id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018259-ara1.ms236	true	-4842215514010358512	200	255	1046	1323	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمانه استقي من زمزم بنفسه في حجته وانما رواه الواقدي وهو لا يحتج بقوله بل في حديث جابر الطويل ما ينفي ذلك وهو انه قال فاتي بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	236	-5328870057942692654	Shamela0021735-ara1.completed.ms0328	false	1195171111780096177	91	128	439	633	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي البيت فافاض وصلي بمكة الظهر----------------------------------------------------------------------------------- فاتي بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	328	5583844935739588370	165	300.0	133	277	59.56678771972656	30	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Sham19Y0018259-ara1.ms464	true	-5624743189657918176	202	295	992	1438	1471	300	ما تقطع فيه يد السارق AUTO كتاب السرقة قوله وقد تايد بقوله عليه الصلاة والسلام لا قطع الا في دينار او عشرة دراهم يعني انه قد ورد ان قيمة المجن الذي قطع فيه النبي صلي الله عليه وسلم دينار او عشرة دراهم وتايد ذلك بقوله عليه الصلاة والسلام لا قطع الا في دينار او عشرة دراهم وهذا اللفظ من كلام ابن مسعود اخرجه ابن ابي شيبة والطحاوي والمرفوع بمعناه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------- قال لا تقطع يد السارق في اقل من عشرة دراهم	464	-5328870057942692654	Shamela0021735-ara1.completed.ms1153	false	106129035019767297	256	297	1308	1506	1515	300	ما تقطع فيه يد السارق في جنب قطع يده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهذا ----------------------------------------------------------------------------------------بين وب------------------الله التوفيق فصل في معرفة حد النصاب عند من اعتبره اختلف الذين اعتبروا النصاب في حده اختلافا كثيرا فمنهم من قال لا تقطع يد السارق في اقل من درهم ومنهم	1153	5583844935739588370	74	67.5	54	538	13.754647254943848	15	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Sham19Y0018259-ara1.ms542	true	2411156377593124297	155	300	728	1457	1457	300	فوجدت ب-ها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة ف------------------------سالت ابا حنيفة عن------------- رجل باع بيعا وشرط كذ---ا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي وسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت يا سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا علي في مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل فاتيت ابن ابي ليلي فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان اشتري بريرة واعتقها وقال اشتري بريرة واشترطي الولاء لاهل---------------------------ها البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن-	542	-5328870057942692654	Shamela0021735-ara1.completed.ms0594	false	2725741448470947404	0	155	0	767	1497	300	فوجدت فيها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة رضوان الله عليهم اجمعين فسالت ابا حنيفة فقلت ما تقول في رجل باع بيعا واشترط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت--- سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا---- في مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن بي----------------ع و--شرط ---ثم اتيت ابن ابي ليلي فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اشتري بريرة واعتقها و-ان اشترط ----------------------اهلها الولاء فان الولاء لمن اعتق البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن	594	5583844935739588370	653	1168.0	519	819	79.73137664794922	115	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Sham19Y0018259-ara1.ms615	true	-7651553419441820358	130	163	690	859	1530	300	صلي الله عليه وسلم الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما وفي تاويله نظر بل يجب اجراء الحديث علي ظاهره وحقيقته ومتي تضمن الصلح- تحليل حرام او تحريم حلال	615	-5328870057942692654	Shamela0021735-ara1.completed.ms0948	false	9038262770835527840	66	98	323	480	1431	300	صلي الله عليه وسلم الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا------------- احل حراما او حرم حلالا فكل ما يتراضي عليه المتصالحان فهو جاءز ما لم يجر ذلك الي تحليل حرام او تحريم حلال	948	5583844935739588370	92	128.5	73	170	54.117645263671875	17	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Sham19Y0018259-ara1.ms648	true	-2014338139210145206	68	128	314	623	1487	300	ان رجلا من كندة ورجلا من حضر موت-------------- اختصما الي النبي صلي- الله عليه وسلم في ارض باليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ارضي اغتصبها---- هذا وابوه فقال الكندي يا رسول الله CHECK ربح المغصوب ارضي ورثتها من ابي فقال الحضرمي يا رسول الله استحلفه ان----------------------------ه ما يعلم انها ارضي وارض والدي اغتصبها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله	648	-5328870057942692654	Shamela0021735-ara1.completed.ms0937	false	2673431099976191076	243	300	1213	1499	1499	300	ان رجلا-------------- من حضر موت ورجلا من كندة اختصما الي النبي عليه السلا--------م في ارض باليمن فقال الحضرمي ا-------------رضي اغتصبها ابو هذا فقا------ل الكندي يا رسول الله ار------------------ضي ورثتها عن ابي فقال النبي عليه السلام للحضرمي هل لك بينة فقال لا ولكن يحلف بالله ما يعلم انها ارضي غصبها لي---------- ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله-	937	5583844935739588370	196	290.0	154	356	55.05617904663086	31	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0021735-ara1.completed