id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018265-ara1.ms013	true	-1246482731226499700	77	189	370	921	1476	300	انشده ابو عبيدة من قول الشاعر بدا منك غش طالما قد كتمته كما ك--تمت داء- ابنها ام مدوي- فمدو ليس بمفتعل------- من الداء لان الداء لامه همزة بالدلالة التي تقدم ذكرها من جهة السماع والقياس ولكنه----------- من قول المراة التي قال لها ابنها -ادوي اي -اكل الدواية وهو ما خثر من الدسم علي الجفنة فقالت- مجيبة له اللجام -مكان -----كذا فكتمت قول ابنها هذا واخفته عمن كان يخطبه اليها فكان الشاعر جاء بهذا علي استعارة هذا المثل الذي للمراة فان قلت هل يجوز ان يك-----------------------ون مدو مفتعلا من الداء لان العين من الداء واو بدلالة ما حكاه ابو زيد من قولهم ادوات يا فلان فيكون قد بني من ال------------داء----- مفتعلا---- للحاجة الي	13	4527312747384928837	Shamela0010545-ara1.ms046	false	-7229492074052956559	189	300	1037	1593	1593	300	انشد ا-بو عبيدة-------------- بدا منك غش طالما قد كتمته كما اكتتمت داء1 ابنها ام مدوي2 فمدو -----مفتعل واصله3 من الدو والاصل3 مدتو وهذا يفسر في موضعه فاجاز ابو علي في مفتعل هذا4 ثلاثة اوجه احدها ان يكون من قول المراة التي قال لها ابنها اادوي اي ااكل الدواية وهو ما خثر من الدسم علي اللبن- فقالت5 مجيبة--- اللجام بمكان كذا وكذا فكتمت قول ابنه----ا واخفته عمن جاء يخطبه اليها وكان الشاعر جاء بهذا علي استعارة هذا المثل الذي للمراة وخبر هذه المراة مشهور عندهم واجاز ايضا ان يكون مدو هذا م-----------------------------------------ما حكاه ابو زيد من قولهم ادوات يا فلان ومن قولهم داء الرجل يداء من الداء فبني مفتعلا منه للحاجة الي-	46	6833783416043620622	360	536.5	283	626	57.50798797607422	56	Sham19Y0018265-ara1	Shamela0010545-ara1