id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018259-ara1.ms008	true	1590080161927811869	79	113	388	545	1476	300	فمن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي وظلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هكذا في رواية احمد والنساءي وابن ماجه وابن خزيمة وهو في رواية ابي داود فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او ظلم واساء	8	-5328870057942692654	Sham19Y0020591-ara1.ms0054	false	7086577864847675618	93	196	458	966	1473	300	ومن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي وظلم وقيل تاويله انه نقص العضو ولم يستوعبه لا انه نقص بعض من الثلاث كما هو الظاهر او من زاد او نقص علي اعتقاد النية او ناقص الاعضاء فلم يغسلها وزاد عضوا اخر لم يشرع غسلها وقيل معني اساء وظلم انه اساء في مراعاة اداب الشرع وظلم نفسه بما نقصها من الثواب غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء----------------------------------------------------------- فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او ظلم واساء	54	6346089502110149574	92	150.0	70	567	16.225749969482422	19	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms026	true	3771839532907102400	12	45	52	221	1518	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-في جفنة فجعل النبي عليه السلام----------يتوضا منها او يغتسل فقالت له يا رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اني كنت جنبا فقال----------------------------- ان الماء لا	26	-5328870057942692654	Sham19Y0020591-ara1.ms0032	false	-1566726398181735613	162	267	791	1296	1449	300	ابن عباس ق--------------ال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء النبي صلي- الله عليه وسلم ليتوضا منها او يغتسل فقالت له يا قوله وعذر الناس بفتح فكسر جمع عذرة وهي الغاءط وضبط ايضا بكسر ففتح وضم العين تصحيف وقوله قال ابو داود سمعت الخ بريد به الرد علي من زعم انها كانت عينا جارية في البساتين والله تعالي اعلم AUTO باب الماء لا يجنب 68 قوله في جفنة بفتح فسكون اي قصعة كبيرة وقوله الماء لا يجنب من اجنب او كينصر اي لا ينجس باستعمال الجنب رسول الله اني كنت جنبا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء لا	32	6346089502110149574	141	236.5	110	520	27.115385055541992	23	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms062	true	4766077737560461712	112	223	604	1164	1554	300	وعن عبد الله بن مغفل------------- المزني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا قبل صلاة المغرب ركعتين ثم قال صلوا قبل المغرب ركعتين قال في الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة رواه احمد والبخاري وابو داود وابو حيان وزاد ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل المغرب ركعتين وعنه ايضا ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة قال في الثالثة لمن شاء اخرجه الجماعة الا الموطا وما قال السروجي انما يحمل حديث--------------------------------- الركعتين التي كان يصليها الصحابة رضي الله عنهم قبل المغرب------------------ علي اول الامر قبل النهي او قبل ان يعلم ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	62	-5328870057942692654	Sham19Y0020591-ara1.ms0476	false	7443805601575466506	60	223	306	1086	1446	300	-عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله المزني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا قبل----- المغرب ركعتين ثم قال صلوا قبل المغرب ركعتين--------------- لمن شاء خش--ية ان يتخذها الناس سنة --------------------------------------------------------------------------1282 حدثنا محمد بن عبد الرحيم البزاز اخبرنا سعيد بن سليمان حدثنا منصور بن ابي الاسود عن المختار بن فلفل عن انس بن مالك قال صليت الركعتين قبل المغرب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت لانس اراكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم رانا فلم يامرنا ولم ينهنا 1283 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا ابن علية عن الجريري عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلا---------------ة لمن شاء 1284 حدثنا ابن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ابي شعيب عن طاوس قال سءل ابن عمر عن الركعتين قب--------------------------------------ل المغرب فقال ما رايت احدا علي عهد----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	476	6346089502110149574	293	347.5	229	965	30.362693786621094	54	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms096	true	-4908846023271357168	72	111	385	577	1603	300	فيها بالقراءة فقال هل قرا معي---- منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله فقال اني اقول ما لي انازع القران---- فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما يجهر فيه رسول ال-له صلي الله عليه	96	-5328870057942692654	Sham19Y0020591-ara1.ms0323	false	-4521517910925809041	260	300	1317	1510	1510	300	فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله -قال اني اقول ما-لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما -جهر فيه----- النبي صلي الله عليه-	323	6346089502110149574	181	310.0	145	202	89.60395812988281	32	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms099	true	1196841254620967655	175	216	908	1124	1515	300	وقد التزمه بعض المتاخرين ولكن اكثر العلماء انكروا ذلك وعدوه بدعة وحدثا في الاسلام وقالوا لا يعرف ان احدا قط صلي في الاسلام علي جنبه وهو صحيح ------------ولو كان مشروعا لفعلوه او فعله النبي صلي الله------ عليه وسلم-ولو مرة تب-ينا للجواز	99	-5328870057942692654	Sham19Y0020591-ara1.ms0368	false	7220816201776533663	12	55	67	291	1493	300	وقد التزمه بعض المتاخرين -لكن اكثر العلماء انكروا ذلك وعدوه بدعة وحدثا في الاسلام وقالوا لا يعرف ان احدا--- صلي قط --------علي جنبه مع القدرة علي القيام ولو كان مشروعا لفعلوه او فعله النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ولو مرة تبيينا للجواز	368	6346089502110149574	193	332.0	156	236	81.7796630859375	31	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms114	true	8275219221767547867	0	89	0	443	1515	300	اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف قال ابو هريرة واصبح----------------------------- ذات يوم فلم يدع لهم فذكرت---- له فقال وما تراهم قد قدموا ولو كان القنوت قد نسخ لما قنت هذه المرة الثانية و--------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنه قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء و-----الصبح--- دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي حي--- من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	114	-5328870057942692654	Sham19Y0020591-ara1.ms0530	false	2921187885069244453	93	195	477	981	1500	300	اللهم -نج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف قال ابو هريرة واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلم يدع لهم فذكرت ذلك له فقال وما تراهم قد قدموا 1443 حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي حدثنا ثابت بن يزيد عن هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس -------------قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخ-رة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	530	6346089502110149574	381	662.0	302	519	73.41040802001953	69	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms131	true	-9143708168741610851	75	117	377	570	1444	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكثر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم اخرجه ابو داود وحديث عبد الرحمن بن	131	-5328870057942692654	Sham19Y0020591-ara1.ms0393	false	-3409042954839283744	55	97	245	435	1443	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكبر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم قال-- ابو داود رواه- عبد الواحد عن	393	6346089502110149574	176	327.5	134	193	91.19171142578125	36	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms138	true	-6913584559738198356	227	279	1095	1337	1436	300	ان دحية الكلبي-- خرج من قرية من دمشق مرة الي قدر-------------------------- ثلاثة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اميال في رمضان ثم انه ا------فطر معه اناس وكره اخرون ان يفطروا فلما رجع الي قريته قال والله---- رايت اليوم امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يقول---- للذين صاموا	138	-5328870057942692654	Sham19Y0020591-ara1.ms0890	false	-2149818001034456235	116	266	547	1288	1447	300	ان دحية بن خليفة خرج من قرية من دمشق مرة الي قدر قرية عقبة من الفسطاط وذلك ثلاثة ثياب السفر فدعا بطعام فاكل فقلت له سنة قال سنة ثم ركب قال الترمذي هذا حديث حسن وزاد في التنقيح وقد تقارب غروب الشمس وقد اخذ بهذا الحديث اسحاق والجمهور علي خلافه وبالجملة فمذهب عن قال لا يجوز للمسافر ان يفطر بعد ان شرع في الصوم مشكل جدا والاحاديث والاثار تدل علي خلافه ولعله يستدل علي مذهبه بقوله تعالي ولا تبطلوا اعمالكم ولا يخلو عن نظر والله تعالي اعلم AUTO باب قدر مسيرة ما يفطر فيه 2413 ثم انه افطر ولعله حمل السفر المرخص للافطار علي اطلاقه والله اميال في رمضان ثم انه افطر وافطر معه -ناس وكره اخرون ان يفطروا فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه يقول ذلك للذين صاموا	890	6346089502110149574	236	400.5	184	742	31.80592918395996	44	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms145	true	7900125482959895614	247	296	1240	1467	1483	300	قاءد لا يلاءمني فهل لي رخصة ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال فاني--- لا اجد لك رخصة وفي رواية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله ان المدينة كثيرة الهوام والسباع وانا ضرير البصر فهل تجد لي رخصة قال تسمع حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال نعم قال	145	-5328870057942692654	Sham19Y0020591-ara1.ms0232	false	-9049697330177045012	0	73	0	339	1488	300	قاءد لا يلاءمني فهل لي رخصة ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك رخصة 553 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابن ام مكتوم قال يا رسول الله ان المدينة كثيرة الهوام والسباع فقال النبي صلي الله عليه وسلم ات-----سمع حي علي الصلاة حي علي الفلاح فحي هلا قال	232	6346089502110149574	174	282.5	131	344	50.58139419555664	34	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms166	true	-2244692666722059178	135	157	677	797	1479	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة	166	-5328870057942692654	Sham19Y0020591-ara1.ms0575	false	8159850590624355109	185	207	913	1033	1535	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة	575	6346089502110149574	120	240.0	98	120	100.0	22	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms173	true	7723545121806957214	87	137	440	690	1518	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا---------------------- كانت لك ماءتا درهم -حال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب-حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال	173	-5328870057942692654	Sham19Y0020591-ara1.ms0578	false	-3754031351047865070	246	300	1271	1533	1533	300	عن علي------------ رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ببعض اول هذا الحديث قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال-	578	6346089502110149574	231	425.5	186	275	84.0	42	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms177	true	-13253812649432070	15	43	86	229	1522	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا	177	-5328870057942692654	Sham19Y0020591-ara1.ms1150	false	727611388386123555	266	295	1355	1499	1524	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا	1150	6346089502110149574	143	281.0	115	144	99.30555725097656	27	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms182	true	6443185397985983097	78	126	399	642	1531	300	حديث مضطرب الاسناد والمتن وقد تكلم فيه الامام احمد وغيره وضعفوه وفي بعض طرقه لم يذكر البر وفي بعض-ها ذكره مقدرا بصاع وفي بعضها بصاع بين--------------------------------------------------------------------------------------------------- كل اثنين وفي بعضها غني او فقير وفي بعضها زيادة علي ذلك اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد ع-----------ليه اكثر مما	182	-5328870057942692654	Sham19Y0020591-ara1.ms0597	false	-1034454596202415089	201	273	965	1307	1434	300	حديث مضطرب الاسناد والمتن وقد تكلم فيه الامام احمد وغيره وضعفوه ففي بعض طرقه لم يذكر البر وفي بعضمها ذكر- مقدرا بصاع وفي بعضهما مقدرا بنصف ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح علي كل اثنين ---------صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي-- اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله تعالي عليه اكثر مما	597	6346089502110149574	194	304.0	153	354	54.80226135253906	32	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms203	true	-6698377871535001757	33	102	152	486	1485	300	منصور الكلبي ان دحية بن خليفة خرج من قرية من دمشق ا----لي قدر قرية عقبة من الفسطاط وذلك ثلاثة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اميال في رمضان ثم انه افطر وافطر معه اناس وكره اخرون ان يفطروا فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوماص رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه يقول ذلك للذين صاموا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني اليك	203	-5328870057942692654	Sham19Y0020591-ara1.ms0890	false	-2149818001034456235	114	273	534	1321	1447	300	منصور الكلبي ان دحية بن خليفة خرج من قرية من دمشق مرة الي قدر قرية عقبة من الفسطاط وذلك ثلاثة ثياب السفر فدعا بطعام فاكل فقلت له سنة قال سنة ثم ركب قال الترمذي هذا حديث حسن وزاد في التنقيح وقد تقارب غروب الشمس وقد اخذ بهذا الحديث اسحاق والجمهور علي خلافه وبالجملة فمذهب عن قال لا يجوز للمسافر ان يفطر بعد ان شرع في الصوم مشكل جدا والاحاديث والاثار تدل علي خلافه ولعله يستدل علي مذهبه بقوله تعالي ولا تبطلوا اعمالكم ولا يخلو عن نظر والله تعالي اعلم AUTO باب قدر مسيرة ما يفطر فيه 2413 ثم انه افطر ولعله حمل السفر المرخص للافطار علي اطلاقه والله اميال في رمضان ثم انه افطر وافطر معه -ناس وكره اخرون ان يفطروا فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوما- رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه يقول ذلك للذين صاموا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني اليك	890	6346089502110149574	331	630.5	262	789	41.951839447021484	64	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms222	true	-7343192347339516367	266	300	1358	1532	1532	300	---------عمر رضي الله عنهما عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم انه نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او-	222	-5328870057942692654	Sham19Y0020591-ara1.ms0672	false	-1455885021562083766	196	234	1018	1208	1534	300	عمر حدثني عن عبد الله بن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او	672	6346089502110149574	151	271.0	121	194	77.83505249023438	27	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms222	true	-7343192347339516367	5	32	24	175	1532	300	عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-محرمات فاذا جاوزوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	222	-5328870057942692654	Sham19Y0020591-ara1.ms0674	false	-198944400568834519	98	126	501	652	1531	300	عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذ-وا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	674	6346089502110149574	148	284.0	121	152	97.36842346191406	25	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms227	true	9206940505903666034	216	300	1101	1500	1500	300	حفص بن عاصم----------------- عن ابيه قال صحبت ابن عمر في طريق مكة قال فصلي بنا الظهر ركعتين ثم اقبل واقبلنا معه حتي جاء رحله وجلس وجلسنا معه فحانت منه التفاتة نحو حيث صلينا فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا لاتممت صلاتي يا ابن اخي اني صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحب-------ت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله ثم ص-----حبت عمر فلم يزد علي ركعتين-	227	-5328870057942692654	Sham19Y0020591-ara1.ms0454	false	-755723601775988559	208	284	1067	1413	1491	300	حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن ابيه قال صحبت ابن عمر في طريق ----قال فصلي بنا ركع------تين ثم اقبل------------------------------------------------------------------------- فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا -اتممت صلاتي يا ابن اخي اني صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت عمر فلم يزد علي ركعتين	454	6346089502110149574	305	556.0	238	430	70.93022918701172	60	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms236	true	-4842215514010358512	200	255	1046	1323	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمانه استقي من زمزم بنفسه في حجته وانما رواه الواقدي وهو لا يحتج بقوله بل في حديث جابر الطويل ما ينفي ذلك وهو انه قال فاتي بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	236	-5328870057942692654	Sham19Y0020591-ara1.ms0702	false	-3112608348577616384	230	267	1168	1358	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي البيت فصلي بمكة الظهر ثم ---------------------------------------------------------------------------------------اتي بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	702	6346089502110149574	162	302.0	131	277	58.4837532043457	29	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms253	true	8831931134968272501	0	42	0	205	1501	300	عليه وسلم-حين توفي ابو سلمة وقد جعلت عل-----ي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا با-ليل وتنزعي-ه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	253	-5328870057942692654	Sham19Y0020591-ara1.ms0850	false	-4308390865410933403	126	170	667	880	1507	300	عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	850	6346089502110149574	205	388.0	163	213	96.24413299560547	38	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms301	true	3321489674607218360	107	207	504	980	1450	300	وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وسلمولم يردها فقام رجل فقال زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال ال-تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم -هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور يسميها فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكما بما معك من القران	301	-5328870057942692654	Sham19Y0020591-ara1.ms0771	false	3045536309065094143	161	264	763	1248	1422	300	وهبت نفسي هبة الحرة لا يجوز فالمراد به التزويج رسول الله-- زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا -قال لا اجد شيءا -قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فهل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور -سماها فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران	771	6346089502110149574	413	745.5	321	492	83.9430923461914	77	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms323	true	-5866498057275318858	97	201	516	1030	1553	300	ابا الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال اما علمت انا الرجل كان------------------------------------------------------------------------- اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وصدرا من امارة عمر قال ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------- بلي وفي لفظ اخر ان ابا بكر وثلاثا من امارة عمر ف----------قال ابن عباس نعم وهذا نص في جعل الثلاث واحدة ثم قال الوجه الثان-------------------------------------------------------------------------------------ي ان قول الزوج انت طالق طلقة واحدة عندهم محمولا علي التاكيد والخبر وصار الناس بعدهم يحملونه علي التجديد والانشاء فالزمهم عمر ذلك لما ظهر قصدهم اليه يدل عليه قو-------------------------------------------------------------------------------------ل عمر ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة	323	-5328870057942692654	Sham19Y0020591-ara1.ms0806	false	-4127527007609165006	10	154	41	735	1468	300	ابو الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال اما علمت ان- الرجل كان ولم يقل انها واحدة 2199 قوله عن ايوب عن غير واحد عن طاوس قيل هذه الرواية اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر قال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------------ابي بكر و-صدرا من امارة عمر فلما ضعيفة فان ايوب السختياني رواها عن قوم مجهولين فلا يحتج بها قلت قد جاء تعيين بعضهم في مسلم ففيه عن ايوب السختياني عن ابراهيم بن ميسرة عن طاوس وفيه كفاية علي ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث برواية الاخرين ثابت فلا تضر الجهالة في بعض طرقه والله تعالي اعلم ثم في مسلم قال عمر ان الناس قد استعجلوا في امر كان- لهم فيه اناة	806	6346089502110149574	280	313.0	217	865	32.36994171142578	49	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms357	true	-2781102146041618672	184	222	929	1121	1516	300	قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشين وما املك لنا طعاما قال فانطلق الي صاحب صدقة بن- زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها	357	-5328870057942692654	Sham19Y0020591-ara1.ms0812	false	-833084125055949342	223	260	1099	1285	1483	300	قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشين ما------ لنا طعام- قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها	812	6346089502110149574	183	348.0	146	193	94.81864929199219	34	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms357	true	-2781102146041618672	234	300	1186	1516	1516	300	بن الصامت عن خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اشكو اليه ورسول الله-صلي الله عليه وسلم-يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برح- حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها--------- الي الفرض فقال يعتق رقبة فقالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير-	357	-5328870057942692654	Sham19Y0020591-ara1.ms0813	false	-8046991818985020468	24	143	104	687	1448	300	بن سلام-- عن خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي قوله وسقا من تمر بسكون السين ستون صاعا بين ستين اما متعلق ب باطعم علي تضمين معني اقسم او حال اي قاسما او مقسوما وحشين تثنية وحش بالسكون بمعني الجاءع الذي لا طعام له فيدفعها اي الصدقة 2214 قوله يجادلني فيه اي لاجله وفي شانه فما برحت بكسر اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها المجادلة الي الفرض فقال يعتق رقبة ق-الت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير	813	6346089502110149574	323	593.0	258	586	55.11945343017578	57	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms358	true	3978285029191701466	0	75	0	363	1527	300	ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال- فاني ساعينه بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني اعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك وال----عرق ستون صاعا رواه ابو داود ولاحمد معناه لم يذكر قدر العرق وقال فيه فليطعم ستين مسكينا وسقا من تمر ولابي داود في رواية اخري والع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رق مكتل يسع ثلاثين صاعا وقال ه----------ذا اصح	358	-5328870057942692654	Sham19Y0020591-ara1.ms0813	false	-8046991818985020468	143	245	687	1174	1448	300	ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قالت فاتي ساعتءذ بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني اعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال والعرق ستون صاعا -قال ابو د----------------------------------------------------------------------------------اود في هذا انها كفرت عنه من غير ان تستامره قال ابو داود وهذا اخو عبادة بن الصامت 2215 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ الحراني حدثنا محمد بن سلمة عن ابن اسحاق بهذا الاسناد نحوه الا انه قال والعرق مكتل يسع ثلاثين صاعا -قال ابو داود وهذا اصح	813	6346089502110149574	258	448.5	201	571	45.18388748168945	48	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms371	true	-6563868963194093797	85	137	443	686	1516	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين توفي ابو سلمة وقد جعلت عل-----ي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل -----------------ولا تم-شطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	371	-5328870057942692654	Sham19Y0020591-ara1.ms0850	false	-4308390865410933403	118	170	632	880	1507	300	ام سلمة------------------- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	850	6346089502110149574	224	408.0	176	267	83.89513397216797	44	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms372	true	422170916918200715	213	245	1088	1249	1554	300	قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نخلا لها فلقيها رجل فنهاها فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال لها اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا	372	-5328870057942692654	Sham19Y0020591-ara1.ms0845	false	-2598398608214517315	76	176	376	881	1506	300	قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد الشر في قضية فاطمة كان ذلك الشر سبيا لانتقالها عن منزل الزوج 2296 قوله فتنت الناس اي يذكر هذا الحديث علي وجه اوقع الناس في الخطا انها كانت لسنة بفتح لام وكسر سين اي كانت تاخذ الناس وتجرحهم بلسانها فوضعت اي فاخرجت من بيت زوجها وجعلت كالوديعة عند ابن ام مكتوم AUTO باب في المبتوتة تخرج بالنهار 2297 قوله تجد بضم الجيم وتشديد الدال اي تقطع ثمرتها او نخلا لها فلقيها رجل فنهاها فاتت النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا	845	6346089502110149574	152	274.0	121	509	29.862476348876953	28	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms396	true	8872824225828196978	28	152	134	694	1379	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد وكان له من المال ما يبلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق رواه البخاري واحمد وفي رواية من اعتق شركا له في عبد عتق ما ----بقي في ماله اذا كان له مال يبلغ ثمن العبد رواه ابو داود فان قيل قد جاء في رواية من اعتق ---------------شركا له -----------------------في عبد فكان له مال------------------------------------------------------------- يبلغ ثم--------------------------------ن العبد قوم العبد عليه قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق عليه ما عتق رواه الجماعة والدارقطني وزاد ورق ما بقي وفي رواية متفق عليها من اعتق عبدا بينه وبين اخر ------------------------------------قوم عليه في ماله قيمة عدل لا وكس ولا شطط ثم -عتق	396	-5328870057942692654	Sham19Y0020591-ara1.ms1456	false	-1195560691279889123	142	235	659	1074	1380	300	ابن عمر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من اعتق شركا له في عبد عتق منه ما بقي في ماله اذا كان له ما- يبلغ ثمن العبد 3947 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن 3943 شركا له بكسر الشين وسكون الراء اي نصبا مثل شقصا 3947 لا وكس بفتح واو وسكون كاف اي لا ننقص ولا شطط سالم عن ابيه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان العبد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه فان كان موسرا يقوم علي--------ه قيمة لا ----وكس ولا شطط ثم يعتق	1456	6346089502110149574	172	226.0	128	732	23.497268676757812	31	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms416	true	6086109977200451287	0	33	0	173	1563	300	في طهر واحد فسال اثنين فقال تقران لهذا بالولد قالا-------------------------------------------- لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي اصابت---ه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية---- فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه	416	-5328870057942692654	Sham19Y0020591-ara1.ms0834	false	2474271240456412014	109	152	559	779	1535	300	في طهر واحد فسال اثنين ا----تقران لهذا بالولد قالا لا حتي سالهم جميعا فجعل كلما سال اثنين قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه	834	6346089502110149574	163	302.5	131	224	72.76786041259766	29	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms424	true	-1342739881196785810	131	218	666	1089	1465	300	الله عنها عن----------- النبي صلي الله عليه وسلم -قال من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصيه فلا يعصه و----------------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بين-ا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم--------- فسال عنه فقالو----ا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه رواه البخاري وابن ماجه وابو داود و--------عن ثابت بن الضحا-------------ك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	424	-5328870057942692654	Sham19Y0020591-ara1.ms1233	false	2068191589739242121	120	206	576	1008	1459	300	الله عليه وسلم فاستفتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتمش ولتركب 3300 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ---------------قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه -قالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم و---------لا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم و---يصوم -قال------------------------- مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه 3301 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حميد الطويل عن ثابت البناني عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي	1233	6346089502110149574	269	355.5	210	486	55.34979248046875	45	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms424	true	-1342739881196785810	207	268	1038	1322	1465	300	ثابت بن الضحاك ان----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس علي الرجل نذر فيما لا يملك متفق لا يملك متفق عليه وعنه ايضا ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال هل كان ف-------------------------يها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال	424	-5328870057942692654	Sham19Y0020591-ara1.ms1236	false	648858881164309219	239	296	1158	1428	1446	300	ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة ف-------------------------------------------------------اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال -هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال	1236	6346089502110149574	199	340.0	156	326	61.042945861816406	39	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms425	true	-6814935226729384815	12	115	65	560	1469	300	ابن عباس عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذ----------------------------------------را في معصية فكفارته كفارة يمين رواه ابو داود وع عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفارة النذر كفارة يمين رواه احمد ومسلم وعنه ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفارة النذر اذا لم يسم كفارة يمين رواه ابن ماجه والترمذي وصححه وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا فلم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لم يط-قه فكفارته كفارة يمين رواه ابو داود وابن ماجه وزاد ومن نذر نذرا اطاقه فليف به وعن	425	-5328870057942692654	Sham19Y0020591-ara1.ms1240	false	7572987539431638785	240	281	1104	1301	1388	300	ابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر ن-----------------------------ذرا اطاقه فليف به قال	1240	6346089502110149574	135	220.5	105	541	24.95378875732422	22	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms437	true	5398232766559847338	164	193	786	936	1478	300	قال جاء ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا مرتين فطرده ثم جاء فاعترف بالزنا مرتين فقال شهدت علي نفسك اربع مرات اذهبوا به فارجموه	437	-5328870057942692654	Sham19Y0020591-ara1.ms1630	false	6496192093642410311	1	30	5	155	1458	300	قال جاء ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا مرتين فطرده ثم جاء فاعترف بالزنا مرتين فقال شهدت علي نفسك اربع مرات اذهبوا به فارجموه	1630	6346089502110149574	150	300.0	121	150	100.0	29	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms443	true	41668650451025137	169	209	905	1103	1565	300	المقدام بن معد يكرب عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه قال الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شعبان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	443	-5328870057942692654	Sham19Y0020591-ara1.ms1703	false	7823667698375486245	9	50	37	239	1516	300	المقدام بن معدي كرب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	1703	6346089502110149574	189	364.0	150	202	93.5643539428711	37	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms467	true	-9156600140399117196	1	43	5	206	1448	300	صلي الله عليه وسلم-------- عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامه مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	467	-5328870057942692654	Sham19Y0020591-ara1.ms0633	false	-7240242947493101889	7	50	26	231	1501	300	صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب---- بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	633	6346089502110149574	196	376.0	155	209	93.7799072265625	39	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms467	true	-9156600140399117196	12	43	57	206	1448	300	بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	467	-5328870057942692654	Sham19Y0020591-ara1.ms1615	false	7838269908093698666	0	125	0	673	1572	300	بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة الفساد ولو بعد الاحراز ولا كثر بفتحتين الجمار قلت وكانهم قاسوا عليه الودي في عدم الحرق والله تعالي اعلم AUTO باب ما لا قطع فيه 4390 من ذي حاجة حملوه علي حالة الاضطرار فقالوا انما ابيح للمضطر خبنة بضم الخاء المعجمة وسكون الباء الموحدة ونون معطفا الازار وظرف الثوب اي لا ياخذ منه في ثوبه غرامة مثلية بالتثنية في نسخة وبالافراد في اخري والافراد اظهر وامثل بقواعد الشرع والتثنية من باب التغرير بالحال والجمع بينه وبين العقوبة وغالب العلماء علي نسخ التغرير بالمال يءويه من الايواء والجرين كامير موضع يجمع فيه التمر ويجف والمقصود مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1615	6346089502110149574	148	274.5	117	673	21.991085052490234	29	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms478	true	2577286511101707083	0	27	0	157	1530	300	جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمرت اعينهم وتركوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء---- سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	478	-5328870057942692654	Sham19Y0020591-ara1.ms1605	false	-7883741453380749271	22	50	112	272	1537	300	جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر- اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	1605	6346089502110149574	153	291.5	126	161	95.03105926513672	24	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms481	true	1107410710577279929	5	68	21	331	1541	300	سليمان بن عام------------ر قال كا----ن معاوية يسير بارض الروم---- وكان بينه وبينهم امد فاراد ان يدنو منهم فاذا انقضي الامد غزاهم فاذا شيخ علي دابة ي------------قول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر ان-------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال-- من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عقدة ولا يشدنها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم عهدهم علي سواء فبلغ ذلك معاوية	481	-5328870057942692654	Sham19Y0020591-ara1.ms1029	false	-6550381057126174599	196	272	941	1306	1445	300	سليم --بن عامر رجل من حمير قال كان بين معاوية وبين----- الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتي ----------------اذا انقضي العهد غزاهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا عمرو بن عبسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد- عقدة ولا يحل-ها حتي ينقضي امدها او ينبذ الي------هم علي سواء ف----رجع معاوية	1029	6346089502110149574	228	334.5	175	400	57.0	36	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms484	true	-8359601009639990837	45	108	220	542	1507	300	عن بشير بن يس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمادركهم يذكرون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحين- ظهر علي خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فجعل نصف ذلك كله للمسلمين فكان في ذلك النصف سهام المسلمين وسهم ------رسول الله صلي الله عليه وسلممعها وجعل ال-------------------نصف الاخر- لمن ينزل به من الوفود والامور ونواءب الناس	484	-5328870057942692654	Sham19Y0020591-ara1.ms1133	false	4234861233323784678	60	172	284	839	1477	300	عن بشير بن يسار انه سمع نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا فذكر هذا الحديث قال فكان النصف سهام المسلمين وسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وعزل النصف للمسلمين لما ينوبه من الامور والنواءب 3012 حدثنا حسين بن علي حدثنا محمد بن فضيل عن يحيي بن اي تقدير ثمرها سعيد عن بشير بن يسار مولي الانصار عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة ---------------------------------------------------------------سهم فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف الباقي لمن -نزل به من الوفود والامور ونواءب الناس	1133	6346089502110149574	227	398.5	179	632	35.917720794677734	40	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms489	true	437977871519511282	48	98	248	519	1572	300	خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسما-ءة فيهم ثلاث-ماءة فارس فاعطي الفارس سهمين و-----الراجل سهما رواه احمد وابو داود وذكر ان حديث ابن عمر--- اصح قال-------- واري الوهم في حديث مجمع انه قال ثلاث-ماءة فارس وانما كانوا ماءتي فارس	489	-5328870057942692654	Sham19Y0020591-ara1.ms1020	false	-6388923413180087700	2	54	11	282	1558	300	خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمس ماءة فيهم ثلاث ماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما قال -------ابو داود ح--------ديث ابي معاوية اصح والعمل عليه واري الوهم في حديث مجمع انه قال ثلاث ماءة فارس و-----كانوا ماءتي فارس	1020	6346089502110149574	239	411.5	194	291	82.13058471679688	35	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms496	true	-7899871226407990453	79	117	393	575	1525	300	عمرو ابن عبسة رضي الله عنهقال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي بعير من المغنم فلما سلم اخذ وبرة من جنب البعير ثم قال ولا يحل لي من غناءمكم مثل هذا الا الخمس والخمس مردود فيكم	496	-5328870057942692654	Sham19Y0020591-ara1.ms1028	false	2468865108163600744	125	162	631	801	1485	300	عمرو -بن عبسة ------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بعير من المغنم فلما سلم اخذ وبرة من جنب البعير ثم قال ولا يحل لي من غناءمكم مثل هذا الا الخمس والخمس مردود فيكم	1028	6346089502110149574	169	317.5	133	183	92.34972381591797	33	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms504	true	7031763924029967494	5	55	26	297	1497	300	الحديث عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم-اهل نجران عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الفي ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم	504	-5328870057942692654	Sham19Y0020591-ara1.ms1143	false	-1976843460271850179	96	215	492	1132	1534	300	القرشي عن ابن عباس--------------- قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي 3040 لنصاري بني تغلب اي لحربهم الا ينصروا بتشديد الصاد اي لا تجعلوهم نصاري ولا تعلموهم دينهم فهذا يدل علي انهم اذا خالفوا الشرط انتقض ذمتهم في العرضة الثانية اي يوم عرض سننه علي الناس مرة ثانية 3041 علي الفي حلة اي وضع عليهم الفي حلة يعطون المسلمين من الجزية وكذا وضع عليهم عارية السلاح اي وضع عليهم انهم يعطون السلاح المذكور للمسلمين عارية والمسلمون يردون تلك العارية عليهم لكن اعادة الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعور-- ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم	1143	6346089502110149574	249	464.5	202	657	37.89954376220703	42	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms563	true	-7354597714820140213	0	28	0	136	1513	300	نخل فلم يخرج في تلك السنة شيءا فاختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال بم تستحل ماله اردد عليه ماله ثم قال لا تسلفوا في النخل حتي يبدو	563	-5328870057942692654	Sham19Y0020591-ara1.ms1294	false	2307944168873951531	136	164	665	799	1451	300	نخل فلم تخرج--- تلك السنة شيءا فاختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال بم تستحل ماله اردد عليه ماله ثم قال لا تسلفوا في النخل حتي يبدو	1294	6346089502110149574	132	252.0	105	137	96.3503646850586	25	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms584	true	6806078897158290177	243	279	1264	1421	1518	300	قال قلت يا رسول الله ان من توبتي الي الله ان اخرج من مالي كله الي الله والي رسوله صدقة قال لا قلت فنصفه قال لا قلت فثلثه قال نعم قلت فاني سامسك سهمي من خيبر	584	-5328870057942692654	Sham19Y0020591-ara1.ms1240	false	7572987539431638785	163	199	765	922	1388	300	قال قلت يا رسول الله ان من توبتي الي الله ان اخرج من مالي كله الي الله والي رسوله صدقة قال لا قلت فنصفه قال لا قلت فثلثه قال نعم قلت فاني سامسك سهمي من خيبر	1240	6346089502110149574	157	314.0	121	157	100.0	36	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms586	true	1746251144410281857	234	280	1181	1388	1493	300	صلي الله عليه وسلمبقوله للذي قا---ل يا رسول الله عندي دينار -قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي------------- زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر	586	-5328870057942692654	Sham19Y0020591-ara1.ms0625	false	8613028239268044874	126	176	598	822	1415	300	صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقال رجل يا رسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك او قال زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر	625	6346089502110149574	195	370.0	151	224	87.05357360839844	41	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms587	true	-644765989947005523	77	106	397	535	1541	300	عن يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه ان ماعزا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاقر عنده اربع مرات فامر برجمه وقال لهزال لو سترته بثوبك كان خيرا لك	587	-5328870057942692654	Sham19Y0020591-ara1.ms1609	false	-1455633004210006966	97	125	462	593	1467	300	عن يزيد بن نعيم-------- عن ابيه ان ماعزا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر عنده اربع مرات فامر برجمه وقال لهزال لو سترته بثوبك كان خيرا لك	1609	6346089502110149574	130	246.5	103	139	93.52517700195312	26	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms598	true	-8076944947907872873	0	55	0	290	1580	300	من بني سهم من تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدموا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا ب--ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم وجدوا الجام بمكة فقالوا ابتع-ناه من تميم وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه------ فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال و-----فيهم	598	-5328870057942692654	Sham19Y0020591-ara1.ms1341	false	24292502688028960	244	299	1236	1526	1528	300	من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدم-ا بتركته فقدوا جام---- فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد ال--جام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي-------- فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال فنزلت فيهم	1341	6346089502110149574	268	479.5	217	305	87.86885070800781	42	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms633	true	-7016912277800001807	126	185	654	962	1532	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منعت العراق --------درهمها وقفيزها ومنعت الشام مديها ودينارها وم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعت مصر اردبها ودينارها --وعدتم من حيث بداتم وعدتم من حيث بداتم-- شهد علي ذلك لحم ابي هريرة ودمه اخرجه مسلم ولا يتعامل اهل الحجاز بالقفزان فيبعد رفع مث----------------ل---------------- هذا اللفظ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	633	-5328870057942692654	Sham19Y0020591-ara1.ms1141	false	6455715301186122096	65	202	306	1020	1537	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منعت العراق قفيزها ودره--------مها ومنعت الشام مديها ودينارها ومعالمه من تيماء كحمراء بتقديم المثناة الفوقية علي التحتية من امهات القري علي البحر وهي بلاد طء ومنها يخرج الي الشام وقيل غير ذلك والله تعالي اعلم AUTO باب في ايقاف ارض السواد وارض العنوة 3035 منعت العراق قفيزها مكيال لاهل العراق والمدي كقفل مكيال كذلك لاهل الشام والاردب بهمزة مكسورة زاءدة في اوله مكيال كبير لاهل مصر قال الخطابي معني الحديث ان ذلك كاءن لا محالة وان هذه البلاد تفتح ومنعت مصر اردبها ودينارها ثم عدتم من حيث بداتم قالها زهير ثلاث مرات شهد علي ذلك لحم ابي هريرة ودمه 3036 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا به ابو هريرة -عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1141	6346089502110149574	208	277.0	162	736	28.2608699798584	35	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms648	true	-2014338139210145206	62	151	287	730	1487	300	الاشعث بن قيس رضي الله عنه ان رجلا من كندة ورجلا من حضر موت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض ب--اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله--- ارضي اغتصبها------ هذا وابوه فقال الكندي يا رسول الله CHECK ربح المغصوب ارضي ورثتها من ابي فقال الحضرمي يا رسول الله استحلفه انه ما يعلم انها ارضي وارض والدي اغتصبها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا يقتطع عبد او رجل بيمينه مالا------ الا لقي الله يوم يلقاه وهو اجذم فقال الكندي هي ارضه	648	-5328870057942692654	Sham19Y0020591-ara1.ms1218	false	2055710945967757758	36	108	195	545	1448	300	الاشعث بن قيس------------- ان رجلا من كندة ورجلا من حضر-موت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن ا----------------------------------------------------------حلفه والله- يعلم انها ارضي اغتصبنيها--------- ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يقتطع احد-------------- مالا بيمين الا لقي الل----------ه وهو اجذم فقال الكندي هي ارضه	1218	6346089502110149574	281	447.5	219	460	61.08695602416992	50	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms661	true	-1975347127705585558	129	176	653	894	1553	300	والورق فلم يكن يومءذ رواه البخاري وفي لفظ قال انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم---- علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون------ فلا باس	661	-5328870057942692654	Sham19Y0020591-ara1.ms1268	false	3734998991941566074	67	163	347	848	1483	300	والورق فقال لا باس بها----------------------- انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا 3392 وما جري بالماء منها اي من السواقي يريد انا نجعل ما جري عليه الماء من الزرع بلا طلب لصاحب الارض والباقي لصاحب الزرع بما علي الماذيانات بالذال المعجمة قال الخطابي هي الانهار وهي من كلام العجم صارت دخيلا في كلامهم واقبال الجداول بالموحدة قال في النهاية وهي ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء------ مضمون معلوم فلا باس	1268	6346089502110149574	199	350.0	159	530	37.54716873168945	35	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms670	true	-3348933519412713568	43	85	240	438	1550	300	رافع بن خديج قال -----------------------------------قلت يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي-------------------------- فقال عليه السلام----------------------------- ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا ولا ظفرا وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	670	-5328870057942692654	Sham19Y0020591-ara1.ms1054	false	6538259745152264946	43	103	224	511	1515	300	رافع بن خديج قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالمروة وشقة العصا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارن او اعجل ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او- ظفرا وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1054	6346089502110149574	187	319.0	145	288	64.93055725097656	37	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms672	true	9108503788387785579	155	178	764	882	1497	300	قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة----- في بطنها الج-ين انلقيه ام ناكله فقال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه	672	-5328870057942692654	Sham19Y0020591-ara1.ms1056	false	8620785133610249710	234	258	1170	1293	1494	300	قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة فنجد في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله -قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه	1056	6346089502110149574	117	217.0	94	124	94.3548355102539	20	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms680	true	-2130000342661839181	56	80	281	404	1546	300	عبد الرحمن بن عثمان ان طبيبا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم-عن قتلها	680	-5328870057942692654	Sham19Y0020591-ara1.ms1930	false	3337091739281087872	107	180	510	887	1463	300	عبد الرحمن بن عثمان ان طبيبا 5268 قوله حمرة بضم الحاء وتشديد الميم المفتوحة وقد تخفف طاءر صغير كالعصفور فجعلت تعرش بالعين المهملة من التعريش وهو ان ترتفع وتظلل بجناحها علي من تحته يقال عرش الطاءر اذا رفرف بان يرخي جناحيه ويدنو من الارض ليسقط ولا يسقط وروي تفرش بالفاء من الفرش اي تبسط----- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن قتلها	1930	6346089502110149574	114	197.0	92	382	29.842931747436523	18	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms685	true	4068840187881062430	15	74	78	391	1559	300	الله عنهقال ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الذبح كبشين املحين اقرن-------ين موجوءين فلما وجهه-ا قال---- وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك -عن محمد وامته باسم الله والله اكبر ثم ذبح	685	-5328870057942692654	Sham19Y0020591-ara1.ms1045	false	8014409499627058107	173	233	874	1186	1536	300	الله ---قال ذبح النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم الذبح كبش-------ين اقرنين املحين موجا-ين فلما وجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك وعن محمد وامته باسم الله والله اكبر ثم ذبح	1045	6346089502110149574	292	531.5	235	327	89.29663848876953	48	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms688	true	8474857975553650273	250	276	1234	1367	1495	300	فلم ينته وان رسول الله صلي الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه وسلم-نهي عن الحرير والديباج وعن الشراب في انية الذهب والفضة وقال هي لهم في الدنيا ولكم في الاخرة	688	-5328870057942692654	Sham19Y0020591-ara1.ms1380	false	-968597786299175444	0	103	0	511	1458	300	فلم ينته وان رسول الله صلي الله AUTO باب في الشرب من ثلمة القدح 3722 من ثلمة القدح بضم الثاء المثلثة وسكون اللام موضع الانكسار لانه ربما ينصب منه علي الثوب او البدن ولا يناله التنظيف التام اذا غسل الاناء وان ينفخ لما يخاف من خروج شء من فمه AUTO باب في الشرب في انية الذهب والفضة 3723 فقال اني الخ ذكره اعتذار عما فعله عند الحاضرين والديباج بكسر الدال علي المشهور ما غلظ من الحرير وقيل ما كان منقوشا منه وهو من عليه وسلم نهي عن الحرير والديباج وعن الشر-ب في انية الذهب والفضة وقال هي لهم في الدنيا ولكم في الاخرة	1380	6346089502110149574	132	236.0	106	512	25.78125	23	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms697	true	1726578090072665541	183	221	931	1119	1547	300	عنهقال قال الناس يا رسول الله الا السعر -سعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال	697	-5328870057942692654	Sham19Y0020591-ara1.ms1288	false	-3212528485423330287	138	177	659	848	1477	300	عن انس قال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال	1288	6346089502110149574	183	356.0	145	189	96.82539367675781	35	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms702	true	491832390862972920	84	119	430	607	1590	300	عن عروة قال اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي ان الارض ارض الله والعباد عباد الله ومن احيا مواتا فهو احق به جاءنا بهذا عن النبي صلي الله عليه وسلم-الذين جاءوا بالصلوات عنه	702	-5328870057942692654	Sham19Y0020591-ara1.ms1158	false	8810506500011688360	127	164	660	839	1522	300	عن عروة قال اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الارض ارض الله والعباد عباد الله ومن احيا مواتا فهو احق به جاءنا بهذا عن النبي صلي الله عليه وسلم الذين جاءوا بالصلوات عنه	1158	6346089502110149574	177	344.0	142	179	98.88268280029297	33	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms731	true	542260795343220451	13	60	65	304	1508	300	عاءشة رضي الله عنهاان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاجه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا القود فقال رسول الله----------- صلي الله عليه وسل----------------------------م لكم كذا وكذا فلم يرضوا ف-----لم ----------------يزل النبي صلي الله عليه	731	-5328870057942692654	Sham19Y0020591-ara1.ms1676	false	6590255832578842967	236	295	1150	1436	1460	300	عاءشة -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاجه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا-- رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فرضوا فقال النبي صلي الله عليه	1676	6346089502110149574	218	374.0	173	301	72.42524719238281	37	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms742	true	-3649370474142934696	194	237	1007	1232	1576	300	صلي الله عليه وسلممن عنده رواه الجماعة وفي رواية متفق عليه-------------ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار	742	-5328870057942692654	Sham19Y0020591-ara1.ms1670	false	-275158832629021659	44	91	216	455	1492	300	صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر او قال ليبدا الاكبر فتكلما في امر صاحبهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار	1670	6346089502110149574	189	332.0	152	239	79.07949829101562	34	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms743	true	6801444081289328705	158	223	806	1162	1570	300	رحمه الله ان النبي صلي الله عليه وسلمبدا باليهود بالقسامة وجعل الدية عليهم لوجود القتيل بين اظهرهم ---------------------عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل لليهود وبدا بهم-يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا قالوا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم-دية عليليهود لانه وجد بين اظهرهم	743	-5328870057942692654	Sham19Y0020591-ara1.ms1673	false	-405488926499549655	212	286	1056	1427	1495	300	رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم من عنده بماءة ناقة 4526 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبدا بهم يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا قالوا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي يهود لانه وجد بين اظهرهم	1673	6346089502110149574	282	502.0	227	380	74.21052551269531	47	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0020591-ara1