id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018259-ara1.ms063	true	5828347385680571249	58	192	287	982	1503	300	وسلم-يخطب -قال صليت-------- قال لا قال فصل ركعتين وفي رواية قم فاركع وفي اخري قم فصل الركعتين وفي اخري ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا جاء احدكم يوم الجمعة وقد خرج الامام فليركع ركعتين اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم قال جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلمقاعد علي المنبر فقعد سليك قبل ان يصلي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اركعت ركعتين قال لا قال قم فاركع وفي اخري قال له يا سليك قم فاركع ركعتين و تجوز فيهما زاد في اخري ثم قال اذا جاء احدك----م الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما وما نقله السروجي عن ابي بكر بن العربي من معارضة هذه الاحاديث لقوله تعالي واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون ولقوله صلي الله عليه وسلم اذا قلت لصاحبك والامام يخطب انصت فقد لغوت	63	-5328870057942692654	Shamela0010908-ara1.ms093	false	5949447318153454792	0	47	0	243	1532	300	وسلم يخطب فقال صليت يا فلان قال لا قال فصل ركعتين متفق عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاد مسلم--- ثم قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليوج-ز فيهما مسالة ولا يجوز الكلام والامام يخطب-------------------------- لق--------------------------------------------------------------وله صلي الله عليه وسلم اذا قلت لصاحبك والامام يخطب انصت فقد لغوت	93	7132170255535888737	183	278.5	146	709	25.81100082397461	28	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms066	true	-2115496139745498447	3	39	14	188	1570	300	ابي محذورة قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان فمسح مقدم راسه وعلمه وقال------------- فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم -------الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	66	-5328870057942692654	Shamela0010908-ara1.ms043	false	6323564626774046982	235	271	1215	1384	1528	300	ابي محذورة قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان فذكر الي ان قال بعد قوله حي علي الفلاح فان كان----- الصبح قل--------------------ت الصلاة خير من النوم مرتين والله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	43	7132170255535888737	126	209.0	98	194	64.94845581054688	24	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms126	true	624393252166146217	70	143	349	717	1517	300	قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-حجته فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف وانا غلام شاب فلما قضي صلاته اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله قد صلينا في رحالنا فقال لا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة رواه ابو داود والترمذي و------حديث	126	-5328870057942692654	Shamela0010908-ara1.ms076	false	3978993201257300797	232	291	1170	1466	1515	300	قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الفجر---------------------------- فلما قضي صلاته اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه ف--------------------------------------قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله--- صلينا في رحالنا فقال لا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة رواه ----------الترمذي وهذا الحديث	76	7132170255535888737	289	538.5	232	375	77.06666564941406	53	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms127	true	-1577244245675620508	114	187	559	919	1498	300	السنن --سواها ف----------لا تقضي بعد الوقت وحدها عن ----------قيس بن قهد قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا اصلي ركعتي الفجر بعد صلاة الفجر فقال ما هاتان الركعتان يا قيس قلت يا رسول الله لم اكن صليت ركعتي الفجر فهما هاتان فسكت رس--ول الله صلي الله عليه وسلم-------------- رواه احمد وابو داود والترمذي وفي رواية للترمذي فلا اذن وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	127	-5328870057942692654	Shamela0010908-ara1.ms077	false	7146787511770967757	87	165	424	813	1509	300	السنن الرواتب في وقتين منها وهما بعد الفجر وبعد العصر لما روي قيس بن قهد قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصلي ركعتي الفجر بعد صلاة الصبح فقال ما هاتان الركعتان يا قيس قلت يا رسول الله لم اكن صليت ركعتي الفجر فهما هاتان فسكت وسكوته دليل علي الجواز لانه لا يقر علي الخطا رواه احمد ويجوز قضاء المفروضات باب الامامة روي ابو مسعود البدري----- رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	77	7132170255535888737	264	416.0	204	399	66.16541290283203	45	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms131	true	-9143708168741610851	169	221	825	1079	1444	300	حديث ابي سعيد الخدري قال قال رسول ص-----لي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر-كم صلي ثلاثا او اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان قد صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان اخرجه مسلم	131	-5328870057942692654	Shamela0010908-ara1.ms068	false	-4209421792872410594	22	73	99	337	1475	300	-روي ابو سعيد -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا او اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما --تيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان ---صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اربعا------- كانت- ترغيما للشيطان روا-ه مسلم	68	7132170255535888737	220	386.0	171	260	84.61538696289062	41	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms168	true	-2496786768824457572	68	98	359	504	1542	300	رواه الامام احمد-------- عن يحيي بن الحكم ان معاذا رضي الله عنهقال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق اهل اليمن فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين	168	-5328870057942692654	Shamela0010908-ara1.ms109	false	-658881664769403682	271	300	1367	1506	1506	300	روي- الامام احمد باسناده عن يحيي بن الحكم ان معاذا ------------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق اهل اليمن فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين-	109	7132170255535888737	130	230.0	103	153	84.96732330322266	25	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms197	true	-1260373103339867333	0	67	0	340	1582	300	اطعام ستين مسكينا قال لا قال اجلس قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبين-ا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه تمر-والعرق المكتل الضخمقال اين الساءل قال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فو الله ما بين لابتيها يريد الحر--------تين افقر -----من اهل بيتي فضحك النبي-صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	197	-5328870057942692654	Shamela0010908-ara1.ms133	false	-7991793265573543661	199	270	1001	1344	1491	300	اطعام ستين مسكينا قال لا ---------قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينما نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل فق----ال اين الساءل قال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل -علي افقر مني يا رسول الله فوا-لله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر مني ومن اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	133	7132170255535888737	320	589.5	256	358	89.3854751586914	55	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms222	true	-7343192347339516367	5	31	24	168	1532	300	عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلممحرمات فاذا جاوزوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا	222	-5328870057942692654	Shamela0010908-ara1.ms160	false	-5481962262080230483	128	155	656	800	1562	300	عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فاذا حاذ-وا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا	160	7132170255535888737	135	247.5	109	151	89.40397644042969	23	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms236	true	-4842215514010358512	200	257	1046	1334	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمانه استقي من زمزم بنفسه في حجته وانما رواه الواقدي وهو لا يحتج بقوله بل في حديث جابر الطويل ما ينفي ذلك وهو انه قال فاتي بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه اخرجه مسلم	236	-5328870057942692654	Shamela0010908-ara1.ms175	false	-8480533781923201853	61	100	314	518	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر----------------------------------------------------------------------------------- فاتي بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه روا-ه مسلم	175	7132170255535888737	172	306.5	138	288	59.72222137451172	31	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms313	true	2095773644323745507	5	170	25	827	1468	300	عندها سبعا اقام عندها سبعا ثم قضاها للبواقي واستدل علي ذلك بما ثبت في الصحيحين عن ------------انس رضي الله عنه انه قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاث- ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا الذي قاله ابو قلابة قد جاء مصرحا به عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل للبكر------------------------------ سبعا وللثيب ثلاث------------- روي الثوري وخالد الحذاء كلاهما عن ابي قلابة عن انسان النبي صلي الله عليه وسلمجعل للبكر سبعا وللثيب ثلاثا وروي الثوري وخالد الحذاء كلاهما عن ابي قلابة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج البكر اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا وفي صحيح مسلم ان ام سلمة لم تزوجها النبيصلي الله عليه وسلم- اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك علي اهلك هو ان وان شءت سبعت لك واان سبعت لك سبعتي لنساءي وله -------في لفظ	313	-5328870057942692654	Shamela0010908-ara1.ms401	false	4988411883549236075	168	279	823	1337	1432	300	عند--- بكر اقام عندها سبعا ثم دار واذا عرس عند ثيب اقام عندها ثلاثا وذلك لما روي ابو قلابة عن انس رضي الله ع----نه قال من السنة اذا تزوج ال------بكر علي الثيب اقام عندها سبعا و--قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي --------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه واذا احبت الثيب ان يقيم عندها سبعا فعل ثم قضاهن للبواقي لما روي عن ام سلمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لما تزوج------------------------------------------------------------------------ ام -----------------------------------سلمة اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك علي اهلك هو-ان -ان شءت سبعت لك و-ان سبعت لك سبعت- لنساءي رواه مسلم وفي لفظ	401	7132170255535888737	362	495.0	279	866	41.80138397216797	68	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms424	true	-1342739881196785810	135	222	685	1107	1465	300	صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------قال من نذر ان يطي--------------ع الله فليطعه ومن نذر ان يعصيه فلا يعصه وعن ----------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهما قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم- فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه رواه البخاري وابن ماجه وابو داود وعن ثابت بن الضحاك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس علي الرجل نذر	424	-5328870057942692654	Shamela0010908-ara1.ms468	false	1811215200870331919	132	220	630	1063	1461	300	صلي الله عليه وسلم لا نذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم وقال لا نذر الا فيما ابتغي به وجه الله سبحانه وان جمع في النذر بين الطاعة وغيرها فعليه الوفاء بالطاعة وحدها لما روي ابن عباس قال ا----------بصر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا------------ قاءما فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم و---يصوم فقال------------------------- مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه العدة شرح العمدة عاءشة----------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نذر -----------	468	7132170255535888737	252	364.5	192	524	48.09160232543945	43	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms424	true	-1342739881196785810	153	202	765	1014	1465	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد -وليتم صومه رواه البخاري	424	-5328870057942692654	Shamela0010908-ara1.ms469	false	4906268877483196119	77	125	375	621	1490	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم و---يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليجلس- وليستظل وليتكلم وليتم صومه رواه البخاري	469	7132170255535888737	238	459.0	191	250	95.19999694824219	45	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms425	true	-6814935226729384815	163	190	781	916	1469	300	عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله------------- فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتي-ه فقال لتمش ولتركب متفق عليه	425	-5328870057942692654	Shamela0010908-ara1.ms465	false	-6556331522673915579	140	169	665	814	1479	300	عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله الحرام حافية فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال لتمش ولتركب متفق عليه	465	7132170255535888737	135	254.0	108	149	90.6040267944336	25	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms438	true	-7954267399633353436	188	243	954	1206	1490	300	قال ابن مسعود ليس في ديننا مد ولا قيد ولا تجريد وجلد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ينقل عن احد منهم مد ولا قيد ولا تجريد ولا تنزع عنه ثيابه بل يكون عليه الثوب والثوبان وان كان عليه فرو او جبة محشوة نزعت عنه لانه لو ترك عليه ذلك لم يبال بالضرب	438	-5328870057942692654	Shamela0010908-ara1.ms552	false	4611130071394577673	163	215	768	1007	1434	300	قال ابن مسعود ليس في ديننا مد ولا قيد ولا تجريد وجلد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ينقل عن احد----- مد ولا قيد ولا تجريد ولا تنزع---- ثيابه بل يكون عليه الثوب والثوبان وان كان عليه فرو او جبة محشوة نزعت---- لانه لو ترك عليه ذلك لم يبال بالضرب	552	7132170255535888737	239	458.0	187	252	94.84127044677734	52	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms449	true	4142082575414776846	1	111	4	566	1488	300	حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال رس--ول ال-له صلي الله عليه وسلم من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به رواه الخمسة الا النساءي وقال الترمذي وكذا روي عن ابي هريرة وقال صاحب المغني وفي لفظ فارجموا الاعلي والاسفل قال ولانه اجماع الصحابة رضي الله عنهم فانهم اجمعوا علي قتله وانما اختلفوا في صفته قال واحتج------- احمد بعلي رضي الله عنه فانه كان يري رجمه ولان الله تعالي عذب قوم لوط بالرجم فينبغي ان يعاقب من فعل فعلهم بمثل عقوبتهم انتهي ووجه قول من قال ان حكمه حكم ال--زاني ما رو-ي ان-----ه صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي الرجل الرجل فهما زانيان ذكره في المغني ولانه	449	-5328870057942692654	Shamela0010908-ara1.ms559	false	62885482643001008	211	281	1016	1377	1472	300	علي وابن عباس وجابر بن زيد ووجه ذلك قول النبي صلي الله عليه وسلم من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به رواه ابو داود-------------------------------------------------------------- وفي لفظ فاقتلوا الاعلي والاسف--------------------------------------------------------------------------------------ل واحتج الامام احمد بعلي --------------انه كان يري رجمه ولان الله تعالي عذب قوم لوط بالرجم فينبغي ان يعاقب------------- ------------------------------------------بمثل ذلك ودليل الاولي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي الرجل الرجل فهما زانيان رواه البيهق--ي ولانه	559	7132170255535888737	285	429.0	225	580	49.13793182373047	47	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms451	true	2686420238366364065	199	300	988	1487	1487	300	سعد بابي محجن يوم القادسية وقد شرب الخمر فامر به الي القيد فلما التقي الناس قال ابو محجن كفي حزنا ان تطرد الخيل بالقنا واترك مشدودا علي وثاقيا فقال لابنه حفصة امراة سعد اطلقيني ولك الله علي ان سلمني الله ان ارجع حتي اضع رجلي في القيد وان قتلت استرحتم مني قال فحلته حين التقي الناس وكانت بسعد جراحة فلم يخرج يومءذ الي الناس قال وصعدوا به فوق العذيب ينظر الي الناس واستعمل علي الخيل خالد بن عرفطة فوثب ابو محجن علي فرس لسعد يقال لها البلقاء ثم اخذ رمحا ثم خرج فجعل لا يحمل علي ناحية من العدو الا هزمهم-	451	-5328870057942692654	Shamela0010908-ara1.ms558	false	3284460700474536407	125	211	631	1059	1494	300	سعد بابي محجن يوم القادسية وقد شرب الخمر فامر به الي القيد فلما التقي الناس قال ابو محجن كفي حزنا ان تطرد الخيل بالقنا واترك مشدودا علي وثاقيا فقال لابنة حفصة امراة سعد اطلقيني و----لله علي ان سلمني الله ان ارجع حتي اضع رجلي في القيد وان قتلت استرحتم مني قال فخلته حين التقي الناس وكانت بسعد جراحة ف-----------------------------صعدوا به فوق العذيب ينظر الي الناس-------------------------------- فوثب ابو محجن علي فرس لسعد يقال لها البلقاء ثم اخذ رمحا------- فجعل لا يحمل علي ناحية من العدو الا هزمهم	558	7132170255535888737	425	796.0	340	500	85.0	81	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms452	true	-3742495776503362024	0	75	0	371	1468	300	وجعل الناس يقولون هذا ملك لما يرونه يصنع وجعل سعد يقول الضبر ضبر البلقاء والطعن طعن ابي محجن وابو محجن في القيد فلما هزم----- العدو ورجع ابو محجن حتي وضع رجليه في القيد فاخبرت ابنة حفصة سعدا بما كا---ن امره فقال سعد لا والله لا اضرب اليوم رجلا ابلي الل---ه المسلمين ما ابلاهم فخلي سبيله فقال ابو محجن قد كنت اشربها اذ يقام علي الحد واطهر منها فامما اذ- بهر جتني فوالله لا ارب-ها ابدا	452	-5328870057942692654	Shamela0010908-ara1.ms558	false	3284460700474536407	212	289	1064	1444	1494	300	وجعل الناس يقولون هذا ملك لما يرونه يصنع وجعل سعد يقول الصبر صبر البلقاء والطعن طعن ابي محجن وابو محجن في القيد فلما هزم الله العدو -رجع ابو محجن حتي وضع رجل-ه في القيد فاخبرت ابنة حفصة سعدا بما كان من امره فقال سعد لا والله لا اضرب اليوم رجلا ابلي الله به المسلمين ما ابلاهم فخلي سبيله فقال ابو محجن قد كنت اشربها اذ يقام علي الحد واطهر منها فا-ما اذا بهر-جتني فوالله لا اشربها ابدا	558	7132170255535888737	363	680.0	289	384	94.53125	65	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms467	true	-9156600140399117196	98	133	473	641	1448	300	من اخذ بفمه ولم يتخذ خبنة فليس عليه شء ومن احتمل فعليه ثمنه مرتين وضرب ونكال وما اخذ من اجرانه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن رواه احمد والنساءي- وابن ماجه	467	-5328870057942692654	Shamela0010908-ara1.ms571	false	-9175751002157627251	253	289	1255	1424	1485	300	من اخذ بفيه ولم يتخذ خبنة فليس عليه شء ومن احتمل فعليه ثمنه مرتين وضرب ونكال وما اخذ من اجرانه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن رواه احمد وابو داود وابن ماجه	571	7132170255535888737	161	313.0	126	169	95.26627349853516	33	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms471	true	-8966131207980065874	239	266	1235	1377	1558	300	نقصت قيمتها قبل الحكم او بعده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان سبب الوجوب السرقة فيعتبر النصاب حينءذ فاما ان نقص النصاب قبل الاخراج لم يجب القطع لعدم الشرط قبل تمام السبب	471	-5328870057942692654	Shamela0010908-ara1.ms575	false	-4348381934695300462	25	99	141	520	1533	300	نقصت قيمتها قبل الحكم او بعده واذا قطع فعليه رد المسروق وان كان باقيا او قيمته ان كان تالفا باب حد المحاربين وهم الذين يعرضون للناس في الصحراء جهرة لياخذوا اموالهم فمن قتل منهم واخذ المال قتل وصلب حتي يشتهر ودفع الي اهله ومن قتل ولم ياخذ المال قتل ولم يصلب العدة شرح العمدة لان سبب الوجوب السرقة فيعتبر النصاب حينءذ فاما ان نقص قب-------ل الاخراج لم يجب القطع لعدم الشرط قبل تمام السبب	575	7132170255535888737	133	253.0	107	386	34.45595932006836	24	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms493	true	-5582509592830598370	259	300	1306	1501	1501	300	عن عمر رضي الله عنه انه قرا ا-----------نما الصدقات للف-----------------قراء حتي بلغوالله عليم حكيم------- ثم قال هذه لهءلاء ثم قرا واعلموا انما غنمتم من شء فان لله ----------------خمسه حتي بلغ-وابن السبي--------ل ثم قال هذه لهءلاء ثم قرا ما افاء الله علي-	493	-5328870057942692654	Shamela0010908-ara1.ms615	false	9152313451052726142	142	192	716	967	1498	300	عن عمر رضي الله عنه انه قرا قوله تعالي انما الصدقات للفقراء والمساكين التوبة حتي بلغ----- عليم حكيم التوبة ثم قال هذه لهءلاء ثم قرا واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول الانفال حتي بلغ وابن السبيل الانفال ثم قال هذه لهءلاء ثم قرا ما افاء الله علي	615	7132170255535888737	181	312.5	141	256	70.703125	33	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms508	true	-5808715553510364561	127	175	679	932	1575	300	صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم لا باحدي ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة متفق عليه وروي الدارقطني-------- ان امراة يقال لها ام مروان ارتدت عن الاسلام فبلغ امرها الي النبي صلي الله عليه وسلم فامر---- ان تستتاب فان تابت والا قتلت	508	-5328870057942692654	Shamela0010908-ara1.ms584	false	7267731729691314503	48	84	252	436	1480	300	صلي الله عليه وسلم من بدل ---------------------------------------------------------------دينه فاقتلو------------------ه وروي الدارقطني باسناده ان امراة يقال لها ام مروان ارتدت عن الاسلام فبلغ امرها الي النبي صلي الله عليه وسلم فامر بها ان تستتاب فان تابت والا قتلت	584	7132170255535888737	162	255.5	128	265	61.132076263427734	28	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms547	true	3547060324343358973	43	126	202	623	1472	300	ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلقوا الركبان ولا يب-ع حاضر لباد فقيل---- لابن عباس ما قوله لا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسمارا رواه الجماعة الا الترمذي وعن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يبع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض رواه الجماعة الا البخاري والمعني فيه--- انه متي ترك البدوي يبيع سلعته اشتراها الناس برخص ويوسع عليهم السعر فاذا تولي الحاضر بيعها وامتنع	547	-5328870057942692654	Shamela0010908-ara1.ms207	false	4886873234985898375	226	300	1104	1468	1468	300	ابن عباس نهي----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تتلقي الركبان وان يبيع حاضر لباد قال فقلت لابن عباس ما قوله-------- حاضر لباد قال لا يكون له سمس-ارا متفق عليه وروي مسلم ------عن جابر قال قال رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم--- لا يبع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض------------------------- والمعني في ذلك انه متي ترك البدوي يبيع سلعته اشتراها الناس برخص وتوسع عليهم السعر فاذا تولي الحاضر بيعها وامتنع-	207	7132170255535888737	309	499.0	242	429	72.02796936035156	53	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms735	true	5889807489609577888	57	91	303	481	1542	300	بما روي الزهري عن الساءب بن يزيد قال كانت الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ارب-عا خمسا وعشرين جذعة وخمسا وعشرين حقه وخمسا وعشرين بنت لبون وخمسا وعشرين بنت مخاض لكان اقوي	735	-5328870057942692654	Shamela0010908-ara1.ms515	false	8671887666768925838	131	166	664	844	1527	300	لما روي الزهري عن الساءب بن يزيد قال كانت الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ارباعا خمسا وعشرين جذعة وخمسا وعشرين حقة وخمسا وعشرين بنت لبون وخمسا وعشرين بنت مخاض ولانه قول	515	7132170255535888737	171	325.0	138	180	95.0	29	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms736	true	-5607825308704498472	162	223	797	1075	1462	300	وفي كل سن خمس من الابل لا يعرف هذا الحديث عن ابي موسي وانما يعرف-------------------- ---------------------------------------------------------في كتاب عمرو بن CHECK حديث عمرو بن حزم في الديات حزم عن النبي صلي الله عليه وسلمولفظه في السن خمس من الابل رواه النساءي وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم ف----ي الاسنان خمس خمس رواه ابو داود	736	-5328870057942692654	Shamela0010908-ara1.ms533	false	-8331869144834061327	198	271	983	1305	1455	300	وفي كل سن خمس من الابل اذا لم تعد لا نعلم خلافا بينهم في ان دية الاسنان من الابل خمس في كل سن روي ذلك عن عمر وابن عباس ومعاوية رضي الله عنهم وفي كتاب عمرو------------------- بن --------------حزم عن النبي صلي الله عليه وسلم وف----ي السن خمس من الابل رواه النساءي وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في الاسنان خمس خمس رواه ابو داود	533	7132170255535888737	201	349.5	153	359	55.98885726928711	41	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms737	true	5455661315286214	24	102	130	514	1538	300	ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كتب الي اهل اليمن كتابا وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وان في الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نفس الدية وفي -	737	-5328870057942692654	Shamela0010908-ara1.ms532	false	-6553552626919602437	108	162	674	942	1679	300	ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب اليه--------------- وكان في كتابه وف-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الانف اذا اوعب جدعا الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية رواه	532	7132170255535888737	256	481.0	204	386	66.32124328613281	48	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms748	true	-1566584595796941448	71	143	389	764	1564	300	---واكمل ان جنايات الخطا تكثر ودية الادمي كثيرة فايجابها علي الجاني في ماله يجحف ب---ه فاقتضت الحكمة ايجابها علي العاقلة او ضم العاقلة اليه علي سبيل المواسا----------------ة له تخفيفا عنه-- اذ كان معذورا في فعله وينفرد هو بالكفارة قوله والتقدير بثلاث سنين مروي عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يثبت ذلك مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم وانما ثبت عن عمر وعلي- رضي الله عنهما ----------------------------------------ولا يعرف لهما مخالف وروي	748	-5328870057942692654	Shamela0010908-ara1.ms518	false	-7452460473693809114	1	61	8	325	1512	300	في ذلك-- ان جنايات الخطا تكثر ودية الادمي كثيرة فايجابها علي الجاني-------- يجحف بماله فاقتضت الحكمة ايجابها علي العاقلة -------------------علي سبيل المواساة للقاتل والاعانة له تخفيفا عنهما اذ كان معذورا في فعله ولا خلاف بينهم في انها مءجلة في ثلاث سنين فا--------------------------------------------------------------------------------------------ن عمر وعليا رضي الله عنهما جعلا دية الخطا علي العاقلة في ثلاث سنين ولا يعرف لهما مخالف في --	518	7132170255535888737	207	306.0	168	440	47.04545593261719	32	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0010908-ara1