id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018259-ara1.ms199	true	1029858305757102990	140	173	711	872	1477	300	عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ان يفطر ويفتدي حت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي -نزلت هذه الاية فمن شهد منكم الشهر فليصمه	199	-5328870057942692654	Tafsir07057-ara1.ms0362	false	-3749035726951376748	235	298	1229	1539	1545	300	عن سلمة بن الاكوع -------------قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ان يفطر ويفتدي حتي نزلت الاية بعدها فنسختها وفي رواية للامام مسلم من طريق اخر عن سلمة ايضا قال كنا في رمضان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء افطر فافتدي بطعام مسكين حتي انزلت هذه الاية فمن شهد منكم الشهر فليصمه	362	3990998667036342531	148	280.0	118	323	45.8204345703125	28	Sham19Y0018259-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms226	true	-4874088131112533781	0	80	0	423	1565	300	جناح عليه ان لا يطوف بهما ولكنها---- انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانواي يعبدونها عند المشلل وكان من اهل لها يتحرج ان يط-وف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا----- النبي صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة وقد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم-الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما	226	-5328870057942692654	Tafsir07057-ara1.ms0298	false	4500965074765722416	49	126	228	629	1557	300	جناح عليه ان لا يطوف بهما ولكن الاية انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا- يعبدونها عند المشلل فكان من اهل---- يتحرج ان يتطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله تعالي هذ----------------------------ه الاية قالت عاءشة وقد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما	298	3990998667036342531	376	686.0	304	435	86.43678283691406	63	Sham19Y0018259-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms277	true	-9194431559702177729	218	280	1078	1368	1501	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيها خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خا------لدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديديته في يده يتوج------- بها في بطنه في نار جهنم خا------لدا فيها ابدا	277	-5328870057942692654	Tafsir07057-ara1.ms1120	false	-8087193651571991837	108	169	570	851	1535	300	عن ابي هريرة ان-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم----------- خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديد-ته في يده يجا اي يطعن بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	1120	3990998667036342531	253	444.5	197	313	80.83067321777344	50	Sham19Y0018259-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms301	true	3321489674607218360	97	189	457	892	1450	300	سهل بن سعد الس-------------اعدي رضي الله عنه عن ال--------مراة --التي------------------- وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وسلمولم يردها فقام رجل فقال------------- زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس---- فلم يجد شيءا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة	301	-5328870057942692654	Tafsir07057-ara1.ms4161	false	6576540471069997356	199	300	1013	1481	1481	300	سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا ف--------------قام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال لا اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فقام الرجل فلم يجد شيءا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة-	4161	3990998667036342531	366	633.5	285	494	74.08906555175781	71	Sham19Y0018259-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms442	true	6179594568011292598	139	220	698	1111	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قل فقال-------------------- ان ابني كان عسيفا علي ه---------ذا فزنا بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت----- منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد----- وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس ل---رجل من------ اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها	442	-5328870057942692654	Tafsir07057-ara1.ms3718	false	1390464675608109926	34	119	161	600	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---قال احدهما يا رسول الله ان ابني كان عسيفا اي اجيرا عند هذا فزني بامراته----------------------------- فافتديت ابني منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس وهو رجل من قبيلة اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها---- فغدا عليها فاعترفت ف--رجمها	3718	3990998667036342531	365	647.5	294	477	76.51991271972656	62	Sham19Y0018259-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms443	true	41668650451025137	160	209	865	1103	1565	300	صلي الله عليه وسلم كما ---------في السنن من حديث---------- المقدام بن معد يكرب عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه قال الا -اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شعبان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	443	-5328870057942692654	Tafsir07057-ara1.ms3053	false	8930927731236909763	92	143	510	765	1646	300	صلي الله عليه وسلم هذه الاحكام ففي ال-------حديث الشريف عن المقدام بن معد يكرب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الا واني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	3053	3990998667036342531	221	399.0	174	262	84.35114288330078	41	Sham19Y0018259-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms481	true	1107410710577279929	5	79	21	390	1541	300	سليمان بن عامر قال كا----ن معاوية يسير بارض الروم---- وكان بينه وبينهم امد فاراد ان يدنو منهم فاذا انقضي الامد غزاهم فاذا شيخ علي دابة يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عقدة ولا يشدنها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم عهدهم علي سواء---- فبلغ ذلك معاوية فرجع واذا -الشيخ عمرو بن عبسة ------------------------------------------------------------اخرجه احمد وابو داود والترمذي	481	-5328870057942692654	Tafsir07057-ara1.ms2245	false	2974979241887442664	168	254	862	1281	1516	300	سليم --بن عامر قال كان بين معاوية وبين----- الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم ليقرب منها حتي ا-----ذا انقضي العهد غزاهم فاذا شيخ علي دابة يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدرا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عقدة ولا يشد-ها حتي ينقضي امدها او ينبذ الي------هم علي سواء قال فبلغ ذلك معاوية فرجع فاذا بالشيخ عمرو بن عيسة ثم قال ابن كثير وهذا الحديث رواه ابو داود الطيالسي عن شعبة واخرجه ------ابو داود والترمذي	2245	3990998667036342531	308	511.5	242	444	69.36936950683594	48	Sham19Y0018259-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms496	true	-7899871226407990453	79	117	393	575	1525	300	عمرو ابن عبسة رضي الله عنهقال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------الي بعير من المغنم فلما سلم اخذ وبرة من جنب البعير ثم قال ولا يحل لي من غناءمكم مثل هذا الا الخمس والخمس مردود-- فيكم	496	-5328870057942692654	Tafsir07057-ara1.ms2213	false	-2005667371679073704	62	99	323	494	1522	300	عمرو -بن عبسة ان--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بهم الي بعير من المغنم فلما سلم اخذ وبرة من جنب البعير ثم قال ولا يحل لي من غناءمكم مثل هذا الا الخمس والخمس مردوده عليكم	2213	3990998667036342531	156	274.5	123	193	80.82901763916016	29	Sham19Y0018259-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms681	true	-5536388032570750713	149	196	789	1023	1549	300	جابر رضي الله عنها-ن النبي صلي الله عليه وسلمقال ما نضب عنه الماء فكلوا وما لفظه الماء فكلوا وما طفا فلا تاكلوا وعن جماعة من الصحابة رضي الله عنهممثل مذهبنا وميتة البحر------------------------------------ ما لفظه البحر ليكون موته مضافا الي البحر لا ما مات فيه من غير افة	681	-5328870057942692654	Tafsir07057-ara1.ms3019	false	-7169194046190642292	213	256	1128	1328	1566	300	جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم--- ما نضب عنه الماء فكلوا وما لفظه------ فكلوا وما طفا فلا تاكلوا فالمراد من -----------------------------------ميتة البحر في الحديث هو الطهور ماءه الحل ميتته ما لفظه الب---------------------------حر لا ما مات فيه من غير افة	3019	3990998667036342531	151	240.5	118	271	55.71955871582031	28	Sham19Y0018259-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms691	true	-8900114615084280116	148	192	762	977	1513	300	ابو داود في سنته عن عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهمدخلت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم-وعليها ثباب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	691	-5328870057942692654	Tafsir07057-ara1.ms3752	false	-1351172242475622153	233	275	1197	1396	1525	300	ابو داود-------- عن عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر -------------دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	3752	3990998667036342531	188	340.5	148	220	85.45454406738281	36	Sham19Y0018259-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms707	true	8059491798428655442	167	215	854	1095	1489	300	تركت حتي ادركت كما يقال قد اختمر العجين اي بلغ ادراكه واختمر الراي اي ترك حتي يتبين فيه الوجه والمعني في ذلك كله انه قد غطي حتي ادرك غايته ثانيها انه من المخامرة وهي المخالطة لانها تخالط العقل ماخوذ من قولهم دخلت في خمار الناس----------------- اي اختلطت بهم	707	-5328870057942692654	Tafsir07057-ara1.ms0458	false	-1396183394695332604	35	76	186	399	1567	300	تركت حتي ادركت كما يقال قد اختمر العجين اي بلغ اداركه وخم--ر الر---اي ترك حتي يتبين فيه الوجه وقيل انما سميت خمرا لانها تخالط العقل------------------ من المخامرة وهي المخالطة ومنه---------------------- قولهم دخلت في خمار الناس بفتح الخاء وضمها اي اختلطت بهم	458	3990998667036342531	156	242.0	122	258	60.46511459350586	27	Sham19Y0018259-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms707	true	8059491798428655442	167	215	854	1095	1489	300	تركت حتي ادركت كما يقال قد اختمر العجين اي بلغ ادراكه واختمر الراي اي ترك حتي يتبين فيه الوجه والمعني في ذلك كله انه قد غطي حتي ادرك غايته ثانيها انه من المخامرة وهي المخالطة لانها تخالط العقل ماخوذ من قولهم دخلت في خمار الناس----------------- اي اختلطت بهم	707	-5328870057942692654	Tafsir07057-ara1.ms1655	false	7043303047557491274	173	216	909	1131	1575	300	تركت حتي ادركت كما يقال قد اختمر العجين اي بلغ ادراكه وخم--ر الراي اي ترك حتي يتبين فيه الوجه وقيل انما سميت الخمر خمرا لانها تخالط العقل------------ من المخامرة وهي المخالطة ومنه---------------------- قولهم دخلت في خمار الناس بفتح الخاء وضمها اي اختلطت بهم	1655	3990998667036342531	163	257.0	128	258	63.17829513549805	29	Sham19Y0018259-ara1	Tafsir07057-ara1