id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018265-ara1.ms155	false	7013529961956892398	226	300	1142	1497	1497	300	ق--------------------------------------------------------------------ول ابن عباس في قوله تعالي ان علينا جمعه وقرانه اذا بيناه لك بالقراءة فاعمل بما بيناه لك بالقراءة اولي من قول قتادة وابي عبيدة في قوله تعالي ان علينا جمعه وقرانه انه حفظه وتاليفه بدلالة ان الله تعالي---- امر نبيه صلي الله عليه وسلم في غير اية من تنزيله باتباع ما اوحي اليه ولم يرخص له في ترك اتباع شء من امره الي وقت تاليفه القران --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ولو وجب ان يكون معني قوله-	155	4527312747384928837	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0057	true	-1370532426141003233	4	76	23	376	1490	300	قول الله تعالي ان علينا جمعه وقرانه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة قول ابن عباس لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله وجل ثناءه امر نبيه------------------- في غير اية من تنزيله باتباع ما اوحي اليه ولم يرخص له في ترك اتباع شء من امره الي وقت تاليفه القران فكذلك قوله فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة نظير ساءر ما في اي القران التي امره الله فيها باتباع ما اوحي اليه في تنزيله ولو وجب ان يكون معني قوله	57	-4945071420828014136	157	253.5	121	544	28.860294342041016	32	Sham19Y0018265-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0018265-ara1.ms156	false	-9070606000533329663	0	92	0	440	1461	300	فاذا قراناه فاتبع قرانه ف--------اذا الفناه فاتبع ما الفناه لك فيه لوجب ان لا يكون كان لزمه فرض اقرا باسم ربك الذي خ------لق ولا فرض يا ايها المدبر قم فانذ-------ر قبل ان يءلف---- ذلك الي غيره من القران وذلك ان قاله قاءل-خروج من قول اهل الملة فالقول ان هذا الذي ذكره الساءل لا يلزم له ان يكون ال-------------------------------------------------------------------------------------------تاويل الذي ذكره اولي من قول قتادة وذلك ان قوله يا ايها المدير قم فانذر و اقرا باسم ربك قران في الاسم والحكم واذا كان كذلك كان داخلا تحت قوله تعالي فاذا قراناه فاتبع قرانه	156	4527312747384928837	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0057	true	-1370532426141003233	76	164	376	792	1490	300	فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة فاذا الفناه فاتبع ما الفنا- لك فيه لوجب ان لا يكون كان لزمه فرض اقرا باسم ربك الذي خلق العلق ولا فرض يا ايها المدثر قم فانذر المدثر قبل ان يءلف الي ذلك ----غيره من القران وذلك ان قاله قاءل خروج من قول اهل الملة واذا صح ان حكم كل اية من اي القران كان لازما النبي صلي الله عليه وسلم اتباعه والعمل به مءلفة كانت الي غيرها او غير مءلفة صح ما قال ابن عباس في ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اويل قوله------ فاذا قراناه فاتبع قرانه	57	-4945071420828014136	247	396.5	194	557	44.344703674316406	44	Sham19Y0018265-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0018265-ara1.ms047	false	7146396279134293075	137	172	662	834	1454	300	عن ابن جريج عن مجاهد في قوله---- قد اجيبت دعوتكما -----قال كان موسي يدعو وهارون يءمن ورو---------------------------------------------------------------ي حجاج عن ابن جريج عن عكرمة قال-------------------------------------------------------------- امن هارون علي دعاء موسي فقال الله قد اجيبت دعونتكما فاستقيما	47	4527312747384928837	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4922	true	2115028440840522893	152	212	727	1027	1494	300	عن -----رجل عن عكرمة في قوله قال قد اجيبت دعوتكما يونس قال كان موسي يدعو وهارون يءمن فذلك قوله قد اجيبت دعوتكما يونس حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج عن ابن جريج قال قال ابن عباس قد اجيبت دعوتكما يونس لموسي وهارون قال ابن جريج قال عكرمة امن هارون علي دعاء موسي فقال الله قد اجيبت دعوت-كما فاستقيما	4922	-4945071420828014136	143	227.5	111	306	46.732025146484375	27	Sham19Y0018265-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress