id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018259-ara1.ms052	false	87433269100172053	95	123	486	618	1524	300	ام قيس بنت محصن-------- انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه عليه ولم يغسله	52	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms0149	true	4894269513507765550	89	126	478	657	1561	300	ام قيس بنت محصن الاسدية انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضح-----ه ولم يغسله	149	-5812452446808936539	127	227.0	100	184	69.02173614501953	26	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms037	false	3294678897574104798	264	299	1378	1559	1563	300	رضي الله عنه-قال بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال انما يكفيك ان تقول	37	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms0219	true	-8770407457899224443	19	56	105	285	1531	300	رضي الله عنه قال بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما يكفيك ان تقول	219	-5812452446808936539	174	319.0	140	185	94.0540542602539	35	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms130	false	-7856556905127147147	10	69	52	344	1510	300	عن جابر رضي الله عنه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعدما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها---- فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة فتوضان----ا فصلي العصر بعدما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	130	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms0289	true	-1388305070131397620	48	108	245	541	1470	300	عن جابر بن عبد الل-ه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعدما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها قال فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعدما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	289	-5812452446808936539	273	505.5	217	302	90.39735412597656	52	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms156	false	-773588335598699790	244	300	1279	1553	1553	300	عن جابر رضي الله عنه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعدما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها---- فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة فتوضان----ا فصلي العصر بعدما غربت الشمس ثم-	156	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms0289	true	-1388305070131397620	48	105	245	524	1470	300	عن جابر بن عبد الل-ه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعدما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها قال فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعدما غربت الشمس ثم	289	-5812452446808936539	253	464.5	201	284	89.08451080322266	49	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms098	false	-94294468723417203	24	143	116	762	1614	300	الكتاب والسنة منها--------------- قوله تعالي واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك الاية ووجه الدلالة انه امرهم بصلاة الجماعة معه في حال الخوف وذلك دليل علي وجوبها حال الخوف وهو يدل بطريق الاولي علي وجوبها حال الامن وايضا فانه شرع صلاة الخوف جماعة وسوغ فيها ما لا يجوز لغير عذر كاستدبار القبلة والعمل الكثير فانه لا يجوز لغير عذر بالاتفاق وكذلك --التخلف عن متابعة الامام قالوا وهذه الامور تبطل الصلاة لو فعلت لغير عذر فلو لم تكن الجماعة واجبة لكان قد التزم فعلا محظورا مبطلا للصلاة وترك المتابعة الواجبة لاجل سنة مع انه كان من الممكن ان يصلوا وحدانا صلاة تامة فعلم انها واجبة اي فرض ومنها قوله تعالي واقيموا الصلاة واوتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين	98	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms0300	true	61249457503271830	92	177	479	961	1589	300	الكتاب والسنة والاثار اما الكتاب فقوله تعالي واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك الاية النساء ف---------امرهم بصلاة الجماعة معه في الخ----وف وذلك دليل علي وجوبها حال الخوف و-------بطريق الاولي حا-----------ل الامن وسن صلا-----------ة الخوف جماعة وسوغ فيها ما لا يجوز لغير عذر كاستدبار القبلة والعمل الكثير ومفارقة الامام قبل السلام عند الجمهور والتخلف عن متابعته----------------------------------------------------- فلو لم تكن الجماعة واجبة لكان--- التزم فعل- محظور- مبطل- للصلا----------------------ة لاجل فعل مستحب لامكان الصلاة فرادي---------------- تامة فعلم انها واجبة------- وايضا قوله----------------------------------- واركعوا مع الراكعين	300	-5812452446808936539	376	580.5	304	663	56.7119140625	53	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms097	false	8155235135492811027	135	231	707	1180	1540	300	صلي الله عليه وسلم ورفعه خطا انتهي وقد استدل بهذا الحديث من قال بفرضيتها فان لفظ الحديث عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فانهن من سنن الهدي وان الله شرع لنبيكم سنن اله-------------------دي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب ال---له بكل خطوة يخطوها حسنة وبرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيءة	97	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms0303	true	5958325155688854301	19	98	92	476	1462	300	صلي الله عليه وسلم علمنا سنن الهدي وان من سنن الهدي الصلاة في المسجد الذي يءذن فيه وفي مسلم عنه ايضا ---------------------قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن ف-------------------ان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي -----------------------------------------------------------------------ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيءة	303	-5812452446808936539	287	524.5	226	495	57.97979736328125	52	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms098	false	-94294468723417203	223	257	1203	1390	1614	300	وفي المسند وغيره لولا ما في البيوت من النساء والذرية لامرت ان تقام الصلاة الحديث ف-------------------------------------------------------------------بين العذر في عدم التحريق و----------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك بمنزلة اقامة الحد علي الحبلي وقد قال سبحانه ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنات	98	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms0303	true	5958325155688854301	205	274	985	1339	1462	300	وفي المسند وغيره لولا ما في البيوت من النساء والذرية لامرت ان تقام الصلاة الحديث فبين صلي الله عليه وسلم انه هم بتحريق البيوت علي من لم يشهد الصلاة وبين انه انما يمنعه من ذلك من فيها من النساء والذرية فانهم لا يجب عليهم شهود الجماعة وفي تحريق البيوت قتل من لا يجوز قتله وكان ذلك بمنزلة اقامة الحد علي الحبلي وقد قال سبحانه ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنات	303	-5812452446808936539	167	305.5	136	354	47.175140380859375	29	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms145	false	7900125482959895614	234	298	1176	1475	1483	300	قال ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني ضرير البص------------ر شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني فهل---- لي رخصة ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال فاني ل---ا اجد لك رخصة وفي رواية -------------------------قال يا رسول الله ان المدينة كثيرة الهوام والسباع وانا ضرير البصر فهل تجد لي رخصة قال تسمع حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال نعم قال فحي هلا	145	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms0303	true	5958325155688854301	106	178	514	852	1462	300	قال جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا ضرير شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال ات--سمع النداء قلت نعم قال ما اجد لك رخصة وابو داود والنساءي عن ابن ام مكتوم قال يا رسول الله ان المدينة كثيرة الهوام والسباع فقال النبي صلي الله عليه وسلم ت------سمع حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال نعم قال فحي هلا	303	-5812452446808936539	231	382.5	178	346	66.76300811767578	45	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms086	false	3100264781614254295	0	54	0	249	1501	300	الله عنه انه راي رجلا لا يتم ركوعا ولا سجودا فلما انصرف من صلاته دعاه حذيفة فقال له منذ كم صليت هذه الصلاة قال قد صليتها منذ كذا وكذا فقال حذيفة ما صليت او ما صليت لله صلاة شك مهجي-واحسبه قال ولو مت مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم وفي الفتاوي	86	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms0434	true	8595881180378102200	3	58	13	262	1520	300	الله عنه انه راي رجلا لا يتم ركوعا ولا سجودا فلما انصرف من صلاته دعاه حذيفة فقال له منذ كم صليت هذه الصلاة قال قد صليتها منذ كذا وكذا فقال حذيفة ما صليت او ما صليت لله صلاة شك مهدي واحسبه قال -لو مت مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم والله تعالي	434	-5812452446808936539	239	459.0	186	250	95.5999984741211	51	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms107	false	-817637607880150295	125	223	660	1150	1545	300	وهو حديث -------------ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ي---قطع الصلاة المراة------- والحمار والكلب------------------------------------ ويقي من ذلك مثل مءخرة الرحل وحديث --------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذر --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قال عبد الله بن الصامت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا بن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمكما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان	107	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms0469	true	-3887225162640749393	192	283	960	1421	1514	300	وهو من المفردات لحديث ابي هريرة رضي الله عنه ان -ال-------نبي صلي الله عليه وسلمقال يقطع الصلاة المراة والكلب والحمار رواه الامام احمد وابن ماجه ورواه مسلم وزاد ويقي من ذلك مثل مءخرة الرحل ورواه الامام احمد وابن ماجه من حديث عبد الله بن مغفل ورواه الجماعة الا البخاري عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر بنحوه قال ابن الصامت قل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا بن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمكما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان	469	-5812452446808936539	264	439.5	208	649	40.6779670715332	50	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms075	false	-226781826776252977	179	224	936	1163	1565	300	عباس رضي الله عنهما ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس كنت اعرف اذا انصرفوا من ذلك اذا سمعته وفي لفظ كنت اع---رف انقضاء صلوات رسول الله صلي الله عليه وسلم----بالتكبير	75	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms0540	true	275517353462533188	220	266	1148	1379	1553	300	عباس رضي الله عنهما ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا ب--ذلك اذا سمعته وفي لفظ ما كنا نعرف انقضاء صل-اة رسول الله صلي الله عليه وسلمالا بالتكبير	540	-5812452446808936539	214	407.0	171	234	91.45298767089844	39	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms227	false	9206940505903666034	194	259	993	1307	1500	300	صلي الله عليه وسلملم يكن يصلي من الرواتب في السفر الا الوتر وسنة الفجر فانه كان لا يدعهما حضرا ولا سفرا و--عن حفص بن عاصم عن ابيه ---------قال صحبت ابن عمر في طريق مكة قال فصلي بنا الظهر ركعتين ثم اقبل واقبلنا معه حتي جاء رحله وجلس وجلسنا معه فحانت منه التفاتة نحو حيث صلينا فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت- يسبحون قال	227	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms0576	true	-136942821638445208	234	300	1241	1551	1551	300	صلي الله عليه وسلم فكان لا يزيد--------- في السفر علي ركعتين سبب ايراد ابن عمر لهذا الحديث ما في صحيح مسلم عن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب قال صحبت ابن عمر في طريق مكة---- فصلي لنا الظهر ركعتين ثم اقبل واقبلنا معه حتي جاء رحله وجلس وجلسنا معه فحانت منه التفاتة نحو حيث صلي-- فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلنا يسبحون قال-	576	-5812452446808936539	230	373.5	180	326	70.5521469116211	42	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms146	false	4564767800491588836	250	274	1225	1339	1499	300	عليه الصلاة والسلام الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض رواه ابو داود	146	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms0580	true	6947915536448881792	13	35	71	176	1532	300	عليه الصلاة والسلام الجمعة حق واجب علي كل مسلم--------- الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض رواه ابو داود	580	-5812452446808936539	105	201.0	83	114	92.10526275634766	21	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms063	false	5828347385680571249	99	204	500	1049	1503	300	سليك- الغطفاني---- يوم الجمعة ورسول ال-له صلي الله عليه وسلمقاعد علي المنبر فقعد سليك قبل ان يصلي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اركعت ركعتين قال لا قال قم فاركع وفي اخري -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له يا سليك قم فاركع ركعتين و تجوز فيهما زاد في اخري ثم --------------------------------------------------------------------------------------قال اذا جاء احدكم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما وما نقله السروجي عن ابي بكر بن العربي من معارضة هذه الاحاديث لقوله تعالي واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون ولقوله صلي الله عليه وسلم اذا قلت لصاحبك والامام يخطب انصت فقد لغوت فجعل الامر بالانصات الذي هو من باب الامر بالمعروف والنهي- عن المنكر	63	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms0590	true	7733715213448014174	1	103	3	545	1559	300	سليكا الغطفاني جاء يوم الجمعة و-----النبي صلي الله عليه وسلمقاعد علي المنبر فقعد سليك قبل ان يصلي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اركعت ركعتين قال لا قال قم فاركعهما ولم ير ذلك شريح وابن سيرين والنخعي وقتادة والثوري ومالك والليث وابو حنيفة فقالوا يكره له ان يركع لان النبي صلي الله عليه وسلمقال للذي جاء يتخطي رقاب الناس اجلس فقدانيت واذيت رواه ابن ماجه قالوا ولان الركوع يشغله عن استماع الخطبة فكره كغير الداخل ولانه صلي الله عليه وسلمقال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا قلت لصاحبك والامام يخطب انصت فقد لغوت قالوا فاذا منع من هذه الكلمة مع كونها امرا بمعروف و--نهيا عن --منكر	590	-5812452446808936539	226	329.0	181	761	29.697765350341797	35	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms196	false	7199215686837107997	247	300	1222	1469	1469	300	-------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء---------------------------------------------------- رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال هلكت يا رسول الله -----قال ما-لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم ------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد-	196	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms0751	true	2224022228273549891	126	192	711	1017	1560	300	السابع عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال------------------------------------- يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم وفي رواية اصبت اهلي في رمضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد	751	-5812452446808936539	203	347.0	158	343	59.18367385864258	44	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms197	false	-1260373103339867333	0	67	0	340	1582	300	اطعام ستين مسكينا قال لا قال اجلس قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلمبعرق فيه تمر-والعرق المكتل الضخمقال-------------- اين الساءل قال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فو الله ما بين لابتيها يريد الحرتين افق-------ر من اهل بيتي فضحك النبي-صلي الله عليه وسلمحتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	197	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms0751	true	2224022228273549891	192	263	1017	1366	1560	300	اطعام ستين مسكينا قال لا------------- فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلمبعرق فيه تمر والعرق المكتل قال صلي الله عليه وسلم اين الساءل قال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل -علي افقر مني يا رسول الله فو الله ما بين لابتيها يريد الحرتيناهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلمحتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	751	-5812452446808936539	314	587.0	251	363	86.50138092041016	61	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms424	false	-1342739881196785810	153	200	765	1001	1465	300	ابن عباس رضي الله عنهما-- قا-ل بين------ا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد و---------------لا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد --------وليتم صومه	424	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms0764	true	1640706231302988523	203	252	1026	1279	1516	300	ابن عباس ففي البخاري وابي داود بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ويصوم ولا يفطر ولا يستظل ولا يتكل---------م فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مروه ف--------ليستظل وليقعد وليتكلم وليتم صومه	764	-5812452446808936539	200	317.0	158	273	73.26007080078125	31	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms217	false	-4315585761981683664	13	115	76	572	1484	300	العراق ذات عرق-------------- للعراق عمر رضي الله عنه لما فتحت العرا-ق عن----- ابن عمر رضي الله عنهما انه قال لما فتح هذان المصران-------------------- اتوا عمر---------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحد لاهل نجد قرنا وهو- جور عن طريقنا وانا ان-------------------------------------------- اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق رواه البخاري و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال البخاري ايضا بعد ان ذكر حديث ابن عمر في المواقيت---------------------------------------------------------------------- قال يعني ابن عمر لم تكن عراق يومءذ وما رواه النساءي وابو داود عن-------------- عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلموقت لاهل العراق ذات عرق	217	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms0839	true	-5436293452077486135	136	297	705	1524	1541	300	الخامس ذات عرق وهو ميقات اهل العراق وخراسان والمشرق وفي افراد البخاري من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قا----ل لما فتح هذان المصران يعني البصرة والكوفة اتوا عمر بن الخطاب فق-----------------الوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحد لاهل نجد قرنا وانه جور عن طريقنا وهو بفتح الجيم وسكون الواو ثم راء اي ماءل عنها فاذا اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق -وهو الجبل الصغير وقيل العرق من الارض السبخة تنبت الطرفاء وبينها وبين مكة اثنان واربعون ميلا فكان تحديده لهم باجتهاده ويءيده رواية الشافعي من طريق ابي الشعثاء قال لم يوقت رسول الله صلي الله عليه وسلملاهل المشرق شيءا فاتخذ بحيال قرن ذات عرق انتهي قال ا-----------------------------بن الجوزي هذا يدل علي ان عمر هو الذي حد ذات عرق وانما حدها لهم لانها حذو قرن اي محاذيتها قال فان قيل روي -------------------------------------ابو داود والنساءي من حديث عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلموقت لاهل العراق ذات عرق	839	-5812452446808936539	329	477.0	254	907	36.27342987060547	59	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms222	false	-7343192347339516367	5	38	24	205	1532	300	عاءشة قالت--------- كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلممحرمات فاذا جاوزوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه رواه------- احمد وابو داود وابن ماجه	222	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms0847	true	6904901680740601118	79	115	422	618	1560	300	عاءشة رضي الله عنها كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلممحرمات فاذا حاذ-وا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه رواه الامام احمد وابو داود وابن ماجه	847	-5812452446808936539	174	323.5	141	197	88.32487487792969	31	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms218	false	-3378283670575580588	75	111	374	548	1484	300	فان احد ترخص لقتال رسول الله فيها-------------- فقولوا له ان الله قد اذن لرسوله------------------- ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس الحديث هذا في حديث --------ابي شريح	218	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms0866	true	-4049828128816748352	115	156	589	799	1532	300	فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا--- ان الله ا---ذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح	866	-5812452446808936539	145	231.5	113	216	67.12963104248047	25	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms538	false	-7143107880317812764	217	273	1078	1368	1504	300	سهل بن ابي حثمة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن بيع الثمر بالتمر ورخص في العرايا ان تشتري بخرصها ياكلها اهلها رطبا---------- متفق عليه وفي لفظ نهي عن بيع الثمر بالتمر وقال ذلك الربا تلك المزابنة الا انه رخص في بيع العربة النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلوها رطبا	538	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms1044	true	-5442822694784083395	200	246	1038	1276	1565	300	سهل بن ابي حثمة رضي الله عنه ----نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر بالتمر ورخص في العرايا ان تشتري بخرصها ياكلها اهلها رطبا وفي رواية متفق عليها----------------------------------------------------------- الا انه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونه رطبا	1044	-5812452446808936539	223	406.0	180	301	74.08638000488281	40	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms661	false	-1975347127705585558	71	176	359	894	1553	300	بن خديج رضي الله عنه قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج ت--------------لك فاما الورق فلم ينهنا اخرجاه وفي لفظ كنا اكثر اهل الارض مزدرعا كنا نكري ال-------ارض بالناحية تسمي لسيد الارض قال فربما يصاب ذلك وتسلم الارض وربما تصاب الارض ويسلم ذلك فنهينا فاما الذهب والورق فلم يكن يومءذ رواه البخاري وفي لفظ قال انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم عل----ي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم ه--------------------ذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس	661	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms1123	true	-1014951144161425065	53	148	259	721	1506	300	بن خديج رضي الله عنه قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما الورق فلم ينهنا عنه ولمسلم عن حنظلة بن قيس قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض ب----------------------------------------------------------------------------------------------الذهب والورق فقال لا باس به------------------------ انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس	1123	-5812452446808936539	355	610.5	281	580	61.2068977355957	65	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms661	false	-1975347127705585558	81	137	406	695	1553	300	فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فر-----------------------------------------------------------------------------------بما اخرجت هذه--------- ولم تخرج تلك فام----------------------------------------------------------------------------------------------ا الورق ف------------------------------------لم ينهنا اخرجاه وفي لفظ ------------------------كنا اكثر اهل الارض مزدرعا كنا نكري الارض بالناحية----- تسمي لسيد الارض قال فربما يصاب ذلك وتسلم الارض وربما تصاب الارض ويسلم ذلك فنهينا فاما الذهب والورق فلم يكن يومءذ رواه البخاري وفي لفظ	661	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms1124	true	6640446578924275905	20	125	108	636	1550	300	فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه اي ما يخرج من هذه الحقلة ولهبهم اي العاملين عليها هذه اي ما يخرج من الحقلة الاخري من الطعام فربما اخرجت هذه التي لنا ولم تخرج هذه التي صارت لهم وربما صار الامر بالعكس فنهانا صلي الله عليه وسلم عن ذلك لما فيه من الغرر والضرر فاما الورق من الفضة وكذا الذهب المعلوم المقدار فلم ينهنا عنه صلي الله عليه وسلم وفي لفظ للبخاري كنا اكثر اهل الارض مزدرعا كنا نكري الارض بالناحية منها تسمي لسيد الارض قال فربما يصاب ذلك وتسلم الارض وربما تصاب الارض ويسلم ذلك فنهينا فاما الذهب والورق فلم يكن يومءذ ------------و في لفظ	1124	-5812452446808936539	243	404.5	194	540	45.0	45	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms515	false	8430267196910985922	97	138	497	707	1517	300	زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه انه سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن اللقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن----- وديعة عندك فان جاء صاحبها يوما من الدهر فادها اليه	515	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms1143	true	-6499135624847942373	129	171	676	886	1539	300	زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن عندك وديعة -----فان جاء الي-ها يوما من الدهر فادها اليه	1143	-5812452446808936539	198	369.0	158	216	91.66666412353516	38	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms349	false	1199409811431895244	135	237	712	1196	1533	300	رواه نافع عن ابن عمر ان رجلا قال له امراة تزوجتها احل-ها لزوجها لم يامرني ولم يعلم قال لا الا نكاح رغبة ان اعجبتك -امسكتها وان كرهتها فارقتها قال وان كنا لنعه ---علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم سفاحا ----------------------------------وقال لا يزالان زانيين وان مكثا علي ذلك عشرين سنة اذا علم انه يريد ان يحلها وهذا قول عثمان رضي الله عنه وجاء رجل الي ابن عباس رضي الله عنهما فال له ان مي طلق امراته ثلاثا ايحلها له رجل قال من يخادع الله يخدعه وعن عمر---------- رضي الله عنه انه قال علي المنبرلا اوتي بمحلل ولا محلل له الا رجمتها -	349	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms1260	true	1408696529982557842	113	188	553	926	1468	300	حديث نافع عن ابن عمر ان رجلا قال له امراة تزوجتها احللها لزوجها لم يامرني ولم يعلم قال لا الا نكاح رغبة ان اعجبتك فامسك-ها وان كرهتها فارقتها و----ان كنا نعد هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم سفاحا ذكره شيخ الاسلام قدس الله روحهفي ابطال التحليل وفي مصنف---------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي شيبة وسنن الاثرم والاوسط لابن المنذر ------------------------------------------------عن عمر بن الخطاب رضي الله ع----نه قال ----------لا اوتي بمحلل ولا محلل له الا رجمتهما	1260	-5812452446808936539	257	396.5	200	534	48.127342224121094	46	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms313	false	2095773644323745507	20	100	104	483	1468	300	عن انس-------- رضي الله عنه انه قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاث- ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا الذي قاله ابو قلابة قد جاء مصرحا به عن انس ا-ن النبي صلي الله عليه وسلم جعل للبكر سبعا وللثيب ثلاث روي الثوري وخالد الحذاء كلاهما عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي قلابة عن انسان النبي صلي الله عليه	313	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms1262	true	290249217232850215	33	113	189	566	1508	300	عن انس بن مالك رضي الله ع----نه قال من السنة اذا تزوج ال------بكر علي الثيب اقام عندها سبعا و--قسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفع---------------------------------------------------------------------------------ه الي النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------عن ابي حمزة انس بن مالك رضي الله عنه قال من السنة الذي اختاره اكثر اهل الاصول ان قول الراوي من السنة كذا له حكم المرفوع لانه ينصرف بحسب الظاهر الي -----------سنة النبي صلي الله عليه	1262	-5812452446808936539	211	325.0	164	539	39.146568298339844	38	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms313	false	2095773644323745507	137	187	676	910	1468	300	مسلم ان----- ام سلمة لم------------------------------------------- تزوجها النبيصلي الله عليه وسلم اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك----- علي اهلك هو ان وان شءت سبعت لك واان سبعت لك سبعتي لنساءي وله في لفظ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اراد ان يخرج اخذت-------- بثوبه فقال ان شءت زدتك وحسابتك به للبكر سبع وللثيب ثلاث وهذه	313	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms1263	true	-6017291272921183950	184	289	925	1424	1487	300	مسلم من حديث ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم لما تزوجها------------------------ اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك هوان علي اهلك -------ان شءت سبعت لك و-ان سبعت لك سبعت- لنساءي ورواه الامام احمد وابو داود وابن ماجه ورواه الدارقطني بلفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها حين دخل بها ليس بك هوان علي اهلك ان شءت اقمت عندك ثلاثا خالصة لك وان شءت سبعت لك وسبعت لنساءي قالت تقيم معي ثلاثا خالصة وفي رواية انه صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يخرج اخذت ام سلمة بثوبه فقال ان شءت زدتك وحاسبتك به للبكر سبع وللثيب ثلاث رواه	1263	-5812452446808936539	184	268.5	143	532	34.58646774291992	33	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms313	false	2095773644323745507	51	89	248	427	1468	300	ولو شءت لقلت ان انسا------------- رف------------------------------------------------------------------------------عه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا الذي قاله ابو قلابة قد جاء--- مصرحا به عن -----------------------------------------------------------------انس ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل للبكر سبعا وللثيب ثلاث روي الثوري وخالد -----	313	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms1264	true	5915633398491238801	58	159	312	815	1562	300	ولو شءت لقلت ان انسا رضي الله عنه رفعه اي الحديث المذكور الي النبي صلي الله عليه وسلم كانه يشير الي انه لو صرح برفعه الي----- النبي صلي الله عليه وسلم لكان صادقا ويكون روي بالمعني وهو جاءز عنده لكنه راي ان المحافظة علي اللفظ اولي وقد صرح برفعه ابن خزيمة وابن حبان والدارمي والدارقطني وقال الامام ابن القيم في الهدي وهذا الذي قاله ابو قلابة قد جاء به مصرحا عن انس كما رواه البزار في مسنده من طريق ايوب السختياني عن ابي قلابة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل للبكر سبعا وللثيب ثلاثا وكذا رواه غيره والله	1264	-5812452446808936539	154	210.5	121	508	30.314960479736328	28	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms301	false	3321489674607218360	97	240	457	1138	1450	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه عن المراة الت---------------------------------------ي وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وسلمولم يردها فقام------------ رجل فقال-------- زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال ال-تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور يسميها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكما بما معك من القران متفق عليه وفي رواية متفق عليها فقد ملكتكها بما معك من القران عن ----------عامر بن ربيعة------------------------------- رضي الله عنه -ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه	301	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms1275	true	7419095970137623619	188	299	990	1523	1527	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت اني وهبت نفسي لك-------------------------------- فقامت طويلا فقال رجل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها----- فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها اياه- جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد ------قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------- زوج-------------------------------------------------------------تكها بما معك من القران عن ابي العباس سهل بن سعد بن مالك الساعدي الخزرجي الانصاري رضي الله عنه كان اسمه حزنا فسماه النبي---------------------------- صلي الله عليه	1275	-5812452446808936539	367	536.0	281	791	46.39696502685547	67	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms253	false	8831931134968272501	0	35	0	165	1501	300	عليه وسلم-حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا با-ليل وتنزعيه بالنهار	253	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms1338	true	-2391382430102352447	71	105	360	519	1532	300	عليه وسلم حين توفي ابو سلمة و---جعلت علي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت----- هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار	1338	-5812452446808936539	157	291.0	124	167	94.01197814941406	31	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms371	false	-6563868963194093797	85	141	443	706	1516	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل ولا تمشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب وليس في الحديث وقال ---------------	371	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms1338	true	-2391382430102352447	63	110	325	545	1532	300	ام سلمة------------------- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة و---جعلت علي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت----- هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار------------------------------- الحديث -قال في الهدي الكحل	1338	-5812452446808936539	190	314.0	148	279	68.10035705566406	38	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms360	false	7878438210528828394	132	232	680	1210	1556	300	النبي صلي الله عليه وسلمفمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم----------------------------------- لا يجتمعان ابد----------ا رواه ابو داود وعن---- سهل بن سعد ايضا في قصة المتلاعنين قال ففرق رسول اللهصلي الله عليه وسلمبينهما وقال لا يجتمعان ابدا وعن ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال-المتلاعنان اذا تفرقا لا يجتمعان ابدا وعن علي ------------قال مضت السنة في المتلاعنين ان لا يجتمعان ابدا وعن علي وابن مسعود قالا مضت السنة ان لا يجتمع المتلاعنان رواهن------- الدارقطني وفي مسند ابي حنيفة رحمه الله عن ا-----بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- المتلاعنان---------- لا يجتمعان ابدا	360	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms1359	true	-6360366047514894654	156	258	851	1378	1592	300	النبي صلي الله عليه وسلم للطلاق فظن ذلك تنفيذا وهذا صحيح بهذا الاعتبار تنبيه هذه الفرقة توجب تحريما مءبدا لا يجتمعان بعدها ابدا كما رواه ابو داود من حديث سهل------------------------------------------------------------------------- وقال ا--------------------بن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المتلاعنان اذا تفرقا لا يجتمعان ابدا وعن علي بن ابي طالب قال مضت السنة في المتلاعنين ا--لا يجتمعا- ابدا وعن علي وابن مسعود قالا مضت السنة ا--لا يجتمع المتلاعنان ابدا روي هذا الدارقطني وروي البيهقي من حديث سعيد بن جبير عن ابن عمر رضي الله عنهما ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المتلاعنان اذا تفرقا لا يجتمعان ابدا	1359	-5812452446808936539	334	475.0	268	635	52.598426818847656	55	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms361	false	222134047499323376	3	102	19	540	1558	300	فاما اذا تزوجت بغيره او تزوج بغيرها لم ت-------------تحقق هذه المفسدة------ وايضا فان النفرة الحاصلة من اساءة كل منهما الي صاحبه لا تزول ابدا فان الرجل ان كان صادقا عليها فقد اشاع فاحشتها وفضحها علي رءوس الاشهاد واقامها مقام الخزي------------------------ وقطع نسب ولدها -ان كان ثم ولد وان كان كاذبا فقد اضاف الي ذلك بهتها بهذه القرية العظيمة واحرق قل----بها والمراة ان كانت صادقة فقد اكذبته علي رءوس الاشهاد واوجبت عليه لعنة الله وان كانت كاذبة فقد افسدت فراشة وخانته في نفسها والزمته العار---- والفضيحة------------------------------ فحصل لكل----------- من صاحبه من النفرة والوحشة------------- ما لا يكاد يلتءم معه شملهما ابدا	361	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms1360	true	7479407021906810257	129	240	652	1243	1554	300	فيما اذا ---------------تزوج كل منهما غير صاحبه لعدم تحقق عين الملعون منهما وايضا فالن---فرة الحاصلة من اساءة كل منهما الي صاحبه لا تزول ابدا فان الرجل ان كان صادقا عليها فقد اشاع فاحشتها وفضحها علي رءوس الاشهاد واقامها مقام الخزي وخفق عليها الخزي والغضب وقطع نسب ولدها وان ---------------كان كاذبا فقد اضاف الي ذلك بهتها بهذه التهمة العظيمة واحرق قلبها بها والمراة ان كانت صادقة فقد اكذبته علي رءوس الاشهاد واوجبت عليه لعنة الله وان كانت كاذبة فقد افسدت فراشه وخانته في نفسها والزمته لعنة الله والفضيحة واخرجته الي هذا المقام المخزي فحصل لكل واحد منهما من صاحبه من النفرة والوحشة وسوء الظن به ما لا يكاد يلتءم معه شمل--- ابدا	1360	-5812452446808936539	455	797.5	366	627	72.56777954101562	78	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms363	false	-6882491684201794456	54	87	280	450	1534	300	وال مالك والشافعي وجماعة من اهل الحجاز يصح نفي الحمل وينتفي عنه وذكر دليل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك ثم ق-----------ال وهذا القول هو الصحيح لموافقته -ظواهر الاحاديث وما خالف الحديث لا يعبا به كاءنا ما كان	363	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms1372	true	-4043760099082294538	189	282	946	1437	1526	300	قال مالك والشافعي وجماعة من اهل الحجاز يصح نفي الحمل وينتفي عنه محتجين بحديث هلاله فانه نفي حملها فنفاه عنه النبي صلي الله عليه وسلم والحقه بالام ولا يخفي بانه كان حملا ولهذا قال صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به كذا وكذا قال ولان الحمل مظنون بامارات تدل عليه ولهذا ثبت للحامل احكام تخالف فيها غير الحامل من النفقة والفطر في الصيام وترك اقامة الحد عليها وتاخير القصاص عنها وغير ذلك مما يطول ذكره قال وهذا القول هو الصحيح لموافقته لظواهر الاحاديث وما خالف الحديث لا يعبا به كاءنا ما كان	1372	-5812452446808936539	157	289.5	126	491	31.97555923461914	27	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms289	false	3253256265813976270	2	90	9	407	1441	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله---- ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد -لي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة ه-ا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتج-ي منه يا سودة بنت زمعة قال فلم ير س-ودة قط	289	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms1378	true	5485014581743461757	208	289	1088	1456	1513	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلا-------------------------م فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة------------- فلم تره سودة قط	1378	-5812452446808936539	351	649.0	273	406	86.45320129394531	72	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms411	false	2577499474927218465	265	300	1397	1553	1553	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله---- ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه-	411	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms1378	true	5485014581743461757	208	239	1088	1224	1513	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلا-------------------------م فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه	1378	-5812452446808936539	125	220.5	97	161	77.63975524902344	28	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms412	false	4061950512886798040	0	51	0	234	1490	300	انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي---------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قال فلم ير س-ودة قط	412	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms1378	true	5485014581743461757	239	289	1224	1456	1513	300	انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة------------- فلم تره سودة قط	1378	-5812452446808936539	218	413.5	171	245	88.9795913696289	45	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms415	false	7938488712221289842	123	204	605	1026	1479	300	سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن عمر رضي الله عنه في امراة وطءها رجلان في طهر فقال القاءف قد اشتركا فيه جميعا فجعله بينهما قال الشعبي وعلي يقول هو ابنهما وهما ابواه يرثانه ذكره سعيد ايضا وروي الاثرم باسناده عن سعيد بن المسيب في رجلين اشتركا في طهر امراة فحملت فولدت غلاما يشبهه-ا فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فدعا القافة فنظروا فقالوا نراه يشبههما فالحقه بهما وجعله يرثهما ويرثانه	415	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms1387	true	8184277313085624033	52	126	271	664	1549	300	سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن عمر------------- في امراة وطءها رجلان في طهر فقال القاءف قد اشتركا فيه جميعا فجعله بينهما قال الشعبي وعلي يقول هو ابنه-ا وهما ابواه يرثانه ذكره سعيد ايضا-وروي الاثرم باسناده عن سعيد بن المسيب في رجلين اشتركا في طهر امراة فحملت فولدت غلاما فشبههما فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب------------- فدعا القافة فنظروا فقالوا نراه -شبههما فالحقه بهما وجعله يرثهما ويرثانه	1387	-5812452446808936539	391	741.0	317	422	92.6540298461914	68	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms314	false	-2478981775281675463	229	298	1196	1561	1570	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تحرم المصة ولا المصتان اخرجه الجماعة الا البخار-----------------ي والموطا وحديث----------------- ام الفضل-------------------------------------------------------------------------------------- قالت دخل اعرابي علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو في بيتي فقال يا نبي الله اني كانت لي امراة فتزوجت عليها اخري فزعمت امراتي الاولي انها ارضعت امراتي الحدثي رضعة او رضعتين فقال --نبي الله صلي الله عليه وسلم لا تحرم الاملاجة ولا الاملاجتان	314	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms1414	true	-3728070335784809364	158	247	807	1281	1561	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحرم المصة و---المصتان -رواه الامام احمد ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وفي مسلم عن ام الفضل ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اتحرم الرضعة والرضعتان والمصة والمصتان وفي رواية قالت دخل اعرابي علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيتي فقال يا فني الله اني كانت لي امراة فتزوجت عليها اخري فزعمت امراتي الاولي انها ارضعت امراتي الحدث- رضعة او رضعتين فقال النبي----- صلي الله عليه وسلم لا تحرم الاملاجة ولا الاملاجتان	1414	-5812452446808936539	320	541.0	256	489	65.4396743774414	55	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms320	false	-4907912758322877148	153	178	803	927	1568	300	انه تزوج بنتا لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقال- اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج ف----قال لها عقبة ما اعلم انك ارضعت-ني ولا اخبرت-ني	320	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms1422	true	-5037939405342073177	31	57	163	294	1577	300	انه تزوج بنتا لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتيني ولا اخبرتيني	1422	-5812452446808936539	123	226.5	98	131	93.89312744140625	21	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms742	false	-3649370474142934696	105	239	543	1244	1576	300	القسامة وهو حديث سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم-فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون---------- قاتلكم او صاحبكمفقالوا وكيف نحلف ولم نشهد ول-------م ن--ر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ اي-مان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم-من عنده رواه الجماعة وفي رواية متفق عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار وذكر الحديث	742	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms1455	true	7697513237258502397	19	156	96	782	1501	300	الثالث عن -------سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينه فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون صاحبكم او قاتلكم قا----------لوا وكيف نحلف و---------لم نر ولم نشهد قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده وفي حديث حماد بن زيد ف-------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار و---في حديث	1455	-5812452446808936539	618	1148.5	496	729	84.7736587524414	116	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms723	false	-6046440583587848742	202	264	1049	1380	1567	300	ابن عباس رضي الله عنه---قال كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي------- الاية فمن عفي له من اخيه شء قال ف------العفو ان يقبل في العمد الدية والاتباع بالمعروف--- يتبع الطالب بمعروف ويءدي اليه المطلوب باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة م--------ما كتب علي من كان قبلكم رواه البخاري والنساءي والدارقطني	723	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms1482	true	-7652187650188018858	127	193	635	992	1564	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله تعالي-لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي البقرة الاية فمن عفي له من اخيه شء البقرة قال العفو ان يقبل في العمد الدية والاتباع بالمعروف ان يتبع الطالب بمعروف ويءدي اليه المطلوب باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة البقرة فيما كتب علي من كان قبلكم رواه البخاري والنساءي والدارقطني	1482	-5812452446808936539	324	610.5	264	358	90.50279235839844	58	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms477	false	-3955039778625694223	250	282	1290	1465	1566	300	الحديث------ عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال قدم ناس من عكل او عرينة فاجتووا المدينة فامر---- النبي صلي الله عليه وسلم-بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا	477	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms1509	true	-414888573285795312	264	300	1388	1574	1574	300	الحديث الاول عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم ناس من عكل او عرينة فاجتووا المدينة فامر لهم النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا-	1509	-5812452446808936539	174	319.0	143	187	93.04812622070312	33	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms478	false	2577286511101707083	0	29	0	171	1530	300	جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمرت اعينهم وتركوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله اخرجه الجماعة	478	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms1510	true	7024803926450094835	19	47	103	269	1591	300	جء بهم فامر بقطع----- ايديهم وارجلهم وسمرت اعينهم وتركوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله اخرجه الجماعة	1510	-5812452446808936539	163	320.5	135	171	95.32164001464844	27	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms442	false	6179594568011292598	95	227	485	1146	1523	300	ابي هريرة وزيد بن خالد------- رضي الله عن------هما قالا ان رجلا من الاعراب اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي--- بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد----- وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت	442	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms1520	true	7709662717018392939	107	244	542	1236	1530	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم -اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل ق-ال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد م-ءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم-الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها---- فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت	1520	-5812452446808936539	645	1197.5	515	705	91.48936462402344	118	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms439	false	3794403743523650097	208	281	1035	1426	1522	300	والحسن والزهري وابي ميسرة وهبيرة ابن يريم قال وبه قال مالك والثوري والشافعي وابو ثور وبه نقول لثبوت الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا زنت امة احدكم فليجلدها الحد ولا يعيرها انتهي وزاد في المغني علي بن ابي طالب وابا حميد وابا اسيد الساعديين وفاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلم وعلقمة والاسود قال وقال ابن ابي ليلي ادركت بقايا الانصار يجلدون ولاءدهم في مجالسهم الحدود اذا زنوا	439	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms1532	true	8669238681983610173	85	111	475	631	1627	300	والحسن والزهري وغيرهم ومن الاءمة--------------------- مالك والثوري والشافعي وابو ثور وابن المنذر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن ابي ليلي ادركت بقايا الانصار يجلدون ولاءدهم في مجالسهم الحدود اذا زنوا	1532	-5812452446808936539	133	225.0	109	391	34.01534652709961	21	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms437	false	5398232766559847338	160	193	766	936	1478	300	وفي رواية ل---ابي داود قال جاء ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا مرتين فطرده ثم جاء فاعترف بالزنا مرتين فقال شهدت علي نفسك اربع مرات اذهبوا به فارجموه	437	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms1536	true	1179249217382365537	74	108	362	535	1472	300	وفي رواية عند ابي داود قال جاء ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا مرتين فطرده ثم جاء فاعترف بالزنا مرتين فقال شهدت علي نفسك اربع مرات اذهبوا به فارجموه	1536	-5812452446808936539	169	331.0	136	173	97.68785858154297	33	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms437	false	5398232766559847338	113	156	548	743	1478	300	عن الزاني يردد اربع مرات قال نعم علي حديث ماعز هو احوط----------- قلت له في مجلس واحد او مجالس شتي ق---ال اما الاحاديث فليست تدل الا علي مجلس واحد الا ذا---ك الشيخ بشير بن مهاجر عن عبد الله بن بريدة عن ابيه وذاك	437	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms1539	true	4719420854166062515	255	300	1260	1466	1466	300	عن الزاني يردد اربع مرات---- نعم علي حديث ماعز هو احوط قال الاثرم قلت له في مجلس واحد او مجالس متفرقة قال اما الاحاديث فليست تدل الا علي مجلس واحد الا عن ذلك الشيخ بشير بن مهاجر عن عبد الله بن بريد- عن ابيه وذلك-	1539	-5812452446808936539	183	328.5	143	212	86.32075500488281	36	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms440	false	-6976633936569152439	129	297	652	1512	1528	300	واحد وحديثنا صريح في الرجم فيتعين حمل خبرهم علي الاحصان الاخر فان قالوا انما رجم----- النبي صلي الله عليه وسلم اليهوديين بحكم التوراة بدليل انه راجعهما فلما تبين له اذن له ان ذلك حكم الله عليهم اقامه فيهم وفيها انزل الله تعالي انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا قلنا ا-----------نما ح-------------------------كم عليه----م بما انزل الله اليه بدليل قوله تعالي فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا-------- ولانه لا يسوغ للنبي صلي الله عليه وسلم الحكم بغير شريعته ولو ساغ ذلك له -ساغ لغيره وانما راجع التو-------------------راة ليعر-فهم ان حكم التوراة موافق لما يحكم به عليهم وانهم تاركون لشريعتهم مخالفون لحكمها ثم هذا حجة لنا فان حكم الله تعالي في وجوب الرجم ان كان ثابتا في حقهم يجب ان يحكم به عليهم فقد ثبت وجود الاحصان فيهم فانه لا معني له سوي وجوب الرجم علي من زني منهم بعد وجود شرط-------------------------------------------------------------------------------------- القياس علي احصان القذف لان من شر-طه العفة وليست شرطا هاهنا	440	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms1555	true	-7066933821813035391	5	200	37	1041	1556	300	واحد وحديثنا صريح في الرجم فيتعين حمل خبرهم علي الاحصان الاخر فان قيل ان--ما رجم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اليهوديين بحكم التوراة بدليل انه راجعه-ا فلما تبين -------له ان ذلك حكم الله عليهم اقامه فيهم وفيها انزل الله تعالي انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا الماءدة فالجواب انما حكم عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بما انزل الله عليه بدليل قوله تعالي فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا الماءدة ولانه لا يسوغ للنبي صلي الله عليه وسلم الحكم بغير شريعته ولو ساغ ذلك له لساغ لغيره وانما راجع صلي الله عليه وسلم التوراة لتعريفهم ان حكم التوراة موافق لما يحكم به عليهم وانهم تاركون شر-يعتهم مخالفون لحكمهم ثم هذا حجة لنا لان حكم الله تعالي في وجوب الرجم-ان كان ثابتا في حقهم يجب ان يحكم به عليهم وقد ثبت وجود الاحصان فيهم و----لا معني له سوي وجوب الرجم علي من زني منهم بعد وجود شروط الاحصان فيه فان منعوا ثبوت الحكم في حقهم فلم حكم به النبي صلي الله عليه وسلم ولا يصح القياس علي احصان القذف لان من شروطه العفة وليست شرطا هاهنا	1555	-5812452446808936539	820	1538.0	658	1021	80.31341552734375	144	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms448	false	-587238854993339473	198	261	1052	1359	1545	300	وجابر بن زيد وعبيد الله بن معمر والزهري والشافعي في ---------------------احد قوليه واحمد في رو-اية الي انه يرجم بكل حال بكرا كان او ثيبا وهو قول علي وابن عباس رضي الله عنهما وذهب ابو يوسف ومحمد والشافعي في قوله الاخر واحمد في رواية وابو ثور الي انه يرجم ان كان محصنا ويجلد ان كان بكرا وكذا قال سعيد بن المسيب وعطاء والحسن-------- وقتادة	448	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms1556	true	-509206128604601727	70	102	330	504	1485	300	وجابر بن زيد وعبيد الله بن معمر والزهري وابي حبيب وربيعة بن مالك واسحاق واحد قولي الشافعي والرواية الثانية ان حده حد الزنا وبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال سعيد بن المسيب وعطاء والحسن والنخعي وقتادة	1556	-5812452446808936539	100	141.5	81	337	29.6735897064209	16	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms466	false	2820449514173859570	10	121	56	612	1523	300	رضي الله عنه- ان النبي----------- صلي الله عليه وسلم ------قطع --يد سارق سرق ترسا من صفة النساء ثمنه ثلاثة دراهم رواه احمد وابو داود والنساءي وحديث عاءش--------ة رضي الله عنها كان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يقطع يد---------- السارق في----- ربع دينار-------- فصاعد-------------ا رواه--- الجماعة الا ابن ماجه--------------------------- وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقطع يد السارق الا في ربع دينار فصاعدا-رواه اح-------مد ومسلم والنساءي وابن ماجه وفي رواية قال تقطع يد-------------------------- السارق في ربع دينار رواه البخاري والنساءي وابو داود وفي رواية قال تقطع اليد في ربع دينار فصاعدا رواه البخاري وفي رواية قال----------------------------------------------------------- اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك	466	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms1563	true	-2373064448443189410	170	295	906	1528	1556	300	رضي الله عنها انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تقطع اليد في ربع دينار فصاعدا عن ام المءمنين--------------------------------------------- عاءشة الصديقة رضي الله عنها انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تقطع اليد من السارق في سرقة ربع دينار من حرزه فصاعدا اي اكثر وهذا رواه مع الشيخين الامام احمد وابو داود والترمذي والنساءي وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقطع يد السارق الا في ربع دينار فصاعدا رواه الامام احمد ومسلم والنساءي وابن ماجه وفي رواية كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقطع السارق في ربع دين---------------------------------------------------------------------ار فصاعدا------------- وفي رواية لا تقطع اليد الا في ربع دينار فما فوقه وقال صلي الله عليه وسلم اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك	1563	-5812452446808936539	359	490.0	280	749	47.930572509765625	61	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms466	false	2820449514173859570	10	131	56	671	1523	300	رضي الله عنه-- ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع يد سارق سرق ترسا من صفة النساء ثمن-ه ثلاثة دراهم رواه اح-------مد وابو داود والنساءي وح-------------------------------------------------------------------------------ديث عا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا رواه الجماعة الا ابن ماجه وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقطع يد السارق الا في ربع دينار فصاعدارواه احمد ومسلم والنساءي وابن ماجه وفي رواية قال تقطع يد السارق في ربع دينار رواه البخاري والنساءي وابو داود وفي رواية قال تقطع اليد في ربع دينار فصاعدا رواه البخاري وفي رواية قال اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك وكان ربع الدينار يومءذ ثلاثة دراهم والدينار اثني عشر درهما	466	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms1565	true	417369224333653757	61	153	308	778	1536	300	رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع يد سارق سرق ترسا من صفة النساء قيمته ثلاثة دراهم رواه الامام احمد وابو داود والنساءي فهذا يدل علي ان كل واحد من النقدين اصل لان ثمن المجن قوم تارة بربع دينار كما في حديث عاءشة عند النساءي وتارة بثلاثة دراهم كما في حديث ابن عمر هذا فلو كانت الدراهم هي الاصل لاختص التقويم بها دون الذهب قال في شرح المحرر والرواية الثانية ان الدراهم هي الاصل لقول عاءشة رضي الله عنها ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ربع الدينار يومءذ ثلاثة دراهم والدينار اثني عشر درهما	1565	-5812452446808936539	200	349.5	160	879	22.753128051757812	34	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms467	false	-9156600140399117196	0	52	0	253	1448	300	الله صلي الله عليه وسلم عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامه مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع رواه النساءي وابو داود--------- وفي رواية قال سمعت رجلا	467	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms1578	true	-5444241916571231770	248	300	1279	1530	1530	300	الله صلي الله عليه وسلم عن الثمر المعلق -قال من اصاب منه بفمه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع رواه ---------ابو داود والنساءي وفي رواية قال سمعت رجلا-	1578	-5812452446808936539	240	453.0	190	262	91.6030502319336	46	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms467	false	-9156600140399117196	52	148	253	719	1448	300	من مزينة يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحريسة التي تءخذ من مراتعها قال فيها ثمنها مرتين وضرب ونكال وما اخذ من عطنه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن قال يا رسول الله فالثمار وما اخ-ذ منها في اكمامها قال من اخذ بفمه ولم يتخذ خبنة فليس عليه شء ومن احتمل فعليه ثمنه مرتين وضرب ونكال وما اخذ من اجرانه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن رواه------- احمد والنساءي وابن ماجه -معناه وزاد النساءي في اخره وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامه مثليه وجلدات نكال	467	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms1579	true	-5548361228464335876	0	96	0	468	1506	300	من مزينة يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحريسة التي تءخذ في مراتعها قال فيها ثمنها مرتين وضرب -نكال وما اخذ من عطنه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن قال يا رسول الله فالثمار وما يءخذ منها في اكمامها قال من اخذ بفمه ولم يتخذ خبنة فليس عليه شء ومن احتمل فعليه ثمنه مرتين وضرب -نكال وما اخذ من اجرانه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن رواه الامام احمد والنساءي وابن ماجه بمعناه وزاد النساءي في اخر ما----- يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال	1579	-5812452446808936539	451	867.0	357	475	94.9473648071289	88	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms461	false	3411949477096712114	59	117	315	593	1496	300	في كتاب الاشربة ان شاء الله تعالي واما ما ذكره من اجماع الصحابة ف-----------------------------------------عن انس-------- رضي الله عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدة نحو اربعين قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر رضي الله عنه استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف نري ان نجعله كاخف الحد فجلد فيه ثمانين	461	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms1582	true	-8886164366080880862	242	299	1239	1527	1531	300	في كتاب الاشربة ان شاء الله تعالي وذكر الحافظ المصنف رحمه الله تعاليفي هذا الباب حديثين AUTO الحديث الاول عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلد- بجريد- نحو اربعين قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر------------- استشار الناس فقال عبد الرحمن ---------------------اخف الحدود------- ثمانون	1582	-5812452446808936539	198	307.0	155	331	59.818729400634766	35	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms461	false	3411949477096712114	219	283	1107	1419	1496	300	صحيح مسلم عن حضين---------- بن المنذر قال شهدت عثمان بن عفان اتي بالوليد يعني ابن عقبة قد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقي-اها فقال عثمان انه لم يتقي-اها حتي شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن فاجلده فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه	461	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms1584	true	5000371571918649451	237	300	1234	1544	1544	300	صحيح مسلم عن حصين ان المنذر بن المنذر قال شهدت عثمان بن عفان اتي بالوليد و-------------قد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقاياها فقال عثمان انه لم يتقاياها حتي شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن فاجلده فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه-	1584	-5812452446808936539	294	554.5	234	324	90.74073791503906	56	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms461	false	3411949477096712114	166	210	838	1059	1496	300	الساءب بن يزيد قال كنا نءتي بالشارب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي ام-رة ابي بكر وصدرا من امارة عمر فنقوم اليه فنضر---به بايدينا ونعال---------نا حتي كان صدرا من امارة عمر فجلد فيها اربعين حتي اذا عتوا فيها وفسقوا جلد ثمانين	461	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms1585	true	-3278968145574863771	214	260	1096	1328	1515	300	الساءب بن -زيد قال كنا نءتي بالشارب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي امارة ابي بكر وصدر- من امارة عمر فنقوم اليه فنضربه به بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان صدرا من امارة عمر فجلد فيها اربعين حتي اذا عتوا فيها وفسقوا جلد ثمانين	1585	-5812452446808936539	219	414.0	175	234	93.5897445678711	40	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms648	false	-2014338139210145206	61	154	283	746	1487	300	وعن الاشعث بن قيس رضي الله عنه ان رجلا من كندة ورجلا من حضر موت اختصما الي----- النبي صلي الله عليه وسلم في ارض ب--اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ار---ضي اغتصبها هذا وابوه فقال الكندي يا رسول الله CHECK ربح المغصوب ارضي ورثتها من ابي فقال الحضرمي يا رسول الله استحلفه انه ما يعلم انها ارضي وارض والدي اغتصبها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا يقتطع عبد او رجل بيمينه مالا الا لقي الله يوم يلقاه وهو اجذم فقال الكندي هي ارضه وارض والده رواه	648	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms1613	true	-1058484792146001356	53	113	259	549	1518	300	وعن الاشعث بن قيس رضي الله عنه ان رجلا من كندة واخر- من حضر-موت اختصما الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يقتطع احد مالا-- بيمين------ الا لقي الل----------ه وهو اجذم فقال الكندي هي ارض-----------ه رواه	1613	-5812452446808936539	267	452.5	210	473	56.448204040527344	46	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms277	false	-9194431559702177729	219	280	1081	1368	1501	300	ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيها خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خا------لدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديديته في يده يتوج- بها في بطنه في نار جهنم خا------لدا فيها ابدا	277	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms1623	true	-667731720997204287	170	231	812	1101	1431	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيها خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديد-ته في يده يتوجا به--------ا في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	1623	-5812452446808936539	274	511.0	216	301	91.02989959716797	53	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms425	false	-6814935226729384815	210	270	1024	1320	1469	300	صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشيها لتركب ولتهد بدنة رواه احمد وفي رواية ---------------------------ان اخته------------ نذرت ان تمشي حافية غير مختمرة---- فسال- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا مرها فلتخ-مر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام رواه الخمسة وعن كريب عن------------------------------------------------------ ابن عباس ---------------قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم	425	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms1632	true	-649230228636924572	204	284	1017	1427	1510	300	صلي الله عليه وسلم كفارة النذر كفارة اليمين ولامره لاخت عقبة بن عامر ان تمشي وتكفر انتهي ولفظ هذا الحديث ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تمشي حافية غير مختمرة قال فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا مرها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام رواه الامام احمد واصحاب السنن الاربع وفي رواية للامام احمد ولابي داود من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم	1632	-5812452446808936539	224	355.5	177	410	54.63414764404297	42	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms674	false	148829216193423227	260	298	1300	1488	1497	300	بن الحسن بما روي عن عاءشة رضي الله عنهاان النبي صلي الله عليه وسلم-اهدي له ضب فلم ياكله فقام عليهم ساءل فارادت عاءشة ان تعطيه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعطينه ما لا تاكلين قال	674	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms1693	true	-6078051437006938358	175	213	897	1083	1505	300	بن الحسن قال واحتج محمد بحديث عاءشة ---ان النبي صلي الله عليه وسلم اهدي له ضب فلم ياكله فقام عليهم ساءل فارادت عاءشة ان تعطيه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعطينه ما لا تاكلين قال	1693	-5812452446808936539	160	297.5	126	189	84.65608215332031	32	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms668	false	-391558070738271899	257	298	1235	1434	1442	300	يا رسول الله انا بارض صيد---------------------------------- اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس -يعلم م--------------ما يصلح لي فقال -ما ص------------------------------------------------------------------------------------------------دت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	668	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms1714	true	2050733931015741405	13	82	63	408	1550	300	يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم وفي ارض اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي فقال اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها فان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	1714	-5812452446808936539	193	350.5	152	345	55.9420280456543	36	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms717	false	-7545265618329954334	71	164	335	779	1497	300	وفي رواية اذا رميت -سهمك فاذكر اسم الله ---------------فان غاب---- يوما------------------------------------ فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت فان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل رواه مسلم والنساءي وفي رواية انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم انا نرمي الصيد فتقتفي اثره اليومين والثلاثة ثم نجده ميتا وفيه سهمه قال ياكل ان شاء رواه البخاري وفي رواية قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الصيد قال اذا رميت سهمك فاذكر الله فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	717	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms1717	true	3576899468538205509	172	216	853	1063	1478	300	وفيه ايضا اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه وفيه ايضا فان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت فان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	1717	-5812452446808936539	148	242.5	115	500	29.600000381469727	30	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms685	false	4068840187881062430	112	158	576	812	1559	300	داود والترمذي وعن---------- عطاء بن يسار قال سالت ابا ايوب الانصاري كيف كانت الضحايا فيكم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان الرجل في عهد النبي صلي الله عليه وسلم-يضحي بالشاة عنه وعن اهل بيته فياكلون ويطعمون حتي تباهي الناس فصار كما تري	685	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms1753	true	-6002089758398780061	0	49	0	247	1500	300	ماجه والترمذي وصححه من حديث عطاء بن يسار قال سالت ابا ايوب الانصاري كيف كانت الضحايا فيكم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان الرجل في عهد النبي صلي الله عليه وسلم يضحي بالشاة عنه وعن اهل بيته فياكلون ويطعمون حتي تناهي الناس فصار كما تري	1753	-5812452446808936539	230	439.5	184	247	93.1174087524414	44	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms488	false	9126610490836056500	11	57	60	299	1543	300	اسهم للرجل ولفرسه ثلاثة اسهم سهم له وسهمان لفرسه رواه احمد وابو داود وفي لفظ ا-----------------------------------------------سهم يوم خيبر للفارس ثلاثة اسهم للفرس سهمان وللرجل سهم رواه ابن ماجه وع-----------------ن المنذر بن الزبير عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه اعطي الزبير سهما وامه سهما وفرسه	488	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms1840	true	5115690453339362880	245	300	1242	1525	1525	300	اسهم للرجل ولفرسه ثلاثة اس----هم له -سهم- ولفرسه --سهما------------ن وفي لفظ اسهم للفرس سهمين وللرجل سهما متفق عليه وفي لفظ اسهم يوم حنين للفارس ثلاثة اسهم للفرس سهمان وللرجل سهم رواه ابن ماجه واخرج الامام احمد عن المنذر بن الزبير عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اعطي الزبير سهما وامه سهما وفرسه-	1840	-5812452446808936539	208	346.0	168	304	68.42105102539062	35	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms489	false	437977871519511282	192	243	1000	1282	1572	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلممكة وهدا الناس جاءا بفرسيهما فقام رسول الله صلي الله عليه وسلميمسح الغبار عنهما وقال------------------- اني قد جعلت للفرس سهمين وللفارس سهما فمن نقصهما نقصه الل------------------------------------------------------ه وعن خالد الحذاء قال لا يختلف فيه عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال للفارس ثلاثة اسهم وللراجل سهم رواهما الدارقطني	489	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms1841	true	-3704893303802251971	4	73	18	388	1579	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر للزبير اربعة اسهم سهما للزبير وسهما لذي القربي لصفية ام الزبير وسهمين للفرس رواه النساءي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال صلي الله عليه وسلم اني--- جعلت للفرس سهمين وللفارس سهما فمن نقصهما نقصه الله رواه الدارقطني من حديث ابي كبشة الانماري رضي الله عنه وعن خالد الحذاء قال لا يختلف فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال للفارس ثلاثة اسهم وللراجل سهم رواه-- الدارقطني	1841	-5812452446808936539	169	183.5	137	482	35.06224060058594	28	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms394	false	-1405352793238626204	215	268	1033	1278	1435	300	روي------- احمد وابو داود عن اسماعيل بن امية عن ابيه عن جده قال كان لهم غلام يقال له طهمان او ذكوان فاعتق جده نصفه فجاء العبد الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم تعتق في عتق- وترق في رقك قال فكان يخدم سيده حتي مات فجوابه انه حديث	394	-5328870057942692654	Sham19Y0017437-ara1.ms1855	true	1645737400567893835	33	84	186	422	1487	300	روي الامام احم----------د عن اسماعيل بن امية عن ابيه عن جده قال كان له- غلام يقال له طهمان او ذكوان فاعتق جده نصفه فجاء العبد الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم تعتق في عتقك وترق في رقك قال فكان يخدم سيده حتي مات واما------ حديث	1855	-5812452446808936539	225	412.5	175	253	88.93280792236328	46	Sham19Y0018259-ara1	Sham19Y0017437-ara1