والانذار بلا قتال ثم بعد الهجرة امره الله بالقتال اذا ابتدا الكفار به ثم ابيح لهم القتال ابتداء في غير الاشهر الحرم ثم امر به من غير شرط ولا زمان ووجوب القتال مستمر بعد ذلك الي ان يقاتل اخر امتي الدجال	1049	4205980788979521059	JK000764-ara1.ms586	true	-9144303139411556840	129	159	588	731	1393	300	ثلاث من اصل الاسلام ال------------------------------كف عمن قال لا اله الا الله ---------------------------------------------------------لا يكفر ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذنب ولا نخرجه من الاسلام بع---------------------------------------------------------------------------------مل والايمان ماض منه يعني انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان يقاتل اخر امتي الدجال	586	1802184224663057657	122	152.5	94	838	14.558472633361816	21	Sham19Y0018272-ara1	JK000764-ara1