id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018259-ara1.ms145	false	7900125482959895614	168	241	856	1210	1483	300	ابي هريرة قال اتي رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص ل--------------ه فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء --------قال نعم قال فاجب ا------------------------------------------خرجه مسلم والنساءي والرجل الاعمي هو ابن ام مكتوم كما جاء مصرحا به في رواية ابي داود --والنساءي ايضا ولفظه انه-- قال ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم	145	-5328870057942692654	Tafsir01005-ara1.ms0194	true	-5877638540733501766	200	285	1027	1418	1486	300	ابي هريرة قال اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص لي فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب وقال ابو داود في هذا الحديث لا اجد لك رخصة خرجه من حديث -----------------------ابن ام مكتوم -------وذكر انه كان هو الساءل وروي عن ابن عباس رضي ال-له عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	194	-6198253677468548428	274	422.0	213	427	64.16861724853516	52	Sham19Y0018259-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms097	false	8155235135492811027	187	252	961	1288	1540	300	صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيك-------------------م ولو تركتم سنة نبيك-------------------م لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب ال---له بكل خطوة يخطوها حسنة وبرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	97	-5328870057942692654	Tafsir01005-ara1.ms0196	true	-3582317072033737968	0	74	0	368	1502	300	صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	196	-6198253677468548428	326	617.0	261	368	88.58695983886719	62	Sham19Y0018259-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms743	false	6801444081289328705	174	223	898	1162	1570	300	اظهرهم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل لليهود وبدا بهم--يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا -قالوا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم-دية عليليهود لانه وجد بين اظهرهم	743	-5328870057942692654	Tafsir01005-ara1.ms0291	true	6073848749539371800	126	176	698	951	1592	300	الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن---------------- عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبدا بهم ايحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا فقالوا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي يهود لانه وجد بين اظهرهم	291	-6198253677468548428	240	445.5	194	269	89.21932983398438	45	Sham19Y0018259-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms054	false	-6104480515047333952	203	242	1021	1210	1491	300	ابي ذر رضي الله عنهقال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم--------فاراد المءذن ان يءذن للظهر فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي راينا فء التلول الحديث متفق عليه --------	54	-5328870057942692654	Tafsir01005-ara1.ms0445	true	-1266861788512453714	157	198	796	990	1494	300	ابي ذر الغفاري ----قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي راينا فء التلول فقال النبي صلي الله عليه	445	-6198253677468548428	151	267.5	119	206	73.30097198486328	30	Sham19Y0018259-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms226	false	-4874088131112533781	52	95	276	494	1565	300	فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة وقد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم-الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما قال الزهري فاخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن فقال ان هذا العلم ما كنت سمعته	226	-5328870057942692654	Tafsir01005-ara1.ms0456	true	-8304326146308876432	17	58	88	290	1556	300	فانزل الله تعالي- ان الصفا والمروة من شعاءر الله------ قالت عاءشة وقد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما ثم ---------اخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن فقال ان هذا -لعلم ما كنت سمعته	456	-6198253677468548428	193	346.5	154	219	88.12785339355469	36	Sham19Y0018259-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms723	false	-6046440583587848742	201	260	1046	1347	1567	300	عن ابن عباس رضي الله عنهقال كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الاية----------------------------------- فمن عفي له من اخيه شء قال فالعفو ان يقبل ف------ي العمد الدية والاتباع بالمعروف------------------ يتبع الطالب بمعروف ويءدي اليه المطلوب باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب علي من كان قبلكم	723	-5328870057942692654	Tafsir01005-ara1.ms0513	true	5998895671640982013	221	281	1180	1492	1590	300	عن ابن عباس ------------قال كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله------ لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء---- فالعفو ان يقبل الدية في العمد ف--------اتباع بالمعروف واداء اليه باحسان يتبع بالمعر-----وف ويءدي باح-------------سان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب علي من كان قبلكم	513	-6198253677468548428	238	403.0	187	360	66.11111450195312	42	Sham19Y0018259-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms424	false	-1342739881196785810	133	217	676	1085	1465	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصيه فلا يعصه وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال بين------ا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم--------- فسال عنه فقالوا--- ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه رواه البخاري وابن ماجه وابو داود وعن ثابت بن الضحاك ان رسو-------ل ال-له صلي الله عليه وسلم	424	-5328870057942692654	Tafsir01005-ara1.ms0613	true	-7661861689038112939	162	221	782	1077	1481	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم وذكر حديث--------------------------------------------------- ابن عباس ---------------قال بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا هو ابو اسراءيل نذر ان يقوم و---------لا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم و---يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم -------------------------------------------------------------صومه فابطل النبي صلي الله عليه وسلم	613	-6198253677468548428	253	397.0	200	435	58.160919189453125	45	Sham19Y0018259-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms707	false	8059491798428655442	167	215	854	1095	1489	300	تركت حتي ادركت كما يقال قد اختمر العجين اي بلغ ادراكه واختمر الراي اي ترك حتي يتبين فيه الوجه والمعني في ذلك كله انه قد غطي حتي ادرك غايته ثانيها انه من المخامرة وهي المخالطة لانها تخالط العقل ماخوذ من قولهم دخلت في خمار الناس اي اختلطت بهم	707	-5328870057942692654	Tafsir01005-ara1.ms0747	true	5384597509787688000	119	159	626	831	1547	300	تركت حتي ادركت كما يقال قد اختمر العجين اي بلغ ادراكه وخم--ر الراي اي ترك حتي يتبين فيه الوجه وقيل انما سميت الخمر خمرا لانها تخالط العقل------------ من المخامرة وهي المخالطة ومنه---------------------- قولهم دخلت في خمار الناس اي اختلطت بهم	747	-6198253677468548428	163	269.0	128	241	67.63485717773438	30	Sham19Y0018259-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms720	false	1097061936907322563	257	299	1288	1514	1519	300	ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمانه كان يقول------------------------ الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا والنساءي وفي لفظ اذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت الدابة مرهونة فعلي المرتهن علفها ولبن الدر يشرب وعلي الذي يشرب نفقته رواه---- احمد	720	-5328870057942692654	Tafsir01005-ara1.ms1095	true	-1366391098164308673	188	291	943	1474	1515	300	ابي هريرة قال قال رس---------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة واخرجه ابو داود وقال بدل يشرب في الموضعين يحلب قال الخطابي هذا كلام مبهم ليس في نفس اللفظ بيان من يركب ويحلب هل الراهن او المرتهن او العدل الموضوع علي يده الرهن قلت قد جاء ذلك مبينا مفسرا في حديثين وبسببهما اختلف العلماء في ذلك فروي الدارقطني من حديث ابي هريرة ذكر النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت الدابة مرهونة فعلي المرتهن علفها ولبن الدر يشرب وعلي الذي يشرب نفقته اخرجه عن احمد	1095	-6198253677468548428	158	254.5	127	570	27.719297409057617	27	Sham19Y0018259-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms526	false	638236679812116473	51	116	265	584	1512	300	ما اعتلوا به من ان الافتراق يكون بالكلام ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقال لهم اخبرونا عن الكلام الذي وقع به الاجتماع وتم به البيع اهو الكلام الذي اريد به الافتراق ام غيره فان قالوا هو غيره فقد احالوا وبجاءوا بما لا يعقل لانه ليس ثم كلام غير ذلك وان قالوا هو ذلك الكلام بعينه قيل لهم كيف يجوز ان يكون الكلام الذي به اجتمعا وتم به بيعهما به افترقا	526	-5328870057942692654	Tafsir01005-ara1.ms1558	true	-7405001908833877523	45	130	236	654	1535	300	ما اعتلوا به م---ن الافتراق----- بالكلام فانما المراد بذلك الاديان كما بيناه في ال عمران وان كان صحيحا في بعض المواضع فهو في هذا الموضع غير صحيح وبيانه ان يقال -----خبرونا عن الكلام الذي وقع به الاجتماع وتم به البيع اهو الكلام الذي اريد به الافتراق ام غيره فان قالوا هو غيره فقد احالوا و-جاءوا بما لا يعقل لانه ليس ثم كلام غير ذلك وان قالوا هو ذلك الكلام بعينه قيل لهم كيف يجوز ان يكون الكلام الذي به اجتمعا وتم به بيعهما به افترقا	1558	-6198253677468548428	305	575.0	243	432	70.60185241699219	58	Sham19Y0018259-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms748	false	-1566584595796941448	0	35	0	193	1564	300	عليه في ماله وقال الشعبي والنخعي والحكم--------- والثوري والشافعي واحمد واسحاق واصحاب الراي هو علي العاقلة قال ابو بك---ر قول الشعبي اصح لحديث ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-جعل دية الجنين علي عاقلة	748	-5328870057942692654	Tafsir01005-ara1.ms1722	true	-6414872710392282475	64	100	335	532	1570	300	عليه في ماله وقال الشعبي والنخعي والحكم والشافعي والثور---------ي واحمد واسحاق واصحاب الراي هو علي العاقلة قال ابن المنذر قول الشعبي اصح لحديث ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل دية الجنين علي عاقلة	1722	-6198253677468548428	181	342.0	147	206	87.86407470703125	32	Sham19Y0018259-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms239	false	-1811569633717991906	109	162	570	833	1522	300	جابر بن عبد الله انه قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم-------فقد قميصه من جنبه حتي اخرجه من رجليه فنظر القوم اليه------------------------ فقال---- امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد اليوم وتشعر علي مكان كذا وكذا فلبست قميصي ونسيت فلم اكن لاخرج قميصي من راسي وقد كان بعث ببدنه واقام بالمدينة	239	-5328870057942692654	Tafsir01005-ara1.ms1844	true	-316792739799929554	157	214	798	1076	1524	300	جابر بن عبد الل----ه قال كنت------ عند النبي صلي الله عليه وسلم جالسا فقد قميصه من جيبه ثم- اخرجه من رجليه فنظر القوم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد------ وتشعر علي مكان كذا وكذا فلبست قميصي ونسيت فلم اكن لاخرج قميصي من راسي و---كان بعث ببدنه واقام بالمدينة	1844	-6198253677468548428	239	417.0	190	298	80.20133972167969	44	Sham19Y0018259-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms717	false	-7545265618329954334	74	164	349	779	1497	300	رميت -سهمك فاذكر اسم الله فان غاب---- يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل -ان شءت فان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل رواه مسلم والنساءي وفي رواية انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم انا نرمي الصيد فتقتفي اثره اليومين والثلاثة ثم نجده ميتا وفيه سهمه قال ياكل ان شاء رواه البخاري وفي رواية قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الصيد قال اذا رميت سهمك فاذكر الله فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	717	-5328870057942692654	Tafsir01005-ara1.ms1873	true	6798376125522316966	71	101	359	497	1452	300	رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل وان وج--------دته غريقا في الماء فلا تاكل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	1873	-6198253677468548428	130	231.5	101	436	29.816513061523438	25	Sham19Y0018259-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms478	false	2577286511101707083	0	27	0	157	1530	300	جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمرت اعينهم وتركوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء---- سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	478	-5328870057942692654	Tafsir01005-ara1.ms1945	true	3169783053674163967	222	250	1175	1335	1601	300	جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر- اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	1945	-6198253677468548428	153	291.5	126	161	95.03105926513672	25	Sham19Y0018259-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms465	false	7029577693098809482	121	220	574	1055	1430	300	تقطع يد السارق الا في ربع دينار فصاعدا روينا هذا ال----------قول عن عمر------- وعثم--------ان وعلي-------------- وبه قالت عاءشة وعمر بن عبد العزيز والاوزاعي والليث بن سعد والشافعي وابو ثور وفيه قول ثان وهو ان اليد تقطع في ربع دينار و--في ثلاثة دراهم وان سرق درهمين وهو ربع دينار لانخفاض الصرف لم تقطع يده هذا قول مالك بن انس والسلع لا تقطع فيها الا ان تبلغ ثلاثة دراهم قل الصرف او كثر و--------------------------------------------------------------------------------------قال احمد واسحاق في السلع تقوم علي حديث ابن عمر وان سرق ذهبا فربع دينار وان سرق من غير الذهب والفضة فكانت قيمته ربع دينار او ثلاثة دراهم	465	-5328870057942692654	Tafsir01005-ara1.ms1957	true	704012162487419664	33	138	169	694	1506	300	تقطع يد السارق الا في ربع دينار او فيما قيمته ربع دينار وهذا قول عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي رضي الله عنهم وبه قال عمر --------بن عبد العزيز---------- والليث------- والشافعي وابو ثور وقال مالك تقطع----- اليد----- في ربع دينار او في ثلاثة دراهم فان سرق درهمين وهو ربع دينار لانحطاط الصرف لم تقطع يده فيهما والعروض------------- لا تقطع فيها الا ان تبلغ ثلاثة دراهم قل الصرف او كثر فجعل مالك الذهب والورق كل واحد منهما اصلا بنفسه وجعل تقويم العروض بالدراهم في المشهور وقال احمد واسحاق ان --------------------------------سرق ذهبا فربع دينار وان سرق--- غير الذهب والفضة فكانت قيمته ربع دينار او ثلاثة دراهم	1957	-6198253677468548428	338	546.0	266	608	55.592105865478516	58	Sham19Y0018259-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms465	false	7029577693098809482	222	269	1064	1269	1430	300	قول رابع ان-------------------------------------- الخمس لا تقطع الا في خمس روي ذلك عن عمر وبه قال سليمان بن يسار وابن ابي ليلي وابن شبرمة وقال انس بن مالك قطع ابو بكر---------- في مجن قيمته خمسة دراهم وفيه قول خامس وهو ان اليد لا تقطع الا في -عشرة دراهم	465	-5328870057942692654	Tafsir01005-ara1.ms1958	true	-1058955210104921531	47	95	237	457	1489	300	قول رابع وهو ما رواه الدارقطني عن عمر قال لا تقطع الخمس الا-------- في خمس--------------- وبه قال سليمان بن يسار وابن ابي ليلي وابن شبرمة وقال انس بن مالك قطع ابو بكر رحمه الله في مجن قيمته خمسة دراهم و----قول خامس وهو ان اليد--- تقطع---- في اربعة دراهم	1958	-6198253677468548428	163	267.0	125	254	64.17322540283203	31	Sham19Y0018259-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms467	false	-9156600140399117196	0	30	0	142	1448	300	الله صلي الله عليه وسلم-------- عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فع----------------------------ليه غرامه مثليه والعقوبة	467	-5328870057942692654	Tafsir01005-ara1.ms1959	true	-7835845483399464045	171	208	826	999	1456	300	الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب من-----ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة	1959	-6198253677468548428	136	252.5	107	178	76.40449523925781	26	Sham19Y0018259-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms498	false	5898585670984885633	49	114	243	583	1522	300	--صحيحه ان معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء الانصاريين رضي الله عنهماضربا ابا جهل بن هشام يوم بدر بسيفيهما حتي قتلاه فانصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته قال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر الي السيفين فقال كلاكما قتله و-----سلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح وهذا يدل علي ان كون السلب---- للقاتل	498	-5328870057942692654	Tafsir01005-ara1.ms2558	true	5962650760739775459	80	132	389	649	1459	300	الصحيح- ان معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء -------------------------ضربا ابا جهل---------------- بسيفيهما حتي قتلاه فاتيا------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------قال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته------------------------------ فنظر ف-ي السيفين فقال كلاكما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح وهذا نص- علي ا----ن السلب ليس للقاتل	2558	-6198253677468548428	241	393.5	192	351	68.66096496582031	40	Sham19Y0018259-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms490	false	-9018685306034533506	0	66	0	328	1504	300	الشام وكذلك قال الثوري ومن وافقه من اهل العراق وهو قول الليث بن سعد ومن تبعه من اهل مصر وكذلك قال الشافعي------------- واصحابه وبه قال احمد-------- واسحاق وابو ثور ويعقوب ومحمد--------------- ولا نعلم احدا خالف--- ذلك الا النعمان انتهي قوله لما روي ان النبي صلي الله عليه وسلما---------------------سهم لفرسين عن -----------------------------------ابن عمر رضي الله عنهما ان الزبير رضي الله عنهغزا مع رسول الله صلي الله عليه	490	-5328870057942692654	Tafsir01005-ara1.ms2565	true	827938877561169113	180	259	931	1313	1519	300	الشام وكذلك قال الثوري ومن وافقه من اهل العراق وهو قول الليث بن سعد ومن تبعه من اهل مصر وكذلك قال الشافعي رضي الله عنه واصحابه وبه قال احمد بن حنبل واسحاق وابو ثور ويعقوب ومحمد قال ابن المنذر ولا نعلم احدا خالف في ذلك الا النعمان فانه خالف فيه السنن وما عليه جل اهل العلم في القديم والحديث قال لا يسهم للفارس الا سهم واحد قلت ولعله شبه عليه بحديث ابن عمر ان----------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	2565	-6198253677468548428	237	371.5	187	423	56.02836990356445	45	Sham19Y0018259-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms481	false	1107410710577279929	5	83	21	409	1541	300	سليمان بن عامر قال كا----ن معاوية يسير بارض الروم---- وكان بينه وبينهم امد فاراد ان يدنو منهم فاذا انقضي الامد غزاهم ف-اذا شيخ علي دابة ي------------قول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر ان------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلمقا--ل من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عقدة ولا يشدنها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم عهدهم علي سواء فبلغ ذلك معاوية فرجع واذا الشيخ عمرو بن عبسة اخرجه احمد وابو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح	481	-5328870057942692654	Tafsir01005-ara1.ms2580	true	2273819697031439027	0	81	0	397	1519	300	سليم --بن عامر قال كان بين معاوية و---------الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم ليقرب حتي ا----------ذا انقضي العهد غزاهم فجاءه رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا هو عمرو بن عنبسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد- عقدة ولا يحل-ها حتي ينقضي امدها او ينبذ الي------هم علي سواء---------------- فرجع معاوية بالناس قال ----------------------------الترمذي هذا- حديث حسن صحيح	2580	-6198253677468548428	248	352.5	191	471	52.653926849365234	40	Sham19Y0018259-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms297	false	1970245672148497893	163	199	853	1040	1586	300	عليه الصلاة والسلام اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوا الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد كبير قالوا يا رسول الله وان كان فيه فقال اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه ثلاث مرات وقال	297	-5328870057942692654	Tafsir01005-ara1.ms2602	true	1735256962088637938	189	224	1043	1218	1622	300	عليه وسل----------م اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير قالوا يا رسول الله وان كان فيه -قال اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه ثلاث مرات -قال	2602	-6198253677468548428	170	317.0	135	187	90.90908813476562	30	Sham19Y0018259-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms480	false	-7305627914025918346	136	249	698	1271	1523	300	يا-رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا قد كنتموا ولدا وكنا والدا ثمت اسلمنا ولم ننزع يدا فانصر هداك الله نصرا ابدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ابيض مثل البدر يسموا صعدا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وجعلوا لي في كداء رصدا وزعموا ان لست ادعو احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا فقتلونا ركعا وسجدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- نصرت يا عمرو بن سالم فما برح حتي مرت غياية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ال---------------سحابة---------- لتستهل بنصر بني كعب----------- وامر رسول الله صلي الله عليه	480	-5328870057942692654	Tafsir01005-ara1.ms2609	true	-8447578065266348408	7	111	35	554	1502	300	يا رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا كنت لنا اب---ا وكنا و-لدا ثمت اسلمنا ولم ننزع يدا فانصر هداك الله نصرا عتدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ابيض مثل الشمس ينمو- صعدا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءك-----------------------دا وزعموا ان لست تدعو احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نصرت ان ------------------------------------------------------------------لم انصر بني كعب ثم نظر الي سحابة فقال انها لتستهل لنصر بني كعب يعني خزاعة وقال رسول الله صلي الله عليه	2609	-6198253677468548428	449	802.0	359	613	73.24633026123047	79	Sham19Y0018259-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms283	false	275784044983428150	190	232	1010	1213	1546	300	الحديث رواه مالك -في الموطا----- عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر رضي الله عنهذك----ر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	283	-5328870057942692654	Tafsir01005-ara1.ms2647	true	-2320303981154105083	144	189	713	926	1470	300	الجزية تءخذ منهم وفي الموطا مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر ابن الخطاب -ذكر امر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	2647	-6198253677468548428	184	322.0	143	214	85.98130798339844	36	Sham19Y0018259-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms459	false	-1689068732939260022	42	76	196	352	1416	300	عن الساءب بن يزيد---------- ان عمر رضي الله عنه خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شر-ب الطلا- واني ساءل عما شرب فان كان مسكرا جلدته فجلده عمر----------------------- الحد تاما	459	-5328870057942692654	Tafsir01005-ara1.ms3325	true	-4735112044327454088	70	110	332	520	1465	300	عن الساءب بن يزيد انه اخبره ان عمر بن الخطاب--- خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شراب الطلاء وانا ساءل عما شرب فان كان مسكرا جلدته فجلده عمر بن الخطاب رضي الله عنه الحد تاما	3325	-6198253677468548428	143	252.5	111	191	74.86911010742188	28	Sham19Y0018259-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms388	false	-4533878113986182548	25	69	121	310	1544	300	مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنهقال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله من احق الناس بحسن صحابتي قال امك قال ثم من قال ثم امك قال ثم من قال ثم امك قال ثم من قال ثم ابوك	388	-5328870057942692654	Tafsir01005-ara1.ms3419	true	2873064252318882914	70	108	361	517	1469	300	-----عن ابي هريرة ------------قال جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال------------- من احق الناس بحسن صحابتي قال امك قال ثم من قال ثم امك قال ثم من قال ثم امك قال ثم من قال ثم ابوك	3419	-6198253677468548428	150	256.5	113	190	78.9473648071289	34	Sham19Y0018259-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms461	false	3411949477096712114	220	294	1112	1469	1496	300	مسلم عن حضين بن المنذر ----------قال شهدت عثمان بن عفان -اتي بالوليد يعني ابن عقبة قد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقياها فقال عثمان انه لم يتقياها حتي شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن فاجلده فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد	461	-5328870057942692654	Tafsir01005-ara1.ms4036	true	739948903979625384	214	286	1104	1449	1525	300	-----عن حضين بن المنذر ابي ساسان قال شهدت عثمان بن عفان واتي بالوليد-------------- قد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقي--ا فقال عثمان انه لم يتقي--ا حتي شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن فاجلده فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد	4036	-6198253677468548428	334	624.0	264	368	90.76087188720703	65	Sham19Y0018259-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms298	false	6116924087157750089	0	28	0	136	1593	300	بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه ابنة---- اخيه الوليد بن عتب---------ة وهو مولي لامراة من الانصار	298	-5328870057942692654	Tafsir01005-ara1.ms5430	true	8088094445790776579	20	48	109	247	1483	300	بن ربيعة----------- وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه هندا بنت اخيه الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار	5430	-6198253677468548428	121	218.5	96	149	81.20805358886719	22	Sham19Y0018259-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms062	false	4766077737560461712	79	106	409	561	1554	300	قال كنا بالمدينة فاذا اذن المءذن لصلاة المغرب ابتدروا السواري فركعوا ركعتين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما	62	-5328870057942692654	Tafsir01005-ara1.ms5453	true	-6182902620294408610	5	32	20	172	1571	300	قال كنا بالمدينة فاذا اذن المءذن لصلاة المغرب ابتدروا السواري فركعوا ركعتين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما	5453	-6198253677468548428	152	304.0	125	152	100.0	27	Sham19Y0018259-ara1	Tafsir01005-ara1