id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018259-ara1.ms025	true	7413695727103156583	11	86	47	425	1532	300	عن سلمان الفارسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل طعام و--شراب وقعت فيه دابة ليس لها دم فماتت فيه فهو حلال اكله وشربه ووضوءه رواه الدار-قطني وضعفه واما اللفظ الذي ذكره المصنف فكانه نقله منه بالمعني وفي الصحيح ----------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه فان في احد جناحيه شفاء وفي الاخر داء اخرجه البخاري	25	-5328870057942692654	Shamela0021766-ara1.ms3685	false	-643987193036008771	4	83	18	397	1489	300	عن سلمان-------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل طعام او شراب وقعت فيه دابة ليس لها دم فماتت فيه فهو حلال اكله وشربه ووضوءه رواه الدار قطني قال الدار قطني لم يروه غير بقية عن سعيد بن سعيد الزبيدي وهو ضعيف وقال ابن عدي سعيد مجهول وعن ابي هريرة ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه فان في احد جناحيه شفاء وفي الاخر داءروا--ه البخاري	3685	658445836447328146	280	464.5	221	407	68.79606628417969	52	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms047	true	-1669441845542818800	147	181	811	995	1653	300	وثيابك فطهر قال قتادة ومجاهد نفسك فطهر-- من الذنب فكني عن النفس بالثوب وهو قول ابراهيم والضحاك والشعبي والزهري وقال عكرمة سءل--- ابن عباس عن قوله تعالي وثيابك فطهر فقال لا تلبسها علي معصية	47	-5328870057942692654	Shamela0021766-ara1.ms4651	false	-4281407048553168178	150	184	758	939	1558	300	وثيابك فطهر قال قتادة ومجاهد نفسك فطهرها من الذنب -كني عن النفس بالثوب وهو قول ابراهيم والضحاك والشعبي والزهري وقال عكرمة سءل عن ابن عباس عن قوله------ وثيابك فطهر -قال لا تلبسها علي معصية	4651	658445836447328146	176	323.0	143	189	93.12169647216797	29	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms129	true	-1742028554249792775	0	80	0	398	1550	300	ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن له ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه الترمذي وابن حنبل وغيرهما يرويه ابو عبيدة بن عبد الله ابن مسعود عن ابية ولم يسمع من----ه فهو منقطع والصحيح ان الصلاة التي شغل عنها الرسول صلي الله عليه وسلم واصحابه صلاة العصر وحدها هكذا في العارضة ثم قال بعد ذلك وقال قاضي خان احتجاج اصحابنا بان--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	129	-5328870057942692654	Shamela0021766-ara1.ms3479	false	-694171522668018907	136	210	722	1096	1546	300	ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن--- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء قال- الترمذي ليس باسناده باس الا ان ابا- عبيدة -------------------------------لم يسمع من ابيه فهو منقطع وروي النساءي في سننه عن ابي سعيد الخدري قال حبسنا يوم الخندق عن الظهر والعصر والمغرب والعشاء حتي كفينا------- ذلك فانزل الله تعالي وكفي الله المءمنين القتال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم	3479	658445836447328146	206	282.0	162	417	49.40047836303711	38	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms130	true	-7856556905127147147	8	70	35	348	1510	300	الصحيحين وغيرهما عن جابر رضي الله عنه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعد-ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت--- اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي------------------------- بطحان فتوضا للصلاة فتوضان----ا فصلي العصر بعد-ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب ففي	130	-5328870057942692654	Shamela0021766-ara1.ms3480	false	6191160888249679499	45	110	230	545	1550	300	الصحيحين-------- عن جابر ابن عبد الله ان عمر بن الخطاب------------- جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس -جعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت ان اصلي------ حتي كادت الشمس تغرب قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فنزلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بطحان فتوضا للصلوة وتوضا نالها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب وفي	3480	658445836447328146	256	413.0	202	348	73.56321716308594	42	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms156	true	-773588335598699790	242	300	1262	1553	1553	300	الصحيحين وغيرهما عن جابر رضي الله عنه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعد-ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت--- اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي------------------------- بطحان فتوضا للصلاة فتوضان----ا فصلي العصر بعد-ما غربت الشمس ثم-	156	-5328870057942692654	Shamela0021766-ara1.ms3480	false	6191160888249679499	45	106	230	524	1550	300	الصحيحين-------- عن جابر ابن عبد الله ان عمر بن الخطاب------------- جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس -جعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت ان اصلي------ حتي كادت الشمس تغرب قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فنزلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بطحان فتوضا للصلوة وتوضا نالها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم	3480	658445836447328146	235	367.0	186	327	71.86544036865234	38	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms199	true	1029858305757102990	198	245	993	1205	1477	300	قتادة انها خاصة في الشيخ الكبير الذي يطيق الصوم -لكنه يشق عليه رخص له في ان يفطر ويفدي ثم نسخ وحكي ايضا عن الحسن ان هذا في المريض الذي به ما يقع اسم المرض وهو مستطع للصوم خير بين ان يصوم وبين ان يفكر ويفدي ثم نسخ	199	-5328870057942692654	Shamela0021766-ara1.ms0221	false	-4688905796463169259	29	68	181	362	1603	300	قتادة هي-- خاصة في الشيخ الكبير الذي يطيق الصوم ولكن- يشق عليه رخص له في ان يفطر ويفدي ثم نسخ بذلك وقال--- الحس---ن هذا في المريض الذي يستطيع ال-----------------------صوم خير بين ان يصوم وبين ان يفطر ويفدي ثم نسخ	221	658445836447328146	160	273.5	122	213	75.11737060546875	31	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms208	true	-5545292484782998288	225	257	1193	1363	1564	300	انه صوم---------- مشروع و-----------النهي---- لغيره وهو ترك اجابة دعوة الله في--صخ تذره لكنه-------- يفطر احترازا عن المعصية المجاورة ثم يقضي -اسقاطا للواجب و----ان صام فيه--------- يخرج عن العهدة لانه اداه كما التزامه	208	-5328870057942692654	Shamela0021766-ara1.ms2867	false	5996574329747421818	156	198	807	1023	1538	300	انه نذر الصوم وهو مشروع باصله وانما النهي فيه لغيره وهو ترك اجابة دعوة الله فينعقد نذره ويجب عليه ان يفطر احترازا عن المعصية المجاورة و--يقضي لاسقاط ما وجب عليه فان صام في يوم العيد يخرج عن العهدة لانه اداه كما التز-مه	2867	658445836447328146	145	206.0	116	219	66.21004486083984	21	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms218	true	-3378283670575580588	70	108	349	534	1484	300	لقوله صلي الله عليه وسلم فان احد ترخص لقتال رسول الله ف-------------------يها فقولوا له ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس -الحديث هذا في	218	-5328870057942692654	Shamela0021766-ara1.ms1835	false	-982487534830677097	117	158	605	808	1608	300	وقوله صلي الله عليه وسلم فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله قد اذن -رسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس والحديث--ان في	1835	658445836447328146	175	313.5	138	206	84.95145416259766	31	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms226	true	-4874088131112533781	19	53	102	282	1565	300	يعبدونها عند المشلل----- وكان من اهل لها يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا النبي---- صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل -	226	-5328870057942692654	Shamela0021766-ara1.ms0176	false	-5853332310254028168	104	137	605	778	1622	300	يعبدون المناة ويهلون لها وكان من اهل لها يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك وقالو-----------------ا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة ف-نزلت	176	658445836447328146	145	237.0	118	191	75.91622924804688	23	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms253	true	8831931134968272501	0	42	0	205	1501	300	عليه وسلم-حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب -قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا با-ليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	253	-5328870057942692654	Shamela0021766-ara1.ms0390	false	4942728723386270469	56	96	276	470	1500	300	عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة -قلت انما هو صبر------------- ليس فيه طيب فقال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	390	658445836447328146	191	351.0	152	208	91.82691955566406	35	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms271	true	2417724504550463066	186	281	971	1429	1539	300	قصة الحديبية انه صلي الله عليه وسلملما فرغ من قضية الكتاب قال------------------------------------- قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فو الله ما قام منهم رجل -----حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج و--لا تكلم احدا منهم -كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك قال فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما الحديث اخرجه البخاري	271	-5328870057942692654	Shamela0021766-ara1.ms0259	false	8918963000968974496	48	143	244	706	1563	300	قصة الحديبية قال ف-----------------لما فرغ من قص-ة الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا---- فو الله ما قا-----م رجل منهم حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم بكلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك-----فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غماروا---------ه البخاري	259	658445836447328146	408	727.0	322	503	81.11331939697266	79	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms271	true	2417724504550463066	193	278	1010	1408	1539	300	فرغ من قضية الكتاب قال----------------------------- قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فو الله ما قام منهم رجل -----حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس -----------------------------فقالت ام سلمة------------------------------------------------------------------------------------------------- يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ولا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو --حالقك فيحلقك قال فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه------------------------------ ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما	271	-5328870057942692654	Shamela0021766-ara1.ms4055	false	6297988872787282004	110	220	531	1075	1505	300	فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا فانحروا ثم احلقوه---- فو الله ما قا-----م رجل منهم حتي قال ذلك ثل-ث مرات فاشتد ذلك عليه ف-----دخل علي ام سلمة فقال هلك المسلمون امرتهم ان ينحروا ويحلقوا فلم يفعلوا فقالت يا رسول الله لا تلمهم فانهم قد دخلهم امر عظيم مما ادخلت علي نفسك من المشقة في امر الصلح ورجوعهم بغير فتح يا نبي الله--------- اخرج ولا تكلم احدا----- كلمة حتي تنجر بدنك وتدعوا بحالقك فيحلقك---- فخرج فلم يكلم احدا----- حتي نحو-------- بدنه رافعا صوته بسم الله الله اكبر ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا فجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا قال	4055	658445836447328146	300	438.0	233	590	50.84745788574219	51	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms277	true	-9194431559702177729	169	285	847	1406	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من خرج مجاهدا فمات كتب له اجره الي يوم القيامة ومن خرج حاجا فمات كتب الله له اجره الي يوم القيامة وقد قال تعالي ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وجاء في عكسه --------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيها خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديديته في يده يتوج- بها في بطنه في نار جهنم خا------لدا فيها ابدا اخرجه البخاري ومسلم والترمذي-------------- والنساءي	277	-5328870057942692654	Shamela0021766-ara1.ms0904	false	-6424100045051634837	148	220	740	1101	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال من قتل نفسه بش------------------------------------------------------------------------ء في الدنيا عذب به يوم القيامة رواه البغوي من طريق الشافعي وعن ابي هريرة ------------قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيها خالدا مخلدا فيها ابدا ----------------------------------------------------------------------ومن قتل نفسه بحديدة فحديد-ته في يده يتوجا به--------ا في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا رواه- البخاري ومسلم والترمذي بتقديم وتاخير والنساءي	904	658445836447328146	266	407.5	210	630	42.22222137451172	47	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms278	true	2348169066809869747	128	162	639	813	1491	300	ناجية الخزاعي الاسلمي وكان صاحب بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال قلت------------- كيف اصنع بما عطب من البدن قال انحره واغمس نعله في دمه واضرب به صفحته وخل بين الناس وبينه فلياكلوه قال	278	-5328870057942692654	Shamela0021766-ara1.ms0264	false	-2370438513949154737	72	107	356	532	1485	300	ناجية الخزاع--------ي وكان صاحب بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت يا رسول الله كيف اصنع بها عطب من البدن قال انحره واغمس نعله في دمه واضرب صفح----ه وخل بين الناس وبينه فلياكلوهرواه	264	658445836447328146	155	278.5	124	188	82.44680786132812	26	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms284	true	6067950787232565251	64	101	332	519	1539	300	قال تزوج ميم-------------------------ونة وهو محرم وبني بها وهو حلال وماتت بسرف ولكن---------------------------------------------------- روي مسلم وابن ماجه عن يزيد ابن الاصم قال حدثتني ميمونة----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن	284	-5328870057942692654	Shamela0021766-ara1.ms0273	false	4234442307836350723	62	115	335	609	1590	300	قال تزوج النبي صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم وبني بها وهو حلال وماتت بسرفمتفق عليه واجاب الجمهور بانه اختلف الرواية في نكاح ميمونة روي مسلم في صحيح-ه عن يزيد -بن الاصم قال حدثتني ميمونة بنت الحارث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن	273	658445836447328146	170	282.5	135	276	61.59420394897461	30	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms295	true	5973074680511191506	50	162	263	859	1569	300	اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب----------------------------------- في جمالها ومالها ويريد ان ينقص من صداق------------------------------------ها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح عن سواهن قال----------- عاءشة ف--استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء-------------------- الي----- وترغبون ان تنكحوهن فبين لهم-------------- ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال و--مال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والج-------مال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قال وكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا -رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق ولا يصح اعتبار خيار البلوغ بخيار العتق لان	295	-5328870057942692654	Shamela0021766-ara1.ms0804	false	6020510908625729629	19	148	90	769	1561	300	اليتيمة----- في حجر وليها فيرغب يعني الولي غير المحرم مثل ابن العم في جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها يعني ادني من مهر مثلها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فانزل الله تعالي --يستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن الي قوله وترغبون ان تنكحوهن فبين الله في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال او مال رغبو----------ا ولم يلحقو-ا بسنتها --باكمال الصداق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة -------الجمال والمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قال فكما تتركونها حين ترغبون عنها -ليس لكم ان تنكحوها اذا ترغبوا فيها الا ان تقسطوا لها في---------- الاوفي من الصداق و--تعطوها حقها وقال البغوي --قال الحسن كان	804	658445836447328146	491	780.5	392	729	67.3525390625	69	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms313	true	2095773644323745507	20	67	104	322	1468	300	عن انس رضي الله عنه انه قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاث- ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا الذي قاله	313	-5328870057942692654	Shamela0021766-ara1.ms1105	false	-4508908204031806358	10	54	58	262	1497	300	عن انس رضي الله ع----نه قال من السنة اذا تزوج------ البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة -لو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي---- صلي الله عليه وسلم متفق عليه واذا	1105	658445836447328146	188	335.5	144	219	85.8447494506836	37	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms322	true	-4477966296445893227	44	113	238	593	1568	300	الثلاث وا----------حدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فلما تتايع--------------- الناس------------ في الطلاق اجازه عمر ع-------------ليهم وتتابع بالياء والباء واحتجوا ايضا بما رواه ابن اسحاق عن عكرمة عن ابن عباس قال طلق ركانة بن عبد يزيد زوجته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا ف----------ساله صلي الله عليه وسلم-كيف طلقها قال طلق-ها ثلاثا في مجلس واحد قال انما ذلك طلقة واحدة	322	-5328870057942692654	Shamela0021766-ara1.ms0355	false	-4016057220057727090	62	143	335	734	1533	300	الثلاث كانت تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وستين من خلاف-ة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال ان الناس قد استعجلوا في امر كان لهم اناءة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهمواي تاخرا منه رح روي ----------ابن اسحاق عن عكرمة عن ابن عباس قال طلق ركانة بن عب-----د زوجته ---ثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقها قال طلقتها ثلاثا في مجلس واحد قال انما تلك طلقة واحدة	355	658445836447328146	264	429.0	206	418	63.157894134521484	43	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms323	true	-5866498057275318858	96	133	513	695	1553	300	ان ابا الصهباء كان كثير السءال لابن عباس ق-ال اما علمت انا الرج-------------------------------------------------ل كان------ اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وصدرا من امارة عمر	323	-5328870057942692654	Shamela0021766-ara1.ms0355	false	-4016057220057727090	188	236	959	1197	1533	300	ان ابا الصهباء كان كثير السءال لابن عباس فقال اما علمت ان- الرجل اذا طلق امراته ثلاثا جعلوها واحدة قال ابن عباسبل كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من خلافة عمر	355	658445836447328146	177	308.5	140	239	74.05857849121094	31	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms336	true	6962576586547458533	202	297	1065	1560	1570	300	ابا داود قال ابن المنذر واختلفوا في الرجل يخير زوجته فقالت طاءفة امرها بيدها---------- فان قامت من المجلس --فلا خيار لها روينا هذا القول عن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وابن مسعود --------------وفي اسانيدها مقال وبه قال جابر بن عبد الله و-------عطاء وجابر بن زيد ومجاهد والشعبي والنخعي ومالك وسفيان الثوري والاوزاعي والشافعي وابو ثور واصحاب الراي وفيه قول ثان وهو ان امرها بيدها في ذلك المجلس وفي غيره حتي تنقضي منها هذا قول الزهري وقتادة وبه قال ابو عبيد و-ابن نصر وكلك-------------- نقول ويدل علي صحته قول النبي صلي الله عليه وسلم-لعاءشة فلا	336	-5328870057942692654	Shamela0021766-ara1.ms3515	false	-7959186555565141271	104	190	551	1016	1565	300	ابن همام قال ابن المنذر -اختلفوا في الرجل يخير زوجته فقالت طاءفة امرها بيدها في المجلس فان قامت من --مجلسها فلا خيار لها روينا هذا القول عن عمر بن الخطاب وعثم--------ان وابن مسعود رضي الله عنهم وفي اسانيدها مقال وبه قال جابر بن عبد الله وبه قال عطاء------------- ومجاهد والشعبي والنخعي ومالك وسفيان الثوري والاوزاعي والشافعي وابو ثور واصحاب الرازيو--------قالت طاءفة امرها بيدها في الم----جلس وبعدها وهو قو-----------------ل الزهري وقتادة وابي------- عبيدة وابن نصر قال ابن المنذر وبه نقول لقوله------------------ صلي الله عليه وسلم لعاءشة -لا	3515	658445836447328146	373	615.0	303	544	68.56617736816406	54	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms336	true	6962576586547458533	110	196	599	1032	1570	300	عاءشة رض----ي ال---له عنها قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلمبتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله عز وجل قال يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الاية وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة قالت فقلت --في هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة ---قالت ثم فعل ازواج رس-------ول ال-له صلي الله عليه	336	-5328870057942692654	Shamela0021766-ara1.ms4492	false	-10951867634538222	180	251	883	1233	1469	300	عاءشة رض وروي البخاري عن-- عاءشة رض ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها----------------- اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان تس-تعجلي حتي تستامري ابويك----- وقد علم ان ابوي لم يكونا -يامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله -------قال يا ايها النبي قل لازواجك الي تمام-------------------------- الايتين------------------------------------------- فقلت اوفي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة هذا الحديث يدل علي ان سبب اعتزال النبي صلي الله عليه	4492	658445836447328146	284	422.0	222	453	62.69315719604492	48	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms357	true	-2781102146041618672	166	216	853	1092	1516	300	في حديث اوس بن الصامت وسهل بن صخر كل مسكين نصف صاع من بر الصواب سلمه بن ص----------------------------------خر قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشين وما املك لنا طعاما قال فانطلق الي صاحب صدقة بن- زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا	357	-5328870057942692654	Shamela0021766-ara1.ms1334	false	-4889051960348076919	184	300	875	1445	1445	300	في حديث اوس بن الصامت انه قال صلي الله عليه وسلم فاني ساعينه بفرق من تمر قال يا رسول الله وانا اعينه بفرق اخر قال احسنت قال الفرق ستون صاعا واخرج الحديث ايضا بهذا الاسناد الا انه قال والمكتل ثلثون صاعا قال ابن همام وهذا اصح لانه لو كان ستين لم يحتج الي معاونتهما ايضا بفرق اخر في الكفارة واخرج ابو داءد عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال الفرق زنبيل ياخذ خمسة عشر صاعا واخرج ابو داءد في حديث سلمة بن صخر البياضي قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قال والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشيين ما املك لنا طعاما قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا-	1334	658445836447328146	190	320.0	150	571	33.27495574951172	32	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms357	true	-2781102146041618672	237	300	1199	1516	1516	300	خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر من-----ي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اشكو اليه ورسول الله-صلي الله عليه وسلم-يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برح- حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي الفرض فقال يعتق رقبة فقالت لا يجد -قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير-	357	-5328870057942692654	Shamela0021766-ara1.ms4319	false	-8880023933389721346	0	62	0	302	1456	300	خو-لة بنت مالك ق---------الت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك الاية فق-------------ال يعتق رقبة فق-لت لا يجد فقال -يصوم شهرين متتابعين ق-لت يا رسول الله انه شيخ كبير	4319	658445836447328146	282	498.0	226	328	85.9756088256836	44	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms358	true	3978285029191701466	0	48	0	226	1527	300	ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني -اعينه بع----------------------------------------رق اخر قال قد احسنت -اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك والع----رق ستون صاعا رواه--------------------------- ابو داود	358	-5328870057942692654	Shamela0021766-ara1.ms4319	false	-8880023933389721346	62	125	302	596	1456	300	ما به من صيام قال ف-يطعم ستين مسكينا ق-لت ما عنده--- شء يتصدق به قال فاني ساعينه بفرق من تمر قلت يا رسول الله واني ساعينه بفرق من تمر قلت يا رسول الله اني ساعينه بفرق اخر قال قد احسنت فاذهبي فاطعمي هما عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال والفرق ستون صاعا وقيل هو مكتل يسع ثلثين صاعا قال ابو داود	4319	658445836447328146	210	365.5	163	299	70.23411560058594	37	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms371	true	-6563868963194093797	85	155	443	772	1516	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب ق-ال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل ----------------ولا تم-شطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب وليس في الحديث وقال الحناء طيب وقد جاء في حديث ام سلمة ا------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال	371	-5328870057942692654	Shamela0021766-ara1.ms0390	false	4942728723386270469	47	120	236	587	1500	300	ام سلمة-------------- قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة -قلت انما هو صبر------------- ليس فيه طيب فقال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغفلين به راسك رواه ابو داود والنساءي وعنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	390	658445836447328146	248	397.0	194	379	65.43535614013672	45	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms376	true	4304386993989056170	79	129	400	653	1522	300	قوله قال عليه الصلاة والسلا---------م شهادة النساء جاءزة فيما لا يستطيع الرجال النظر اليه هذا اللفظ لا يعرف وان كان العمل علي ذلك ولكن روي-------------------------------------------------------------------- ابن ابي شيبة عن عيسي بن يونس عن الاوزاعي عن الزهري---- مضت السنة ان ت-جوز شهادة النساء فيما لا يطلع عليه غيرهن- من ولادات النساء	376	-5328870057942692654	Shamela0021766-ara1.ms0504	false	-6571630025801223794	81	134	420	706	1653	300	-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادة النساء جاءزة فيما لا يستطيع الرجال النظر اليهوهذا مرسل يجب------------- العمل به وجه الاحتجاج ان اللام للجنس لعدم العهد فيصح بواحدة والاكثر احسنوروي عبد الرزاق عن ابن جريح ع--------------------------------ن الزهري قال مضت السنة انه يجوز شهادة النساء فيما لا يطلع عليه الرجال من ولادات النساء	504	658445836447328146	153	220.0	122	336	45.53571319580078	25	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms377	true	-1238692417877910108	1	71	7	367	1508	300	امراة من الانصار فولدت له عاصم بن عمر ثم ان عمر فارقها فجاء عمر قباء------------- فوجد ابنه عاصما يلعب بفناء المسجد فاخذ- بعضده فوضعه بين يديه علي الدابة فادركته جدة الغلام فنازعته اياه -------حتي اتيا ابا بكر فقال عمر ابني وقالت ابني فقال ابو بكر خل بينها وبينه- فما راجعه عمر الكلام اخرجه مالك في الموطا والبيهقي وجاء في رواية ري-----------------------------------------------------------------------------------------------حها وفراشها وحجر-------ها خير له- منك حتي يشب و------يختار لنفسه	377	-5328870057942692654	Shamela0021766-ara1.ms4476	false	281396328021000605	18	103	87	513	1529	300	امراة من الانصار فولدت له عاصم بن عمر ثم------- فارقها----- عمر فركب يوما الي قبا فوجد ابنه------ يلعب بفناء المسجد فاخذه بعضده ووضعه بين يديه علي الدابة فادركته جدة الغلام فنازعته اياه فاقبلا حتي اتيا ابا بكر فقال--------------------------------- خل بينه- وبينها فما راجعه عمر كذا روي عبد الرزاق وروي -----البيهقي وزاد ثم قال ابو بكر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابوي والدة عن ولدها وروي ابن ابي شيبة قال ابو بكر مسح--------ها وحجرها وريحها خير لها منك حتي يشب الصبي فيختار لنفسه	4476	658445836447328146	253	370.0	201	491	51.527496337890625	39	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms424	true	-1342739881196785810	259	287	1281	1407	1465	300	فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -قال----------------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم رواه ابو داود---------- وعن	424	-5328870057942692654	Shamela0021766-ara1.ms2871	false	-8594674452920305805	0	36	0	166	1460	300	فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم رواه ابو داود بسند صحيح وعن	2871	658445836447328146	126	218.5	98	166	75.90361785888672	26	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms424	true	-1342739881196785810	153	205	765	1029	1465	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بينا----- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم--------- فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه رواه البخاري و-ابن ماجه وابو	424	-5328870057942692654	Shamela0021766-ara1.ms4685	false	7415092525364035730	140	185	718	944	1534	300	ابن عباس--------------- قال بينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقال --ابو اسراءيل نذر-ان يكون و---------لا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ولا يصوم فقال------------------------- مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه رواه ابو داود وابن ماجة وابن	4685	658445836447328146	193	310.5	154	279	69.17562866210938	31	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms425	true	-6814935226729384815	0	114	0	556	1469	300	في معصية وكفارة كفارة يمين رواه الجماعة واحتج به احمد واسحاق وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة --يمين رواه ابو داود وع عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفارة النذر كفارة يمين رواه احمد ومسلم وعنه ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفارة النذر اذا لم يسم كفارة يمين رواه ابن ماجه والترمذي وصحح--------------------------------------ه وعن ابن عباس عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا فلم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر ن-----------------------------------------ذرا لم يط-قه فكفارته كفارة يمين رواه ابو داود وابن ماجه وزاد ومن نذر نذرا اطاقه فليف به	425	-5328870057942692654	Shamela0021766-ara1.ms1341	false	1491878647734880075	224	283	1133	1433	1510	300	في معصية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكفارته كفارة اليمين رو-------------------------------------------------------------------------------------------------------اه احمد وابو داءد------------------------------------------------------------------------------------------- والترمذي والنساءي وروي النساءي عن عمران بن حصين نحوه وعن ابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذر الم- يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر ن-----------------------------ذرا اطاقه فليف به	1341	658445836447328146	184	293.0	145	643	28.615863800048828	27	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms425	true	-6814935226729384815	11	114	61	556	1469	300	وعن ابن عباس عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذ----------------------------------------را في معصية فكفارته كفارة يمين رواه ابو داود وع عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفارة النذر كفارة يمين رواه احمد ومسلم وعنه ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفارة النذر اذا لم يسم كفارة يمين رواه ابن ماجه والترمذي وصححه وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا فلم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لم يط-قه فكفارته كفارة يمين رواه ابو داود وابن ماجه وزاد ومن نذر نذرا اطاقه فليف به	425	-5328870057942692654	Shamela0021766-ara1.ms2869	false	-1862427279671829814	84	125	430	627	1510	300	وعن ابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذر الم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر ن-----------------------------ذرا اطاقه فليف به	2869	658445836447328146	138	229.5	108	541	25.508317947387695	23	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms425	true	-6814935226729384815	115	190	560	916	1469	300	انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه قال ما ----هذا قالوا نذر ان يمشي قال ان الله---- عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب رواه الجماعة الا ابن ماجه وللنساءي في رواية نذر ان يمشي الي بيت الله------------------------------- وعن----------- عقبة بن عامر -------قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله فامرتني ان استفتي لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستفتيه فقال لتمش ولتركب متفق عليه	425	-5328870057942692654	Shamela0021766-ara1.ms2876	false	-3225432184935056097	23	101	119	485	1496	300	انس بن مالك ا-----ن النبي صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه قال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي قال ان الله غني عن تعذيب هذا نفسه----- وامره ان يركب متفق عليه و------------------------في رواية لمسلم عن ابي هريرة قال اركب ايها الشيخ فان الله غني عنك وعن نذرك وحديث عقبة بن عامر الجهني قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله فامرتني ان استفتي بها----- النبي صلي الله عليه وسلم--------- فقال لتمش ولتركب متفق عليه	2876	658445836447328146	267	422.5	208	414	64.49275207519531	50	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms437	true	5398232766559847338	1	106	4	514	1478	300	الحديث وان--------------ما روي- مسلم وابو داود عن بريدة رضي الله عنه قال ان ماعز ابن مالك الاسلمي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد ظلمت نفسي وزنيت واني اريد ان تطهرني فرده فلما كان من الغد اتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فرده الثانية فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قومه فقال تعلمون بعقله باسا تنكرون منه شيءا فقالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا فيما نري فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا فسال عنه فاخ-روه انه لا باس به ولا بعقله فلما كان الرابعة حفر له حفرة ثم امر به فرجم ولكن ذكر-------------------------------- في المغني عن	437	-5328870057942692654	Shamela0021766-ara1.ms3011	false	5041632353670397361	158	228	837	1193	1555	300	الحديث واحتج ابو حنيفه بما رواه مسلم---------- عن بريدة----------------- ان ماعرا---------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم فرده ثم--------------------------------------------------------------------------- اتاه --------------------------------الثانية من الغد فرده ثم ارسل-------------- الي قومه ه--ل تعلمون بعقله باس----------------ا فقالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا--------- فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا فسال--هم فاخبروه انه لا باس به ولا بعقله فلما كان الرابعة حفر له حفيرة--------- فرجمواخرج احمد واسحاق بن راهويه وابن ابي شيبة في المصنف عن	3011	658445836447328146	265	361.5	207	558	47.49103927612305	45	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms439	true	3794403743523650097	148	199	738	991	1522	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان -زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنيت الثالثة------------ فليبعها ولو بحبل من شعر متفق عليه وذكر ابن المنذر ان ا----قامة الحد علي العبد و--------الامة	439	-5328870057942692654	Shamela0021766-ara1.ms2995	false	1575060699097987890	184	237	979	1243	1574	300	ابي هريرة قال سمعت --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم اذا زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم اذا زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر متفق عليه قال------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ببيع الامة	2995	658445836447328146	200	316.0	155	279	71.68458557128906	33	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms448	true	-587238854993339473	65	128	332	664	1545	300	حد عليه عند ابي حنيفة و----يعزر وزا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د في الجامع الصغير ويودع السجن وقالا هو كالزنا فيحد وهو احد -قولي الشافعي وقال في قول يقتلان بكل حال لقوله عليه الصلاة والسلام اقتلوا الفاعل والمفعول به ويروي ارجموا الاعلي والاسفل ولهما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه في معني الزنا لانه قضاء الشهوة في محل مشتهي علي سبيل الكمال علي وجه تمحض حراما لقصد سفح الماء وله انه ليس بزنا --	448	-5328870057942692654	Shamela0021766-ara1.ms0852	false	5034856147889324735	174	267	946	1420	1596	300	حد عليه عند ابي حنيفة لكنه يعزر ويسجن حتي يموت ولو اعتاد اللواطة قتله الامام وقال مالك والشافعي واحمد وابو يوسف ومحمد اللواطة يوجب الحد فقال مالك واحمد في اظهر الروايتين --------------------------------وهو احد اقوال الشافعي حده الرجم--------- بكل حال --------------------------------------------------------------------------------------ثيبا كان او بكرا وفي قول للشافعي حده القتل بالسيف وارجح اقوال الشافعي وهو قول ابي يوسف ومحمد ورواية عن احمد ان حده حد الزني يجلد البكر ويرجم المحصن لانه في معني الزني لانه قضاء --شهوة في محل مشتهي علي سبيل الكمال علي وجه تمحض حراما لقصد سفح الماء بل هو اشد من الزني	852	658445836447328146	158	121.5	123	603	26.202322006225586	28	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms467	true	-9156600140399117196	0	131	0	631	1448	300	الله ----صلي الله عليه وسلم ع--------------ن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامه مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع رواه النساءي وابو داود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية قال سمعت رجلا من مزينة يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحريسة التي تءخذ من مراتعها -قال فيها ثمنها مرتين وضرب ونكال وما اخذ من عطنه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن قال-- يا رسول الله فالثمار وما اخذ منها في اكمامها -قال من اخذ بفمه ولم يتخذ خبنة فليس عليه شء ومن احتمل فعليه ثمنه مرتين وضرب ونكال وما اخذ من اجرانه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن رواه احمد والنساءي	467	-5328870057942692654	Shamela0021766-ara1.ms1261	false	2160473349796004633	132	288	650	1402	1450	300	الله بن عمرو ا-نه عليه الصلاة والسلام سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب ب----فيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه ---------ومن سرق منه شيءا بعد ان يوويه الجرين فبلغ تمن المجن فعليه القطع رواه ---------ابو داود عن ابن عجلان والوليد بن كثير وعبيد الله بن الاخنس ومحمد بن اسحق اربعتهم عن عمرو بن شعيب ورواه النساءي من طريق وهب عن عمرو بن الحارث وهشام بن سعد عن عمرو بن شعيب وفي روايته ان----- رجلا من مزينة -سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحريسة التي تءخذ في مراتعها فقال فيها ثمنها مرتين وضرب ونكال وما اخذ من عطته ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن قالوا يا رسول الله فالثمار وما اخذ منها في اكمامها فقال من اخذ بفيه ولم يتخذ خبنة فليس عليه شء ومن احتمل فعليه ثمنه مرتين وضرب ونكال وما اخذ من اجرانه ففيه القطع رو---------------------------------اه احمد والنساءي	1261	658445836447328146	545	976.0	428	814	66.95331573486328	99	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms481	true	1107410710577279929	23	71	112	347	1541	300	انقضي الامد غزاهم فاذا شيخ علي دابة ي---قول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر ان-------------------------------------------------- رسول الله صلي الله علي-----ه وسلمقا--ل من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عقدة ولا يشدن------------ها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم عهدهم علي سواء فبلغ ذلك معاوية فرجع واذا الشيخ ------------	481	-5328870057942692654	Shamela0021766-ara1.ms1801	false	-8989757054131546162	0	59	0	289	1566	300	انقضي العهد غزاهم فجاء رجل علي فرس وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فاذا عمرو بن عنبسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد ف--------------لا يشد عقده ولا يحلها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم عهدهم علي سواء---------------- فرجع معاوية ولا يحسبن الذين	1801	658445836447328146	176	282.0	136	319	55.17241287231445	30	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms489	true	437977871519511282	18	98	86	519	1572	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقسم لماءتي فرس----------------------------------------- بحنين سهمين سهمين فقد تعارضت روايتا ابن عباس ايضا علي ضعف الحديث وقد احتجوا ايضا بحديث مجمع بن جارية الانصاري قال قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم------علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين والراجل سهما رواه احمد وابو داود وذكر ان حديث ابن عمر اصح قال واري الوهم في حديث مجمع انه قال ثلاثماءة فارس وانما كانوا ماءتي فارس	489	-5328870057942692654	Shamela0021766-ara1.ms1777	false	3109210348686190014	65	133	326	694	1541	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بستة اسهم اربعة لفرسينا وسهمان لنا فبعنا ستة اسهم بحنين ببكرين واحتج ابو حنيفة---------------------------------------------------- بحديث مجمع بن جارية الانصاري قال قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين وللراجل سهما رواه ------ابو داود وقال ابو داود هذا وهم ------------------------------------------------------انما كانوا ماءتي فارس	1777	658445836447328146	264	439.0	214	480	55.0	42	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms497	true	1453007494317638278	101	163	530	846	1502	300	ان بيه صاحب قبرص خرج يريد طريق اذربيجان ومعه زمرد وياقوت ولءلء وغيرها----------- فقتله وجاء بما معه فاراد ابو عبيدة ان يخمسه فقال-------- لا تحرمني رزقا رزقينه الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقو-----ل السلب للقاتل فقال معاذ يا حبيب اني سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-يقول انما للمرء ما طابت به نفس امامه وفي سند-----------ه عمرو -بن واقد	497	-5328870057942692654	Shamela0021766-ara1.ms1770	false	-2061900505006679361	1	70	5	348	1467	300	ان---- صاحب قبرص خرج يريد طريق اذربيجان ومعه زمرد وياقوت ولءلء وغيرهما فخرج اليه فقتله فجاء بما معه فاراد ابو عبيدة ان يخمسه فقال له حبيب لا تحرمني رزقا رزقنيه الله فان------ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم جعل السلب للقاتل فقال معاذ يا حبيب اني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول----- للمرا ما طابت به نفس امامه وهذا معلول فانه فيه عمرو ابن واقد	1770	658445836447328146	285	490.5	227	358	79.60894012451172	47	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms505	true	-6899957420553863491	84	203	442	1051	1575	300	لحديث سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم الي ان قال فان هم اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم الحديث رواه احمد ومسلم وابن ماجه والترمذي وصححه واستثني مالك رحمه الله مشركي قريش لانهم مرتدون وقد تقدم في كلام المصنف في باب كيفية القتال ان امتنعوا ادعوهم الي اداء---- الجزية به امر---------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	505	-5328870057942692654	Shamela0021766-ara1.ms1884	false	-7058554040478837453	13	181	72	938	1514	300	فحديث سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصة- بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تقلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثل-ث خصال او خلال فايته----------------------------------------------------م اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار الهجرة فاخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفي شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم الحديث رواه ------مسلم وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحجة علي جواز اخذ الجزية من الكتابي العربي حديث انس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	1884	658445836447328146	401	493.0	319	1059	37.865909576416016	70	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms542	true	2411156377593124297	148	258	696	1239	1457	300	عبد الوارث -بن سعيد قال قدمت مكة فوجدت بها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فسالت ابا حنيفة عن رجل باع بيعا وشرط كذا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي وسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت -ابن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت يا سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا علي في مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم-----نهي عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل- فاتيت ابن ابي ليلي فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن ابيه	542	-5328870057942692654	Shamela0021766-ara1.ms0478	false	-412315393305569000	195	300	1075	1613	1613	300	عبد الوارث ابن سعيد قال قدمت مكة فوجدت بها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فسالت ابا حنيفة عن رجل باع بيعا وشرط شرطا قال البيع باطل والشرط باطل-ثم اتيت ابن ابي ليلي فسالته فقال-البيع جاءز والشرط باطل-ثم اتيته ابن شبرمة فسالته فقال-البيع جاءز والشرط جاءز-فقلت--- سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا---- في مسءلة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطلثم اتيت ابن ابي ليلي فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن ابيه-	478	658445836447328146	519	965.5	420	551	94.19237518310547	98	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms666	true	3762721888854056163	1	30	4	158	1512	300	من الحرج ما لا يخفي لان الانسان كثير النسيان والحرج مدفوع والسمع غير مجري علي ظاهره اذ لو اريد به------- لجرت المحاجة وظهر -الانقياد وارتفع الخلاف في الصدر الاول	666	-5328870057942692654	Shamela0021766-ara1.ms1470	false	-7409592986210301122	177	207	921	1083	1542	300	من الحرج ما لا يخفي لان الانسان كثير النسيان والحرج مدفوع والسمع غير مجري علي ظاهره اذ لو اريد به العموم لجرت المحاجة فظهرت الانقياد وارتفع الخلاف في الصدر الاول	1470	658445836447328146	152	292.0	124	162	93.82716369628906	26	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms668	true	-391558070738271899	251	298	1206	1434	1442	300	وعن ابي ثعلبة الخشني قال قلت يا رسول الله انا بارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس يعلم مما يصلح لي فقال ما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	668	-5328870057942692654	Shamela0021766-ara1.ms1175	false	-7832879173383833027	173	208	805	975	1431	300	وعن ابي ثعلبة الخشني قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- ما صدت بقوسك فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك غير مع--لم فادركت ذكوته فكل	1175	658445836447328146	149	249.5	115	228	65.35087585449219	26	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms675	true	2523110968851816327	135	222	666	1106	1486	300	ابن عباس رضي الله عنهماان خالد بن الوليد رضي الله عنهاخبره انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ميمونة وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلمبما قدمتن له قلن هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله يده----------------------- فقال خالد بن الوليد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم-ينظر فلم	675	-5328870057942692654	Shamela0021766-ara1.ms1180	false	-2415750413790688319	219	292	1073	1430	1464	300	ابن عباس رض -----------ان خالد بن الوليد ------------اخبره انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا-------------------------------------- فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضب فقال خال----------د احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافة قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي	1180	658445836447328146	325	552.0	260	465	69.89247131347656	56	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms681	true	-5536388032570750713	248	299	1281	1546	1549	300	جابر رضي الله عنهقال غزونا جيش الخبط وامرنا ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم ير مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته قال فلما قد-منا المدينة ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال كلو- رزقا اخرجه الله	681	-5328870057942692654	Shamela0021766-ara1.ms1184	false	836654856320729773	153	201	769	1006	1524	300	جابر ------------قال غزوت- جيش الخبط وامر-- ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته---- فلما قد منا-------- ذكرنا---- للنبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله	1184	658445836447328146	232	404.5	186	268	86.5671615600586	39	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms685	true	4068840187881062430	20	72	104	384	1559	300	صلي الله عليه وسلميوم الذبح كبشين املحين اقرنين موجوءين فلما وجهها قال وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك عن محمد وامته باسم الله والله اكبر	685	-5328870057942692654	Shamela0021766-ara1.ms2910	false	-519425130397603525	4	48	19	246	1596	300	صلي الله عليه وسلم كان يقول اني--------------------------------------- وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك ب---------------سم الله والله اكبر	2910	658445836447328146	213	386.5	171	281	75.80071258544922	38	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms688	true	8474857975553650273	142	185	686	897	1495	300	صلي الله عليه وسلم لا يكسب العبد مالا حراما فيتصدق ب-ه فيقبل منه ولا ينفق منه فيبارك له و----لا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الا النار ان الله لا يمحو السيء بالسيء ولكن يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث ذكره	688	-5328870057942692654	Shamela0021766-ara1.ms0448	false	6077160262285992554	64	106	316	516	1542	300	صلي الله عليه وسلم لا يكسب --عبد مال- حرام- فيتصدق منه فيقبل منه ولا ينفق منه فيبارك له فيه ولا يترك- خلف ظهره الا كان زاده الي النار-------- لا يمحو السء- بالسيء -لكن يمحو السء- بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث رواه	448	658445836447328146	187	319.5	146	216	86.5740737915039	30	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms717	true	-7545265618329954334	66	110	307	519	1497	300	فلا تاكل رواه احمد والبخاري وفي رواية اذا رميت سه-مك فاذكر اسم الله فان غاب---- يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت فان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل رواه مسلم والنساءي وفي رواية انه قال للنبي------ صلي الله عليه وسلم	717	-5328870057942692654	Shamela0021766-ara1.ms1175	false	-7832879173383833027	138	185	645	863	1431	300	فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتل و-----اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل متفق عليه وعن ابي ثعلبة الخشني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1175	658445836447328146	145	236.5	108	223	65.02242279052734	28	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms729	true	-9100521178585781090	184	232	939	1216	1601	300	ان الاطراف يسلك بها مسلك الاموال فينعدم التماثل بالتفاوت في القيمة وهو معلوم قطعا بتقويم الشرع فامكن اعتباره بخلاف التفاوت في البطش لانه لا ضابط له فاعتبر اصله وبخلاف الانفس لان المتلف -----------ازهاق الروح ولا تفاوت فيه و-----يجب القصاص في الاطراف بين المسلم والكافر----------------------- للتساوي بينهما في الارش	729	-5328870057942692654	Shamela0021766-ara1.ms1285	false	-401488514145058292	31	77	155	419	1513	300	ان الاطراف يسلك بها مسلك الاموال فينعدم التماثل بالتفاوت في القيمة وهو معلوم قطعا بتقويم الشرع فامكن اعتباره بخلا----------------------------------------------------ف الانفس لان المتلف به الحيوة بازهاق الروح ولا تفاوت فيه مسءلة يجب القصاص في الاطراف بين المسلم والذمي عند ابي حنيفة رحمه الله للتساوي بينهما في الارش	1285	658445836447328146	220	405.5	182	316	69.62025451660156	34	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms737	true	5455661315286214	0	119	0	600	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفرضا معلوما ووجدنا اكثر من لقيناه وبلغنا عنه من اهل العلم يجعلون في الهاشمة عشرا من الابل انتهي وحديث ابي بكر بن محمد -بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كتب الي اهل اليمن كتابا وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود--- الا ان يرضي اولياء المقتول وان ف----------------------------ي النفس الدية ماءة من الابل وان في الان----------------------ف اذا اوعب جدعه الدية-------------- وفي اللس-ان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي ال----------------------------------------------------------رجل الواحدة نفس الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من	737	-5328870057942692654	Shamela0021766-ara1.ms1024	false	4059043937457419411	169	300	805	1464	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذامسءلة دية ما دون النفس عامتها مذكور في -----------------------------------------------------حديث ابي بكر بن محمد ابن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن------ وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا-------- فانه قوديده الا ان يرضي اولياء المقتول وفيه ان الرجل يقتل بالمراة وفيه في النفس الدية ماءة من الابل وعلي اهل الذهب الف دينار وفي الالف اذا اوعب جذعة الدية ماءة من الابل وفي الاسنان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي اليدين ماءة من الابل وفي اليد خمسون وفي الرجلين الدية وفي الرجل الواحد- نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من-	1024	658445836447328146	472	809.5	377	728	64.83516693115234	83	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0021766-ara1