id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018259-ara1.ms489	false	437977871519511282	42	75	216	406	1572	300	مجمع بن جارية الانصاري قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قسمت خيبر علي اهل الحديب------------------------------------------ية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثما-ءة فارس فاعطي الفارس سهمين و-----الراجل سهما رواه	489	-5328870057942692654	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0017	true	-8680285084625183452	91	203	484	1074	1571	300	مجمع بن جارية الانصاري قال شهدنا الحديبية فلما انصرفنا عنها الي كراع الغميم اذا الناس يوجفون الاباعر فقال الناس بعضهم لبعض ما للناس قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا مع الناس نوجف فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته علي كراع الغميم فاجتمع الناس عليه فقرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبيناالفتح فقال رجل يا رسول الله او فتح هو قال والذي نفس محمد بيده انه لفتح فقسمت خيبر علي اهل الحديبية لم يدخل معهم فيها احد الا من شهد الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة منهم ثلاث ماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما قوله	17	-6335258705363975188	181	323.0	148	593	30.52276611328125	28	Sham19Y0018259-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms018	false	-7840539267028836165	1	69	5	346	1535	300	رخصة كان عليه السلا-----------------م رخص بها في اول الاسلام ثم امر-- بالاغتسال بعد----------------------------------------------------------------ها رواه احمد وابو داود وابن ماجه والترمذي وقال حديث حسن صحيح وعن رافع بن خديج رضي الله عنه قال ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا علي بطن امراتي فقمت ولم انزل فاغتسلت وخرجت فاخبرته فقال لا عليك الماء من الماء قال رافع ثم امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك بالغسل	18	-5328870057942692654	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0162	true	-6462315812465760569	178	255	897	1278	1508	300	رخصة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص بها في اول الاسلام ثم امرنا بالاغتسال بعدها وفي لفظ انما كان الماء من الماء رخصة في اول الاسلام ثم نهي عنها رواه --------------------------الترمذي وصححه وروي احمد ----عن رافع بن خديج -------------قال ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا علي بطن امراتي فقمت ولم انزل فاغتسلت وخرجت فاخبرته فقال لا عليك الماء من الماء قال رافع ثم امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك بالغسل	162	-6335258705363975188	276	490.5	220	424	65.0943374633789	49	Sham19Y0018259-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms026	false	3771839532907102400	11	45	48	221	1518	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهماقال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-في جفنة فجعل النبي عليه السلام----------يتوضا منها او يغتسل فقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا	26	-5328870057942692654	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0174	true	7094133827264351998	252	289	1306	1480	1543	300	وعن ابن عباس ايضا ق---------ال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة وجاء النبء صلي- الله عليه وسلم ليتوضا منها او يغتسل فقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا	174	-6335258705363975188	148	261.5	116	184	80.43478393554688	28	Sham19Y0018259-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms052	false	87433269100172053	126	159	635	808	1524	300	علي رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بول الغلام الرضيع ينضح وبول الجارية يغسل قال قتادة وهذا ما لم يطعما فاذا طعما غسلا جميعا رواه احمد والترمذي وقال حديث حسن	52	-5328870057942692654	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0184	true	-1700915681600521417	30	65	165	339	1540	300	علي بن ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بول الغلام الرضيع ينضح وبول الجارية يغسل قال قتادة وهذا ما لم يطعما فاذا طعما غسلا جميعا رواه احمد والترمذي وقال حديث حسن	184	-6335258705363975188	161	308.0	130	174	92.52873229980469	32	Sham19Y0018259-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms057	false	9107039049155149425	0	126	0	618	1521	300	والشمس مرتفع----ة فيذه-------ب الي العوالي فياتيهم والشمس مرتفعة متفق عليه وفي رواية فيذهب الذاهب منا الي قباء وفي اخري قال اسعد بن صهل بن حنيف صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس فوجدناه يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمالتي كنا نصلي معه وفي اخري لمسلم قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-العصر فلما انصرف اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ان ننحر جزورا لنا وانا----- نحب ان تحضرها قال نعم فانطلق ---------معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلنا قبل انت تغيب الشمس و-----------حديث عاءشة رضي الله -عنها ان رسول الله صلي الله عليه	57	-5328870057942692654	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0227	true	-825680241654318123	43	122	213	599	1542	300	والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيهم والشمس مرتفعة وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس عند ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر ف----------اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ان ننحر جزورا لنا وانا 1255 نحب ان تحضرها قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلنا قبل ان- تغيب الشمس وعن رافع بن خديج قا--ل كنا نصلي العصر مع رسول الله صلي الله عليه	227	-6335258705363975188	324	508.0	254	656	49.39024353027344	58	Sham19Y0018259-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms057	false	9107039049155149425	173	209	855	1029	1521	300	ابي ذر قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا بقيت في قوم--------------------- يءخرون الصلاة عن وقتها قال فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها ثم اذهب لحاجتك ف-------------------------------ان اقيمت الصلاة وانت في المسجد	57	-5328870057942692654	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0286	true	4374602180377565174	191	236	989	1213	1549	300	ابي ذر قال قال لي رسول----- صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او يءخرون الصلاة عن وقتها قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة وفي رواية فان اقيمت الصلاة وانت في المسجد	286	-6335258705363975188	143	226.0	112	229	62.44541549682617	26	Sham19Y0018259-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms166	false	-2244692666722059178	9	45	41	233	1479	300	رواه احمد والنساءي وابو داود والبخاري وقطعه في عشرة مواضع ورواه الدارقطني كذلك وله فيه قي رواية في صدقة الابل فاذا بلغت احدي وعشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة قال الدار-قطني	166	-5328870057942692654	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0471	true	-8741674903841873825	263	300	1317	1509	1509	300	رواه احمد والنساءي وابو داود والبخاري وقطعه في عشرة مواضع ورواه الدارقطني كذلك وله فيه في رواية في صدقة الابل فاذا بلغت احدي وعشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة قال الدار قطني-	471	-6335258705363975188	190	369.0	155	193	98.44559478759766	35	Sham19Y0018259-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms171	false	-2090962858467090335	32	60	164	315	1591	300	لبون وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة	171	-5328870057942692654	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0471	true	-8741674903841873825	162	190	811	962	1509	300	ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة	471	-6335258705363975188	148	293.0	120	151	98.01324462890625	27	Sham19Y0018259-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms297	false	1970245672148497893	163	214	853	1120	1586	300	عليه الصلاة والسلام اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوا الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد كبير قالوا يا رسول الله وان كان فيه فقال اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه ثلاث مرات------------- وقال لبني بياضة انكحوا ابا هند وانكحوا اليه وكان حجاما وزوج النبي-- صلي الله عليه وسلم	297	-5328870057942692654	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0751	true	2840160574565982433	179	234	859	1130	1463	300	عليه وسل----------م اذا اتاكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير قالوا يا رسول الله وان كان فيه -قال اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه ثلاث مرات رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب وعن عمر ابن الخطاب وانس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	751	-6335258705363975188	197	319.0	153	282	69.858154296875	34	Sham19Y0018259-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms284	false	6067950787232565251	49	102	252	524	1539	300	الجماعة الا الموطا وفي رواية للبخاري قال تزوج ميمونة في عمرة القضاء وفي اخري له قال تزوج ميمونة وهو محرم وبني بها وهو حلال وماتت ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرف ولكن روي -مسلم وابن ماجه عن يزيد ابن الاصم قال حدثتني ميمونة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-تزوجها وهو ح--------------------------------------------------------------------------------------------------لال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس	284	-5328870057942692654	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0764	true	-4154851536388504719	125	210	617	1059	1530	300	الجماعة و--------------------للبخاري---- تزوج النبء صلي الله عليه وسلم ميم------------------ونة وهو محرم وبني بها وهو حلال وماتت بسرف وروي احمد والترمذي عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالا وبني بها حلالا وكنت الرسول بينهما وروي احمد والترمذي ومسلم وابن ماجه عن يزيد -بن الاصم عن ميم--------ونة ان----- النبء صلي الله عليه وسلم تزوجها حلالا وبني بها حلالا وماتت بسرف فدفناها في الظلة التي بني بها فيها ولفظ مسلم وابن ماجه تزوجها 332 وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس	764	-6335258705363975188	169	223.0	133	498	33.93574142456055	25	Sham19Y0018259-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms694	false	-1807701448531240450	199	300	990	1493	1493	300	بحيضة ولا تستبرا العذراء وذكره عنه عبد الرزاق ايضا ولفظه --------اذا كانت الامة عذراء لم يستبرءها ان شاء------------------------------------------------------------------------------------- ومذهب مالك رحمه الله الي هذا المعني يرجع وكذا ابو يوسف وابن سريج من الشافعية وكيف يقال انه يجب الاستبراء علي من باع امته من امرا------------------------------------------------------------------------------------ته ثم تقايلا في المجلس ولا يجب اذا وطءها ثم زوجها من يومه ثم باعها ثم طلقها الزوج كل ذلك في يوم واحد وانه يجوز للمشتري ان يط---------------------------اها من غير استبراء والحالة هذه قال ابو عبد الله المازري المالكي والقول الجامع في ذلك ان كل امة امن عليها الحمل فلا يلزم فيها الاستبراء وكل من غلب علي الظن-	694	-5328870057942692654	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0779	true	5644273674126711249	64	157	350	807	1573	300	رحمها فلا استبراء في حقها وقد روي عب-د الرزاق عن ابن عمر انه قال اذا كانت الامة عذراء لم يستبرءها ان شاء وهو في صحيح 355 البخاري عنه وقال بعض اهل اصحابنا ان اشتراها من طفل لا يطا مثلها او م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن امراة او من ذي محرم منها بالرضاعة فلا استبراء عليه ويقع عليها متي شاء وزاد بعضهم ان اشتر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اها من امام المسلمين او من الامين فلا استبراء عليه لان الامام او الامين لا يبيعانها حتي يستبرءاها وقال بعض قومنا-- كل امة امن منه-ا الحمل فلا يلزم فيها الاستبراء وكل من غلب علي الظن	779	-6335258705363975188	149	-20.5	116	708	21.045198440551758	23	Sham19Y0018259-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms012	false	-1035045802942369876	124	231	619	1162	1523	300	فاطمة بنت ابي حبيش -جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا-------------------------- انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحي---------------------------------------------------------------------------------------------------ضة فدعي الصلاة فاذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي وتوضءي لكل صلاة فنبه علي العلة الموجبة للوضوء وهي كونه دم عرق ثم امرها بالوضوء لكل صلاة وعزاه بعضهم بهذه الزيادة الي الصحيحين وليس هذه الزيادة في صحيح مسلم وانما هي في صحيح البخاري وحده فبطل عزوها الي الصحيحين ثم هي في بعض طرق الحديث قال البخاري بعد ان فرغ من سياق الحديث قال هشام يعني ابن عروة بن الزبير قال ابي ثم توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت	12	-5328870057942692654	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0834	true	8280455632129273632	93	162	489	852	1553	300	فاطمة بنت ابي حبيش لرسول ال-----له صلي الله عليه وسلم------ اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي وفي رواية للجماعة الا ابن ماجه فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة فاذا ادبرت فاغسلي عنك الدم زاد الترمذي في رواية وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت	834	-6335258705363975188	209	327.5	165	669	31.240657806396484	36	Sham19Y0018259-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms661	false	-1975347127705585558	58	131	293	664	1553	300	يشترطون لرب الارض زرع بقعة-- معينة فلهذا نهي عنها وذلك في حديث رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج ت--------------لك فاما الورق فلم- ينهنا اخرجاه وفي لفظ-------- كنا اكثر اهل الارض مزدرعا كنا نكري الارض بالناحية----- تسمي لسيد الارض قال فر-بما يصاب ذلك وتسلم الارض وربما تصاب الارض ويسلم ذلك فنهينا فاما الذهب والورق فلم	661	-5328870057942692654	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0853	true	2309213607917510485	228	300	1138	1512	1512	300	اشترط- صاحب الارض ناحية منها معينة واخرج البخاري ومسلم عن----- رافع بن خديج -------------قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما الورق فلما ينهنا------- وفي لفظ للبخاري كنا اكثر اهل الارض مزروعا كنا نكري الارض بالناحية منها تسمي لسيد الارض 3179 فربما يصاب ذلك وتسلم الارض وربما تصاب الارض ويسد ذ-لك فنهينا فاما الذهب والورق فلم-	853	-6335258705363975188	299	488.5	238	402	74.37811279296875	49	Sham19Y0018259-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms442	false	6179594568011292598	89	138	452	693	1523	300	الحد عليه رواه احمد والبخاري وعن ابي هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنهما قالا----------------------------- ان رجلا من الاعراب اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي	442	-5328870057942692654	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0907	true	5185121510970575341	152	205	779	1044	1560	300	الحديث--- رواه الجماعة من حديث-- ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قوله اختصم رجلان لم يذكر اسمهما وفي رواية ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله وقال الخصم الاخر وهو افقه منه---- فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي	907	-6335258705363975188	191	327.5	149	274	69.7080307006836	36	Sham19Y0018259-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms360	false	7878438210528828394	137	208	709	1091	1556	300	السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا رواه ابو داود و---------عن سهل بن سعد ايضا في قصة المتلاعنين قال ففرق رسول الله-صلي الله عليه وسلم-بينهما وقال لا يجتمعان ابدا وعن ابن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال-المتلاعنان اذا تفرقا لا يجتمعان ابدا وعن علي قال مضت السنة في المتلاعنين ان لا يجتمعان ابدا وعن علي وابن مسعود قالا مضت السنة ان لا يجتمع المتلاعنان رواهن الدار-قطني	360	-5328870057942692654	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0925	true	2016192973523130815	10	84	44	417	1517	300	السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا رواه ابو داود وفي رواية عن سهل بن سعد--------------------------- ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقال لا يجتمعان ابدا وعن ابن عباس ان 3293 النبء صلي الله عليه وسلم قال المتلاعنان اذا تفرقا لا يجتمعان ابدا وعن علي قال مضت السنة في المتلاعنين ان لا يجتمعا- ابدا وعن علي وابن مسعود قالا مضت السنة ان لا يجتمع المتلاعنان رواهن الدار قطني	925	-6335258705363975188	353	650.0	287	401	88.02992248535156	68	Sham19Y0018259-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms464	false	-5624743189657918176	9	45	42	214	1471	300	حديث ابن عباس رضي الله عنه ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم لاعن بين هلال بن امية وامراته وفرق بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ---------ولا يرقي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد	464	-5328870057942692654	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0929	true	-5039127116318627341	132	172	666	857	1478	300	حديث ابن عباس عند احمد وابي داود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعن بين هلال بن امية وامراته وفرق بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد	929	-6335258705363975188	153	283.5	119	191	80.1047134399414	30	Sham19Y0018259-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms395	false	1642135693988737054	231	272	1218	1405	1541	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من اعتق شقصا--- من مملوك- فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه	395	-5328870057942692654	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1007	true	8115415754046260831	70	108	352	525	1466	300	ابي هريرة عن النبء---------------------- صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شقصا له من مملوكه فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه	1007	-6335258705363975188	157	279.0	122	195	80.5128173828125	33	Sham19Y0018259-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1