id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018262-ara1.ms133	false	717654588313965223	59	175	312	909	1572	300	عليكم امهاتكم النساء الي قوله كتاب الله عليكم النساء ل-------------------------------------ان قوله حرمت يدل ع------------لي ان ذلك مكتوب عليهم فانتصب بالفع--------------ل الذي دل عليه حرمت فكانه قال كتب ذلك كتابا عليكم اي كتابة او كتبه الله كتابا عليكم وهذا معناه عندهم فالكتاب علي هذا كالخلق يكون المصدر ويكون المخلوق وجمعوا في هذا الاستدلال بين هذه الاية وبين قول الشاعر ما ان يمس الارض الا منكب منه وحرف الساق طي المحمل فنصب طي المحمل بما دل عليه ما تقدمه من البيت كان-----------------------------------------------ه قال طوي طي المحمل------------------------------------ واحتج من اجاز التقديم في معمول هذه الكلم بقول الاخر ايضا يا ايها الماءح دلوي دونكا اني رايت الناس يحمدونكا قالوا اراد دونك دلوي فقوله دلوي في موضع نصب علي هذابقوله دونك	133	368896141109307254	Sham19Y0013231-ara1.ms0949	true	8319493327899154635	56	152	287	769	1509	300	------------------------عليكم كتاب الله ولكن كتاب مصدر دل ما تقدم علي الفعل الناصب له وذلك ان قوله حرمت عليكم فيه دلالة علي ان ذلك مكتوب عليهم فانتصب كتاب الله بهذا الفعل الذي دل عليه ما تقدمه من الكلام وعلي ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قول الشاعر ما ان يمس الارض الا منكب منه وحرف الساق طي المحمل قال الزجاج ويجوز ان يكون منصوبا علي جهة الامر ويكون عليكم مفسرا له فيكون المعني الزموا كتاب الله قال الفراء وقد قال بعض النحويين معناه عليكم كتاب الله واحتج----------------------------------- بقول الشاعر---- يا ايها الماءح دلوي دونكا فالدلو عنده --------------------------------------------في موضع نصب كما يقا----ل دونك	949	-7529813484713906001	206	223.5	156	743	27.72543716430664	36	Sham19Y0018262-ara1	Sham19Y0013231-ara1