id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018259-ara1.ms287	true	1277628288204256483	154	253	789	1362	1598	300	النكاح علي الزنا اذ يصير معناها الزاني لا يزني الا بزانية او مشركة والزانية لا يزني بها الا زان او مشرك وكلام الله يصان عن مثل هذا قالوا والله سبحانه انما اباح نكاح الحراءر والاماء بشرط الاحصان وهو العفة فقال فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان وقال تعالي الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والخبيثات الزواني وقال تعالي والمحصنات من المءمنات والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم اذا اتيتموهن اجورهن محصنين غير مسافحين ولا متخذي اخد------------------------------------------------------------------------------ان وعن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الزان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المجلود لا ينكح الا	287	-5328870057942692654	Shamela0001466-ara1.ms2085	false	337754732320638862	185	261	939	1330	1555	300	النكاح هو الجماع ومعني الاية الز---اني لا يزني الا بزانية او مشركة والزانية لا تزني الا ب---زان او ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مشرك وقال يزيد بن هارون ان جامعها وهو مستحل فهو مشرك وان جامعها وهو محرم فهو زان وعن عاءش----ة رضي الله عنها ان الرجل اذا زنا بامراة ليس له ان يتزوجها لهذه الاية واذا باشرها كان زانيا وكان ابن مسعود يحرم نكاح الزانية ويقول اذا تزوج الزاني الزانية فهما زانيان ابدا وقال الحسن الزاني المجلود لا ينكح الا	2085	1203635209128278476	111	-59.0	86	782	14.19437313079834	18	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms336	true	6962576586547458533	112	157	609	822	1570	300	الله عن----------ها قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلمبتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا --تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله عز وجل قال يا	336	-5328870057942692654	Shamela0001466-ara1.ms3739	false	-8861793904919930389	258	300	1277	1474	1474	300	الله ان يخير ازواجه قالت فبدا بي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تستعجلي حتي تستامري ابويك----- وقد علم ان ابوي لم يكونا -يامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله تعالي -قال يا-	3739	1203635209128278476	169	273.5	132	225	75.11111450195312	33	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms454	true	-8904448688679869084	231	300	1200	1555	1555	300	الزانية ---والزاني فاجلدوا قدم الزانية في الذكر لانها------------------------------------------- هي المادة التي نشات منها----- الجناية لانها لو لم تطمع الرجل ولم تومض له ولم تمكنه لم يطمع ولم يتمكن فلما كانت اصلا واولا في ذلك بدء بذكرها وبدء بذكر الزاني في قوله تعالي الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك لان هذه الاية مسوقة لذكر النكاح والرجل اصل فيه لانه هو الراغب---- والخاطب-	454	-5328870057942692654	Shamela0001466-ara1.ms2084	false	8214991584109681210	146	201	778	1069	1616	300	الزانية علي الزاني اولا ثم قدم عليها ثانيا اجيب بان تلك الاية سيقت لعقوبتهما علي ما جنيا والمراة هي المادة التي----- منها نشات الجناية لانها لو لم تطمع الرجل و------------لم تمكنه لم يطمع ولم يتمكن فلما كانت اصلا واولا في ذلك بدء بذكرها و-----اما الثانية ف-----------------------------------------------------------------------------------------------مسوقة لذكر النكاح والرجل اصل فيه لانه--- الراغب فيه والخاطب	2084	1203635209128278476	203	301.0	164	411	49.391727447509766	31	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms481	true	1107410710577279929	10	68	44	331	1541	300	معاوية يسير بارض---- الروم---- وكان بينه وبينهم امد فاراد ان يدنو منهم فاذا انقضي الامد غزاهم فاذا شيخ علي دابة ي------------قول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر ان------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلمقا--ل من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عقدة ولا يشدنها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم عهدهم علي سواء فبلغ ذلك معاوية	481	-5328870057942692654	Shamela0001466-ara1.ms0958	false	7766025083288138039	205	274	1056	1392	1518	300	معاوية كان بينه وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتي ----------------اذا انقضي العهد غزاهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدرا فاذا هو عمرو بن عنبسة فارسل اليه معاوية يساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا ينبذ عقدة ولا يحل-ها حتي ينقضي امدها او ينبذ الي------هم علي سواء ف----رجع معاوية	958	1203635209128278476	206	310.0	158	363	56.74930953979492	34	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms699	true	1487869219759360396	245	287	1223	1454	1519	300	اهل مكة كانت معايشهم من التجارات وكان المشركون ياتونهم-- بالطعام ويتجرون فلما م--نعوا من دخول الحرم خافوا الفقرة وضيق العيش فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فانزل الله عز وجل وان خفتم عيلة اي فقرا وفاقة--------------------- فسوف يغنيكم الله من فضله	699	-5328870057942692654	Shamela0001466-ara1.ms0997	false	6930111524126706482	8	54	46	301	1607	300	اهل مكة كانت معايشهم من التجارات وكان المشركون ياتون مكة بالطعام ويتجرون فلما امتنعوا من دخول الحرم خافوا الفقر- وضيق العيش فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي- وان خفتم عيلة اي فقرا وحاجة بانقطاع تجارتهم عنكم فسوف يغنيكم الله من فضله	997	1203635209128278476	220	390.0	179	257	85.60311126708984	35	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0001466-ara1