id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018259-ara1.ms199	true	1029858305757102990	72	119	346	601	1477	300	البخاري في صحيحة عن عطاء انه سمع ابن عباس--------------- يقرا وعلي الذين يطوقونه فدية طعام مسكين قال ابن عباس ليست بمنسوخة هي في الشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما بمنسوخة هي في الشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا	199	-5328870057942692654	Tafsir09085-ara1.ms115	false	-5159147428486153347	49	85	252	446	1634	300	البخاري--------- عن عطاء انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال ابن عباس ليست بمنسوخة ه---ي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يص----------------------------------------------------------------وما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا	115	-4268480567968619062	177	322.0	144	270	65.55555725097656	28	Sham19Y0018259-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms226	true	-4874088131112533781	0	80	0	423	1565	300	جناح عليه ان لا يطوف بهما ولكنها ا----نزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلم------وا يهلون لمناة الطاغية التي كانواي يعبدونها عند المشلل وكان من اهل لها يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا النبي صلي الله عليه وسلمعن ذلك----------------------------- فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمرو------------ة فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة و--قد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم-الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما	226	-5328870057942692654	Tafsir09085-ara1.ms072	false	-1509215509570503863	84	163	407	810	1523	300	جناح عليه ان لا يطوف بهما ولكنها انما نزلت ان الانصار------ قبل ان يسلموا كانوا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا- يعبدونها----------- وكان من اهل لها يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة ف-----------سالوا ------------------------عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف ب---الصفا والمروة في الجاهلية فانزل الله------- ان الصفا والمروة من شعاءر الله------ قالت عاءشة ثم قد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف ب--هما فليس لاحد ان ي-دع الطواف ب--هما	72	-4268480567968619062	344	552.5	277	477	72.11740112304688	55	Sham19Y0018259-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms343	true	8369507902798409919	0	126	0	620	1479	300	نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك قال الترمذي هذا حديث حسن وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن رجل قال ان تزوجت فلانة فهي طالق ثلاثا فقال تزوجها فلا طلاق الا بعد--------------------------------------------- النكاح و-------------------------------------------سءل عن رجل قال يوم اتزوج فلانة فهي طالق فقال طلق ما لا يملك رواهما الدارقطني ولكن ضعف الامام احمد الاحاديث الواردة في هذا الباب وضعفها لا يمنع العمل بها لعدم المعارض واحتمال الصحة وموافقتها للمعني الصحيح وذكر عبد الرازق عن ابن جريج قال بلغ ابن عباس ان ابن مسعود------- يقول ا-ن طلق ما لم ينكح فهو جاءز -قال ابن عباس اخطا في هذا ان الله عز وجل يقول اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن ولم يقل اذا طلقتم المءمنات ثم نكحتموهن	343	-5328870057942692654	Tafsir09085-ara1.ms563	false	-7749251298128805047	64	159	336	782	1524	300	نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك وهذا الراي ذهب اليه الجمهور من الصحابة والتابعين وقد ------------------------------------------------------------------------عد البخاري منهم اربعة وعشرين في باب لا طلاق قبل النكاح وهو منقول عن ابن عباس رحمه الله فقد روي انه سءل عن ذلك اي عن الطلاق المع---------لق فقال هو ليس بشء فقيل له -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابن مسعود يخالفك يقول اذا طلق ما لم ينكح فهو جاءز فقال رحم الله ابا عبد الرحمن لو كان كما قال لقال الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا ط-----لقتم المءمنات ثم نكحتموهن	563	-4268480567968619062	196	213.0	148	717	27.336122512817383	33	Sham19Y0018259-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms357	true	-2781102146041618672	237	300	1199	1516	1516	300	خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر من-----ي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اشكو اليه ورسول اللهصلي الله عليه وسلميجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برح- حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي الفرض فقال يعتق رقبة فقالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير-	357	-5328870057942692654	Tafsir09085-ara1.ms714	false	-6022081018599444686	85	147	426	721	1542	300	خو-لة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه وهو ------------------------يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تج-دلك في زوجها الي الفرض -قال يعتق رقبة ق--لت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين ق-لت يا رسول الله انه شيخ كبير	714	-4268480567968619062	283	511.5	225	325	87.07691955566406	49	Sham19Y0018259-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms357	true	-2781102146041618672	184	222	929	1121	1516	300	قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشين وما املك لنا طعاما قال فانطلق الي صاحب صدقة بن- زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها	357	-5328870057942692654	Tafsir09085-ara1.ms718	false	2538491462594335442	163	200	834	1020	1551	300	قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشين ما------ لنا طعام- قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها	718	-4268480567968619062	183	348.0	146	193	94.81864929199219	34	Sham19Y0018259-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms358	true	3978285029191701466	0	46	0	217	1527	300	ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني اعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي به-ا عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك---- والعرق ستون صاعا رواه	358	-5328870057942692654	Tafsir09085-ara1.ms714	false	-6022081018599444686	147	193	721	939	1542	300	ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا ق-لت ما عنده--- شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق من تمر قلت يا رسول الله واني اعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال والعرق ستون صاعا وجوه	714	-4268480567968619062	209	391.5	164	222	94.1441421508789	40	Sham19Y0018259-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms361	true	222134047499323376	27	95	142	507	1558	300	فان الرجل ان كان صادقا عليها فقد اشاع فاحشتها وفضحها علي رءوس الاشهاد واقامها مقام الخزي وقطع نسب ولدها ان كان ثم ولد وان كان كاذبا فقد اضاف الي ذلك---- بهتها بهذه القرية العظيمة واحرق قلبها و----المراة ان كانت صادقة فقد اكذبته علي رءوس الاشهاد واوجبت عليه لعنة الله وان كانت كاذبة فقد افسدت فراشة وخانته في نفسها والزمته العار والفضيحة ف---حصل لكل من صاحبه من النفر--------ة والوحشة	361	-5328870057942692654	Tafsir09085-ara1.ms427	false	-8920422332870741218	34	96	194	541	1645	300	فان الرجل ان كان صادقا ف------قد اشاع فاحشتها وفضحها علي رءوس الاشهاد واقامها مقام الخزي والغضب وان ----------------------كان كاذبا فقد اضاف الي ذلك انه بهتها وزاد في ايلامها وحسرتها وغيظها وكذلك المراة ان كانت صادقة فقد اكذبته علي رءوس الاشهاد واوجبت عليه لعنة الله وان كانت كاذبة فقد افسدت فراشه وخانته في نفسها والزمته العار والفضيحة فقد حصل بينهما--------- النفرة الداءمة والوحشة	427	-4268480567968619062	280	489.0	228	384	72.91666412353516	44	Sham19Y0018259-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms442	true	6179594568011292598	108	227	547	1146	1523	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك -الله الا قضيت لي بكتاب الله فق------ال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله------ واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد----- وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرجمت	442	-5328870057942692654	Tafsir09085-ara1.ms380	false	3261317839224445006	117	235	625	1227	1569	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك بالله الا قضيت لي بكتاب الله تعالي فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله تعالي واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال---------- صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس------------- الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها---- فغدا عليها فاعترفت فامر بها----- النبي صلي الله عليه وسلم فرجمت	380	-4268480567968619062	562	1048.5	450	634	88.6435317993164	105	Sham19Y0018259-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms449	true	4142082575414776846	70	107	366	545	1488	300	الله تعالي عذب قوم لوط بالرجم فينبغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان يعاقب من فعل فعلهم بمثل عقوبتهم انتهي ووجه قول من قال ان حكمه حكم الزاني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما روي ان------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي الرجل الرجل فهما زانيان	449	-5328870057942692654	Tafsir09085-ara1.ms392	false	-9040230070603943798	202	287	990	1449	1510	300	الله تعالي عذب قوم لوط بكل ذلك فقال تعالي جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل هود وذلك العقاب انما استحقوه بسبب عظم الجريمة المذهب الثاني وذهب الشافعية الي ان -------------------------------------------------------------------------اللواط حده كحد الزني يجلد البكر ويرجم المحصن وهذا المذهب مروي عن بعض التابعين كعطاء وقتادة والنخعي وسعيد بن المسيب وغيرهم وقد استدلوا علي مذهبهم بالنص والمعقول والقياس ا اما النص فما روي عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي الرجل الرجل فهما زانيان	392	-4268480567968619062	95	23.5	74	532	17.85714340209961	18	Sham19Y0018259-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms466	true	2820449514173859570	7	76	39	375	1523	300	ثلاثة دراهم وعنه رضي الله عنه ا---ن النبي صلي الله عليه وسلم----------- قطع يد سارق سرق ترسا من صفة النساء ثمنه ثلاثة دراهم رواه احمد وابو داود والنساءي وحديث----------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها---------- كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا رواه الجماعة الا ابن ماجه وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------------------- لا تقطع يد السارق الا في ربع دينار -------	466	-5328870057942692654	Tafsir09085-ara1.ms327	false	-7191101654265271658	25	129	120	591	1516	300	ثلاثة دراهم حجة الحنفية ا ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا قطع فيما دون عشرة دراهم ب ما نقل عن ابن عباس وابن مسع----------------ود وابن عمر وعطاء انهم قالوا لا قطع الا في عشرة دراهم حجة المالكية والشافعية ا ما روي عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا ب ما روي عن----- ابن عمر----------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع في مجن ثمنة ثلاثة دراهم ج ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تقطع يد السارق الا في ربع دينار فصاعدا	327	-4268480567968619062	210	281.0	159	508	41.33858108520508	37	Sham19Y0018259-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms723	true	-6046440583587848742	201	258	1046	1337	1567	300	عن ابن عباس رضي الله عنه-------قال كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الاية--- فمن عفي له من اخيه شء قال فالعفو ان يقبل ف------ي العمد الدية والاتباع بالمعروف------------------ يتبع الطالب ب--معروف ويءدي اليه المطلوب باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب علي من	723	-5328870057942692654	Tafsir09085-ara1.ms092	false	194360601083566187	239	300	1244	1552	1552	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله------ لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الي قوله فمن عفي له من اخيه شء---- فالعفو ان تقبل الدية في العمد ف--------اتباع بالمعروف واداء اليه باحسان يتبع الطالب بالمعروف ويءدي اليه المطلوب باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب علي من-	92	-4268480567968619062	266	461.0	213	327	81.34556579589844	47	Sham19Y0018259-ara1	Tafsir09085-ara1