id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018265-ara1.ms028	false	-9058246419886455511	183	300	964	1553	1553	300	ترون ربكم كما ترون القمر ليلة البدر فان قال قاءل ما تنكر ان يكون ذلك -----------------من الرءية التي هي ادراك الحاسة لانه تعدي الي مفعول واحد وتلك الاخري تتعدي الي مفعولين فالقول ان هذه ايضا ليست التي هي ادراك البصر وانما --جاز ال------ا يذكر المفعول الثاني الذي تقتضيه المتعدية الي مفعولين لان الكلام قد طال بما هو بمعني المفعول الثاني لو اظهر الا تري ان قوله كما ترون القمر ليلة البدر انما هو تاكيد وتشديد للتيقن والتبعيد من اعتراض الشبه علي العلم به تعالي فاذا كان كذلك كان بمنزلة ذكر ما هو بمنزلة المفعول الثاني اذا جري ذكره في الصلات نحو علمت ان زيدا منطلق و احسب الناس ان يتركوا فكما سد ما جري في الصلتين مسد-	28	4527312747384928837	Shamela0011469-ara1.completed.ms085	true	6898438049605568174	22	115	113	582	1518	300	ترون ربكم كما ترون القمر ليلة البدر لا تضامون في رءيته سورة الذاريات الاية ان هذا ليس من الرءية التي هي ادرا----------------------------------------------------------------------------------------------------ك البصر بل هي بمعني العلم وساغ حذف المفعول الثاني الذي تق-ضيه تلك----------------- لان الكلام قد طال -ما هو بمعني المفعول الثاني لو اظهر الا تري ان قوله كما ترون القمر ليلة البدر-------- تاكيد وتشديد للتيقن و--تبعيد من اعتراض الشبه علي العلم به تعالي واذا ---------كان بمنزلة ما بمن-------زلة المفعول الثاني اذا جري ذكره في الصلات نحو علمت ان زيدا منطلق و-احسب الناس ان يتركوا فلما سد ما جري في الصلتين مسد	85	-5705067583034913638	394	670.0	313	615	64.0650405883789	65	Sham19Y0018265-ara1	Shamela0011469-ara1.completed
Sham19Y0018265-ara1.ms029	false	-7858995830557919450	7	57	37	284	1548	300	في ال-حديث مسد المفعول-- ومن قال انه يضمر في الموصولين مفعولا ثانيا كان قياس قوله ان يضمر هنا مفعولا ثانيا كا------نه متيقنا ونحو ذلك وان يقالك ان ما ذكر سد مسد الفع----------------------------------------------------------------------------------------ل الذي يقع بعد لو حتي لم يظهر ذلك الفعل معه واختزل فكذلك المفعول مع الموصولين في هذا الباب	29	4527312747384928837	Shamela0011469-ara1.completed.ms085	true	6898438049605568174	112	184	567	910	1518	300	في الصلتين مسد المفعولين ومن قال انه يضمر في الموصولين مفعولا ثانيا كان قياس قوله ان يضمر هنا مفعولا ثانيا كانه ترونه متيقنا ونحو ذلك وان يقال- ان ما ذكر سد مسد المفعول الثاني اقيس الا تري ان ما جري في صلة ان بعد لو في قولك انك لو جءتني قد سد مسد المفعول الذي يقع بعد لو حتي لم يظهر ذلك الفعل معه واختزل فكذلك المفعول مع الموصولين في هذا الباب	85	-5705067583034913638	241	448.5	191	344	70.05813598632812	45	Sham19Y0018265-ara1	Shamela0011469-ara1.completed