id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018259-ara1.ms007	true	7142512907787266411	176	213	895	1081	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة وقال هذا وضوء لا تقبل----- الصلاة الا به وتوضا مرتين مرتين وقال هذا وضوء من يضاعف له الاجر مرت--------ين وتوضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء من قبلي	7	-5328870057942692654	Shia000075Vols-ara1.ms0081	false	3388078998042840029	105	143	584	780	1569	300	النبي صلي الله عليه واله توضا مرة مرة وقال هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة الا به وتوضا مرتين مرتين وقال من توضا مرتين مرتين اتاه الله اجره مرتين وتوضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء--- قبلي	81	4224413110624428220	152	282.5	122	199	76.38191223144531	27	Sham19Y0018259-ara1	Shia000075Vols-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms057	true	9107039049155149425	25	62	133	313	1521	300	صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس فوجدناه يصلي العصر فقل-ت يا عم------ ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلما-لتي كنا نصلي معه	57	-5328870057942692654	Shia000075Vols-ara1.ms0324	false	7654417518259462961	260	295	1308	1472	1497	300	صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم---------- دخلنا علي انس وهو---- يصلي العصر فقلنا يا ابا عمرة ما هذه الصلاة---------- قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلي الله عليه واله التي كنا نصلي معه	324	4224413110624428220	147	247.0	114	188	78.19149017333984	29	Sham19Y0018259-ara1	Shia000075Vols-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms065	true	-7839762164387107388	76	129	371	610	1450	300	ابي مح ذورة في الصحيح قال------ تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله----------- اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله	65	-5328870057942692654	Shia000075Vols-ara1.ms0449	false	-3322704455059019443	258	300	1379	1577	1577	300	ابا مح-ذورة---------- قال علمني رسول الله -صلي الله عليه واله سنة الاذان --------ثم تقو------------------------ل اشهد ان لا اله الا الله فذكر مرتين اشهد ان محمدا رسول الله فذكر مرتين------------- تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله-	449	4224413110624428220	148	207.5	112	256	57.8125	28	Sham19Y0018259-ara1	Shia000075Vols-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms111	true	-1597898400676201144	144	230	756	1161	1489	300	يوتر بثلاث وممن روي عنه عمر --بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابي بن كعب وانس --بن مالك وابن مسعود وابن عباس وابو امامة وعمر بن عبد العزيز وبه قال اصحاب الراي وقال الثوري اعجب الي ثلاث واباحت طاءفة الوتر بثلاث وخمس وسبع وتسع واحدي عشرة قال ابو ايوب الانصاري من شاء اوتر بسبع ومن شاء اوتر بخمس ومن شاء اوتر بثلاث ومن شاء اوتر بركعة وقال ابن عباس انما هي واحدة او خمس او سبع او اكثر من ذلك يوتر بما شاء وقال سعد بن	111	-5328870057942692654	Shia000075Vols-ara1.ms0301	false	-2764331298164938027	4	58	17	278	1507	300	يوتر بثلاث و--نقلوه عن- علي عليه السلام وعمر وابي------------------- وانس وابن عباس وابن مسعود وابي---------- امامة وعمر بن عبد العزيز وبه قال اصحاب الراي وقال الثوري واسحاق-------------------- الوتر ثل-اث وخمس وسبع وتسع واحدي عشر-----------------------------------------------------------------------------------------------ة وقال ابن عباس انما هي واحدة او خمس او سبع او اكثر من ذلك يوتر بما شاء وما تقدم من	301	4224413110624428220	221	356.5	168	409	54.03422927856445	38	Sham19Y0018259-ara1	Shia000075Vols-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms126	true	624393252166146217	66	123	331	608	1517	300	بن الاسود عن ابيه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-حجته فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف وانا غلام شاب فلما قضي صلاته اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله---- قد صلينا في رحالنا فقال	126	-5328870057942692654	Shia000075Vols-ara1.ms0778	false	-846264899839550398	242	300	1200	1481	1481	300	بن الاسود العامري قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه واله حجته فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف وانا غلام شاب فلما قضي صلاته اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله كنا قد صلينا في رحالنا فقال-	778	4224413110624428220	268	511.5	213	282	95.03546142578125	53	Sham19Y0018259-ara1	Shia000075Vols-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms168	true	-2496786768824457572	0	133	0	690	1542	300	وامرني ان اخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر قال في المنتقي رواه الخمسة وليس لابن ماجه فيه حكم الحالم انتهي قد تلقته الامة بالقبول والعمل عليه عند اكثر اهل العلم وهو كاف في الاستدلال علي عدم الوجوب فيما بين الاربعين والستين لان حكم زكاة البقر قد ادير فيه علي اعتبار الثلاثينيات والاربعينيات ويءيده ما رواه الامام احمد عن يحيي بن الحكم ان معاذا رضي الله عنهقال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق اهل اليمن فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة فعرضوا علي ان اخذ ما بين الاربعين والخمسين وما بين الستين و----------السبعين وما بي--------ن الثمانين و----------التسعين فقدمت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم فامرني------------------------------------------------------------------------- ان لا اخذ فيما بين ذلك	168	-5328870057942692654	Shia000075Vols-ara1.ms0884	false	6171714317481391720	19	68	106	373	1556	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فامرني ان اخذ--------- من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة ومن----------------------------------------------- الستين تبيعين ومن السبعين مسنة وتبيعا ومن الثمانين مسنتين ومن التسعين ثلاثة اتباع ومن الماءة مسنة وتبيعين ومن العشرة وماءة مسنتين وتبيعا ومن العشرين وماءة ثلاث مسنات او اربعة اتباع وامرني ان لا اخذ فيما بين ذلك	884	4224413110624428220	114	-101.5	87	791	14.41213607788086	19	Sham19Y0018259-ara1	Shia000075Vols-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms176	true	-761786216415524457	210	295	1086	1535	1559	300	الاول -بقوله عليه السلام ما لم يكن في طريق ماتي ولا في قرية عامرة ففيه وفي الركاز الخمس---- رواه النساءي وغيره وبقوله عليه السلام الركاز هو الذهب الذي نبت مع الارض رواه البيهقي وغيره وفي حديث عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال وفي -الركاز----------------------------------------------------------------------- ا------------------------------------------------لخمس قيل يا رسول الله ما الركاز قال --هو الذهب والفضة المخلوقان في----------------------------- الارض يوم خلق الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه السموات والارض رواه البيهقي وغيره وفي حديث عنه صلي الله عليه وسلمانه قال وفي السيوب الخمس والسيوب عروق الذهب والفضة التي تحت الارض	176	-5328870057942692654	Shia000075Vols-ara1.ms1059	false	-859088511541496091	164	276	879	1464	1598	300	الارض ولقوله عليه السلام ما لم يكن في طريق ماتي او---- قرية عامرة ففيه وفي الركاز الخمس ومن طريق الخاصة قو---ل الصادق عليه السلام لما سءل------------------------------------------------------ عن ال------------------------------صفر والرصاص والحديد يءخذ منها كما يءخذ من معادن الذهب والفضة وقال ابو حنيفة لا يجب الخمس في المعادن الا في المنطبعة خاصة ويبطل بما تقدم وقال -----الشافعي لا يجب الا في معدن الذهب والفضة خاصة علي انه زكاة لانه مال مقوم مستفاد من الارض فاشبه الطين وليس بجيد لان الطين ليس بمعدن لانه تراب مسالة الواجب في المعادن الخمس لا الزكاة عند علماءنا وبه قال ابو حنيفة لما تقدم من الاحاديث ولقوله عليه السلام وف------------------------------------------------------------------ي السيوب الخمس والسيوب عروق الذهب والفضة التي تحت الارض	1059	4224413110624428220	203	231.5	157	747	27.17536735534668	28	Sham19Y0018259-ara1	Shia000075Vols-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms180	true	7623437745965306051	200	260	1036	1335	1547	300	قال الزهري لا اعلم شيءا نسخ حكم المءلفة علي ان ما ذكرنا من المعني لا ينافي القول ببقاء حكمهم اذا وجدوا فان الغني ع----نهم لا يوجب رفع حكمهم وانما بمنع اعطاءهم حال الغني عنهم فمتي دعت الحاجة الي اعطاءهم اعطوا وكذلك جميع- الاصناف اذا عدم منهم صنف في بعض الزمان سقط حكمه في ذلك الزمان خاصة فان وجد عاد حكمه	180	-5328870057942692654	Shia000075Vols-ara1.ms0978	false	-726711205005521161	41	96	219	492	1596	300	قال الزهري لا اعلم شيءا نسخ حكم المءلفة علي ان ما ذكروه لا يعارض حكم الكتاب والسنة --------------------فان الاستغناء عنهم لا يوجب رفع حكمهم وانما يمنع عطيت-هم حال الغني عنهم فاذا دعت الحاجة الي اعطاءهم اعطوا كما ان باقي الاصناف اذا عدم منهم صنف في ز------مان سقط حكمه في ذلك الزمان فاذا---- وجد عاد حكمه	978	4224413110624428220	214	371.0	165	304	70.39473724365234	39	Sham19Y0018259-ara1	Shia000075Vols-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms203	true	-6698377871535001757	0	30	0	134	1485	300	محمد بن كعب قال اتيت انس بن مالك في رمضان وهو يريد سفرا وقد رحلت له راحلته ولبس ثياب --سفره ودعا بطعام فاكل فقلت له سنة فقال سنة ثم ركب	203	-5328870057942692654	Shia000075Vols-ara1.ms1153	false	2621556292311970189	231	260	1198	1331	1532	300	محمد بن كعب قال اتيت انس بن مالك في رمضان وهو يريد سفرا وقد رحلت له راحلته ولبس ثياب السفر ف-دعا بطعام فاكل فقلت له سنة فقال سنة --وركب	1153	4224413110624428220	128	240.0	100	136	94.11764526367188	27	Sham19Y0018259-ara1	Shia000075Vols-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms213	true	-757536237803214881	222	251	1144	1283	1519	300	صلي الله عليه وسلم-----قال--------------------------------------- ايما صبي حج به اهله فمات اجزات عنه فان ادرك فعليه الحج وايما رجل مملوك حج به اهله فمات اجزات عنه فان اعتق فعليه الحج	213	-5328870057942692654	Shia000075Vols-ara1.ms1258	false	7012545429758225500	235	271	1203	1371	1509	300	صلي الله عليه واله انه قال اني اريد ان اجدد في صدور المءمنين عهدا ايما صبي حج به اهله فمات اجزات عنه فان ادرك فعليه الحج وايما---- مملوك حج ب-----ه فم------ات عنه فان اعتق فعليه الحج	1258	4224413110624428220	122	205.0	96	183	66.66666412353516	23	Sham19Y0018259-ara1	Shia000075Vols-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms222	true	-7343192347339516367	5	30	24	160	1532	300	عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلممحرمات فاذا جاوزوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا	222	-5328870057942692654	Shia000075Vols-ara1.ms1431	false	5471477930210651191	275	300	1445	1577	1577	300	عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وال------ه فاذا حاذو----نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا-	1431	4224413110624428220	120	208.0	97	143	83.91608428955078	21	Sham19Y0018259-ara1	Shia000075Vols-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms529	true	-3365666439341518832	202	299	1012	1465	1467	300	لا اجد لكم شيءا اوسع مما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-لحبان بن منقذ انه كان ضرير البصر فجعل له رسول الله صلي الله عليه وسلمعهده ثلاثة ايام ان رضي اخذ وان سخط ترك اخرجه البيهقي قال في المغني ولا يثبت عندنا ما روي عن عمر رضي الله عنه انتهي وعن محمد بن يحيي بن حبان قال هو جدي منقذ بن عمرو وكان رجلا قد اصابته امة في راسه فكسرت لسانه فكان لا يدع علي ذلك التجارة فكان لا يزال يغبن فاتي النبي صلي الله عليه وسلمفذكر ذلك له فقال------------------- اذا انت بايعت فقل لا خلابة	529	-5328870057942692654	Shia000075Vols-ara1.ms2211	false	-5573689162503448005	80	131	426	652	1520	300	ما اجد لكم----- اوسع مما جعل رسول الله صلي الله عليه واله لحبان بن منقذ --------------------جعل له عهدة---------------------------- ثلاثة ايام ان رضي اخذ وان سخط ترك---------------------------------------------------------------------------- وعن ابن عمر ا-----ن حبان بن منقذ----------------------------- اصابته امة في راس------------ه فكان يخدع في البيع-------------------------------------------------------------------- فقال صلي الله عليه واله اذا---- بايعت فقل لا خلابة	2211	4224413110624428220	171	227.0	129	473	36.1522216796875	32	Sham19Y0018259-ara1	Shia000075Vols-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms542	true	2411156377593124297	218	299	1051	1455	1457	300	ادري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل فاتيت ابن ابي ليلي ف--------اخب------رته فقال ما ادري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة----- ----------------------------------------------------------------قالت ا--مرني رسول ال-له صلي الله عليه وسلمان اشتري بريرة واعتقها وقال اشتري بريرة واشترطي الولاء ل--------اهلها البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة ف--------اخب------رته فقال ما ادري ما قالا حدثني مسعر بن كدام عن محارب بن دثار	542	-5328870057942692654	Shia000075Vols-ara1.ms2085	false	4233155939434135474	1	91	4	439	1538	300	ادري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه واله نهي عن بيع وشرط ثم اتيت ---------------------ابن ابي ليلي فقلت ان صاحبيك خالفاك فقال ما ادري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت لما اشتريت بريرة جاريتي شرطت علي مواليها ان اجعل ولاءها لهم اذا اعتقتها فجاء النبي صلي الله عليه واله ف----------------------قال-------------------- الولاء لمن اعتق فاجاز البيع وافسد الشرط فاتيت -------ابن شبرمة فقلت ان صاحبيك خالفاك فقال ما ادري ما قالا حدثني مسعر-------- عن محارب عن جابر	2085	4224413110624428220	272	407.0	209	513	53.02144241333008	50	Sham19Y0018259-ara1	Shia000075Vols-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms718	true	7833417890897021726	153	208	793	1079	1531	300	عطاء ان رجلا رهن فرسا فنفق في يده فقال رسول الله----- صلي الله عليه وسل----------مللمرتهن ذهب حقك قال عبد الحق في احكامه هذا----------------------------------------------------------- مرسل وضعيف الاسناد انتهي ومذهب عطاء بخلافه حكاه صاحب المغني وقال الدار-قطني يرويه اسماعيل بن امية وكان كذابا وقيل يرويه مصعب بن ثابت وكان ضعيفا قالوا ويحتمل انه اراد ذهب حقك من	718	-5328870057942692654	Shia000075Vols-ara1.ms2741	false	1510702566338356092	201	258	1042	1341	1545	300	عطاء ان رجلا رهن فرسا فنفق عند المرتهن فجاء الي النبي صلي الله عليه واله فاخبره بذلك فقال ذهب حقك ولانها عين مقبوضة للاستيفاء فيضمنها من قبضها كالمبيع اذا حبس لاستيفاء ثمنه وحديث عطاء مرسل --------------------------------------------------------قال الدار قطني يرويه اسماعيل بن امية وكان كذابا وقيل يرويه مصعب بن ثابت وكان ضعيف------ا ويحتمل انه اراد ذهب حقك من	2741	4224413110624428220	174	240.5	136	361	48.19944763183594	30	Sham19Y0018259-ara1	Shia000075Vols-ara1