id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms1285	false	-941394509795541710	141	182	701	891	1488	300	سالت ربي فيما يختلف فيه اصحابي اي ما حكمه من بعدي اي بعد موتي فاوحي الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوء من بعض فم-ن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي	1285	4205980788979521059	JK000629-ara1.ms179	true	1276175842887521005	60	95	300	467	1454	300	سالت ربي فيما يختلف فيه اصحابي م-----------ن بعد------------ي فاوحي الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوا من بعض فيمن اخذ بشء -ما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي	179	-7898576503882213045	163	303.5	128	191	85.34031677246094	30	Sham19Y0018272-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1103	false	-5413810612022223481	188	246	986	1282	1573	300	واجب عليكم مع كل امير مسلم برا كان او فاجرا وان هو عمل -الكباءر واثمه علي نفسه والامام لا يعزل بالفسق والصلاة المكتوبة واجبة عليكم خلف كل مسلم اجتمعت فيه شروط الامامة برا كان او فاجرا وان هو عمل الكباءر والاقتداء بغيره افضل والصلاة واجبة عليكم علي كل مسلم يموت برا كان او فاجرا وان هو عمل -الكباءر	1103	4205980788979521059	JK000629-ara1.ms267	true	67344716194096022	223	248	1091	1212	1457	300	واجب عليكم مع كل امير----- برا كان او فاجرا وان--- عمل بالكباء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر والص---------------------لاة واجبة ------علي كل مسلم يموت برا كان او فاجرا وان--- عمل بالكباءر	267	-7898576503882213045	118	195.5	93	298	39.59731674194336	18	Sham19Y0018272-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1927	false	-2802844847642938356	6	79	27	388	1462	300	ما عمل ادمي من عمل يوم النحر احب الي الله ------من اهراق الدم قال العلقمي قال ابن العربي لان قربة كل وقت اخص به من غيرها واولي ولاجل ذلك اضيف اليه ثم هو محمول علي غير فروض الاعيان كالصلاة انها اي الاضحية لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها قال العراقي يريدانها تاتي بذلك فتوضع في ميزانه كما صرح به في حديث علي وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع علي الارض	1927	4205980788979521059	JK000629-ara1.ms348	true	-2824261597728672794	7	37	30	178	1473	300	ما عمل ابن ادم يو----م النحر احب الي الله تعالي من اهراق الدم وانها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها------------------------------------------------------------------------------- وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع الي الارض	348	-7898576503882213045	130	213.0	102	367	35.42234420776367	23	Sham19Y0018272-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1381	false	-5589348265313296999	35	94	174	500	1553	300	صلاة لارجل في بيته بصلاة واحدة وصلاته في مسجد القباءل اي في المسجد الذي تجتمع فهي القباءل للصلاة جماعة بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع قال المناوي بضم اوله وشدة الميم مكسورة فيه الجمعة بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسة الاف صلاة وصلاته في مسجدي هذا بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة	1381	4205980788979521059	JK000629-ara1.ms352	true	-7693013385055178874	109	150	529	751	1490	300	صلاة الرجل في بيته بصلا------ة وصلاته في مسجد القباءل ب-------------------------------------------------خمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع--------------------------------------- فيه بخمس م------اءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في مسجدي---- بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة	352	-7898576503882213045	208	368.0	169	326	63.803680419921875	32	Sham19Y0018272-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1200	false	-7037612927561191951	186	245	915	1220	1509	300	دخلت الجنة فرايت مكتوبا علي بابها الصدقة بعشرة والقرض بفتح القاف اشهر من كسرها بمعني المقرض ويطلق علي المصدر بمعني الاقراض الذي هو تمليك شء علي ان يرد بدله بثمانية عشر فقلت يا جبريل كيف صارت الصدقة بعشرة والقرض بثمانية عشر -قال لان الصدقة تقع في يد الغني والفقير والقرض لا يقع الاا في يد من يحتاج اليه قال	1200	4205980788979521059	JK000629-ara1.ms367	true	457436810570027750	29	67	128	322	1433	300	دخلت الجنة فرايت -------علي بابها الصدقة بعشر- والقرض بثمانية عش------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فقلت يا جبريل كيف صارت الصدقة بعشر- والقرض بثمانية عشر فقال لان الصدقة تقع في يد الغني والفقير والقرض لا يقع ال-ا في يد من يحتاج اليه قال	367	-7898576503882213045	184	314.0	147	306	60.13071823120117	31	Sham19Y0018272-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1243	false	4138694880156159369	15	59	64	285	1536	300	رايت ليلة اسري بي------- علي باب الجنة مكتوبا في رواية بذهب الصدقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده شء من الدنيا اي قد يكون كذلك والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة	1243	4205980788979521059	JK000629-ara1.ms367	true	457436810570027750	158	191	766	942	1433	300	رايت ليلة اسري بي مكتوبا علي باب الجنة الص---------------------دقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت ل--جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده----------------------------- والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة	367	-7898576503882213045	165	297.5	133	228	72.36842346191406	29	Sham19Y0018272-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms2011	false	-6563195309477641276	75	118	398	595	1500	300	الحمد لله الذي كساني ما اواري اي استر به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد بفتح الميم اي قصد الي الثوب الذي اخلق اي صار خلقا باليا فتصدق به كان في ذمة الله وفي جوار الله اي حفظه وحمايته وفي كنف الله	2011	4205980788979521059	JK000629-ara1.ms414	true	-3794481261354830576	267	300	1267	1415	1415	300	الحمد لله الذي كساني ما اواري-------- به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عم------------------د الي الثوب الذي اخلق او قال القي------ فتصدق به كان في ذمة الله وفي جوار الله ----------------وفي كنف الله-	414	-7898576503882213045	143	242.0	111	197	72.58882904052734	26	Sham19Y0018272-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0853	false	5072943546192771606	68	205	352	1043	1534	300	ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله اي ثواب ذكره الذي كان يذكره في الدنيا فخلصه منهم اي سلمه ونجاه من ضيقهم ورايت رجلا من ام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يلهث عطشا فج----------------------اءه صيام رمضان فسقاه حتي رواه ورايت رجلا من ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة يعني احاطت به الظلمة من جميع جهاته الست بحيث صار مغمورا فيها فجاءته حجته وعمرت- فاستخرجاه من الظلمة الي---- النور ورايت رجلا من امتي جاءه ملك الموت اي عزراءيل علي ما اشتهر قال المصنف ولم اقف علي تسميته بذلك في حديث ليقبض روحه فجاءه بره بكسر الباء لوالديه فرده عنه اي عن قبض روحه لان بر الوالدين يزيد في العمر بالنسبة لما في اللوح او الصحف ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمونه فجاءته صلة الرحم	853	4205980788979521059	JK000629-ara1.ms426	true	-322950759717129443	152	270	723	1348	1508	300	ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله عز وجل------------------------------- فخل-------------------صه من بينهم ورايت رجلا من امتي يسلط عليه عذاب القبر فجاءه وضوءه فاستنقذه منه ورايت رجلا من امتي احتوشته ملاءكة العذاب فجاءته صلاته فاستنقذته من ايديهم ورايت رجلا من امتي يلهث عطشا كلما ورد حوضا منع منه فجاءه صومه رمضان فسقاه وا--رواه ورايت رجلا من امتي والنبيون حلقا حلقا كلما دنا الي حلقه ظن انه منها رد فجاءه اغتساله من الجنابة فاخذه بيده فاجلسه الي جنبي ورايت رجلا من امتي من بين يديه ظلمة -----------------------------وعن شماله ظلمة -من فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة وهو متحير---------------------------------------------- فيها فجاء-ه حج-ه وعمرته واستنقذاه من الظلمة وادخلاه النور ورايت رجلا من ام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يكلم المءمنين فلا يكلمونه فجاءته صلة الرحم	426	-7898576503882213045	305	484.0	241	980	31.12244987487793	45	Sham19Y0018272-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0854	false	-1654945393547518576	66	298	339	1539	1547	300	ورايت رجلا من امتي جاثيا علي ركبتيه بينه وبين الله حجاب فجاءه حسن خلقه فاخذ- بيده فادخله علي------------------------------- الله وذلك ان سوء الخلق حجاب علي القلب يظلمه وحسن الخلق يجلوه ويوصل الي الله تعالي بكثرة الطاعات والكف عن الشهوات ورايت رجلا من امتي جاءته زبانية العذاب اي الملاءكة الذين يدفعون الناس في جهنم للعذاب فجاء امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذه من ذلك اي استخلصه منهم ورايت رجلا من امتي هوي في النار اي سقط من اعلي جهنم الي اسفلها فجاءته دموعه التي بكي بها في الدنيا من خشية الله اي من خوف عذابه فاخرجته من النار ورايت رجلا من امتي قد هوت صحيفته الي شماله اي سقطت صحيفة اعماله في يده اليسري فجاءه خوفه من الله ف------اخذ صحيفته من شماله فجعلها في يمينه ليكون ممن اوتي كتابه بيمينه ورايت رجلا من امتي قد خف ميزانه فجاء-ه افراطه بفتح الهمزة اولاده الصغار الذين ماتوا في حياته جمع فرط بفتحتين قال العلقمي قال في الدر الفرط الذي يسبق القوم ليرتاد لهم الماء ويهيء لهم الدلا اه والمراد هنا من تقدمه من اولاده فثقلوا ميزانه اي رجحوها ورايت رجلا من امتي علي شفير جهنم اي علي حرفها وشاطءها فجاءه وجله من الله تعالي اي خوفه منه فاستنقذه من ذلك اي خلصه ورايت رجلا من امتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يرعد كما ترعد السعفة بفتح السين والعين المهملتين واحدة السعف وهي اغصان النخل اي يضطرب كما تضطرب فجاءه حسن ظنه بالله------- فسكن- رعدته بكسر ال-----راء ورايت رجلا من امتي	854	4205980788979521059	JK000629-ara1.ms427	true	-4933308593164541116	26	145	144	743	1543	300	ورايت رجلا من امتي جاثيا علي ركبتيه بينه وبين الله حجاب فجاءه حسن خلقه فاخذه بيده فادخله علي الله عز وجل ورايت رجلا من امتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد هوت صحيفته قبل شماله فج-----------------------------------اءه خوفه من الله تعالي فاخذ صحيفت---------ه فجعلها في---------------------------- يمينه ورايت رجلا من امتي قد خف ميزانه فجاءته افراطه يعني اول-------اده الصغار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فثقل-ت ميزانه---------- ورايت رجلا من امتي علي شفير جهنم فج---------------------اءه وجله من الله تعالي ------------فاستنفذه من ذلك-------- ورايت رجلا من امتي من انتهي تهوي في النار فجاءته دموعه التي بكي من خشية الله عز وجل فاستخرجته من النار ورايت رجلا من امتي قاءما علي الصراط يرعد كما ترعد السعفة في ريح عاصف فجاءه ---------------------------------------------------------------حسن ظنه بالله عز وجل فسكنت رعدته ومضي علي الصراط ورايت رجلا من امتي	427	-7898576503882213045	387	370.5	307	1372	28.20699691772461	61	Sham19Y0018272-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0517	false	-3401420231851019157	182	230	969	1213	1594	300	ان الله------- اذا رضي عن العبد اثني عليه بسبعة اصناف من الخير لم يعمله بضم الهمزة وسكون المثلثة وكسر النون قال المنوي يقدر له التوفيق للعف الخير في المستقبل ويثني عليه به قبل صدوره منه بالفعل واذا سخط علي العبد اثني عليه بسبعة اصناف من الشر لم يعمله	517	4205980788979521059	JK000629-ara1.ms507	true	-2206047944917384967	248	276	1160	1288	1411	300	ان الله عز وجل اذا رضي عن العبد اثني عليه -سبعة اصناف من الخير لم يعمله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا سخط علي العبد اثني عليه -سبعة اصناف من الشر لم يعمله	507	-7898576503882213045	121	193.5	95	251	48.20717239379883	23	Sham19Y0018272-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0439	false	-8572367383016256733	171	300	854	1550	1550	300	اللهم انك تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي اي ما اخفي وما اظهر لا يخفي عليك شء من امري وانا الباءس اي الذي اشتدت ضروريته الفقير اي المحتاج اليك في جميع احوالي المستغيث المستجير اي الطالب منك الامان من العذاب الوجل المشفق اي الخاءف المقر المعترف بذنبه اسالك مسالة المسكين اي الخاضع الضعيف وابتهل اليك ابتهال المذنب اي اتضرع اليك تضرع من اخجلته مقارفة الذنوب الذليل اي المستهان به وادعوك دعاء الخاءف المضطر اي الي اجابة دعاءه من خضعت لك رقبته اي نكس رضي بالتذلل والافتقار اليك وفاضت لك عبرته بفتح العين المهملة وسكون الموحدة البكاء اي سالت من شدة بكاءه دموعه وذلك لك جسمه اي انقاد لك بجميع اركانه الظاهرة والباطنة ورغم لك انفه اي لصق بالتراب اللهم لا تجعلني بدعاءك شقيا اي خاءبا وكن بي رءفا--	439	4205980788979521059	JK000629-ara1.ms519	true	-4644680133400365512	41	99	193	515	1478	300	اللهم انك تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي-------------------- لا يخفي عليك شء من امري وانا الباءس---------------------- الفقير ا-------------------------------لمستغيث المستجير------------------------------- الوجل المشفق---------- المقر المعترف بذنبه اسالك مسالة المسكين----------------- وابتهل اليك ابتهال المذن-------------------------------------------ب الذليل--------------- وادعوك دعاء الخاءف الضرير------------------- من خضعت لك رقبته---------------------------------- وفاضت لك عبرت-------------------------------------------------------------------ه وذل- لك جسمه------------------------------------------ ورغم لك انفه--------------- اللهم لا تجعلني بدعاءك شقي---------ا وكن بي رءوفا	519	-7898576503882213045	315	477.0	258	698	45.12894058227539	42	Sham19Y0018272-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms2150	false	3522244494781437654	151	190	768	962	1527	300	المهدي من ولد العباس عمي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاول بعضهم التوفيق بانه من ولد فاطمة لكنه يدلي الي بعض بطون بني العباس قط في الافراد عن عثمان بن عفان قال المناوي وفي اسناده كذاب المهدي من اهل البيت يصلحه الله في ليلة	2150	4205980788979521059	JK000629-ara1.ms527	true	6373642710126374797	12	88	53	403	1397	300	المهدي من ولد العباس عمي 1432 واما حديث علي رضي الله عنه فله طريقان الطريق الاول انا هبة الله بن الحصين قال انا ابو علي بن المذهب قال اخبرنا ابو بكر بن مالك قال نا عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال نا فضل بن دكين قال نا ياسين العجلي عن ابراهيم بن محمد بن الحنفية عن ابيه------------------------------------------------------------------------------------ عن علي عليه السلام قال قال رسول الله ص------ المهدي من اهل البيت يصلحه الله في ليلة	527	-7898576503882213045	72	-46.0	55	440	16.363636016845703	14	Sham19Y0018272-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1187	false	1872662580364730581	173	203	840	992	1511	300	خير يوم تحتجمون فيه سبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين من الشهر وما مررت بملا اي جماعة من الملاءكة ليلة اسري بي الي السماء الا قالوا عليك بالحجامة يا محمد	1187	4205980788979521059	JK000629-ara1.ms540	true	6545438163421947970	86	111	422	549	1424	300	خير يوم تحتجمون فيه سبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين قال----- وما مررت بملا م---------ن الملاءكة ليلة اسري بي----------- الا قالوا عليك بالحجامة يا محمد	540	-7898576503882213045	123	224.5	98	152	80.92105102539062	22	Sham19Y0018272-ara1	JK000629-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0284	false	6942555506579285968	21	69	121	340	1510	300	كما في ابن ماجه--- عن علي رضي الله عنه انه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا نسوة جلوس فقال ما يجلسكن قلن ننتظر الجنازة قال هل تغسلن قلن لا قال هل تحملن قلن لا قال هل تدلين فيمن يدلي قلن لا قال -ارجعن فذكره مازورات	284	4205980788979521059	JK000629-ara1.ms556	true	4944584461732668699	216	259	1066	1263	1462	300	عمر عن ابن الحنفية عن علي رضي الله ع----نه قال خرج رسول الله ص----------------- فاذا نسوة جلوس فقال ما يجلسكن قلن ننتظر الجنازة قال هل تغسلن قلن لا قال هل تحملن قلن لا قال هل تدلين فيمن يدلي قلن لا قال فارجعهن----- مازورات	556	-7898576503882213045	183	323.5	140	223	82.06278228759766	37	Sham19Y0018272-ara1	JK000629-ara1