id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018259-ara1.ms113	true	-4968942070749929064	197	226	998	1136	1501	300	قال الحافظ ابو جعفر الطحاوي انما لا يقنت عندنا ني صلاة الفجر من غير بلية فان- وقعت فتنة وبل--ية فلا باس به فعله رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	113	-5328870057942692654	Shamela0012227BK2-ara1.ms0374	false	2852342927946333510	105	136	529	676	1528	300	قال الحافظ ابو جعفر الطحاوي انما لا يقنت عندنا في صلاة الفجر من غير بلية فاذا وقعت فتنة او بلية فلا باس به فعله رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	374	-3659854922332435759	133	249.0	104	147	90.47618865966797	25	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0012227BK2-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms618	true	-3737642228808640515	24	89	125	483	1570	300	انه جعل هذين اللفظين حقيقة لتمليك العين ومجازا لتمليك المنفعة ثم ذكر في كتاب الهبة في بيان الفاظها وحملتك علي هذه الدابة اذا نوي بالحملان الهبة وعلل بان الحمل هو الار-كاب حقيقة فيكون عارية لكنه يحتمل الهبة وهذا تناقض ظاهر والثاني انهما لما كانا لتمليك العين حقيقة والحقيقة تراد باللفظ بلا نية عندهم فعند---- ارادة الهبة لا يحمل علي تمليك المنفعة بل علي الهبة الا	618	-5328870057942692654	Shamela0012227BK2-ara1.ms1742	false	3901140043329617481	28	90	145	484	1571	300	انه جعل هذين اللفظين حقيقة لتمليك العين ومجازا لتمليك المنفعة ثم ذكر في كتاب الهبة في بيان الفاظها وحملتك علي هذه الدابة اذا نوي بالحمل-- الهبة وعلل بان الحمل هو الارتكاب حقيقة فيكون عارية لكنه يحتمل الهبة وثالثها---------------- انهما لما كانا لتمليك العين حقيقة والحقيقة تراد باللفظ بلا نية------ فعند عدم ارادة الهبة لا يحمل علي تمليك المنفعة بل علي الهبة وفي	1742	-3659854922332435759	325	608.5	264	363	89.53167724609375	56	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0012227BK2-ara1