id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018265-ara1.ms035	false	-9023913419224995972	231	282	1156	1422	1500	300	ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارايت الثانية بدل من الاولي والاستفهام في موضع المفعول الثاني للفعل الاول ويجوز ان يكون المفعول الثاني محذوفا من الاول لدلالة قوله الم يعلم بان الله يلي علي	35	4527312747384928837	Shamela0012293-ara1.ms1567	true	6627981382865100895	0	99	0	507	1569	300	ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري العلق 914 وقد ذكر المفسرون ان المراد به ابو جهل وفي هذه الاية اثبات صفة الرءية لله عز وجل والرءية المضافة الي الله لها معنيان المعني الاول العلم المعني الثاني رءية المبصرات يعني ادراكها بالبصر فمن الاول قوله تعالي عن القيامة انهم يرونه بعيدا ونراه قريبا المعارج 6 فالرءية هنا رءية العلم لان اليوم ليس جسما يري وايضا هو لم يكن بعد فمعني ونراه قريبا اي نعلمه قريبا واما ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله الم يعلم بان الله يري فهي	1567	2476668625665496357	134	10.5	105	636	21.069181442260742	27	Sham19Y0018265-ara1	Shamela0012293-ara1