id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018259-ara1.ms012	true	-1035045802942369876	114	173	567	875	1523	300	ال-خارج من غير السبيلين بحديث عاءشة رضي الله عنها ان فاطمة بنت ابي حبيش جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا انما ذلك عرق وليس- بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة فاذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي وتوضءي لكل صلاة فنبه ------------------علي العلة الموجبة للوضوء وهي كونه------------ دم عرق	12	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms0375	false	-5573227417676243089	62	122	308	624	1503	300	البخاري عن ام المءمنين------- عاءشة رضي الله عنها ان فاطمة بنت---- حبيش جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت اني------ استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا انما ذلك عرق -ليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم----- وتوضءي لكل صلاة فنبه صلي الله عليه وسلمعلي العلة الموجبة للوضوء وهو كون ما يخرج منها دم عرق	375	-2298008338216310569	268	457.5	215	340	78.82353210449219	46	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms018	true	-7840539267028836165	37	102	185	512	1535	300	الله عليه وسلم وانا علي بطن امراتي فقمت ولم انزل فاغتسلت وخرجت فاخبرته فقال لا---- عليك----- الماء من الماء قال رافع ثم امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك بالغسل رواه احمد وهو حديث ضعيف ولكن يصلح للاعتضاد لا للاعتماد وعن الزهري قال س------------------------------الت عروة عن الذي يجامع ولا ينزل فقال نول الناس ان ياخذوا بالاخر من امر------------------ رسول الله صلي الله عليه	18	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms0459	false	2201739245033640251	0	57	0	289	1546	300	الله عليه وسلم-وانا علي بطن امراتي فقمت ولم انزل فاغتسلت وخرجت فاخبرته فقال لا باس عليك انما الماء من الماء قال رافع ثم امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد ذلك بالغسل رواه احمد و-------------------------------------------------------قال سهل بن سعد حدثني ابي ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء-------------------------------------- من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه	459	-2298008338216310569	209	343.0	167	384	54.42708206176758	39	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms026	true	3771839532907102400	12	50	52	247	1518	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------في جفنة فجعل النبي عليه السلام---------------يتوضا منها او يغتسل فقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يخبث اخرجه احمد-- وابو داود	26	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms0462	false	4804487239371995422	54	100	270	496	1490	300	ابن عباس قوله------------- اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وهي ميمونة خالة ابن عباس رضي الله عنهم في جفنة فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلمان يتوضا منه ----------فقالت--- يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب رواه الترمذي وابو داود	462	-2298008338216310569	136	185.5	106	252	53.96825408935547	23	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms052	true	87433269100172053	95	123	486	618	1524	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه عليه ولم يغسله	52	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms0494	false	-8900459377932521143	209	244	1062	1232	1494	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضح-----ه ولم يغسله	494	-2298008338216310569	127	239.0	100	175	72.57142639160156	25	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms062	true	4766077737560461712	34	160	172	844	1554	300	عن انس انه قال كان المءذن اذا اذن------- قام الناس من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلميبتدرون السواري حتي يخرج النبي-صلي الله عليه وسلموهم كذلك يصلون ركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الاذان والاقامة شء وفي رواية ولم يكن بينهما الا قليل وفي رواية قال كنا بالمدينة فاذا اذن المءذن لصلاة المغرب ابتدروا السواري فركعوا ركعتين حتي ان الرجل----------------------------- الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما اخرج الاولي البخاري والنساءي والثانية مسلم وعن عبد الله بن مغفل المزني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا ----------------------------------------------------------------------------------------------قبل صلاة المغرب ركعتين ثم قال صلوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل المغرب ركعتين قال في الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة رواه احمد والبخاري وابو داود وابو حيان وزاد ان النبي صلي الله عليه	62	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms0630	false	-5759271483238878434	7	107	35	561	1593	300	عن انس انه قال كان المءذن اذا اذن للمغرب قام --ناس من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلميبتدرون السواري حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلموهم كذلك يصلو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الركعتين قبل المغرب وزاد مسلم فيجء الغريب------------- فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وظن بعضهم انها كانت راتبة المغرب قال التوربشتي وانما ذهب ابو حنيفة رحمه اللهالي كراهة النافلة قبل صلاة المغرب بحديث بريدة الاسلمي رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان عند كل اذان ركعتين ما خلا صلاة المغرب وقد روي عن النخعي انه قال ركعتان قبل المغرب بدعة وقال------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه	630	-2298008338216310569	242	268.5	193	926	26.133909225463867	40	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms065	true	-7839762164387107388	81	150	393	704	1450	300	قال -تقول الله اكبر الله اكبر الله ا----------كبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله الي اخره فهذا يدل علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	65	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms0615	false	4242303478257405392	215	286	1086	1407	1475	300	قال وتقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي	615	-2298008338216310569	196	258.0	154	436	44.95412826538086	40	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms089	true	-2209671613688331651	233	254	1231	1343	1578	300	جلس في الصلاة وضع يديه علي ر-بتيه ورفع اصبعه اليمني التي تلي الابهام فدعا بها ويده اليسري علي ركبته باسطها عليها	89	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms0790	false	6095570509577826103	109	130	562	675	1586	300	جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه اليمني التي تلي الابهام يدعو بها ويده اليسري علي ركبته باسطها عليها	790	-2298008338216310569	110	213.0	89	113	97.34513092041016	19	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms096	true	-4908846023271357168	60	130	326	685	1603	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمانصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي---- منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله فقال اني اقول ما لي انازع القران---- فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما يجهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلممن الصلوات بالقراءة حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مالك------ وابو داود والنساءي والترمذي ---------	96	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms0759	false	-1659593407350518906	83	151	423	766	1521	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمانصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله -قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما -جهر فيه بالقراءة -------------------من الصلوات--------- حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مالك واحمد وابو داود--------- والترمذي والنساءي	759	-2298008338216310569	312	558.0	249	382	81.6753921508789	57	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms097	true	8155235135492811027	119	227	631	1162	1540	300	لا يتخلف عنها -----الا منافق --------------------------------------------------------------------قال السروجي انه من قول ابن مسعود لم يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم ورفعه خطا انتهي وقد استدل بهذا الحديث من قال بفرضيتها فان لفظ الحديث عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات------ حيث ينادي بهن فانهن من سنن الهدي وان الله شرع لنبيكم سنن اله-------------------دي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب ال---له بكل خطوة يخطوها حسنة وبرفعه بها درجة	97	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms0904	false	6618626145445338551	177	288	882	1427	1499	300	ما يتخلف عن الصلاة الا منافق قد علم نفاقه او مريض ان كان المريض ليمشي بين رجلين حتي ياتي الصلاة وقال ان رسول الله----------------------------------- صلي الله عليه وسلمعلمنا سنن الهدي وان من سنن الهدي الصلاة في المسجد الذي يءذن فيه وفي رواية ------------------------------قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هذه --الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فا-------------------ن الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ور-فعه بها درجة	904	-2298008338216310569	360	611.5	286	632	56.9620246887207	63	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms097	true	8155235135492811027	228	254	1167	1298	1540	300	عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف رواه مسلم	97	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms0905	false	-1058519801193611461	96	122	485	616	1559	300	عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام قي الصف رواه مسلم	905	-2298008338216310569	130	259.0	104	131	99.23664093017578	25	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms099	true	1196841254620967655	4	40	21	192	1515	300	صلي الله عليه وسلمفي ان ------يصلي في بيته فاذن له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء --------قال نعم قال -اجب الصلاة رواه مسلم والنساءي وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل الاعمي---- هو ابن ام مكتوم كما جاء مصرحا به في	99	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms0899	false	2690723487219921223	72	158	363	765	1466	300	صلي الله عليه وسلمان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب------- رواه مسلم م 1055 وعن ابن عمر انه اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ثم قال في هذا الحديث ما يلوح منه دليل وجوب الجماعة لان مثل هذا التهديد والتشديد لا يعهد في غير الواجب الا ان يقال هذا كله لتاكيد السنة والمبالغة فيه ولا يخلو عن بعد 1054 وعنه قوله رجل --اعمي قيل هو ابن ام مكتوم كما جاء صريحا في ---	899	-2298008338216310569	134	196.0	102	414	32.367149353027344	23	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms120	true	5471001591272252862	134	165	666	836	1474	300	وكان--------- عليه الصلاة والسلام يواظب علي الاربع في الضحي ولانه ادوم تحريمة فيكون اكثر مشقة وازيد فضيلة ولهذا لو نذر ان يصلي اربعا بتسليمة لا يخرج عنه بتسليمتين وعلي القلب يخرج	120	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms0720	false	5157319005199237250	19	49	110	270	1611	300	وكان صلي الله عليه وسلم-----------يواظب علي الاربع في الضحي ولانه ادوم تحريمة فيكون اكثر مشقة وازيد فضيلة ولهذا لو نذر ان يصلي اربعا-------- لا يخرج عنه بتسليمتين وعلي القلب يخرج	720	-2298008338216310569	147	264.0	119	179	82.1229019165039	27	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms120	true	5471001591272252862	251	279	1253	1380	1474	300	مورق العجلي قال قلت لابن عمر اتصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله	120	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms1052	false	-85805146837549550	126	154	629	755	1500	300	مورق العجلي قال قلت لابن عمر -تصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله	1052	-2298008338216310569	126	247.0	98	127	99.21260070800781	27	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms126	true	624393252166146217	66	138	331	688	1517	300	بن الاسود عن ابيه ----قال شهدت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلمحجته فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف وانا غلام شاب فلما قضي صلاته اذا هو برجلين في اخر ال-قوم لم يصلي--ا معه ف------------------------قال علي بهما فاتي بهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله---- قد صلينا في رحالنا فقال -لا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة	126	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms0906	false	-8001125536742600544	159	262	833	1335	1533	300	بن الاسود رضي الله عنهقال شهدت مع----- النبي صلي الله عليه وسلمحجته فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف-------------- فلما قضي صلاته اذا هو برجلين في اخر المسجد لم يصلياها معه وفي رواية لم يصليا معنا فقال علي بهما ف-جء بهما 1075 وعن ابي الشعثاء قال خرج رجل من المسجد بعد ما اذن فيه فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم رواه مسلم م ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله انا قد صلينا في رحالنا -قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكم- نافلة	906	-2298008338216310569	318	520.0	252	525	60.57143020629883	54	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms126	true	624393252166146217	66	141	331	702	1517	300	بن الاسود عن ابيه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمحجته فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف وانا غلام شاب فلما قضي صلاته --------اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله-------- قد صلينا في رحالنا فقال -لا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة رواه ---------ابو داود	126	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms0945	false	-110081284499601153	56	129	277	645	1495	300	بن الاسود --------قال شهدت مع النبي---- صلي الله عليه وسلمحجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف-------------- فلما قضي صلاته وانحرف فاذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه -قال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا -قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة رواه الترمذي وابو داود	945	-2298008338216310569	330	583.0	262	397	83.12342834472656	59	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms131	true	-9143708168741610851	170	211	830	1022	1444	300	ابي سعيد الخدري قال قال رسول -----صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر-كم صلي ثلاثا او اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان قد صلي خمسا شفعن له صلاته	131	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms0859	false	-619271282214209974	35	76	163	351	1504	300	ابي سعيد -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا او اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان ---صلي خمسا شفعن له صلاته	859	-2298008338216310569	182	338.0	143	198	91.919189453125	37	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms131	true	-9143708168741610851	73	111	367	541	1444	300	ابن مسعود ان--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكثر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم اخرجه	131	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms0870	false	7049698882228066731	238	282	1284	1492	1589	300	ابن مسعود رضي الله عنهعند ابي داود والنساءي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكثر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم ذكره -	870	-2298008338216310569	163	302.5	127	213	76.52581787109375	35	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms144	true	7133956658317036738	22	63	112	318	1562	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار انه دخل علي عثمان وهو محصور فقال انك امام عامة ونزل بك ما تري ويصلي لنا امام فتنة ونتحرج فقال الصلاة احسن ما يعمل الناس فاذا احسن الناس فاحسن معهم واذا اساءوا فاجتنب اساءتهم وقال	144	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms0598	false	1894220793101765037	210	251	1049	1255	1505	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار انه دخل علي عثمان وهو محصور فقال انك امام عامة ونزل بك ما تري ويصلي لنا امام فتنة ونتحرج فقال الصلاة احسن ما يعمل الناس فاذا احسن الناس فاحسن معهم واذا اساءوا فاجتنب اساءتهم رواه	598	-2298008338216310569	203	403.0	162	206	98.54368591308594	40	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms145	true	7900125482959895614	170	227	866	1137	1483	300	قال اتي رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص ل--------------ه فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء --------قال نعم قال فاجب اخرجه مسلم والنساءي والرجل الاعمي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو ابن ام مكتوم كما جاء مصرحا به في	145	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms0899	false	2690723487219921223	50	158	255	765	1466	300	قال اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم-رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب روا-ه مسلم م 1055 وعن ابن عمر انه اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ثم قال في هذا الحديث ما يلوح منه دليل وجوب الجماعة لان مثل هذا التهديد والتشديد لا يعهد في غير الواجب الا ان يقال هذا كله لتاكيد السنة والمبالغة فيه ولا يخلو عن بعد 1054 وعنه قوله رجل اعمي قيل هو ابن ام مكتوم كما جاء صريحا في ---	899	-2298008338216310569	228	383.0	177	521	43.76199722290039	46	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms145	true	7900125482959895614	233	300	1172	1483	1483	300	---انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني ضرير البصر شاسع الدار ولي قاءد---------------- لا يلاءمني فهل لي رخصة ان اصلي في بيتي قال هل ت-----------------------------------------------------------سمع النداء قال فاني لا اجد لك رخصة وفي رواية ----------------------------------------------قال يا رسول الله ان المدينة كثيرة الهوام والسباع وانا ضرير البصر فهل تجد لي ر---خصة قال ت---سمع حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال نعم قال فحي هلا ولم يرخص-	145	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms0907	false	-4014726272248259895	110	204	534	975	1445	300	عنهقال قال -رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادركه الاذان في المسجد ثم خرج لم يخرج لحاجة وهو لا يريد الرجعة فهو منافق رواه ابن ماجه جه 1077 وعن ابن عباس رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال من سمع النداء فلم يجبه فلا صلاة له الا من عذر رواه الدارقطني قط 1078 وعن عبد الله بن ام مكتوم قال يا رسول الله ان المدينة كثيرة الهوام والسباع وانا ضرير البصر فهل تجد لي من رخصة قال هل تسمع حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال نعم قال فحي هلا ولم يرخص	907	-2298008338216310569	206	294.0	156	442	46.6063346862793	35	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms146	true	4564767800491588836	125	184	606	899	1499	300	صلي الظهر في منزله يوم الجمعة قبل صلاة الامام ولا عذر له كره له ذلك وجازت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلاته وقال زفر رحمه الله لا تجزءه لان عنده الجمعة هي الفريضة اصال----------ة والظهر كالبدل عنها ولا مصير الي البلد مع القدرة علي الاصل ولنا------------------------- ان اصل الفرض هو الظهر في حق الكافة هذا هو الظاهر الا انه هو المامور ب--اسقاطه باداء الجمعة	146	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms1099	false	-7745116317943121991	116	218	604	1115	1541	300	صلي الظهر في منزله يوم الجمعة قبل صلاة الامام ولا عذر له كره له ذلك وجازت 1375 وعن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلمقال الجمعة علي من سمع النداء رواه ابو داود د 1376 وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال الجمعة علي من اواه الليل الي اهله رواه الترمذي وقال هذا حديث اسناده ضعيف صلاته عدم فرضية الجمعة عند الحنفية قلنا لا شك ان ترك الجمع-------ة والاكتفاء بالظهر حرام وهو المراد بقول------------- القدوري كره له ذلك وصحة الظهر والاكتفاء من جهة ان اصل الفرض هو الظهر في حق الكافة-------------- الا انه -----مامور بالاسقاط- باداء الجمعة	1099	-2298008338216310569	168	228.5	130	551	30.490018844604492	28	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms148	true	667638818067592292	0	25	0	138	1555	300	التشهد وفي السجود السهو بني عليها الجمعة عندهما وقال محمد ان ادرك معه اكثر الركعة الثانية بني عليها الجمعة وان ادرك اقلها بني عليها الظهر	148	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms1121	false	-5739409044486542598	219	245	1108	1246	1537	300	التشهد او في سجود السهو بني عليها الجمعة عندهما وقال محمد ان ادرك معه اكثر الركعة الثانية بني عليها الجمعة وان ادرك اقلها بني عليها الظهر	1121	-2298008338216310569	132	258.0	108	138	95.65217590332031	23	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms177	true	-13253812649432070	15	52	86	274	1522	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلماقطع -بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم رواه ابو داود --	177	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms1365	false	-6681423599298239169	97	135	477	668	1549	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلماقطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا تءخذ منها الا الزكاة الي اليوم رواه ابو داود د	1365	-2298008338216310569	187	362.5	150	191	97.90576171875	35	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms186	true	1019551034166397852	101	150	505	760	1518	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اني رايت الهلال-يعني هلال رمضانفقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان-----ي رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فل-يصوموا غدا رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه	186	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms1450	false	-3746394977517858585	131	180	688	932	1564	300	ابن عباس --------------قال جاء اعرابي الي النبي---- صلي الله عليه وسلمفقال اني رايت الهلال يعني هلال رمضانفقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه	1450	-2298008338216310569	229	416.5	183	262	87.40457916259766	41	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms186	true	1019551034166397852	157	196	807	983	1518	300	سلمة بن الاكوع--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا من اسلم ان اذن في الناس ان من كان اكل فليصم- بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء متفق عليه وكا----------------------ن صوم يوم	186	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms1458	false	-4439859352029266661	192	236	989	1195	1528	300	سلمة بن الاكوع في صوم عاشوراء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر رجلا من اسلم ان اذن في الناس -------من اكل فليمسك بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء وقال الطحاوي فيه دليل علي ان من يعين صوم يوم	1458	-2298008338216310569	155	253.5	120	214	72.4299087524414	31	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms196	true	7199215686837107997	253	300	1248	1469	1469	300	قال جاء----------------------------------------------- رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال هلكت يا رسول الله -----قال ما-لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد-	196	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms1465	false	4163238339497462483	56	107	294	532	1515	300	قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلماذ جاءه رجل فقال------------------------------------- يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال -هل تجد	1465	-2298008338216310569	176	312.0	137	276	63.76811599731445	33	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms197	true	-1260373103339867333	0	32	0	168	1582	300	اطعام ستين مسكينا قال لا قال اجلس قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلمبعرق فيه تمر-والعرق المكتل الضخمقال اين الساءل قال انا	197	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms1465	false	4163238339497462483	107	139	532	697	1515	300	اطعام ستين مسكينا قال لا قال اجلس و----مكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلمبعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخمقال اين الساءل قال انا	1465	-2298008338216310569	163	313.5	132	169	96.44970703125	29	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms197	true	-1260373103339867333	28	91	149	467	1582	300	اين الساءل قال انا ---------------قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فو الله ما بين لابتيها يريد الحرتين افق-------ر من اهل بيتي فضحك النبي-صلي الله عليه وسلمحتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك رواه الجماعة وك-------------------------------ان المصنف اشتبه عليه هذا الحديث بحديث البراء قال ذبح ابو برده ابن نيار قبل الصلاة فقال النبي صلي الله عليه وسلم	197	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms1465	false	4163238339497462483	229	288	1170	1452	1515	300	اين الساءل في معني من هو في العرف قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فوا-لله ما بين لابتيها يريد الحرتيناهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلمحتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك متفق عليه خ م AUTO الفصل الثاني 2005 عن عاءشة ------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه -----	1465	-2298008338216310569	203	347.0	161	372	54.56989288330078	37	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms200	true	-8056925166455473875	243	289	1153	1386	1432	300	بريدة رضي الله عنه قال بينا انا جالس- عند رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اتته امراة فقالت------------- اني تصدقت علي امي بجارية وانها مات فقالك وجب اجرك وردها عليك الميراث فقالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهرين افاصوم عنها قال صومي عنها قالت	200	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms1436	false	-7719180641585054594	178	222	863	1083	1476	300	بريدة قال كنت------------------ جالسا عند النبي---- صلي الله عليه وسلماذ- اتته امراة فقالت يا رسول الله اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال- وجب اجرك وردها عليك الميراث -قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر-- افاصوم عنها قال صومي عنها قالت	1436	-2298008338216310569	193	325.5	153	247	78.13764953613281	32	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms200	true	-8056925166455473875	51	123	261	586	1432	300	انه موقوف علي ابن عمر انتهي وقد حكي البخاري في صحيحه عن ابن عمر رضي الله عنهما انه امر امراة جعلت امها علي نفسها صلاة بقباء فقال صلي عنها وقال ابن عباس نحوه وقوله صلي الله عليه وسلم لا يصوم احد عن احد ولا يصلي احد عن احد في حديث ابن عباس المذكور وفي الموطا ان مالكا بلغه ان ابن عمر كان يسال هل يصوم احد عن احد او يصلي احد عن	200	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms1477	false	4318920777972667607	273	300	1371	1484	1484	300	انه موقوف علي ابن عمر ت AUTO الفصل الثالث 2035 ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مالك- بلغه ان ابن عمر كان يسال هل يصوم احد عن احد او يصلي احد عن-	1477	-2298008338216310569	88	136.0	66	325	27.076923370361328	20	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms227	true	9206940505903666034	215	286	1097	1437	1500	300	وعن حفص بن عاصم عن ابيه قال صحبت ابن عمر في طريق مكة قال فصلي بنا الظهر ركعتين ثم اقبل واقبلنا معه حتي جاء رحله وجلس وجلسنا معه فحانت منه التفاتة نحو حيث صلينا فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا لاتممت صلاتي يا ابن اخي اني صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت ابا بكر	227	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms1069	false	575604934900663700	126	175	673	907	1580	300	وعن حفص بن عاصم --------قال صحبت ابن عمر في طريق مكة---- فصلي لنا الظهر ركعتين ثم--------------------- جاء رحله وجلس------------------------------------------- فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا -اتممت صلات---------------ي صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلمفكان لا يزيد في السفر-------- علي ركعتين و-------------------ابا بكر	1069	-2298008338216310569	219	352.5	173	353	62.0396614074707	42	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms246	true	-4283923591391337707	118	167	590	822	1468	300	رواه مسلم --------عن ع--------------------اءشة رضي الله عنها من رواية الزهري عن عروة عنها فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج حتي- قدمنا---- فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم من اهل بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة فاهدي-------------------------------------------------------- فلا يحل حتي ي----نحر هديه ومن اهل بحج فليتم حجه	246	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms1787	false	2679356702714241740	223	290	1104	1419	1469	300	رواه مسلم م 2556 وعن عاءشة قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع----------- فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج فلما قدمنا مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما وفي رواية فلا يحل حتي يحل بنحر هديه ومن اهل بحج فليتم حجه	1787	-2298008338216310569	192	313.5	148	326	58.89570617675781	34	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms253	true	8831931134968272501	0	42	0	205	1501	300	عليه وسلمحين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب -قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا با-ليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	253	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms2145	false	-2907211115224586708	139	268	708	1359	1518	300	عليه وسلمحين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا وقوله فقتلوه اي الاعبد او الناس من قطاع الطريق وقوله حتي يبلغ الكتاب اجله اي حتي تنقضي العدة سميت العدة كتابا لانه فريضة من الله كما في قوله تعالي كتب عليكم الصيام البقرة وهذه العبارة تكون كناية عن بلوغ الاجل 3333 ام سلمة قوله وقد جعلت علي صبرا بفتح الصاد وكسر الباء وقد يسكن وقد يكسر الصاد في القاموس الصبر ككتف ولا يسكن الا في ضرورة الشعر عصارة شجر مر ولعل معني جعله عليها تطلية وجهها به كما يظهر من سياق الحديث وفي حاشية مجمع البحار في حديث اضمدها بالصبر فقال ما هذا يا ام سلمة -قلت انما هو صبر------------- ليس فيه طيب فقال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	2145	-2298008338216310569	190	323.5	151	665	28.571428298950195	35	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms259	true	-5213552693633498252	137	209	726	1095	1532	300	-----من حديث محمد بن قيس بن مخرمة قال خطب رسول الله-صلي الله عليه وسلموقال يا ايها الناس ان اهل الجاهلية كانوا يدفعون من عرفة حين تكون الشمس كانها عماءم الرجال في وجوههم قبل ان تغرب ومن المزدلفة بعد ان تطلع الشمس حتي تكون كانها عماءم الرجال في وجوههم وانا لا ندفع من عرفة حتي تغرب الشمس وندفع من --مزدلفة قبل ان تطلع الشمس فهدينا مخالف لهدي اهل- الاوثان والشرك اخرجه الشافعي في	259	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms1817	false	6207004660101029365	96	166	507	861	1566	300	2612 عن----- محمد بن قيس بن مخرمة قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال-------------- ان اهل الجاهلية كانوا يدفعون من عرفة حين تكون الشمس كانها عماءم الرجال في وجوههم قبل ان تغرب ومن المزدلفة بعد ان تطلع الشمس حين تكون كانها عماءم الرجال في وجوههم وانا لا ندفع من عرفة حتي تغرب الشمس وندفع من المزدلفة قبل ان تطلع الشمس -هدينا مخالف لهدي عبدة الاوثان والشرك وقوله ال----ا في	1817	-2298008338216310569	333	608.5	265	378	88.0952377319336	59	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms260	true	3671423879004813017	48	89	249	446	1464	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله-صلي الله عليه وسلموقف في حجة الوداع----- للناس يسالونه فجاءه رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ال--ذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم	260	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms1837	false	-6639359267685070446	203	247	1006	1211	1469	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلموقف في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم	1837	-2298008338216310569	196	373.5	155	205	95.60975646972656	38	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms277	true	-9194431559702177729	219	280	1081	1368	1501	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيها خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خا------لدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديديته في يده يتوج- بها في بطنه في نار جهنم خا------لدا فيها ابدا	277	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms2197	false	-7856710275598836353	0	59	0	280	1487	300	ابي هريرة ------------قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيها خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن ن----فسه بحديدة فحديد-ته في يده يتوجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	2197	-2298008338216310569	266	486.0	209	300	88.66666412353516	51	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms289	true	3253256265813976270	117	185	543	858	1441	300	الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك قالت فلما كان---- الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن ------------------------------------------------------------------------------------------اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتج-ي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	289	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms2133	false	-4602078525679379013	43	134	214	633	1458	300	الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك----- فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال انه --------ابن اخي وقال عبد بن زمعة اخي فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال سعد يا رسول الله ان اخي كان--- عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	2133	-2298008338216310569	286	507.5	224	436	65.59632873535156	55	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms320	true	-4907912758322877148	150	203	788	1064	1568	300	عقبة بن الحارث انه تزوج بنتا لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقال اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج ف----قال لها عقبة ما اعلم انك ا---رضعتني ولا اخبرتني----------------------------------------------------------- فركب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمبالمدينة قال ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-كيف وقد قيل ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره رواه البخاري	320	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms2064	false	-7855360708778220129	56	121	289	626	1564	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتت- امراة فقال---ت قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك قد ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب فسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب الي----- النبي صلي الله عليه وسلمبالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره رواه البخاري	2064	-2298008338216310569	253	456.5	203	346	73.12138366699219	42	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms327	true	6230318550385129518	133	170	748	948	1607	300	وطلاق السكران واقع واختيار الكرخي والطحاوي انه لا يقع وهو احد قولي الشافعي رحمه الله لان صحة القصد بالعقل وهو زاءل العقل فصار كزواله بالبنج والدواء ولنا انه----- زال بسبب هو معصية فجعل باقيا حكما زاجرا له	327	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms2118	false	2919792172310977794	28	64	138	332	1631	300	وطلاق السكران واقع واختيار الكرخي والطحاوي انه لا يقع وهو احد قولي الشافعي---------- لان صحة القصد بالعقل وهو زاءل العقل فصار كزواله بالبنج والدواء ولنا ان العقل زال بسبب هو معصية فجعل باقيا حكما ز-جرا له	2118	-2298008338216310569	188	354.0	153	205	91.70731353759766	33	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms345	true	-8659918605722736989	7	49	41	249	1487	300	قال قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة علي سبعين امراة تلد --------كل امراة منهن غلاما يقاتل---- في سبيل الله فقال له الملك قل ان شاء الله فلم يقل فال النبي صلي الله عليه وسلم	345	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms3445	false	3485217486774113116	20	58	115	305	1497	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سليمان---------------------- لاطوفن الليلة علي تسعين امراة وفي رواية بمءة امراةكلهن ياتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له الملك قل ان شاء الله فلم يقل ---------ونسي فطاف عليهن فلم	3445	-2298008338216310569	143	232.0	111	221	64.70587921142578	26	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms371	true	-6563868963194093797	85	155	443	772	1516	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمحين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب ق-ال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل ----------------ولا تم-شطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب وليس في الحديث وقال الحناء طيب وقد جاء في حديث ام سلمة ا---------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلمقال	371	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms2145	false	-2907211115224586708	130	294	668	1484	1518	300	ام سلمة-------------- قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمحين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا وقوله فقتلوه اي الاعبد او الناس من قطاع الطريق وقوله حتي يبلغ الكتاب اجله اي حتي تنقضي العدة سميت العدة كتابا لانه فريضة من الله كما في قوله تعالي كتب عليكم الصيام البقرة وهذه العبارة تكون كناية عن بلوغ الاجل 3333 ام سلمة قوله وقد جعلت علي صبرا بفتح الصاد وكسر الباء وقد يسكن وقد يكسر الصاد في القاموس الصبر ككتف ولا يسكن الا في ضرورة الشعر عصارة شجر مر ولعل معني جعله عليها تطلية وجهها به كما يظهر من سياق الحديث وفي حاشية مجمع البحار في حديث اضمدها بالصبر فقال ما هذا يا ام سلمة -قلت انما هو صبر------------- ليس فيه طيب فقال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك رواه ابو داود والنساءي د ن 3334 وعنها عن النبي صلي الله عليه وسلمقال	2145	-2298008338216310569	247	375.0	193	844	29.265403747558594	46	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms407	true	4453543269780467263	167	190	845	964	1530	300	كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتقك واشترط ------------------------------------------------------------------علي ما فارقت----- النبي صلي الله عليه وسلم ما عشت فاعتقتني واشترطت علي رواه ابو داود	407	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms2171	false	4252653881620355795	200	237	990	1178	1470	300	كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلمما عشت فقلت ان لم تشترطي علي ما فارقت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ما عشت فاعتقتني واشترطت علي رواه ابو داود	2171	-2298008338216310569	115	208.0	93	190	60.52631759643555	20	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms424	true	-1342739881196785810	206	286	1034	1403	1465	300	وعن ثابت بن الضحاك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس علي الرجل نذر فيما لا يملك متفق لا يملك متفق عليه وعنه ايضا ان رجلا اتي--------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال--------------------------------------------------------------------- هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -قال----------------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم رواه ابو داود	424	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms2189	false	-1044401781268561193	43	119	230	594	1475	300	وعن ثابت بن الضحاك قا----------------------------------------------ل------------------------------------------------- نذر رجل- علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلمان ي---------------نحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيه- عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم رواه ابو داود	2189	-2298008338216310569	239	383.0	186	477	50.104820251464844	46	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms425	true	-6814935226729384815	1	114	3	556	1469	300	معصية وكفارة كفارة يمين رواه الجماعة واحتج به احمد واسحاق وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة --يمين رواه ابو داود وع عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفارة النذر كفارة يمين رواه احمد ومسلم وعنه ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفارة النذر اذا لم يسم كفارة يمين رواه ابن ماجه والترمذي و--------------صححه وعن ابن عباس عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا فلم يس-----------------------------------------مه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لم يط-قه فكفارته كفارة يمين رواه ابو داود وابن ماجه وزاد ومن نذر نذرا اطاقه فليف به	425	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms2188	false	-3934352612927654517	137	190	661	927	1473	300	معصية وكفار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته كفارة اليمين رواه ابو داود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والترمذي والنساءي د ت ن 3436 وعن ابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال من نذر نذرا لم- يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر ن-----------------------------ذرا اطاقه فليف به	2188	-2298008338216310569	182	240.5	144	616	29.545454025268555	29	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms439	true	3794403743523650097	147	190	734	944	1522	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنيت الثالثة------------ فليبعها ولو بحبل من شعر متفق عليه	439	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms2262	false	3292223699831567551	79	120	386	594	1542	300	وعن ابي هريرة قال سمعت------- النبي صلي الله عليه وسلميقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب------ ثم ان زن-ت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر متفق عليه	2262	-2298008338216310569	187	338.5	148	222	84.23423767089844	35	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms443	true	41668650451025137	169	258	905	1345	1565	300	المقدام بن معد يكرب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه ------------الا يوشك رجل شعبان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة مال معاهد وفي لفظ يوشك ان يقعد الرجل علي اريكته فيحدث بحديثي فيقول بيني وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان ما حرم رسول الله كما حرم الله	443	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms0254	false	-1479256839673211200	93	132	502	694	1545	300	المقدام بن معدي كرب قوله---------------------------------------------------- ومثله معه يعني احكاما الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرمو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وان ما حرم رسول الله كما حرم الله	254	-2298008338216310569	172	293.5	136	452	38.053096771240234	32	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms448	true	-587238854993339473	65	103	332	543	1545	300	حد عليه عند ابي حنيفة ويعزر وزاد في الجامع الصغير ويودع--- السجن وقالا هو كالزنا فيحد وهو احد قولي الشافعي وقال في قول يقتلان بكل حال لقوله عليه الصلاة والسلام اقتلوا الفاعل والمفعول به ويروي -ارجموا الاعلي والاسفل	448	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms2266	false	2975586630209774330	187	220	946	1120	1488	300	حد عليه عند ابي حنيفة ويعزر وزاد في الجامع الصغير ويودع في السجن وقال- هو كالزنا فيحد وهو احد قولي الشافعي وقال في قول يقتلان بكل حال لهذا الحديث---------------------------------------- ويروي فارجموا الاعلي والاسفل	2266	-2298008338216310569	160	288.0	129	215	74.4186019897461	27	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms458	true	-7455912178943167296	121	164	595	812	1507	300	علقمة قال كنت بحمص فقرا ابن مسعود سورة يوسف فقال رجل ما هكذا انزلت فقال عبد الله والله لقراتها علي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت فبينا هو يكلمه اذ وجد منه ريح الخمر فقال اتشرب الخمر وتكذب بالكتاب فضربه الحد	458	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms1564	false	-6198257554113584680	42	85	209	429	1512	300	علقمة قال كنا بحمص فقرا ابن مسعود سورة يوسف فقال رجل ما هكذا انزلت فقال عبد الله والله لقراتها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال احسنت فبينا هو يكلمه اذ وجد منه ريح الخمر فقال اتشرب الخمر وتكذب بالكتاب فضربه الحد	1564	-2298008338216310569	213	418.0	171	221	96.38008880615234	40	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms461	true	3411949477096712114	125	163	644	816	1496	300	وعن ثور بن زيد الديلي----- ان عمر استشار في حد الخمر فقال له علي اري ان تجلده ثمانين جلدة فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري فجلد عمر في حد الخمر ثمانين اخرجه مالك في	461	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms2287	false	-2546488577158732415	182	221	915	1090	1456	300	وعن ثور بن زيد الديلمي قال ان عمر استشار في حد الخمر فقال له علي اري ان تجلده ثمانين جلدة فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري فجلد عمر في حد الخمر ثمانين روا-ه مالك ط -	2287	-2298008338216310569	164	308.0	127	177	92.65536499023438	35	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms464	true	-5624743189657918176	122	151	596	736	1471	300	التعزير قوله------- والاصل فيه قو---------له عليه السلام من بلغ حدا في غير حد فهو من المعتدين هذا الحديث ضعفه اه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحديث قول------------------------------------------------ه ------------------------------------------------وهو ماثور عن علي رضي الله عنه	464	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms2291	false	-6792088452956846176	180	256	971	1338	1566	300	التعزير خمسة وسبعين والاصل فيه قوله صلي الله عليه وسل--م من بلغ حدا في غير حد فهو من المعتدين واذا تعذر تبليغه حدا فابو حنيفة ومحمد نظرا الي ادني الحد وهو حد العبد في القذف فصرفاه اليه وذلك اربعون فنقص منه سوطا وابو يوسف اعتبر اقل الحد في الاحرار اذ الاصل هو الحرية ثم نقص سوطا في رواية عنه وهو قول زفر وهو القياس وفي هذه الرواية نقص خمسة وهو ماثور عن علي رضي الله عنه	2291	-2298008338216310569	108	142.5	83	369	29.268293380737305	19	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms470	true	4704696684293723151	128	160	688	844	1543	300	وعن ابي امية المخزومي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلماتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت فقال بلي	470	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms2281	false	-6824389168481874456	30	61	139	290	1515	300	وعق ابي امية المخزومي ان----- النبي صلي الله عليه وسلماتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت -قال بلي	2281	-2298008338216310569	147	274.0	116	157	93.63056945800781	28	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms487	true	-6878240768569191238	142	178	736	931	1575	300	فتعارض فعلاه فيرجع الي قوله وقد قال عليه ال---صلاة والسلام للفارس سهمان وللرجل سهم كيف وقد روي عن ابن عمر رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمقسم للفارس سهمين واذا تعارضت روايتاه ترجح -رواية غيره	487	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms2487	false	-6530361091262152333	103	136	536	708	1573	300	فتعارض فعلاه فيرجع الي قوله وقد قال صلي- الله عليه وسل---م للفارس سهمان----------- كيف وقد روي عن ابن عمر ------------ان النبي صلي الله عليه وسلمقسم للفارس سهمين واذا تعارضت روايتاه ترجحت رواية غيره	2487	-2298008338216310569	162	279.0	131	199	81.40703582763672	27	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms489	true	437977871519511282	42	84	216	446	1572	300	مجمع بن جارية الانصاري قال قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين والراجل سهما رواه احمد وابو داود وذكر ان حديث ابن عمر اصح	489	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms2495	false	273599835049327124	50	90	252	460	1561	300	مجمع بن جارية--------- قال قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم----ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمس مءة فيهم ثلاث مءة فارس فاعطي الفارس سهمين والراجل سهما رواه ------ابو داود وقال--- حديث ابن عمر اصح	2495	-2298008338216310569	201	371.0	163	230	87.39130401611328	34	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms496	true	-7899871226407990453	78	117	389	575	1525	300	وعن عمرو ابن عبسة رضي الله عنهقال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمالي بعير من المغنم فلما سلم اخذ وبرة من جنب البعير ثم قال ولا يحل لي من غناءمكم مثل هذا الا الخمس والخمس مردود فيكم	496	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms2501	false	-7358865452363213815	243	280	1239	1412	1511	300	وعن عمرو -بن عبسة ------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمالي بعير من المغنم فلما سلم اخذ وبرة من جنب البعير ثم قال ولا يحل لي من غناءمكم مثل هذا الا الخمس والخمس مردود فيكم	2501	-2298008338216310569	173	330.5	136	186	93.01074981689453	35	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms505	true	-6899957420553863491	104	155	538	796	1575	300	اوصاه في خاصته بتقوي الله و-------------------------------من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف ---------عنهم الي	505	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms2439	false	-8647071162722074596	160	217	845	1139	1604	300	اوصاه في نفس-ه بتقوي الله اي تشديدها والزامها العزيمة وفي من معه بخير اي مسامحة-- ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا فلا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال-فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي	2439	-2298008338216310569	234	419.0	186	298	78.52349090576172	44	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms549	true	233397543899019922	79	110	385	527	1500	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اما الذي نهي عنه النبي صلي الله عليه وسلمفهو الطعام ان يباع حتي يقبض قال ابن عباس ولا احسب كل شء الا مثله	549	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms1932	false	-4054708908565419184	232	259	1198	1321	1519	300	وعن ابن عباس ق-------------------ال اما الذي نهي عنه النبي صلي الله عليه وسلمفهو الطعام ان يباع حتي يقبض قال ابن عباس ولا احسب كل شء الا مثله	1932	-2298008338216310569	122	232.0	95	142	85.91548919677734	26	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms550	true	-5990665537194664696	271	300	1343	1485	1485	300	زهرة بن معبد انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن عمر وابن الزبير فيقولان له اشركنا فان النبي صلي الله عليه-	550	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms1966	false	-5371850014001959646	265	294	1347	1490	1525	300	زهرة بن معبد انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن عمر وابن الزبير فيقولان له اشركنا فان النبي صلي الله عليه	1966	-2298008338216310569	142	279.0	114	143	99.30069732666016	28	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms558	true	-820272389595462765	7	61	35	308	1545	300	---------عليه الصلاة والسلام حين اهدي رطبا---- او كل تمر خبير هكذا سماه تمرا وبيع التمر بمثله جاءز لما روينا ولانه لو كان تمرا جاز البيع باول الحديث وان كان غير تمر فباخره وهو ---------قوله عليه الصلاة والسلام اذا اختلف النوعان فبيعوا كيف شءتم ومدار ما روياه علي زيد بن عياش وهو ضعيف عند النقلة	558	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms1920	false	2944433782863890639	63	115	357	610	1527	300	صلي الله عليه وسلم-----------حين اهدي اليه رطب او كل تمر خيبر هكذ----------ا وبيع التمر بمثله جاءز---------- ولانه لو كان تمرا جاز البيع باول الحديث وان كان غير تمر فباخره وهو قوله صلي الله عليه وسلم و---------اذا اختلف النوعان فبيعوا كيف شءتم ومدار ما روي-- علي زيد بن عياش وهو ضعيف عند النقلة	1920	-2298008338216310569	213	372.0	167	295	72.2033920288086	40	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms559	true	-5227067350984181447	34	58	184	309	1535	300	ولانه لو كان تمرا جاز البيع باول الحديث وان كان غير تمر ف-اخره وهو قو---------له عليه الصلاة والسلام اذا اختلف النوعان فبيعوا كيف شءتم	559	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms1920	false	2944433782863890639	79	104	435	561	1527	300	ولانه لو كان تمرا جاز البيع باول الحديث وان كان غير تمر فباخره وهو قوله صلي الله عليه وسلم و---------اذا اختلف النوعان فبيعوا كيف شءتم	1920	-2298008338216310569	110	200.0	88	135	81.48148345947266	20	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms570	true	-3356597548307988033	213	237	1100	1223	1525	300	فضالة بن---- عبيد قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينا---------------------------------------------------------را فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال لا تباع حتي تفصل رواه مسلم	570	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms1918	false	-834211958685207026	257	293	1355	1539	1571	300	فضالة بن ابي عبيد قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال لا تباع حتي تفصل رواه مسلم	1918	-2298008338216310569	123	236.5	99	184	66.84782409667969	22	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms574	true	760196811490909060	224	276	1235	1491	1618	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال كن------ا عند النبي صلي الله عليه وسلم--فاتي بجنازة فقالوا يا رسول الله صل عليها -----------------------------------------------------------------------------------------هل ترك شي-------------------------------------ءا قالوا لا -قال هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير -------------------------قال صلوا علي صاحبكم فقال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه رواه احمد والبخاري	574	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms1960	false	6801721278848974466	26	104	142	525	1474	300	سلمة بن الاكوع -------------قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلماذ اتي بجنازة فقالوا------------- صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا فصلي عليها ثم اتي بجنازة اخري فقال هل عليه دين قالوا نعم فقال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقال هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال هل ترك شيءا قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم -قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه رواه ------البخاري	1960	-2298008338216310569	215	353.0	171	416	51.68269348144531	35	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms587	true	-644765989947005523	78	106	400	535	1541	300	يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه ان ماعزا اتي النبي صلي الله عليه وسلمفاقر عنده اربع مرات فامر برجمه وقال لهزال لو سترته بثوبك كان خيرا لك	587	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms2263	false	-9019204186429841532	202	228	974	1101	1467	300	يزيد بن نعيم-------- عن ابيه ان ماعزا اتي النبي صلي الله عليه وسلمفاقر عنده اربع مرات فامر برجمه وقال لهزال لو سترته بثوبك كان خيرا لك	2263	-2298008338216310569	127	245.5	101	135	94.0740737915039	26	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms587	true	-644765989947005523	78	152	400	748	1541	300	يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه ان ماعزا اتي النبي صلي الله عليه وسلمفاقر عنده اربع مرات فامر برجمه وقال لهزال لو سترته بثوبك كان خيرا لك وفي لفظ لاحمد وابي داود عن يزيد بن نعيم بن هزال عن CHECK حكم شهادة النساء ابيه قال كان ما عز -بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي ابت رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك	587	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms2268	false	-2108962245836397994	4	39	19	182	1499	300	يزيد بن نعيم بن هزال عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه قال كان ما-عز ابن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك	2268	-2298008338216310569	161	308.0	126	349	46.131805419921875	33	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms648	true	-2014338139210145206	68	154	314	746	1487	300	ان رجلا من كندة ورجلا من حضر موت اختصما الي----- النبي صلي الله عليه وسلم في ارض ب--اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله--- ارضي اغتصبها------ هذا وابوه فقال الكندي يا رسول الله CHECK ربح المغصوب ارضي ورثتها من ابي فقال الحضرمي يا رسول الله استحلفه ان--ه ما يعلم انها ارضي وارض والدي اغتصبها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا يقتطع عبد او رجل بيمينه مالا------ الا لقي الله يوم يلقاه وهو اجذم فقال الكندي هي ارضه وارض والده رواه	648	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms2353	false	-5184940884380646313	195	266	964	1310	1478	300	ان رجلا من كندة ورجلا من حضر-موت اختصما الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن ا----------------------------------------------------------حلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها--------- ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يق-طع احد-------------- مالا بيمين الا لقي الل----------ه وهو اجذم فقال الكندي هي ارض-----------ه رواه	2353	-2298008338216310569	271	409.0	211	456	59.42982482910156	45	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms661	true	-1975347127705585558	0	34	0	171	1553	300	ببعض ما يخرج من عمله فيكون في معني قفيز الطحان ولان الاجر مجهول او معدوم وكل ذلك مفسد ومعاملة النبي صلي الله عليه وسلم اهل خيبر كان خراج مقاسمة بطريق المن والصلح وهو جاءز	661	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms1983	false	-7129975881417298405	33	66	183	353	1565	300	ببعض ما يخرج من عمله فيكون في معني قفيز الطحان ولان الاجر مجهول او معدوم وكل ذلك مفسد ومعاملة النبي صلي الله عليه وسلم-اهل خيبر كان خراج مقاسمة بطريق المن والصلح وهو جاءز	1983	-2298008338216310569	170	335.0	137	171	99.41520690917969	34	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms663	true	-7142405146621369334	65	120	343	625	1501	300	ولان الاجر مجهول او معدوم وكل ذلك مفسد الرابع قوله ومعاملة النبي صلي الله عليه وسلم اهل خيبر كان خراج مقاسمة بطريق المن والصلح وهو جاءز وسياتي في كلامه ايضا في باب القسامة واما اهل خيبر فالنبي صلي--------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم اوصي في مرض موته باخراجهم من جزيرة العرب وكان رسول الله صلي الله عليه	663	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms1983	false	-7129975881417298405	43	98	230	513	1565	300	ولان الاجر مجهول او معدوم وكل ذلك مفسد------------ ومعاملة النبي صلي الله عليه وسلم-اهل خيبر كان خراج مقاسمة بطريق المن والصلح وهو جاءز كذ-----------------ا في ----الهداية فانه لو اخذ الكل جاز فانه ملكها عنوة ولكنه من عليهم برقابهم واراضيهم ونخيلهم AUTO الفصل الاول 2972 عن عبد الله بن عمر ----------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه	1983	-2298008338216310569	170	261.0	134	363	46.83195495605469	31	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms670	true	-3348933519412713568	254	300	1306	1550	1550	300	قوله ولنا قوله عليه السلام انهر الدم بما شءت ويروي افر الاوداج بما شءت وما رواه محمول علي غير المنزوع فان الحبشة كانوا يفعلون -ذلك ولانه الة جارحة فيحصل به ما هو المقصود وهو اخراج الدم وصار كالحجر والحديد بخلاف غير المنزوع لانه يقتل بالثقل فيكون-	670	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms2549	false	8828690482695995646	252	298	1317	1560	1567	300	قوله صلي ال-له عليه وسل--م انهر الدم بما شءت ويروي افر الاوداج بما شءت وما رواه محمول علي غير المنزوع فان الحبشة كانوا يفعلون كذلك ولانه الة جارحة فيحصل به ما هو المقصود وهو اخراج الدم فصار كالحجر والحديد بخلاف غير المنزوع فانه يقتل بالثقل فيكون	2549	-2298008338216310569	231	436.0	187	246	93.90243530273438	39	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms671	true	-5020277999359700944	16	160	75	839	1559	300	امرر الدم بما شءت براءين او امر الدم بميم ساكنة وراء وذكر افر الاوداج انما هو من كلام ابن عباس كما تقدم وقوله وما رواه محمول علي غير المنزوع لم يستدل علي هذه الدعوي الا بان الحبشة كانوا يفعلون -ذلك وهذا يحتاج الي نقل انهم لم يكونوا يفعلون الا ذلك لا انهم كانوا يفعلون ذلك ومن اين لنا انهم لم يكونوا يذبحون بالظفر المنزوع وانما كانوا يذبحون بغير المنزوع فقط ولفظ الحديث يعم النوعين وقوله ولانه الة جارحة فيحصل به ما هو المقصود وهو اخراج الدم وصار كالحجر والحديد جوابه ان الشارع اخرجه عن صلاحيته للذكاة الشرعية وقد نبه علي العلة والشارع قد زاد علي انهار الدم شروطا اخر منها التسمية ومنها تعيين المحل حالة الاختيار ومنها شروط في الذابح وشروط في الالة فكما لا تجوز ذبيحة المجوسي والمحرم لا يجوز الذبح بالسن والظفر وقوله بخلاف غير المنزوع لانه يقتل بالثقل فيكون في معني	671	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms2549	false	8828690482695995646	257	300	1341	1567	1567	300	انهر الدم بما شءت ويروي---------------------------------- افر الاوداج بما شءت-------------------------------- وما رواه محمول علي غير المنزوع فا----------------------------ن الحبشة كانوا يفعلون كذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولانه الة جارحة فيحصل به ما هو المقصود وهو اخراج الدم فصار كالحجر والحديد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بخلاف غير المنزوع فانه يقتل بالثقل فيكون في معني-	2549	-2298008338216310569	208	294.5	167	765	27.189542770385742	35	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms672	true	9108503788387785579	155	189	764	941	1497	300	قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة----- في بطنها الج-ين انلقيه ام ناكله فقال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه رواه احمد CHECK تحريم ذي الناب والمخلب وابو داود وابن ماجه	672	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms2557	false	-7569859946975888477	262	291	1282	1429	1462	300	قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة فنجد في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله -قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه رواه -----------------------------------ابو داود وابن ماجه	2557	-2298008338216310569	141	253.0	113	183	77.04917907714844	24	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms675	true	2523110968851816327	135	286	666	1417	1486	300	ابن عباس رضي الله عنهماان خالد بن الوليد رضي الله عنهاخبره انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ميمونة وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلمبما قدمتن له قلن هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله ------------------يده-------- فقال خالد بن الوليد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلمينظر فلم ينهني رواه الجماعة الا الترمذي وعن ابن عمر رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمسءل عن الضب فقال لا اكله ولا احرمه متفق عليه وفي رواية عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان معه ناس فيهم سعد فاتوا بلحم ضب فنادت امراة من نساءه انه لحم ضب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- كلوا فانه حلال ولكنه ليس من طعامي	675	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms2569	false	1614554495454388201	13	87	65	432	1501	300	ابن عباس --------------ان خالد بن الوليد ------------اخبره انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ميمونة وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا-------------------------------------- فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميده عن الضب فقال خال----------د احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد لمسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا-نه صلي الله عليه وسلمقال كلوا فانه حلال ولكنه ليس من طعامي	2569	-2298008338216310569	332	546.5	263	780	42.56410217285156	61	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms680	true	-2130000342661839181	56	93	281	474	1546	300	عبد الرحمن بن عثمان ان طبيبا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي صلي الله عليه وسلمعن قتلها اخرجه ابو داود والنساءي والبيهقي ويجب ان يقال -----نهي النبي صلي الله عليه	680	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms2766	false	-1005944072251319413	52	89	308	488	1610	300	عبد الرحمن بن عثمان ان طبيبا----- سال النبي صلي الله عليه وسلمعن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي صلي الله عليه وسلمعن قتلها روا-ه ابو داود --د 4546 و----------عن انس قال كان رسول ال-له صلي الله عليه	2766	-2298008338216310569	152	245.0	119	199	76.38191223144531	27	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms685	true	4068840187881062430	17	49	90	266	1559	300	ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلميوم الذبح كبشين املحين اقرن-------ين موجوءين فلما وجهه-ا قال---- وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي	685	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms1158	false	-5314029062048859250	104	136	520	698	1543	300	ذبح النبي---- صلي الله عليه وسلميوم الذبح كبش-------ين اقرنين املحين موجوءين فلما وجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي	1158	-2298008338216310569	160	284.5	130	189	84.65608215332031	24	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms685	true	4068840187881062430	40	109	217	561	1559	300	ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي--------------------------------------- ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك عن محمد وامته باسم الله والله اكبر ثم ذبح رواه ------ابو دواد وعنه رضي الله عنهقال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعيد الاضحي فلما انصرف اتي بكبش فذبحه فقال باسم الله والله اكبر اللهم هذا عني وعن من لم يضح من امتي	685	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms1158	false	-5314029062048859250	227	294	1179	1526	1543	300	ابراهيم كما في الاية وقوله------- ان صلاتي ونسكي في القاموس النسك مثلثة وبضمتين العبادة ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك عن محمد وامته ب-سم الله والله اكبر ثم ذبح رواه احمد وابو داود وابن ماجه والدارمي وفي رواية لاحمد وابي داود والترمذي ذبح بيده و-------------------------------قال ب-سم الله والله اكبر اللهم هذا عني وع--من لم يضح من امتي	1158	-2298008338216310569	221	346.5	173	389	56.812339782714844	39	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms688	true	8474857975553650273	160	185	773	897	1495	300	ولا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الا النار ان الله لا يمحو السيء بالسيء ولكن يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث ذكره	688	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms1900	false	-1507991450372562332	36	61	186	310	1491	300	ولا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار ان الله لا يمحو السيء بالسيء ولكن يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث رواه	1900	-2298008338216310569	120	236.0	95	124	96.7741928100586	23	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms691	true	-8900114615084280116	153	192	782	977	1513	300	عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهمدخلت علي النبي---- صلي الله عليه وسلموعليها ثباب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	691	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms2687	false	-3780520882509622825	217	255	1131	1316	1558	300	عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر -------------دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلموعليها ثياب رقاق فاعرض عنه- وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لن يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	2687	-2298008338216310569	174	320.0	137	199	87.43718719482422	32	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms717	true	-7545265618329954334	66	98	307	457	1497	300	فلا تاكل رواه احمد والبخاري وفي رواية اذا رميت سه-مك فاذكر اسم الله فان غاب---- يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت فان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	717	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms2545	false	2832135573776705727	263	296	1360	1510	1523	300	فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتل و-----اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	2545	-2298008338216310569	121	208.5	91	155	78.06451416015625	24	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms737	true	5455661315286214	59	103	285	523	1538	300	الا ان يرضي اولياء المقتول وان ف------------------------------------------------ي النفس الدية ماءة من الابل وان في---------------------- الانف اذا اوعب جدعه الدية------------- وفي اللس-ان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نفس الدية وفي المامومة	737	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms2219	false	-2650685618401743439	173	233	887	1208	1549	300	الا ان يرضي اولياء المقتول اي بالدية او بالعفو وفيه ان الرجل يقتل بالمراة وفيه في النفس الدية م-ءة من الابل وعلي اهل الذهب الف دينار وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية مءة من الابل وفي الاسنان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة	2219	-2298008338216310569	224	399.0	182	322	69.56521606445312	36	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms737	true	5455661315286214	86	131	426	657	1538	300	الدية ---وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نفس الدية وفي الما---------------------------------------------مومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي -	737	-5328870057942692654	Sham19Y0145212-ara1.ms2220	false	1898907087336091177	71	126	371	637	1526	300	الدية كذا في ال----هداية وفي الصلب اي الظهر اي في ضربه بحيث ينقطع ماءه وقوله وفي---------- المامومة اي الشجة التي تصل الي ام الدماغ وهو جلدة فوق ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل رواه	2220	-2298008338216310569	165	277.0	130	280	58.92856979370117	30	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0145212-ara1