id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018259-ara1.ms042	true	-2156086799698101800	235	260	1178	1324	1522	300	اقل الحيض ثلاثة ايام ولياليها وما نقص عن ذلك فهو استحاضة لقوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه الصلاة والسلام اقل الحيض للجارية البكر والثيب ثلاثة ايام ولياليها واكثره عشرة	42	-5328870057942692654	Kraken211201162527-ara1.ms302	false	-2289003412040835925	195	300	981	1531	1531	300	اقل الحيض ثلاثة ايام ولياليها و-------------------------------اخذوا في ذلك بالخبر وعند الامام مالك بن انس رضي الله عنه مقدر بساعة وقاسه علي ساءر الاحداث علي هذا قال اصحابنا طلاق السكران وعتاقه واقع واخذوا في ذلك بالخبر وعند مالك رضي الله عنه لا يقع وقاسه علي الصبي والمجنون بعلة انه لا بعقل وعلي هذا قال اصحابنا ان الجماعة يقتلون بواحد واخذوا في ذلك بحديث عمر رضي الله عنه وعند مالك لا يقتلون بالواحد واخذ في ذلك بالقياس و ترك الخبر علي هذا قال اصحابنا اذا لم يقف بعرفة نهارا ووقف ليلا يجزءه عن قال عليه الصلاة والسلام اقل الحيض للجارية البكر والثيب ثلاثة ايام ولياليها واكثره عشرة-	302	5559202338125823669	114	-15.5	96	582	19.587629318237305	18	Sham19Y0018259-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms185	true	-1754277246814134625	223	295	1169	1507	1533	300	عن ابن عمر عن حفصة عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له وعند النساءي من لم يجمع الصيام قبل طلوع الفجر فلا يصوم وفي اخري من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له وفي اخري من لم يبيت الصيام من الليل----------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي الدارقطني ----------------عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر فلا صيام له	185	-5328870057942692654	Kraken211201162527-ara1.ms123	false	-4938978448812657079	193	255	967	1260	1511	300	عن ابيه--- عن حفصة عن النبي صلي الله عليه وسلم--- قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من لم يبيت الص-------------------------------------------------يام من الليل فلا صيام له وفي لفظ ابن حزم من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له اخرجه النساءي وابو داود والترمذي وروي الدارقطني باسناده عن عمرة عن عاءشة عن النجي صلي الله عليه وسلم--- قال من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر فلا صيام له	123	5559202338125823669	172	298.0	134	455	37.80219650268555	30	Sham19Y0018259-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms208	true	-5545292484782998288	227	257	1201	1363	1564	300	مشروع------- والنهي لغيره وهو ترك اجابة دعوة -------------------------الله فيصخ تذره -لكنه يفطر احترازا عن المعصية المجاورة ثم يقضي اسقاطا للواجب-------- وان صام فيه يخرج عن العهدة لانه اداه كما التزامه	208	-5328870057942692654	Kraken211201162527-ara1.ms252	false	-7770335007077224983	135	171	712	905	1538	300	مشروعا ضرورة والنهي لغيره وهو ترك اجابة دعوة الله تعالي لا ينافي المشروعية فيصح نذره ولكنه يفطر احترازا عن المعصي---------ة ثم يقضي اسقاطا للواجب عن ذمته وان صام فيه يخرج عن العهدة لانه اداه كما التز-مه	252	5559202338125823669	146	250.5	117	203	71.92118072509766	21	Sham19Y0018259-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms294	true	-4144408836117766295	53	117	290	612	1598	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الثيب احق بنفسها من وليها والبكر تستاذن في نفسها واذنها صم-تها رواه الجماعة الا البخاري وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح الايم حتي تستامر ولا البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله -كيف اذنها قال ان تسكت رواه الجماعة وعن عاءشة	294	-5328870057942692654	Kraken211201162527-ara1.ms227	false	9098356632819989140	209	265	1112	1383	1567	300	ابن ---------------عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الثيب احق بنفسها من وليها والبكر تستاذن في نفسها واذنها صماتها و ------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا -نكح الايم حني تستامر ولا البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت -------------وعن عاءشة	227	5559202338125823669	262	474.5	207	324	80.86419677734375	49	Sham19Y0018259-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms301	true	3321489674607218360	94	249	441	1188	1450	300	والسلام في ح-----ديث سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه عن المراة التي----------------------------- وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وسلمولم يردها فقام رجل فقال------------- زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس و--------------------------------------------------------------------لو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور يسميها ف-قال له النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكما بما معك من القران متفق عليه وفي رواية متفق عليها فقد ملكتكها بما مع-ك من القران عن---- عامر بن ربيعة رضي الله عنه ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ارضيت من نفس-------ك بنعلين قالت نعم قال فاجازه رواه	301	-5328870057942692654	Kraken211201162527-ara1.ms074	false	-2431290099404063034	66	228	302	1076	1447	300	واحتجا علي ذلك بحديث سهل بن سعد ان ا-لي -صل الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت ننسي لك فقامت قياما طويلا --------------فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي-الله-عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها-اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس اخرجه ابو داود في كتاب الحج باب زالمحرء بتزوج الموطا 3491 نفس المصدر لو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور يسميها ف قال له النبي صلي الله عليه وسلم قد زوج-------------------------------------------------------------تكها بما معلك من القران وبحديث عامر بن ربيعة -------------ان امراة من ب-ي فزارة تزوجت علي نعلين فقال -سول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك وما لك بنعلين قالت نعم 32 --اجازه فهذه	74	5559202338125823669	582	961.5	457	877	66.36260223388672	106	Sham19Y0018259-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms314	true	-2478981775281675463	229	298	1196	1561	1570	300	عاءشة -رضي الله عنها -ان النبي صلي الله عليه وسلم--------------قال لا تحرم ال-----------------مصة ولا المصتان اخرجه الجماعة الا البخاري والموطا وحديث ام الفضل قالت دخل اعرابي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيتي فقال يا نبي الله اني كانت لي امراة فتزوجت عليها اخري فزعمت امراتي الاولي انها ارضعت امراتي الحدثي رضعة او رضعتين فقال --نبي الله صلي الله عليه وسلم لا تحرم الاملاجة ولا الاملاجتان	314	-5328870057942692654	Kraken211201162527-ara1.ms189	false	3115673540780862255	0	64	0	342	1596	300	عاءشة برقم ا--ن رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اتحرم المصة فقال لا تحرم الرضعة الرضعتان والمصة و---المصتان وفي رواية--------------------------------------- قالت دخل اعراني علي -نبي الله صلي ا-له عليه وسلم---- في بيني فقال يا نبي الله اني كانت لي امراة فتزوجت عليها اخري فزعمت امراني الاولي انها ارضعت امراتي الحدني رضعة او رضعتين فقال النبي----- صلي الله عليه وسلم لا تحرم الاملاجة والا---ملاجتان	189	5559202338125823669	282	452.5	224	400	70.5	43	Sham19Y0018259-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms349	true	1199409811431895244	238	262	1200	1321	1533	300	ويهدم الزوج الثاني ما دون الثلاث كما يهدم الثلاث وهذا عند ابي حنيفة وابي يوسف رحمه-ا الله وقال محمد---------- لا يهدم ما دون الثلاث	349	-5328870057942692654	Kraken211201162527-ara1.ms339	false	8575242106447919519	50	76	262	393	1541	300	ويهدم الزوج الثاني ما دون الثلاث كما يهدم الثلاث وهذا عند ابي حنيفة وا-ي يوسف رحمهما الله وقال محمد رحمه الله لا يهدم ما دون الثلاث	339	5559202338125823669	120	220.5	96	132	90.90908813476562	21	Sham19Y0018259-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms395	true	1642135693988737054	244	276	1278	1430	1541	300	من اعتق شقصا---- من مملوك- فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه رواه الجماعة الا النساءي	395	-5328870057942692654	Kraken211201162527-ara1.ms302	false	-2289003412040835925	1	34	4	161	1531	300	من اعتق شقيصا له من مملوكه فعليه خلاصة في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي في نصيب الذي لم يمتق غير مشقوق عليه رواه الجماعة الا النساءي	302	5559202338125823669	148	282.0	116	157	94.26751708984375	28	Sham19Y0018259-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms442	true	6179594568011292598	90	230	457	1166	1523	300	عليه رواه--------------------------- احمد والبخاري وعن ابي هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنهما قالا ان رجلا من الاعراب ا----تي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت----------- رواه الجماعة والقول	442	-5328870057942692654	Kraken211201162527-ara1.ms207	false	9023735440423813413	87	276	472	1454	1566	300	الذي رواه البخاري ومسلم واصحاب السنن احمد ----------عن ابي هريرة وزيد بن خالد ا---------نهما قالا ان رجلا من الاعراب اي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت -ي بكتاب الله وقال الخصم الاخر-وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب اخرجه البخاري في كتاب الحج الباب الثالث والستين واخرجه مسلم في كتاب الحج برقم نهاية المحتاج 2693 فتح القدير 2442 والحديث اخرجه مسلم في الحج برقم والبخاري في كتاب الحيض الباب السابع وكتاب الحج والاضاحي النور2 العسيف الاجير انظر نهاية ابن الاثير اله واثذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل ق-ال ان ابني كان ع-يفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام -ان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد وعلي ابنك جلد ماءة -تغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فاز اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعرف-ت فامر بها رسول الله صلي الله -سيه وسلم فرجمت7 الثاني ما رواه مسلم وابو داود	207	5559202338125823669	653	1152.5	518	1010	64.6534652709961	115	Sham19Y0018259-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms450	true	-6125594759896957109	254	299	1279	1511	1516	300	ومن زنا في دار الحرب او في دار البغي ثم خرج الينا لا يقام عليه الحد وعند الشافعي---------- يحد لانه التزم باسلامه احكامه اين ما كان مقامه ولنا قوله عليه الصلاة والسلام لا تقام الحدود في دار الحرب و-لان المقصود هو الانزجار وولاية الامام منقطعة	450	-5328870057942692654	Kraken211201162527-ara1.ms164	false	51680238055882781	173	218	882	1114	1524	300	ومن زني في دار الحرب او في دار البغي ثم خرج الينا لا-يقام عليه الحد وعند الشافعي رحمه الله يحد لانه التزم باسلامه احكامه اي--ما كان مقامه ولنا قوله عليه --------السلام لا تقام الحدود في دار الحرب و لان المقصود هو الانزجار وولاية الامام منقطعة	164	5559202338125823669	220	406.0	178	243	90.53498077392578	39	Sham19Y0018259-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms468	true	-3381682306845965074	90	112	468	592	1577	300	لقوله عليه الصلاة والسلام من نبش قطعناه وقول----------------------------------ه ولهما قوله عليه الصلاة والسلام لا قطع علي المختفي- وهو النباش بلغة اهل المدينة	468	-5328870057942692654	Kraken211201162527-ara1.ms370	false	-4552532249860011315	242	271	1251	1410	1565	300	لقوله عليه الصلاة والسلام من نبش قطعناه ولانه مال متقوم محرز بحرز مثله يقطع فيه ولهما قوله عليه الصلاة والسلام لا قطع علي المختفي2 وهو النباش بلغة اهل المدينة	370	5559202338125823669	121	222.0	99	159	76.10063171386719	20	Sham19Y0018259-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms527	true	-7854394673859018601	93	164	471	853	1573	300	الله عليه وسلمقال ------من ابتاع نخلا بعد ان تءبر فثمرتها للذي باعها الا ان يشترط المبتاع اخرجاه في الصحيحين واخرجه اهل السنن والمساند ايضا ومعني قوله حتي تءبر حتي تلقح والمراد ظهور الثمرة من اكمامها وهو يدل --------بمفهومه عل--------ي انه- قبل التابير---- للمشتري وهو قول الاءمة الثلاثة وغيرهم والا يخلو قوله بعد ان تءبر عن فاءدة------- لانه جعل التابير حدا لملك الباءع للثمرة ويكون ما قبله للمشتري والا لم يكن حدا	527	-5328870057942692654	Kraken211201162527-ara1.ms139	false	-7391855423005683761	133	196	690	1022	1573	300	قوله عليه الصلاة السلام من ابتاع نخلا بعد ان تءبر فشمرتها للباءع فقد دل هذا الحديث بمنطوقه علي ان------------------------------------------------------------------------------------ الثمرة بعد التابير هي ملك للباءع وبمفهوم المخالفة علي انها قبل التابير ملك للمشتري ولقد اوضح هذا الماخذ ابن قدامة في مغنيه حيث قال بعد ان ساق الحديث والحكم لانه جعل التابير حدا لملك الباءع للثمرة فيكون ما قبله للمشتري والا لم يكن حدا	139	5559202338125823669	172	224.0	134	416	41.346153259277344	23	Sham19Y0018259-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms542	true	2411156377593124297	216	270	1043	1302	1457	300	فقال ما اد-ري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل فاتيت ابن ابي ليلي فاخبرته-------- فقال ما ادري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلمان ا-----------------شتري بريرة	542	-5328870057942692654	Kraken211201162527-ara1.ms268	false	-376017941191410934	16	74	87	345	1464	300	فقال لا اداري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهم ان ال--ي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع وشرط فدخلت علي------------------- ابن ابي ليلي فقلت له مثل ذلك فقال لا ادري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن ع---------------------اءشة رضي الله تعالي عنها انها لما ارادت ان تشتري بريرة	268	5559202338125823669	185	295.5	140	300	61.66666793823242	33	Sham19Y0018259-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms705	true	1785027562597999041	228	297	1153	1508	1521	300	الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس فاهرقها فاهرقتها ------متفق عليه -------وعن ابن عمر قال تنزل تحريم الخمر وان بالمدينة يومءذ لخمسة اشربة ما منها شراب العنب------------------ رواه البخاري و-----عن ابن عمر رضي الله عنهماان عمر رضي الله عنهقال علي منبر النبي صلي ال---له عليه وسلم اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل	705	-5328870057942692654	Kraken211201162527-ara1.ms380	false	-3858492437476735320	0	73	0	363	1511	300	الخمر--- حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس فاهرقها فاهرقتها و بنيره ما رواه البخاري عن اين عمر قال -نزل تحريم الخمر وان بالمدينة يومءذ لخمسة ا-ربة ما فيها شراب العنب يعني بخطبة عمر ما رواه البخاري ومسلم عن ابن عمر --------------ان عمر ------------قال علي منبر رسول الله صل الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والمسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل	380	5559202338125823669	303	511.0	240	394	76.90355682373047	49	Sham19Y0018259-ara1	Kraken211201162527-ara1