id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018259-ara1.ms062	true	4766077737560461712	80	106	413	561	1554	300	كنا بالمدينة فاذا اذن المءذن لصلاة المغرب ابتدروا السواري فركعوا ركعتين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما	62	-5328870057942692654	Shamela0000432-ara1.ms4920	false	4356562044169563279	89	115	469	616	1589	300	كنا بالمدينة -اذا اذن المءذن لصلاة المغرب ابتدروا السواري فركعوا ركعتين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما	4920	1590222715520820679	147	289.0	121	148	99.32432556152344	25	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms107	true	-817637607880150295	127	223	669	1150	1545	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم ي----قطع الصلاة المراة والحمار والكلب ويقي من ذلك مثل مءخرة الرحل وحديث ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قال عبد الله بن الصامت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا -بن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان	107	-5328870057942692654	Shamela0000432-ara1.ms4949	false	4872441230967356791	89	178	465	909	1515	300	ابي ه-------------------------ريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يقطع الصلاة المراة والحمار والكلب ويقي--- ذلك مثل مءخرة الرحل وعن-- ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه ي-----------------ستره مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قال عبد الله بن الصامت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان	4949	1590222715520820679	422	800.5	336	491	85.9470443725586	79	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms157	true	-5107702984438780531	255	288	1332	1491	1555	300	الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع ---من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيهما قلت ان هذا خلق----- قال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة	157	-5328870057942692654	Shamela0000432-ara1.ms4777	false	-3808506085824456805	248	282	1238	1403	1494	300	الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع اثرمن زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيه-ا قلت ان هذا خلق قديم قال ان الحي احق بالجديد من الميت ا-ما هو للمهلة	4777	1590222715520820679	157	291.0	124	167	94.01197814941406	29	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms160	true	6410223157839995673	5	68	24	358	1546	300	ابن القيم في الهدي هذه المسالة فقال ولم يكن من هديه---------------------------- الراتب الصلاة عل-----يه في المسجد وانما كان يصلي علي الجناءز خارج المسجد--------- وربما كان يصلي احيانا علي الميت في المسجد كما صلي علي سهيل بن بيضاء واخيه في المسجد ويشهد لهذا المعني ان الصحابة صلوا علي ابي بكر وعلي وعمر رضي الله عنهمفي المسجد فكلا الامرين جاءز والافضل الصلاة عليها خارج المسجد	160	-5328870057942692654	Shamela0000432-ara1.ms4814	false	661494778976358541	205	252	1062	1308	1542	300	ابن القيم-------------------------- ولم يكن من هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم الراتب الصلاة علي الميت في المسجد وانما كان يصلي علي الجنازة خارج المسجد الا لعذر وربما ص-----لي احيانا علي الميت---------- كما صلي علي سهيل بن بيضاء واخيه و-----------------------------------------------------------------------------------------كلا الامرين جاءز والافضل الصلاة عليها خارج المسجد	4814	1590222715520820679	198	327.5	160	376	52.65957260131836	32	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms186	true	1019551034166397852	204	235	1024	1192	1518	300	عاءشة رضي الله عنها-قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكلن------------------- عليه السااميصومه فلما قدم المدينة صامه وامر------ بصيامه فلما فرض رمضان قال من شاء صامه ومن شاء تركه	186	-5328870057942692654	Shamela0000432-ara1.ms5293	false	-901573089810656849	214	252	1119	1312	1551	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم -يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر الناس بصيامه فلما فرض رمضان قال من شاء صامه ومن شاء تركه	5293	1590222715520820679	161	289.5	130	194	82.98969268798828	27	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms196	true	7199215686837107997	259	300	1274	1469	1469	300	صلي الله عليه وسلمفقال هلكت يا رسول الله قال مالك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد-	196	-5328870057942692654	Shamela0000432-ara1.ms5316	false	-3084066493100278519	0	38	0	180	1538	300	صلي الله عليه وسلم---- هلكت -------------قال مالك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد	5316	1590222715520820679	178	330.5	141	197	90.35533142089844	35	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms197	true	-1260373103339867333	0	67	0	340	1582	300	اطعام ستين مسكينا قال لا قال اجلس قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلمبعرق فيه تمروالعرق المكتل الضخمقال اين الساءل قال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فو الله ما بين لابتيها يريد الحرتين افق--------ر من اهل بيتي فضحك النبيصلي الله عليه وسلمحتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	197	-5328870057942692654	Shamela0000432-ara1.ms5316	false	-3084066493100278519	38	86	180	409	1538	300	اطعام ستين مسكينا قال لا وبعد مدة اعطاه النبي عرقا مكتلا اي وعاء------------------------------------------------------ فيه تمر وامره ان ي-------------------------------------------تصدق به فقال الرجل -علي افقر مني يا رسول الله فو الله ما بين لابتيها----- الجبلين اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك الرسول ----------------حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	5316	1590222715520820679	166	252.5	129	348	47.701148986816406	29	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms199	true	1029858305757102990	71	119	342	601	1477	300	روي البخاري في صحيحة عن عطاء انه سمع ابن عباس--------------- يقرا وعلي الذين يطوقونه فدية طعام مسكين قال ابن عباس ليست بمنسوخة هي في الشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما بمنسوخة هي في الشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا	199	-5328870057942692654	Shamela0000432-ara1.ms5338	false	-7077846184940897238	10	47	57	255	1672	300	روي البخاري--------- عن عطاء انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال ابن عباس ليست بمنسوخة ه---ي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يص----------------------------------------------------------------وما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا	5338	1590222715520820679	181	330.0	147	274	66.05839538574219	29	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms210	true	-4526485229338500012	145	171	700	828	1458	300	او اربعاء ما عشت فوافقت هذا اليوم يوم النحر -قال امر الله بوفاء النذر ونهينا ان نصوم يوم النحر فاعاد عليه فقال مثله لا يزيد عليه	210	-5328870057942692654	Shamela0000432-ara1.ms6310	false	-3868498335689701962	0	26	0	129	1466	300	او اربعاء ما عشت فوافقت هذا اليوم يوم النحر فقال امر الله بوفاء النذر ونهينا ان نصوم يوم النحر فاعاد عليه فقال مثله لا يزيد عليه	6310	1590222715520820679	128	251.0	102	129	99.22480773925781	25	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms313	true	2095773644323745507	21	65	107	312	1468	300	انس رضي الله عنه انه قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاث- ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا	313	-5328870057942692654	Shamela0000432-ara1.ms5627	false	7760725091865045908	195	235	1030	1217	1555	300	انس رضي الله عنه-------- من السنة اذا تزوج------ البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة -لو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي---- صلي الله عليه وسلم رواه	5627	1590222715520820679	177	314.0	137	206	85.92233276367188	36	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms381	true	-8870584051167882647	156	179	802	922	1604	300	لا يمنعها من الخروج الي الوالدين ولا يمنعهما من الدخول عليها في كل جمعة وفي غيرهما من المحارم التقدير بسنة هو الصحيح -في	381	-5328870057942692654	Shamela0000432-ara1.ms1227	false	3726031202624947598	154	177	832	953	1554	300	لا يمنعها من الخروج الي الوالدين ولا يمنعهما من الدخول عليها في كل جمعة وفي غيرهما من المحارم التقدير بسنة هو الصحيح وفي	1227	1590222715520820679	120	235.0	97	121	99.17355346679688	22	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms425	true	-6814935226729384815	33	119	163	577	1469	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- كفارة النذر كفارة يمين رواه احمد و-------مسلم وعنه ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفارة النذر اذا لم يسم كفارة يمين رواه ابن ماجه والترمذي وصححه وعن ابن عباس--------- عن----------- النبي صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا فلم يس-----------------------------------------مه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لم يط-قه فكفارته كفارة يمين رواه ابو داود وابن ماجه وزاد ومن نذر نذرا اطاقه فليف به وعن انس رضي الله عنه	425	-5328870057942692654	Shamela0000432-ara1.ms6039	false	-2367524551822939578	215	294	1077	1454	1483	300	عقبة بن -----------------------عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كفارة النذر كفارة يمين وجاء في رواية غير -----------------------------------------------مسلم كفارة النذر اذا لم يسم كفارة يمين وجاء في سنن ابي داود ---------عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا لم- يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر ن-----------------------------ذرا اطاقه فليف به وهذا الحديث قال عنه -	6039	1590222715520820679	233	371.0	180	488	47.74590301513672	37	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms443	true	41668650451025137	159	225	860	1175	1565	300	الل-----ه صلي الله عليه وسلم كما في السنن من حديث المقدام بن معد يكرب---------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه-- قال --------------------الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شعبان ع-----لي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة مال معاهد	443	-5328870057942692654	Shamela0000432-ara1.ms4663	false	-5442136277016544335	103	175	541	902	1548	300	الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان قوما سياتون لا يعتمدون الا علي القران ويرفضون الاخذ بما ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم ولذلك قال عليه الصلاة والسلام الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان متكء علي اريكته يقول عليكم بالق----ران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة---- معاهد	4663	1590222715520820679	260	450.5	204	369	70.46070098876953	49	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms462	true	516141570529138726	0	58	0	281	1447	300	قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي ولا شك انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يمكن ان---------------- ينعقد الاجماع علي ما خالف فعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعلي رضي الله عنهما فتحمل الزيادة من عمر رضي الله عنه علي انها تعزير يجوز فعلها وتركها اذا راه الامام	462	-5328870057942692654	Shamela0000432-ara1.ms4145	false	8499722015618292610	61	168	326	844	1563	300	قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي رواه مسلم وعن انس قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل قد شرب الخمر فضربه بالنعال نحوا من اربعين ثم اتي به ابو بكر فصنع مثل ذلك ثم اتي به عمر فاستشار الناس في الحدود فقال ابن عوف اقل الحدود ثمانون فضربه عمر متفق عليه وفعل النبي صلي الله عليه وسلم حجة لا يجوز تركه بفعل غيره ولا ينعقد الاجماع علي ما خالف فع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعلي رضي الله عنهما فتحمل الزيادة من عمر -------------علي انها تعزير يجوز فعل-------ها اذا راه الامام	4145	1590222715520820679	240	416.5	189	543	44.19889450073242	45	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms561	true	-3493651771079486729	19	52	88	262	1517	300	عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم-المدينة وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين فقال من اسلف في ثمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم رواه الجماعة	561	-5328870057942692654	Shamela0000432-ara1.ms2664	false	-1022058566194939385	267	299	1420	1585	1591	300	عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون--- الثمار السنة والسنتين فقال من اسلف في شء- فليسلف في كيل------ ووزن معلوم الي اجل معلوم رواه الجماعة	2664	1590222715520820679	162	298.5	131	175	92.57142639160156	29	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms563	true	-7354597714820140213	147	179	714	885	1513	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم-المدينة وهو يسلفون في الثمار السنة والسنتين فقال من اسلف------ فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم رواه الجماعة	563	-5328870057942692654	Shamela0000432-ara1.ms2664	false	-1022058566194939385	266	299	1416	1585	1591	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون--- الثمار السنة والسنتين فقال من اسلف في شء فليسلف في كيل------ ووزن معلوم الي اجل معلوم رواه الجماعة	2664	1590222715520820679	161	295.0	131	178	90.4494400024414	27	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms650	true	-1583839489776333585	20	108	96	544	1536	300	صلي الله عليه وسلم ليس لعرق ظالم حق فليس لما بناه الغاصب واعلاه حرمة ولصاحب الحق اليد واللسان ويستحق الاعانة علي ظالمه من كل قادر علي اعانته قوله فان كانت الارض تنقص بقلع ذلك----------- فللمالك ان يضمن له قيمة البناء والغرس مقلوعا ويكون له لان فيه نظرا لهما ودفع الضرر عنهما وقوله قيمته مقلوعا معناه قيمة بناء او شجر-------------------- يءمر بقلعه لانه حقه فيه اذ لا قرار له فيه فتقوم الارض بدون الشجر والبناء وتقوم وبها شجر او بناء لصاحب الارض ان يامر- بقلعه فيضمن فضل ما بينهما	650	-5328870057942692654	Shamela0000432-ara1.ms2758	false	-6987767855783315435	66	146	312	711	1533	300	صلي الله عليه وسلم ليس لعرق ظالم حق والعرق الظالم هو ان يجء الرجل الي ارض بملكها غيره فيغرس فيها او يزرع زرعا بدون اذن--------------------------ه فان كانت الارض تنقص بقلع ما غرسه الغاصب فللمالك ان يضمن له قيمة --------الغرس مقلوعا ويكون له لان فيه نظرا لهما ودفع الضرر عنهما وكيفية ضمان مالك الارض لما غرسه الغاصب هو ان يضمن له قيمة نخل يءمر بقلعة------------------------------- فتقوم الارض بدون نخل---------- وتقوم وبها النخل------ لصاحب الارض ان يامره بقلعه فيضمن فضل ما بينهما	2758	1590222715520820679	247	345.0	193	480	51.45833206176758	42	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms661	true	-1975347127705585558	138	189	699	964	1553	300	انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ----علي الماذيانات------------------------------------------ واقبال الجداول-------------------- واشياء من الزرع ف-----------------------------يهلك هذا ويسلم هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس--- رواه مسلم وابو داود والنس---------------------------------------------------------------------------اءي ومعاملته صلي الله عليه وسلم اهل خيبر علي	661	-5328870057942692654	Shamela0000432-ara1.ms4157	false	-2002916894660502014	134	215	726	1146	1602	300	انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات لفظة معربة معناها حافة النهر ومسايل الماء واقبال الجداول رءوس الانهر الصغيرة واشياء من الزرع فيلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك ه----------ذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به رواه مسلم وابو داود والنساءي وفي رواية عن رافع قال حدثني عماي انهما كانا يكتريان الارض علي عهد رسول ا--------لله صلي الله عليه وسلم بما ينبت علي	4157	1590222715520820679	240	416.0	192	438	54.79452133178711	39	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms668	true	-391558070738271899	252	285	1210	1368	1442	300	ابي ثعلبة الخشني قال قلت يا رسول الله انا بارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس -يعلم م--------------ما يصلح لي فقا-------ل ما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم	668	-5328870057942692654	Shamela0000432-ara1.ms3876	false	-3371695675389628837	265	300	1442	1614	1614	300	ابا ثعلبة------- قال قلت يا رسول الله انا بارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي فقال الرسول ما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم-	3876	1590222715520820679	147	258.0	116	180	81.66666412353516	28	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms672	true	9108503788387785579	105	178	520	882	1497	300	الجنين ذكاته ذكاة امه رواه---------- احمد والترمذي وابن ماجه من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله ع-نه وقد اجاب بعض الاصحاب عن ذلك بان المراد ان ذكاته كذكاة امه اي انه يذكي كما تذكي امه كما في قول القاءل بنونا بنو ابناءنا ويدفع هذا التاويل ما ورد في بعض طرقه قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة في- بطنها الج-ين انلقيه ام ناكله فقال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه	672	-5328870057942692654	Shamela0000432-ara1.ms5254	false	167412665616932488	58	110	297	559	1539	300	الجنين اذا مات في بطن امه الجواب روي احمد والترمذي وابن ماجه ان النبي صل---------------ي الله عليه وسلم قال في الجني-----------------------ن ذكاته -ذكاة امه وفي رواية لاحمد وابي داود------------------------------------------------------------------------ قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة وفي بطنها الجنين انلقيه ام ناكل --قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه	5254	1590222715520820679	186	266.5	144	375	49.599998474121094	27	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms685	true	4068840187881062430	112	158	576	812	1559	300	داود والترمذي وعن عطاء بن يسار قال سالت ابا ايوب الانصاري كيف كانت الضحايا فيكم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان الرجل في عهد النبي صلي- الله عليه وسلم-يضحي بالشاة عنه وعن اهل بيته فياكلون ويطعمون حتي تباهي الناس فصار كما تري	685	-5328870057942692654	Shamela0000432-ara1.ms0442	false	-2415491570105011539	0	46	0	237	1584	300	ماجه والترمذي -عن عطاء بن يسار قال سالت ابا ايوب الانصاري كيف كانت الضحايا فيكم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان الرجل في عهد النبي عليه الصلاة والسلام يضحي بالشاة عنه وعن اهل بيته فياكلون ويطعمون حتي تباهي الناس فصار كما نري	442	1590222715520820679	219	411.5	175	238	92.01680755615234	39	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms687	true	-3771247148038374707	233	283	1234	1505	1588	300	ان قتادة بن النعمان اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم-قام فقال اني كنت امرتكم ان لا تاكلوا----- الاضاحي فوق ثلاثة ايام لتسعكم واني احله لكم فكلوا منه ما شءتم ولا تبيعوا لحوم الهدي والاضاحي وكلوا وتصدقوا واستمتعوا بجلودها ولا تبيعوها وان اطعمتم من لحمه------ا فكلوا ان ش-ءتم رواه احمد	687	-5328870057942692654	Shamela0000432-ara1.ms5380	false	5178694417669864053	0	51	0	278	1590	300	ان قتادة بن النعمان اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم قام فقال اني كنت امرتكم ا--لا تاكلوا لحوم الاضاحي فوق ثلاثة ايام ليسعكم واني احله لكم فكلوا---- ما شءتم ولا تبيعوا لحوم الهدي والاضاحي وكلوا وتصدقوا واستمتعوا بجلودها ولا تبيعوها وان اطعمتم من لحومها شيءا فكلوا اني شءتم رواه احمد	5380	1590222715520820679	260	486.0	213	284	91.5492935180664	43	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms688	true	8474857975553650273	135	184	654	892	1495	300	الله طيب لا يقبل الا الطيب وقال صلي الله عليه وسلم --------------------لا يكسب العبد مالا--- حراما فيتصدق به فيقبل منه ولا ينفق منه فيبارك له ول------------------------ا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الا النار ان الله لا يمحو السيء بالسيء ولكن يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث	688	-5328870057942692654	Shamela0000432-ara1.ms3738	false	7174726565585220263	12	64	59	307	1475	300	الله عنه ان رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لا يكسب --عبد مالا من حرام ف------------------------ينفق منه فيبارك له فيه ولا يتصدق فيقبل منه ولا يتركه خلف ظهره الا كان زاده في- النار ان الله لا يمحو السيء بالسيء ولكن يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث	3738	1590222715520820679	185	300.5	144	285	64.91227722167969	32	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms691	true	-8900114615084280116	149	193	766	981	1513	300	داود في سنته عن عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهمدخلت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم-وعليها ثباب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح---- ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه ولم	691	-5328870057942692654	Shamela0000432-ara1.ms3791	false	-3831647132931813723	69	114	364	575	1504	300	خالد بن دريك عن عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر -------------دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح لها ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه نيل	3791	1590222715520820679	185	325.5	143	224	82.58928680419922	33	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms724	true	8388549378908083818	274	300	1446	1567	1567	300	عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل--- هذا بك فلان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فاعترف فامر-	724	-5328870057942692654	Shamela0000432-ara1.ms2497	false	5566654546484306550	125	151	688	810	1563	300	انس ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا ف---لان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فاعترف فامر	2497	1590222715520820679	115	213.0	91	125	92.0	21	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms728	true	2180142620919906561	6	53	29	271	1528	300	عنه ان يهوديا رض راسه جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك ف----لان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم-فرض راسه بحجرين رواه الجماعة وفي حديث العرنيين الذين مثلوا بالراعي فمثل بهم النبي صلي الله عليه	728	-5328870057942692654	Shamela0000432-ara1.ms2497	false	5566654546484306550	125	168	688	898	1563	300	انس ان يهوديا رض راس- جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا فلان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بحجرين وبما ا-----------خرجه البيهقي والزار -------------------------عنه صلي الله عليه	2497	1590222715520820679	182	300.5	142	247	73.68421173095703	32	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms737	true	5455661315286214	24	146	130	739	1538	300	ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كتب الي اهل اليمن كتابا وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وان في الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نفس الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار رواه النساءي	737	-5328870057942692654	Shamela0000432-ara1.ms2510	false	-469039556415341493	132	193	657	938	1492	300	ابو بكر بن محمد بن عمر- بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن كتابا -جاء فيه----- ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل الي ان قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار رواه النساءي	2510	1590222715520820679	267	495.0	208	610	43.77049255371094	53	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0000432-ara1