id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018259-ara1.ms130	true	-7856556905127147147	10	69	52	344	1510	300	عن جابر رضي الله عنه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعد-ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها---- فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة فتوضان----ا فصلي العصر بعد-ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	130	-5328870057942692654	Shamela0022645-ara1.ms0163	false	-4891745499407213474	83	143	414	711	1432	300	بن عمرو رضي الله عنه-ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها قال فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	163	-3973659630795073157	277	496.0	221	304	91.11842346191406	50	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms156	true	-773588335598699790	244	300	1279	1553	1553	300	عن جابر رضي الله عنه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعد-ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها---- فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة فتوضان----ا فصلي العصر بعد-ما غربت الشمس ثم-	156	-5328870057942692654	Shamela0022645-ara1.ms0163	false	-4891745499407213474	83	140	414	694	1432	300	بن عمرو رضي الله عنه-ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها قال فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم	163	-3973659630795073157	257	455.0	205	286	89.86013793945312	46	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms196	true	7199215686837107997	248	300	1225	1469	1469	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء----------------------------------------------- رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال هلكت يا رسول الله -----قال مالك قال وقعت علي امراتي--------- وانا صاءم ------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد-	196	-5328870057942692654	Shamela0022645-ara1.ms0598	false	-5566839058139696092	158	220	787	1085	1485	300	ابي هريرة رضي الله عنه-قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلماذ جاءه رجل فقال------------------------------------- يا رسول الله هلكت قال مالك قال وقعت علي امراتي في رمضان وانا صاءم وفي رواية اصبت اهلي في رمضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد	598	-3973659630795073157	199	340.0	156	336	59.22618865966797	39	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms197	true	-1260373103339867333	0	76	0	393	1582	300	اطعام ستين مسكينا قال لا قال اجلس قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك ا-تي النبي صلي الله عليه وسلمبعرق فيه تمر-والعرق المكتل الضخمقال اين الساءل قال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فو الله ما بين لابتيها يريد الحرتين افق--------ر من اهل بيتي فضحك النبي-صلي الله عليه وسلمحتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك رواه الجماعة وكان المصنف اشتبه عليه هذا الحديث بحديث	197	-5328870057942692654	Shamela0022645-ara1.ms0598	false	-5566839058139696092	220	295	1085	1461	1485	300	اطعام ستين مسكينا قال لا ---------قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم-فبينا نحن علي ذلك اوتي النبي صلي الله عليه وسلمبعرق فيه تمر والعرق المكتل ق-----ال اين الساءل قال انا قال خذه--ا فتصدق به فقال الرجل -علي افقر مني يا رسول الله فو الله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلمحتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك الحرة ارض تركبها حجارة سود ---------هذا الحديث -حديث	598	-3973659630795073157	335	597.5	269	404	82.92079162597656	60	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms301	true	3321489674607218360	92	239	429	1133	1450	300	عليه الصلاة والسلام في حديث سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه عن المراة الت-------------------------------------ي وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وسلمولم يردها فقام------------ رجل فقال-------- زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور يسميها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكما بما معك من القران متفق عليه وفي رواية متفق عليها فقد ملكتكها بما معك من القران عن عامر بن ربيعة رضي الله عنه ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	301	-5328870057942692654	Shamela0022645-ara1.ms1025	false	5975160991976620929	108	241	535	1173	1462	300	عليه الصلاة والسلام وعن---- سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمجاءته امراة فقالت اني وهبت نفسي لك-------------------------------- فقامت طويلا فقال رجل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها----- فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها------ جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا -قال ما اجد ------قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زوج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكها بما معك من القرا--------------------------------------------------------------------ن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجتك اشار اليه الطالب ايش يقول وفي هامش الاصل زيادة هل معك شء من القران قال نعم فقال رسول الله صلي الله	1025	-3973659630795073157	364	503.5	284	946	38.47780227661133	68	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms442	true	6179594568011292598	123	227	617	1146	1523	300	بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت	442	-5328870057942692654	Shamela0022645-ara1.ms1114	false	5305357771268963378	1	105	6	545	1533	300	بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل ق-ال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم-الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها---- فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجمت	1114	-3973659630795073157	519	994.5	418	547	94.88117218017578	98	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms442	true	6179594568011292598	161	227	803	1146	1523	300	فافتديت منه بماءة شاة ووليد------ة فسالت اهل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عام وان علي امراة هذا الر-----------------------------------------------------------------------------------------------جم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد وعلي-------------------------------------------------------------------------- ابنك جلد ماءة وتغريب عا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م واغد يا انيس لرجل من اسلم------------------------------ الي امراة هذ-------ا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت	442	-5328870057942692654	Shamela0022645-ara1.ms1117	false	-8358135265564052733	31	276	160	1441	1552	300	فافتديت منه بماءة شاة ووليدة جارية فسالت اهل العلم نعم ينبغي ان يكون السءال لاهل العلم لا لغيرهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون سورة النحل فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام في حديث عبادة بن الصامت يقول النبي عليه الصلاة والسلام خذوا عني خذوا عني البكر بالبكر جلد ماءة وتغريب سنة والثيب بالثيب جلد ماءة والرجم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم لان ابنه بكر وامراة هذا ثيب حد البكر جلد ماءة ونفي سنة وحد الثيب الرجم وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده وهو الصادق المصدوق يقسم والذي نفسي بيده فيه اثبات اليد لله جل وعلاعلي ما يليق بجلاله وعظمته ونفوس العباد بيده جل وعلا والذي نفسي بيده يقسم علي هذا الامر المهم ويحلف من غير استحلاف مما يدل علي جواز ذلك والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد -عليك ما عليك شء ما عليك جزاء وليس هذا مما يباع ويشتري وليس مما يفتدي انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام تغريب عام جلد ماءة ماءة جلدة الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مءة جلدة سورة النور والتغريب ثبت في السنة الصحيحة وكتاب الله اعم من ان يكون القران بل هو حكم الله الثابت بكتابه وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام واغد يا انيس لرجل من اسلم انيس الاسلمي اغد اذهب بالغداة الي امراة المزني بها فان اعترفت فارجمها---- فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجمت	1117	-3973659630795073157	335	488.0	271	1287	26.029525756835938	55	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms477	true	-3955039778625694223	250	300	1290	1566	1566	300	الحديث عن انس بن مالك رضي الله عنهقال قدم ناس من عكل او عرينة فاجتووا المدينة فامر---- النبي صلي الله عليه وسلمبلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلمواستاقوا النعم فجاء الخبر في اول النهار فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار-	477	-5328870057942692654	Shamela0022645-ara1.ms1110	false	7804496927567842783	130	181	697	978	1640	300	الحدود عن انس بن مالك رضي الله عنهقال قدم ناس من عكل او عرينة فاجتووا المدينة فامر لهم النبي صلي الله عليه وسلمبلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلمواستاقوا النعم فجاء الخبر في اول النهار فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار	1110	-3973659630795073157	274	534.5	225	281	97.50889587402344	47	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms478	true	2577286511101707083	0	30	0	178	1530	300	جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمرت اعينهم وتركوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله اخرجه الجماعة واختلف	478	-5328870057942692654	Shamela0022645-ara1.ms1110	false	7804496927567842783	181	210	978	1151	1640	300	جء بهم فامر---- فقطع- ايديهم وارجلهم وسمرت اعينهم وتركوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله اخرجه الجماعة اجتويت	1110	-3973659630795073157	167	316.5	138	178	93.82022094726562	27	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms515	true	8430267196910985922	97	138	497	707	1517	300	زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه انه----- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن اللقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء صاحبها يوما من الدهر فادها اليه	515	-5328870057942692654	Shamela0022645-ara1.ms0934	false	2696497864376836764	114	154	612	823	1586	300	زيد بن خالد الجهني رضي الله تعالي عنهقال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن --لقطة الذهب و--الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه	934	-3973659630795073157	196	371.5	157	215	91.16278839111328	36	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms661	true	-1975347127705585558	129	196	653	990	1553	300	والورق فلم يكن يومءذ رواه البخاري وفي لفظ قال انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عل---ي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم ه--------------------ذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس رواه مسلم وابو داود والنساءي ومعاملته ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله-------------- عليه وسلم-------------------------------------- اهل خيبر علي شطر ما يخرج----- من ثمر او زرع	661	-5328870057942692654	Shamela0022645-ara1.ms0927	false	-7389146825910697927	6	112	29	616	1627	300	والورق فقال لا باس به------------------------ انما كان الناس يءاجرون علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلمبما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا ب------------------------------------------اس به اخرجه البخاري قال المصنف رحمه الله الماذيانات الانهار الكبار والجدول النهر الصغير المزارعة والمساقاة باب معلوم جاءت به النصوص بالمنع والاباحة فالمساقاة للشجر والمزارعة للارض جاءت احاديث تمنع من المزارعة ومن المساقاة وجاءت احاديث تدل علي الجواز فمثلا النبي عليه الصلاة والسلامفي حديث عبد الله بن عمر عامل اهل خيبر علي شطر ما يخرج منها من ثمر او زرع	927	-3973659630795073157	243	259.0	191	658	36.930091857910156	44	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms661	true	-1975347127705585558	82	176	411	894	1553	300	نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فر-------------------------------------------بما اخرجت هذه ولم تخرج ت-----------------------------------------------------------------لك فاما -------الورق فلم ينهنا اخرجاه وفي لفظ كنا اكثر اهل الارض مزدرعا كنا نكري الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رض بالناحية تسمي لسيد الارض قال فربما يصاب ذلك وتسلم الارض وربما تصاب الارض ويسلم ذلك فنهينا فاما الذهب والورق فلم يكن يومءذ رواه البخاري وفي لفظ قال انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم عل---ي الماذيانات واقبال الجدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم ه--------------------ذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه ف-------------------------اما شء معلوم مضمون فلا باس	661	-5328870057942692654	Shamela0022645-ara1.ms0928	false	5432540434955247163	83	299	425	1530	1532	300	نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه جزء معلوم من الارض لا نسبة معينة من النتاج وربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه اذا اخرجت هذه تضرر واحد واذا اخرجت هذه تضرر الثاني فنهانا عن ذلك فاما الذهب والورق فلم ينهنا ا----------------------------------------------------لذهب والورق يعني بالاجرة قلت لك والله هذه مساحتها كيلو متر مربع ازرعها لي واعطيك كل سنة ماءة الف ما في ما يمنع بالذهب والورق ما في ما يمنع فاما الذهب والورق فلم ينهنا ولمسلم عن حنظلة بن قيس قال سالت رافع بن خديج عن كراء الار----------------------------------------------------------------------------------------------ض بالذهب والورق فقال لا باس به------------------------ انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمبما علي الماذيانات واقبال الجداول الماذيانات الانهار الكبار واقبال الجدول النهر الصغير فيقول صاحب الارض ازرعها لي لكن تري كل اللي حول السواقي والانهار القريب من الماء لي والبعيد عنه لك نعم يصح والا ما يصح ما يصح ليش لانه يمكن يتضرر صاحب المزارع لان النصيب الذي جعل له بعيد عن الماء فيهلك من العطش وربما يتضرر صاحب الارض بحيث يزيد الماء علي الزراعة فتغرق لان الزيادة والنقص علي حد سواء اذا زاد الماء علي الزرع يتضرر واذا نقص عنه يتضرر فيقول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه النبي عليه الصلاة والسلامفاما شء معلوم مضمون فلا باس	928	-3973659630795073157	291	340.5	232	1275	22.823530197143555	51	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms668	true	-391558070738271899	252	290	1210	1392	1442	300	ابي ثعلبة الخشني قال ----------------------------------قلت يا رسول الله انا ب--------------------------------------ارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس -يعلم م--------------ما يصلح لي فقال -ما ص---------------------------------------------------------------------------------------------------دت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل	668	-5328870057942692654	Shamela0022645-ara1.ms1207	false	-3832807204132952604	227	300	1107	1474	1474	300	ابي ثعلبة الخشني قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم وفي ارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي -قال اما ما ذكرت يعني من انية اهل الكتابفان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوا وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل-	1207	-3973659630795073157	177	291.5	140	369	47.96747970581055	31	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms705	true	1785027562597999041	261	297	1322	1508	1521	300	عمر رضي الله عنهماان عمر رضي الله عنهقال علي منبر النبي---- صلي الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل	705	-5328870057942692654	Shamela0022645-ara1.ms1225	false	2175849206808811462	236	273	1312	1502	1644	300	عمر رضي الله عنهماان عمر رضي الله عنهقال علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل	1225	-3973659630795073157	181	352.0	145	190	95.2631607055664	35	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms742	true	-3649370474142934696	108	237	560	1232	1576	300	سهل بن ابي حثمة ق------------ال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال -------------------كبر كبر وهو احدث القوم-فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكمفقالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود ب------خمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ اي-مان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلممن عنده رواه الجماعة وفي رواية متفق عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار	742	-5328870057942692654	Shamela0022645-ara1.ms1088	false	4583990779249205124	17	154	95	791	1501	300	سهل بن ابي حتمة رضي الله عنهقال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم-فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال صلي الله عليه وسلم كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قالوا -كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين -منهم فقالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلممن عنده------------- وفي حديث حماد بن زيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار	1088	-3973659630795073157	633	1179.0	509	712	88.90449523925781	114	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0022645-ara1