id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms0473	true	7988434383609985131	74	133	354	622	1457	300	زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقه قال------- ما عندي الا ازاري---- فقال------------------------- ان اعطيتها اياه- جلست لا ازار لك فالتمس شيءا -قال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد------- فلم يجد----- فقال امعك شء--------------------------- من القران ---قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سما-ها فقال---------------------------- قد زوجناكها بما معك من	473	4205980788979521059	JK000251-ara1.ms0454	false	5216644506882114857	0	87	0	405	1447	300	زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور يسميها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجت-كها بما معك من	454	6998181263626038440	251	379.0	194	406	61.82265853881836	45	Sham19Y0018272-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0634	true	873785995614638	32	160	154	765	1470	300	وابو داود واللفظ له واوله عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم شيءا من الشهر حتي بقيع سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث- الليل --فلم-------ا كانت السادسة لم يقم شيءا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل اي نصفه فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة بتشديد الفاء اي لو زدتنا من الصلاة حتي مضت هذه الليلة فقال صلي الله عليه وسلم ان الرجل اذا صلي مع الامام حس----------ب له قيام ليلة قال فلما كانت الرابعة لم يقم فلما كانت----- الثالثة جمع- اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت--- وما الفلاح قال السحور	634	4205980788979521059	JK000251-ara1.ms0245	false	-8916477374670780155	67	157	340	757	1472	300	ورجاله رجال الصحيح------- عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فلم يصل بنا حتي مض--------------ي سبع--------------------------------------------------------- من الشهر------------- فقام بنا حتي ذهب ثلثا الليل ثم لم يقم بنا --في السادسة وقام بنا في---------- الخامسة حتي --------ذهب شطر الليل فقلنا------- يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه------------------------------------------------------ فقال انه من قام------------------------- مع الامام حتي يتصرف كتب له قيام ليلة ثم لم يقم بنا حتي بقي ثلث الشهر فصلي بنا في الثالثة ودعا اهله ونساءه------- فقام بنا حتي تخوف---------نا الفلاح---- قلت له وما الفلاح قال السحور	245	6998181263626038440	279	314.5	210	640	43.59375	49	Sham19Y0018272-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0639	true	5959812155290190138	277	299	1388	1486	1491	300	عن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي مسلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح	639	4205980788979521059	JK000251-ara1.ms0248	false	-9070460458645953671	124	146	616	713	1469	300	عن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي س-لمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح	248	6998181263626038440	96	189.0	74	98	97.95918273925781	21	Sham19Y0018272-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0701	true	8267352036662861936	17	130	75	646	1609	300	البخاري عن----------- ابن عباس ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيه ل-ديغ او سليم فعرض لهم رجل من-اهل الماء فقال هل فيكم من راق -ان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل فرقاه---- بفاتحة الكتاب علي شاء فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله ا-------------------------------------------------------------جرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق فذكره قوله مروا بماء اي بقوم نزول علي ماء قوله فيهم لديغ بالدال المهملة والغين المعجمة وقوله او سليم قال في الفتح شك من الراوي والسليم هو اللديغ سمي بذلك تفاءلا من السلامة لكمون غالب من يلدغ يعطب واستدل الجمهور بهذا الحديث ----علي جواز اخذ الاجرة علي تعليم القران	701	4205980788979521059	JK000251-ara1.ms0726	false	1763024338484679214	180	276	903	1372	1494	300	البخاري وغيره من حديث ابن عباس ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق فان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله فان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا العموم يدل علي جواز اخذ الاجرة علي------ القران	726	6998181263626038440	344	607.0	271	654	52.599388122558594	63	Sham19Y0018272-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0728	true	1037377581133925263	174	277	939	1448	1542	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل اي جمل له سن يعني من سنان الابل وهي حوار ثم من بعد فصله عن امه فصيل ثم في السنة الثانية ابن مخاض وفي الثالثة ابن لبون وبنت لبون وفي الرابعة حق وحقه وفي الخامسة جذع وجذعة وفي السادسة ثني وثنية وفي السابعة رباعي ورباعية وفي الثامنة سديس وسديسة وفي التاسعة بازل وفي العاشرة مخلف فجاءه يتقاضاه فقال صلي الله عليه وسلم اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوف--ني اوفي الله بك ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم	728	4205980788979521059	JK000251-ara1.ms0694	false	5179804357201890043	218	258	1114	1313	1521	300	ابي هريرة -------------قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجاء- يتقاضاه فقال اعط-------------------وه فطلبوا سنه فلم يجدوا--- الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله بك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان خي-ركم	694	6998181263626038440	192	317.5	152	512	37.5	35	Sham19Y0018272-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1153	true	-9089068000049583831	24	103	121	482	1414	300	ابن عمرو بن العاص قال الشيخ حديث حسن خصال لا تنبغي في المسجد اي يكره فعلها فيه بل كل شء ادي الي تقذيره ولو بالظاهر فهو حرام لا يتخذ طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا ينبض بمثناة تحتية ثم نون فموحدة فمعجمة في بقوس اي لا يوتر فيه القوس ولا ينثر فيه نبل ولا يمر فيه بلحم نيء بكسر النون وهمزة بعد الياء ممدودا اي لم يطبخ ولا يضرب فيه حد ولا يقتص فيه من احد ولا يتخذ سوقا	1153	4205980788979521059	JK000251-ara1.ms0131	false	-2189419546828945902	167	208	875	1055	1539	300	ابن عمر مرفوعا--- قال--------------- خصال لا تنبغي في المسجد لا ي---------------------------------------------------------------تخذ طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا يقيض فيه--------------------------------- ب---------------------قوس ولا ينثر فيه نبل ولا يمر فيه بلحم نء و----------------------------------------------لا يضرب فيه حد ولا يقتص فيه من احد ولا يتخذ سوقا	131	6998181263626038440	163	259.0	124	361	45.1523551940918	32	Sham19Y0018272-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1414	true	2253482659213509606	34	98	169	479	1480	300	انس قال اهدت بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم----- طعاما في قصعة فضربت عاءشة القصعة بيدها ف-لقت ما فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عام فذكره اه--------------------------------------- وقال المناوي قاله لما ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هدت اليه زوجته زينب بنت جحش او ام سلمة او حفصة طعاما في قصعة ف-كسرتها عاءشة فقيل يا رسول الله ما كفارته فذكره ت عن انس قال الشيخ حديث صحيح طعام	1414	4205980788979521059	JK000251-ara1.ms0841	false	-4280431123492476818	155	276	777	1410	1522	300	انس قال اهدت بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اليه طعاما في قصعة فضربت عاءشة القصعة بيدها فالقت ما فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم طعام بطعام واناء باناء وهذا اللفظ للترمذي وللبخاري في هذا الحديث الفاظ منها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم لها بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا ودفع القصعة الصحيحة للرسول وحبس المكسورة واخرج نحو هذا الحديث احمد وابو داود والنساءي من حديث عاءشة انها قالت ما رايت صانعة طعام مثل صفية اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلم اناء من طعام فما ملكت نفسي ان كسرته فقلت------- يا رسول الله ما كفارته فقال اناء كاناء وطعام ------------------	841	6998181263626038440	190	279.0	151	658	28.87537956237793	30	Sham19Y0018272-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1429	true	-4695322894639375460	27	74	129	356	1514	300	صلي الله عليه وسلم رجل فقال-------------------------------- يا رسول الله سيدي زوجني امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها -قال فصعد النبي صلي الله عليه وسلم المنبر فقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده امته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق بيد من اخذ بالساق	1429	4205980788979521059	JK000251-ara1.ms0497	false	-5696413015692895866	76	125	336	570	1469	300	صلي الله عليه وسلم ما يخالف قوله هذا في حديث العبد الذي قال يا رسول الله سيدي زوجني امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها فقال----------- صلي الله عليه وسلم------------ يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده امته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق ل---من اخذ بالساق	497	6998181263626038440	192	333.5	151	260	73.84615325927734	39	Sham19Y0018272-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1579	true	6683434102474543579	126	240	630	1208	1503	300	ابي هريرة قا---------ل الله تعالي لا ي-------------اتي ابن ادم النذر بشء ابن ادم بالنصب مفعول مقدم والنذر بالرفع هو الفاعل لم اكن قد قدرته يعني النذر لا ياتي بشء غير مقدر ولكن يلقيه بالقاف النذر الي القدر بالتحريك وقد قدرته اي النذر له فالنذر لا يضيع شيءا وانما يلقيه الي القدر فان كان قدر وقع والا فلا قال العلقمي قال الكرماني فان قيل القدر هو الذي يلقيه الي النذر قلنا تقدير النذر غير تقدير الالقاء فالاول يلجءه الي النذر والنذر يلجءه الي الاعطاء استخرج به من البخيل معناه انه لا ياتي بهذه القربة تطوعا مبتدءا بل في مقابلة نحو شفاء مريض مما علق النذر عليه فيءتيني عليه ما لم يكن يءتيني عليه من قبل	1579	4205980788979521059	JK000251-ara1.ms0886	false	3814708073257565149	13	48	69	237	1496	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ياتي ابن ادم النذر بشء-------------------------------------------------- لم اكن قدرته----------------------------------- ولكن يلقيه ال-------نذر الي ال-------------------------------------------------------------------------قدر في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستخرج الل-------------------------------------------------------------------------------------------------ه فيءتيني عليه ما لم يكن يءتيني عليه من قبل	886	6998181263626038440	129	181.0	100	600	21.5	22	Sham19Y0018272-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1989	true	6421296623020328786	147	191	764	992	1542	300	ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل وجوبا بينهم في لحظه اي نظره الي من تحاكم اليه منهم واشارته ومقعده ومجلسه وجميع وجوه الا كرام قطاطب هق عن ام سلمة من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فلا يرفع صوته علي احد الخصمين ما لا يرفع علي الاخر	1989	4205980788979521059	JK000251-ara1.ms1045	false	-5615459416556785418	223	245	1195	1316	1580	300	ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل------ بينهم في لحظه------------------------------- واشارته ومقعده ومجلسه ولا ي----------------------------------------------------------------------رفع صوته علي احد الخصمين ما لا يرفع علي الاخر	1045	6998181263626038440	117	210.5	96	228	51.31578826904297	20	Sham19Y0018272-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms2145	true	-8296234017300661978	224	272	1186	1433	1578	300	سويد بن حنظلة قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو-له فتخرج القوم ان يحلفوا وحلفت انه اخي فخلي سبيله فاتينا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته ان القوم تحرجوا ان يحلفوا وحلفت انه اخي فقال---------------------- صدقت المسلم اخو المسلم	2145	4205980788979521059	JK000251-ara1.ms0878	false	-5785143804319629418	3	51	15	252	1474	300	سويد بن حنظلة قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتخرج القوم ان يحلفوا وحلفت انه اخي فخلي عن--ه فاتينا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له----------------------------------- فقال انت كنت ابرهم واصدقهم صدقت المسلم اخو المسلم	878	6998181263626038440	197	347.0	157	274	71.89781188964844	35	Sham19Y0018272-ara1	JK000251-ara1