id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018259-ara1.ms026	true	3771839532907102400	17	54	79	275	1518	300	اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلمفي جفنة فجعل النبي عليه السلاميتوضا منها او يغتسل -----فقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يخبث ا---------------------خرجه احمد و--------------ابو داود--------- والنساءي وابو حاتم و-----الترمذي	26	-5328870057942692654	Shamela0022644-ara1.ms0038	false	1121945326750404514	191	232	986	1197	1581	300	اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلمفي جفنة في اناء فجاء----------------------- يغتسل منها فقالت---------------- اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب او لا يجنب او لا يجنب خرجه اصحاب السنن الاربعة ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وصححه الترمذي	38	-5100015737941019365	135	192.5	108	250	54.0	18	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms037	true	3294678897574104798	260	299	1361	1559	1563	300	ولنا ما روي عما--------ر رضي الله عنه--قال بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفي حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلمفذكرت ذلك له فقال انما---- يكفيك ان تقول	37	-5328870057942692654	Shamela0022644-ara1.ms0308	false	-8761174029451103491	55	94	289	489	1600	300	وعن-------- عمار بن ياسر رضي الله عنهماقال بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلمفي حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلمفذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول	308	-5100015737941019365	182	322.5	146	213	85.44600677490234	31	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms145	true	7900125482959895614	174	213	887	1067	1483	300	الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص ل-------------------------------------------------------------------ه فرخص له------------------------------------------------------------------------------------------ فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء --------قال نعم قال فاجب	145	-5328870057942692654	Shamela0022644-ara1.ms0859	false	-4326763268350799123	133	202	720	1064	1561	300	الله عليه وسلم-رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد هذا رجل اعمي وبينه وبين المسجد متاعب ومصاعب واشجار جاء في بعض الروايات انه له قاءد لكن لا يلاءمه يعني لا يلازمه فرخص له لان هذا عذر رجل اعمي كفيف البصر ويجد مشقة في الحضور الي الصلاة رخص له عليه الصلاة والسلام فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب	859	-5100015737941019365	141	204.0	109	345	40.869564056396484	27	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms197	true	-1260373103339867333	1	69	6	353	1582	300	ستين مسكينا قال لا قال اجلس قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلمبعرق فيه تمروالعرق المكتل الضخمقال اين الساءل قال انا قال خذ هذا فتصدق به-- فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فو الله ما بين لابتيها يريد الحرتين افقر من اهل بيتي------------- فضحك النبي-صلي الله عليه وسلمحتي بدت انيابه ثم قال ------اطعمه اهلك رواه الجماعة	197	-5328870057942692654	Shamela0022644-ara1.ms1512	false	2660392885711409387	122	166	602	822	1482	300	ستين مسكينا قال لا ثم جلس ف-----------------------------------------------------اتي النبي صلي الله عليه وسلمبعرق فيه تمر فقال ------------------------------------------------تصدق بهذا فقا------ل اعلي افقر منا ف--------------------ما بين لابتيها--------------------- اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلمحتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك رواه السبعة -	1512	-5100015737941019365	176	253.5	142	369	47.696475982666016	27	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms422	true	-46884354525355651	73	196	376	977	1474	300	صلي الله عليه وسلم قال واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها--------------------------------------------------------- فاءت الذي هو خير وكفر عن يمينك وفي بعضها ان النبي صلي الله عليه وسلم قا------ل وكفر عن يمينك واءت الذي هو خير قال ابو بكر اي ذلك فعل يجزءه انتهي والاخبار التي اشار اليها ثابتة في الصحيحين والسنن والمسانيد واللفظ الذي ذكره في حديث عبد الرحمن بن سمرة وفي بعض الفاظ الحديث اذا حلفت علي يمين فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير رواه النساءي وابو داود وهو صريح في تقديم الكفارة لانه ب ثم المقتضية للترتيب وهذا يد قول من قال ان ما رواه الشافعي محمول علي التقديم والتاخير وعن عدي بن حاتم قال قال----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا-- حلف احدكم علي يمين فراي	422	-5328870057942692654	Shamela0022644-ara1.ms2460	false	-1794729163458192365	7	70	36	340	1564	300	صلي الله عليه وسلم---- واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير متفق عليه وفي لفظ للبخاري فاءت الذي هو خير وكفر عن يمين----------------------------ك وفي رواية لابي داود وكفر عن يم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينك ثم اءت الذي هو خير واسنادهما صحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن ابن عمر رضي الله تعالي عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من حلف------ علي يمين فقال	2460	-5100015737941019365	183	249.5	139	677	27.03101921081543	34	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms422	true	-46884354525355651	102	151	513	755	1474	300	وكفر عن يمينك واءت الذي هو خير قال ابو بكر اي ذلك فعل يجزءه انتهي والاخبار التي اشار اليها ثابتة في الصحيحين والسنن والمسانيد واللفظ الذي ذكره في حديث عبد الرحمن بن سمرة وفي بعض الفاظ الحديث اذا حلفت---------------------------------------------------------------------------- علي يمين---------------------------------------------- فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير	422	-5328870057942692654	Shamela0022644-ara1.ms2467	false	5274965285717848703	8	59	55	296	1558	300	فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير هذا-------------------------------------------------------------- في الصحيحين------------------------------------------------------------- وفي لفظ للبخاري فاءت الذي هو خير وكفر عن يمينك قد يقول قاءل ان الواو لا تقتضي ترتيب فتحمل الرواية الثانية علي الاولي او العكس لا سيما وانه في رواية ابي داود قال فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير	2467	-5100015737941019365	90	86.5	66	364	24.72527503967285	18	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms424	true	-1342739881196785810	210	286	1053	1403	1465	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس --علي الرجل نذر فيما لا يملك متفق لا يملك م--تف-------------------------------------------------------ق عليه -----وعنه ايضا ان رجلا اتي--------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة ف---------------------------------------قال هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم -قالوا لا ق-ال اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ول-----------------ا فيما لا يملك ابن ادم رواه ابو داود	424	-5328870057942692654	Shamela0022644-ara1.ms2481	false	4613868986520717195	33	123	177	618	1532	300	عنهرسول الله صلي الله عليه وسلمفي نذر كان علي امه توفيت قبل ان تقضيه فقال اقضه عنها متفق عليه div dirrtl idbookcontainer وعن ثابت بن الضحاك رضي الله تعالي عنهقا-ل نذر رجل- علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلمان ي---------------نحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفساله فقال هل كان فيها وثن------------------ يعبد قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال-- لا فقال اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك ابن ادم رواه ابو داود	2481	-5100015737941019365	247	366.5	190	481	51.35135269165039	43	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms541	true	3179297593411703201	203	245	1029	1231	1534	300	جابر------------ رضي الله عنه----------------------------------------------- انه كان يسير علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمل له قد اعيا فاراد ان يسيبه قال ولحقني النبي صلي الله عليه وسلمفدعا لي وضربه فسار سيرا لم يسر مثله قط فقال يعنيه ف-----قلت لا ثم قال بعينه فبعته واستثني-----ت حملانه الي اهلي	541	-5328870057942692654	Shamela0022644-ara1.ms1793	false	-8349419799819233930	142	227	708	1109	1480	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهماانه كان علي جمل يسير كان يسير طالب نعم يا شيخ انه كان يسير علي جمل طالب اي هذه في نسخة اخري بعده في يسير نعم طالب نقرا المثبت ايه اقرا اقرا عفا الله عنك وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماانه كان علي جمل له--- اعيا فاراد ان يسيبه قال فلحقني النبي صلي الله عليه وسلمفدعا لي وضربه فسار سيرا لم يسر مثله ----قال بعنيه بوقية قلت لا ثم قال بعنيه فبعته بوقية واشترطت حملانه الي اهلي	1793	-5100015737941019365	183	290.5	143	408	44.85293960571289	31	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms545	true	7495966477922498752	224	291	1170	1517	1574	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلميقول ان ا-------------------لله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلمعن- ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم الشحوم-- جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	545	-5328870057942692654	Shamela0022644-ara1.ms1766	false	-3640700612826508477	117	188	631	1000	1630	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلميقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه- تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلمعند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم --شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	1766	-5100015737941019365	336	628.0	271	374	89.83956909179688	60	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms547	true	3547060324343358973	121	146	593	723	1472	300	فاذا تولي الحاضر بيعها وامتنع من بيعها الا بسعر البلد ضاق علي اهل البلد وقد اشار النبي صلي الله عليه وسلمفي تعليله الي هذا المعني	547	-5328870057942692654	Shamela0022644-ara1.ms1887	false	8687990781670488279	15	40	99	229	1594	300	فاذا تولي الحاضر بيعها وامتنع من بيعها الا بسعر البلد ضاق علي اهل البلد وقد اشار النبي صلي الله عليه وسلمفي تعليله الي هذا المعني	1887	-5100015737941019365	130	260.0	105	130	100.0	25	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms586	true	1746251144410281857	233	284	1176	1412	1493	300	اشار صلي الله عليه وسلمبقوله للذي قا--ل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به -----------------------------------علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر اخرج--ه ابو داود والنساءي	586	-5328870057942692654	Shamela0022644-ara1.ms1419	false	6578569168690842169	236	289	1198	1439	1494	300	الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به ----------------------------------علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر به رواه ابو داود والنساءي	1419	-5100015737941019365	182	334.5	141	275	66.18181610107422	37	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms586	true	1746251144410281857	240	284	1214	1412	1493	300	يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي -----------------------------------نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي ---------------------------------------------------------------------------------زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر ------------------------------------------------------قال انت--- ابصر اخرجه ابو--------------------------------------- داود والنساءي	586	-5328870057942692654	Shamela0022644-ara1.ms1420	false	1402389954325157944	79	156	412	780	1550	300	يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك اذا كان ما تملك الا دينار فانت اولي به عندي اخر---- تصدق به ----------------------------------علي زوجك لانها اولي الناس بذلك ونفقتها واجبة عليك عندي ثالث تصدق به علي ولدك لانه في ذمتك---- عندي اخر قال تصدق به علي خادمك الان الاسرة انتهت اراد ان يتصدق بغيره عنده فاءض واراد ان يتصدق بها قال انت به ابصر اجتهد في وضعه في الانسب وهذا الحديث مخرج عند ابي داود والنساءي	1420	-5100015737941019365	125	192.5	95	410	30.487804412841797	24	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms661	true	-1975347127705585558	139	178	704	904	1553	300	كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم ه--------------------ذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس--- رواه مسلم	661	-5328870057942692654	Shamela0022644-ara1.ms2181	false	-4780067417513478098	0	43	0	222	1609	300	كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به رواه مسلم	2181	-5100015737941019365	199	372.5	161	223	89.2376708984375	37	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms661	true	-1975347127705585558	138	176	699	894	1553	300	انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع--------------------- فيهلك هذا وي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم هذا ----------------ولم يكن للناس كراء الا هذا-------------------------------------------------------------- فلذلك زجر عنه------------------- فاما شء معلوم مضمون فلا باس	661	-5328870057942692654	Shamela0022644-ara1.ms2184	false	6289444698217120402	93	215	525	1192	1619	300	انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع المعينة محددة المكان فيهلك هذا يهلك ما اشترط ويسلم غيره وقد يسلم غيره او يهلك المشترط ويسلم غيره المقصود انه قد يهلك المشترط ويسلم غيره او العكس فيكون الضرر علي واحد فيكون عمل العامل هدرا والشرع انما جاء بالعدل والانصاف والمساواة والرحمة لجميع الاطراف فاذا اشتركوا في الغنم والغرم لا باس اما اذا كان الغنم لاحدهم والغرم علي واحد فقط فمثل هذا لا ياتي به الشرع div dirrtl idbookcontainer فيسلم هذا ويهلك هذا والعكسولم يكن للناس كراء الا هذا ما كان الناس يعملون في الاراضي الا علي هذه الطريقة بهذا الشرط فلذلك زجر عنه نهي عنه لهذه العلة فاما شء معلوم مضمون فلا باس	2184	-5100015737941019365	192	307.0	155	668	28.742515563964844	33	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms697	true	1726578090072665541	182	221	926	1119	1547	300	الله عنهقال ---قال الناس يا رسول الله الا السعر -سعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله------ وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال	697	-5328870057942692654	Shamela0022644-ara1.ms1896	false	7985417494490571484	94	134	478	680	1602	300	الله عليه وسلمفقال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله تعالي وليس احد منكم يط-لبني بمظلمة في دم ولا مال	1896	-5100015737941019365	185	339.5	147	203	91.13300323486328	33	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms717	true	-7545265618329954334	40	143	184	689	1497	300	رضي الله عنهعن النبي------------------ صلي الله عليه وسلمقال اذا رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك ف--------------------------------------------------------------------------------كل فان وقع في الماء فلا تاكل رواه احمد والبخاري وفي رواية اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله فان غاب---- يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت فان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل رواه-------------- مسلم والنساءي وفي رواية انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم انا نرمي الصيد فتقتفي اثره اليومين والثلاثة ثم نجده ميتا وفيه سهمه قال ياكل ان شاء رواه البخاري وفي رواية قال سالت رسول الله صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمعن الصيد قال اذا رميت -سهمك	717	-5328870057942692654	Shamela0022644-ara1.ms2394	false	8637140695556808434	47	170	231	828	1497	300	رضي الله تعالي عنهقال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم يءكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت سه-------------------------------مك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل متفق عليه وهذا لفظ مسلم وعن عدي رضي الله تعالي عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعن صيد المعراض فقال اذا اصبت بحده فكل واذا اصبت بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل رواه البخاري وعن ابي ثعلبة رضي الله تعالي عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم---------قال اذا رميت بسهمك	2394	-5100015737941019365	210	278.5	159	772	27.202072143554688	38	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0022644-ara1