id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018259-ara1.ms113	true	-4968942070749929064	158	226	800	1136	1501	300	قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا ----بعد الركوع يدعو علي احياء من العرب----------------------------------------------------------- ثم تركة قوله ولهما انه منسوخ فلا متابعة فيه قال السروجي------------------------------------------------------------------------------------------- ان نزل بالمسلمين نازلة قنت الامام في صلاة الجهر وبه قال الثوري واحمد قا-----------ل الحافظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو جعفر الطحاو----------------ي انما لا يقنت عندنا ني صلاة الفجر من غير بلية فان وقعت فتنة وبل--ية فلا باس به فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم	113	-5328870057942692654	Shamela0000412-ara1.ms160	false	-4813002222512710840	41	197	221	1009	1566	300	قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصبح بعد الركوع يدعو علي احياء من العرب رعل وزكوان وعصية حين قتلوا القراء وهو سبعون او ثمانون رجلا ثم تركه لما ظهر عليهم فدل علي نسخه وروي ابن ابي شيبة لما قنت علي رضي الله عنه في الصبح انكر الناس عليه ذلك فقال انما استنصرنا علي عدونا وفي الغابة ان نزل بالمسلمين نازلة قنت الامام في صلاة الجهر وهو قول الثوري واحمد وقال جمهور اهل الحديث القنوت عند النوازل مشروع في الصلوات كلها اه فعدم قنوت النبي صلي الله عليه وسلم في الفجر بعد ظفره باولءك لعدم حصول نازلة تستدعي القنوت بعدها فتكون مشروعيته مستمرة وهو محمل قنوت من قنت من الصحابة رضي الله عنهم بعد وفاته صلي الله عليه وسلم وهو مذهبنا وعليه الجمهور وقال الامام ابو جعفر الطحاوي رحمه الله تعالي انما لا يقنت عندنا في ال-----فجر من غير بلية فان وقعت فتنة او بلية فلا باس به فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم	160	-2321537378650228043	269	448.5	208	793	33.921817779541016	46	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0000412-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms131	true	-9143708168741610851	122	165	593	800	1444	300	صلي الله عليه وسلم يقول اذا سها احاكم في صلاته ولم يدر واحدة صلي او اثنتين فليبن علي واحدة فاذا لم يدر اثنتين صلي او ثلاثا فليبن علي اثنتين فان لم يدر ثلاثا ----او اربعا فليبن علي ثلاث وليسجد سجدتين قبل ان يسلم	131	-5328870057942692654	Shamela0000412-ara1.ms216	false	1957107243992624266	36	79	172	376	1512	300	صلي الله عليه وسلم----- اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي او اثنتين فليبن علي واحدة فا-ن لم يدر اثنتين صلي او ثلاثا فليبن علي اثنتين فان لم يدر ثلاثا صلي او اربعا فليبن علي ثلاث و-يسجد سجدتين قبل ان يسلم	216	-2321537378650228043	197	367.5	155	211	93.36492919921875	37	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0000412-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms134	true	4777218492064706500	162	197	786	963	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاومء ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك	134	-5328870057942692654	Shamela0000412-ara1.ms193	false	5320718542181304019	68	102	365	535	1561	300	النبي صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي علي------ه فرمي به وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاوم- ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك	193	-2321537378650228043	170	329.0	136	177	96.04519653320312	32	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0000412-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms134	true	4777218492064706500	226	256	1103	1255	1477	300	لقو---------له عليه الصلاة والسلام يصلي المريض قاءما فان لم يستطع فقاعدا فان لم يستطع فعلي قفاه يومء ايماء فان لم يستطع فالله احق بقبول العذر منه لا اصل لهذا في	134	-5328870057942692654	Shamela0000412-ara1.ms195	false	-3135580482951282476	220	250	1188	1339	1612	300	لقوله صلي الله عليه وسل----------م يصلي المريض قاءما فان لم يستطع فقاعدا فان لم يستطع فعلي قفاه يومء ايماء فان لم يستطع فالله احق بقبول العذر منه وقد اختلفوا في	195	-2321537378650228043	130	234.0	103	161	80.7453384399414	24	Sham19Y0018259-ara1	Shamela0000412-ara1