id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018259-ara1.ms443	false	41668650451025137	181	225	961	1175	1565	300	الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شعبان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لك----م الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة مال معاهد	443	-5328870057942692654	JK008001-ara1.ms0096	true	8941108456128031417	229	273	1124	1338	1461	300	الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة---- معاهد	96	-7652036097202687241	208	404.5	165	218	95.412841796875	40	Sham19Y0018259-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms529	false	-3365666439341518832	168	237	850	1177	1467	300	النبي صلي الله عليه وسلمجعل له مع هذا القول الخيار ثلاثة ايام في كل سلعة يبتاعها انتهي وعن طلحة بن -زيد بن ركانه انه كلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه في البيوع فقال لا اجد لكم شيءا اوسع مما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-لحبان -بن منقذ انه كان ضرير البصر فجعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم-عهده ثلاثة ايام ان رضي اخذ وان سخط ترك	529	-5328870057942692654	JK008001-ara1.ms1294	true	4640274174358611111	195	261	892	1195	1377	300	النبي صلي الله عليه وسلم لحيان بن ------------منقذ ثلاثة ايام وذلك في الرقيق قط 9918 ---عن طلحة بن يزيد بن ركانة انه كلم عمر بن الخطاب ف-------------ي البيوع فقال ما اجد لكم شيءا اوسع مما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم لحيان ابن منقذ انه كان ضرير البصر فجعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم عهدة ثلاثة ايام ان رضي اخذ وان سخط ترك	1294	-7652036097202687241	260	442.5	202	331	78.54985046386719	50	Sham19Y0018259-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms276	false	2490469958739746135	275	299	1417	1548	1552	300	اغسلوا المحرم في ثوبيه الذي احرم فيهما واغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوب-ه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة محرما	276	-5328870057942692654	JK008001-ara1.ms1572	true	-1246610330258988593	249	273	1223	1355	1491	300	اغسلوا المحرم في ثوبيه الذي احرم فيهما واغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة محرما	1572	-7652036097202687241	131	257.0	107	132	99.24242401123047	23	Sham19Y0018259-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms217	false	-4315585761981683664	17	112	98	557	1484	300	عمر رضي الله عنه لما فتحت العراق عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حد لاهل نجد قرن--------ا وهو جور عن طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا وانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق رواه البخاري وقال البخاري ايضا بعد ان ذكر حديث ابن عمر في --------------------------------------------------المواقيت قال يعني ابن عمر لم تكن عراق يومءذ وما رواه النساءي وابو داود عن عاءشة رضي الله -عنها -ان رسول الله صلي الله عليه وسلموقت لاهل	217	-5328870057942692654	JK008001-ara1.ms1629	true	-2352954608458893388	168	283	801	1332	1410	300	عمر رضي الله عنه ----------------عن ابن عمر -------------------قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور وهو جور عن طريقنا وفي حديث ميقات الحج وهو جور عن طريقنا اي ماءل عنه ليس علي جادته من جار يجور اذا مال وضل انتهي 1 313 النهاية لابن الاثير ب عن طريقنا وانا ان اردنا ق--------رنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق ش خ ق 12434 عن الاسود بن يزيد عن عمر بن الخطاب انه خطب الناس فقال من اراد منكم الحج فلا يحرمن الا من ميقات والمو---------------------------------------------------------------------------اقيت التي وقتها لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لاهل	1629	-7652036097202687241	275	415.0	214	652	42.177913665771484	49	Sham19Y0018259-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms619	false	3160480951194369467	262	300	1292	1483	1483	300	عمير بن سلمة الضمري قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اتينا----------------------------------- الروحاء فراينا حمار وحش معقورا فاردنا اخذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه فانه يوشك ان يجء- صاحبه فجاء رجل من بهز-	619	-5328870057942692654	JK008001-ara1.ms1691	true	3890243235370347168	126	170	630	839	1468	300	عمير بن سلمة الضمري قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بالروحاء فاذا بحمار في بعض احياء الروحاء فيه سهم قد عقر-------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فاتي رجل من بهز	1691	-7652036097202687241	149	245.0	117	229	65.06550598144531	30	Sham19Y0018259-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms467	false	-9156600140399117196	9	43	45	206	1448	300	من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامه مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين-------------------------------------------------------------------------------------------- فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	467	-5328870057942692654	JK008001-ara1.ms1758	true	2600361903916537629	219	297	1079	1453	1464	300	من اصاب---- بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة خبنة الخبنة معطف الازار وطرف الثوب اي لا ياخذ منه في ثوبه يقال اخبن الرجل اذا خبا شيءا في خبنة ثوبه او سراويله النهاية 2 9 ب فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين الجرين هو موضع تجفيف التمر وهو له كالبيدر للحنطة ويجمع علي جرن بضمتين انتهي النهاية 1 263 ب فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1758	-7652036097202687241	156	263.5	123	378	41.269840240478516	31	Sham19Y0018259-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms467	false	-9156600140399117196	9	62	45	299	1448	300	من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامه مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع رواه النساءي وابو داود وفي رواية قال سمعت رجلا من مزينة يسال-------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ----	467	-5328870057942692654	JK008001-ara1.ms1760	true	-8773007266463821640	233	295	1095	1375	1402	300	من اصاب---- بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة د ت حسن ن عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن	1760	-7652036097202687241	188	327.5	146	284	66.19718170166016	37	Sham19Y0018259-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms442	false	6179594568011292598	95	226	485	1140	1523	300	ابي هريرة وزيد بن ---------------------------خال--د رضي الله عنهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي--- بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا ------------------------------------------------علي هذا فزنا---- بامراته واني اخبر--ت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة----- فسالت--------- اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------------- لاقضين بينكما بكتاب الله الوليد---ة والغن-م رد وعلي------ ابنك جلد ماءة وتغريب عا---------------------م واغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر----------------------------------------------- بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	442	-5328870057942692654	JK008001-ara1.ms1783	true	-6845358481801135200	76	227	383	1138	1498	300	ابي هريرة وزيد بن خالد ابن شبل انهم كانوا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام رجل من الاعراب فقال------------------------------------------ انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي حتي اقول قال قل قا----------------------ل ان ابني كان عسيفا عسيفا العسيف الاجير المختار من صحاح اللغة 340 ب علي هذا وانه زني بامراته ----فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وخادم اجيرا فسالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماءة شاة والخادم رد -عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراة هذا الرجم واغد يا -------------انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها---- فغدا عليها فاعترفت فامر بها فرجمت عب ش 13504 عن سهل بن سعد ان وليدة في عه-----د النبي صلي الله عليه وسلم	1783	-7652036097202687241	491	793.0	387	851	57.69682693481445	84	Sham19Y0018259-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms175	false	7167175717419644845	234	274	1186	1388	1508	300	ان عتبة ابن فرقد بعض الي عمر بن الخطاب رضي الله عنهباربعين الف درهم صدقة الخمر فكتب اليه عمر بعثت الي بصدقة الخمر وانت احق بها من المهاجرين واخبر بذلك الناس وقال والله لا استعملك علي شء بعدها قال فنزعه	175	-5328870057942692654	JK008001-ara1.ms1830	true	296278164142461349	240	278	1173	1360	1457	300	ان عتبة -بن فرقد بعث الي عمر بن الخطاب ------------باربعين الف درهم صدقة الخمر فكتب اليه عمر بعثت الي بصدقة الخمر فانت احق بها من المهاجرين واخبر بذلك الناس وقال والله لا استعملك علي شء بعد هذا-- فنزعه	1830	-7652036097202687241	181	338.0	144	202	89.60395812988281	33	Sham19Y0018259-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms467	false	-9156600140399117196	149	183	723	891	1448	300	عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق اترجة في زمان عثمان ابن عفان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر بها عثمان ان تقوم فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده-------- رواه مالك في الموطا	467	-5328870057942692654	JK008001-ara1.ms1858	true	7148618100809223635	222	286	1118	1435	1501	300	عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق------ في زم-ن عثمان -بن عفان اترجة اترجة هي الاتروجة والاترج قال علقمة بن عبدة يحملن اترجة نضح العبير بها كان تطيا بها في الانف مشموم وحكي ابو زيد ترنجة وترنج الصحاح للجوهري 301 ب فامر بها عثمان ان تقوم فقومت -ثلاث- دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده مالك هق رواه مالك في الموطا	1858	-7652036097202687241	158	268.0	125	327	48.31804275512695	29	Sham19Y0018259-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms737	false	5455661315286214	53	144	257	726	1538	300	مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وان في الانف اذا اوع----------------------------------ب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نفس الدية وف------------------------------------------------------------------------------------ي الماموم--------------ة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي------------------------------------------------------ المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي ال-سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	737	-5328870057942692654	JK008001-ara1.ms2066	true	-6028028791369887325	56	186	255	912	1426	300	مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وف---ي الانف اذا اوعب اوعب اي قطع جميعه النهاية 5 205 ب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحد- نصف الدية وفي المامومة المامومة الشجة التي بلغت ام الراس وهي الجلدة التي تجمع الدماغ يقال رجل اميم وماموم النهاية 1 68 ب نصف الدية وفي الجاءفة الجاءفة هي الطعنة التي تنفذ الي الجوف النهاية 1 317 ب ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	2066	-7652036097202687241	425	751.5	341	678	62.684364318847656	73	Sham19Y0018259-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms289	false	3253256265813976270	2	83	9	379	1441	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد -لي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة ه-ا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي------- شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتج-ي منه يا سودة	289	-5328870057942692654	JK008001-ara1.ms2178	true	1767668539904153156	150	221	696	1024	1389	300	عاءشة-------------- قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن ومعة في غلا-------------------------م فقال سعد يا رسول الله ----اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه -قال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي بينهما شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة	2178	-7652036097202687241	311	548.0	242	380	81.84210205078125	60	Sham19Y0018259-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms412	false	4061950512886798040	0	44	0	206	1490	300	انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي---------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي------- شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة	412	-5328870057942692654	JK008001-ara1.ms2178	true	1767668539904153156	176	221	810	1024	1389	300	انظر الي شبهه -قال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي بينهما شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة	2178	-7652036097202687241	197	363.0	155	223	88.34080505371094	40	Sham19Y0018259-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms415	false	7938488712221289842	213	281	1069	1392	1479	300	عن عروة بن الزبير ان رجلين ادعيا ولدا فدعا عمر القافة واقتدي في ذلك ببصر القافة والحقه -احد الرجلين ثم ذكر ايضا عبد الرزاق بعد ذلك عن معمر عن ايوب ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن سيرين قال لما دعا عمر القافة فراوا شبهه فيهما وراي عمر مثل ما رات القافة قال قد كنت اعلم ان الكلبة تلقح الاكلب فيكون كل جرو لابيه ما كنت اري ان ماءين يجتمعان في ولد واحد	415	-5328870057942692654	JK008001-ara1.ms2181	true	-514387681016880618	109	192	531	929	1447	300	عن عروة ان رج----------لين ادعيا ولدا فدعا عمر القافة واقتدي في ذلك ببصر القافة والحقه باحد الرجلي------------ن عب ق 15360---------------- عن ابي قلابة ان رجلين وقعا علي امراة في طهر واحد فحملت فنفست غلاما فابصر القافة شبهه فيهما فقال عمر هذا الامر لا اقضي فيه شيءا ثم قال للغلام اجعل نفسك حيث شءت عب 15361 عن ابن سيرين قال لما دعا عمر الق--------------------------------------------افة قال ك---نت اعلم ان الكلبة تلقح -لاكلب فيكون كل جرو لابيه ما كنت اري ان ماءين يجتمعان في ولد واحد	2181	-7652036097202687241	219	380.5	172	484	45.24793243408203	39	Sham19Y0018259-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms314	false	-2478981775281675463	233	298	1216	1561	1570	300	--ان النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل لا تحرم الم-صة ولا الم-صتان اخرجه الجماعة الا البخاري والموطا وحديث ام الفضل قالت دخل اعرابي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيتي فقال يا نبي ا-لله اني كانت لي امراة فتزوجت عليها اخري فزعمت امراتي الاولي----- انها ارضعت امراتي الحدثي رضعة او رضعتين فقال -نبي الله صلي الله عليه وسلم لا تحرم الاملاجة ولا الاملاجتان	314	-5328870057942692654	JK008001-ara1.ms2223	true	1858760028800170649	153	217	736	1063	1437	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تحرم الملجة ولا الملجتان عب 15722 عن---------------------------- ام الفضل قالت دخل اعرابي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيتي فقال يا رسول الله اني كانت لي امراة فتزوجت عليها اخري --وان امراتي الاولي زعمت انها ارضعت امراتي الحدثي رضعة او رضعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحرم الاملاجة ولا الاملاجتان	2223	-7652036097202687241	288	503.5	229	357	80.67227172851562	52	Sham19Y0018259-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms166	false	-2244692666722059178	103	157	516	797	1479	300	الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل------------ ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون رواه احمد وابو داود والترمذي وقال حديث حسن ولابي داود فيه من رواية الزهري عن سالم مرسلا فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة	166	-5328870057942692654	JK008001-ara1.ms2241	true	244532305347831678	227	267	1117	1320	1500	300	الي عشرين وماءة فان كان-ت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون فاذا كا----------------------------------------------------------------------------------------نت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة	2241	-7652036097202687241	179	320.0	143	293	61.0921516418457	32	Sham19Y0018259-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms737	false	5455661315286214	53	144	257	726	1538	300	مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وان في الانف اذا اوعب جد---------------------------------------عه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نفس الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي ال-سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	737	-5328870057942692654	JK008001-ara1.ms2241	true	244532305347831678	38	139	181	692	1500	300	مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وف---ي الانف اذا اوعب جدعه اوعب جدعه اي قطع جميعه النهاية 5 205 ب الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	2241	-7652036097202687241	444	824.5	357	530	83.7735824584961	81	Sham19Y0018259-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms171	false	-2090962858467090335	32	60	164	315	1591	300	لبون وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاث-ماءة	171	-5328870057942692654	JK008001-ara1.ms2243	true	7859758993346703843	110	139	543	695	1460	300	ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاث ماءة	2243	-7652036097202687241	148	288.0	120	152	97.36842346191406	28	Sham19Y0018259-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms171	false	-2090962858467090335	32	60	164	315	1591	300	لبون وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاث-ماءة	171	-5328870057942692654	JK008001-ara1.ms2361	true	5640181523872864034	65	94	312	464	1427	300	ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاث ماءة	2361	-7652036097202687241	148	288.0	120	152	97.36842346191406	28	Sham19Y0018259-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms169	false	7417973690431128551	186	224	952	1141	1517	300	ناس من اهل الشام --------فقالوا انا قد اصبنا اموالا خيلا ورقيقا نحب ان يكون لنا منها زكاة وطهور -قال ما فعله صاحباي قبلي فافعله واستشار اصحاب محمد---------- صلي الله عليه وسلم وفيهم علي رضي الله عنه فقال علي	169	-5328870057942692654	JK008001-ara1.ms2363	true	-7686603152189515653	262	300	1276	1467	1467	300	ناس من اهل الشام الي عمر فقالوا انا--- اصبنا اموالا خيلا ورقيقا نحب ان يكون لنا فيها زكاة وطهور فقال ما فعله صاحباي قبلي فافعله فاستشار اصحاب محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيهم علي ف-------------قال علي-	2363	-7652036097202687241	168	292.0	135	208	80.76923370361328	28	Sham19Y0018259-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms107	false	-817637607880150295	161	225	840	1161	1545	300	اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قال عبد الله بن الصامت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا بن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان رواها-- مسلم	107	-5328870057942692654	JK008001-ara1.ms2679	true	-8374483369763826440	118	171	531	800	1375	300	اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فان- لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قلت----------------------------- ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر فقال -------------------------سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان م اخرجه مسلم	2679	-7652036097202687241	254	458.0	204	324	78.39506530761719	47	Sham19Y0018259-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms107	false	-817637607880150295	112	223	581	1150	1545	300	قطع الصلاة بمرور الكلب الاسود البهيم والمراة والحمار صحيح لا يصلح هذا لمعارضته وهو حديث ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقطع الصلاة المراة والحمار والكلب ويقي من ذلك مثل مءخرة الرحل وحديث ابي ذر قال قال----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قال عبد الله بن الصامت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر -قال يا -بن اخي----------- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمكما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان	107	-5328870057942692654	JK008001-ara1.ms2681	true	7081058990433231145	182	288	839	1376	1422	300	قطع --صلا-----ته الكلب الاسود------- والمراة والحمار فقلت لابي ذر ما بال الاسود من الاحم------------------------------------------------------------------------------------ر وال--------------------------------------ابي-ض فقال يا ابن اخي سالتني كما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الكلب الاسود شيطان ت حسن صحيح عن ابي ذر اخرجه الترمذي كتاب ابواب الصلاة رقم 338 وقال حسن صحيح ص 19237 اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود فقل------------------ت --لابي ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر و--------الاصفر فقال يا ابن اخي سالتني كما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فقال الكلب الاسود شيطان	2681	-7652036097202687241	354	541.5	282	712	49.71910095214844	58	Sham19Y0018259-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms084	false	-7613031211885629454	153	215	772	1094	1508	300	الله عليه وسلم ----لا تجزء صلاة الرجل حتي يقيم ظهره في الركوع والسجود رواه الامام احمد واهل السنن وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي حديث حسن صحيح هذا نص صريح في ان الرفع من الركوع وبين السجدتين والاعتدال والطمانينة فرض لا تصح الصلاة بدونه وفي حديث علي بن شيبان يا معشر المسلمين لا صلاة لمن لم يق-م صلبه في الركوع والسجود رواه الامام احمد وابن ماجه	84	-5328870057942692654	JK008001-ara1.ms2732	true	295368015009561822	54	122	278	623	1519	300	الله الاشعري 19728 لا تجزء صلاة الرجل حتي يقيم ظهره في الركوع والسجود د عن ابي مسعود البدري اخرجه ابو داود كتاب الصلاة باب صلاة من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود رقم 840 وقال المنذري اخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجه وقال الترمذي حديث حسن صحيح عون المعبود 3 93 ص 19729------------------------------------------------------------------------------------------ يا معشر المسلمين لا صلاة لمن لا يقيم صلبه في الركوع والسجود ----------ه اخرجه ابن ماجه	2732	-7652036097202687241	158	230.0	121	445	35.505619049072266	27	Sham19Y0018259-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms131	false	-9143708168741610851	83	113	413	550	1444	300	اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكثر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم---- اخرجه ابو داود	131	-5328870057942692654	JK008001-ara1.ms2742	true	-3243539554462433284	259	291	1263	1403	1442	300	اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكثر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهد- ايضا ثم تسلم ت د اخرجه ابو داود	2742	-7652036097202687241	136	260.5	106	141	96.45390319824219	29	Sham19Y0018259-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms131	false	-9143708168741610851	83	110	413	535	1444	300	اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكثر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم	131	-5328870057942692654	JK008001-ara1.ms2745	true	-326078932471406680	173	200	825	947	1413	300	اذا كنت في صلاة وشككت في ثلاث او اربع واكثر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم	2745	-7652036097202687241	121	241.0	94	122	99.18032836914062	26	Sham19Y0018259-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms083	false	6800267309504776893	160	182	827	953	1559	300	فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يكبر قبلكم ويرفع قبل------------------------------------------------------------------------------كم واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم	83	-5328870057942692654	JK008001-ara1.ms2816	true	-4376837045317860068	23	61	132	336	1520	300	فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم	2816	-7652036097202687241	123	199.5	101	204	60.29411697387695	20	Sham19Y0018259-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms097	false	8155235135492811027	156	195	810	1001	1540	300	مسعود رضي الله عنه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلو----------ات حيث ينادي بهن فانهن من سنن الهدي وان الله--- شرع لنبيك-------------------م سنن الهدي------------------------------------------------ ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في	97	-5328870057942692654	JK008001-ara1.ms2944	true	-7206946434073580032	248	300	1180	1437	1437	300	مسعود------------- قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات المكتوبات حيث ينادي بهن فانهن من سنن الهدي وان الله قد شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي ولعمري ما اخال احدكم الا وقد اتخذ مسجدا في بيته ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في-	2944	-7652036097202687241	177	313.0	142	271	65.31365203857422	32	Sham19Y0018259-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms104	false	7564498698900569483	103	127	551	662	1544	300	عن علي قال اذا ام الق------وم فوجد في بطنه رز-------ءا او رعافا او قيءا فليضع ثوبه علي انفه ولياخذ بيد رجل من القوم فليقدمه	104	-5328870057942692654	JK008001-ara1.ms3038	true	-5332100365561799626	94	119	429	545	1378	300	عن علي قال اذا ام الرجل القوم فوجد في بطنه رزا او قيءا او رعاف--------ا فليضع ثوبه علي انفه ولياخذ بيد رجل من القوم فليقدمه	3038	-7652036097202687241	102	183.5	80	124	82.25806427001953	19	Sham19Y0018259-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms717	false	-7545265618329954334	48	164	227	779	1497	300	-اذا رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل فان وقع في الماء فلا تاكل رواه احمد والبخاري وفي رواية-------------------------------------- اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رميت -سهمك فاذكر اسم الله ------فان غاب يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت فان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل رواه مسلم والنساءي وفي رواية انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم انا نرمي الصيد فتقتفي اثره اليومين والثلاثة ثم نجده ميتا وفيه سهمه قال ياكل ان شاء رواه البخاري وفي رواية قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الصيد قال اذا رميت سهمك فاذكر الله فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	717	-5328870057942692654	JK008001-ara1.ms3456	true	-7175867107726846508	94	199	428	902	1385	300	وان ر-ميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل ق عن عدي بن حاتم اخرجه مسلم كتاب الصيد باب الصيد رقم 3 و 6 ص 25813 اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكله فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله تعالي فان غاب عنك- فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري الماء قتله او سهمك	3456	-7652036097202687241	217	349.0	164	766	28.328981399536133	43	Sham19Y0018259-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms026	false	3771839532907102400	15	45	65	221	1518	300	الله عنهماقال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-في جفنة فج-----عل ال---نبي عليه السلاميتوضا----- منها او يغتسل -فقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا	26	-5328870057942692654	JK008001-ara1.ms3640	true	4965107530921408396	129	164	620	787	1441	300	الله بن عباس- اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ليغتسل منها او ليتوضا فقالت--- يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا	3640	-7652036097202687241	126	198.5	98	171	73.68421173095703	23	Sham19Y0018259-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms344	false	-4184461551492965201	143	170	688	804	1443	300	من قال لامراته انت طالق ان شاء الله او لغلامه انت حر ان شاء الله او عليه المشي الي بيت الله ان شاء الله فلا شء عليه	344	-5328870057942692654	JK008001-ara1.ms3676	true	-1619474956593310042	150	177	654	769	1352	300	من قال لامراته انت طالق ان شاء الله او -غلامه انت حر ان شاء الله او عليه المشي الي بيت الله ان شاء الله فلا شء عليه	3676	-7652036097202687241	115	225.0	88	116	99.13793182373047	26	Sham19Y0018259-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms394	false	-1405352793238626204	217	265	1042	1262	1435	300	وابو داود ------عن اسماعيل بن امية عن ابيه عن جده قال كان لهم غلام يقال له طهمان او ذكوان فاعتق جده نصفه فجاء العبد الي النبي صلي الله عليه وسلم------- فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم تعتق في عتق وت-رق في رقك قال فكان يخدم سيده حتي مات	394	-5328870057942692654	JK008001-ara1.ms3897	true	7431446482744129278	156	206	729	962	1416	300	وابو نعيم 29749 عن اسماعيل بن امية عن ابيه عن جده قال كان لهم غلام يقال له طهمان او ذكوان فاعتق جده نصفه فجاء العبد الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يعتق في عتقك ويرق في رقك---- فكان يخدم سيده حتي مات	3897	-7652036097202687241	208	381.0	162	237	87.76371002197266	42	Sham19Y0018259-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms480	false	-7305627914025918346	92	263	474	1349	1523	300	عمرو بن سالم-------- ركب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-عندما كان من امر خزاعة وبني بكر بالوتير حتي قدم المدينة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخبره الخبر وقد قال ابيات شعر فلما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-انشده اياها وهي يارب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا قد كنتموا------ ولدا وكنا والدا ثمت اسلمنا ولم ننزع يدا فانصر هداك الله نصرا ا-بدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ابيض مثل البدر يسموا صعدا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وجعلوا لي في كداء رصدا وزعموا ان لست ادعو احدا وهم اذل واقل عد------------------------دا هم بيتونا بالوتير هجدا فقتلونا ركعا وسجدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو بن سالم فما برح حتي-------------------------------------------------------------------- مرت غياية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه السحابة لتستهل بنصر بني كعب وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-------بالجهاز وكتمهم مخرجه وسال الله ان يعمي علي قريش خبره حتي يبغتهم في بلادهم	480	-5328870057942692654	JK008001-ara1.ms3996	true	-3482850825970652151	40	217	201	1104	1509	300	عمرو بن سالم الخزاعي ركب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم عندما كان من امر خزاعة وبني بكر بالوتير حتي قدم المدينة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يخبره الخبر وقد قال ابيات شعر فلما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انشده اياها لا هم--- اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا فوالدا كنا وكنت و-----------لدا ثمت اسلمنا فلم ننزع يدا فانصر رسول الله نصرا اعبدا فادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردو------------------------------------------------ا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءك-----------------------دا وزعموا ان لست تدعو احدا فهم اذل واقل عددا قد جعلوا لي بكداء مرصدا هم بيتونا بالوتير هجدا فقتلونا ركعا وسجدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو بن سالم فما برح حتي مرت عنانة عنانة العنان بالفتح السحاب والواحدة عنانة النهاية 3 313 ب في السماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا السحابة لتستهل بنصر بني كعب وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس بالجهاز وكتمهم مخرجه وسال الله ان يعمي علي قريش خبره حتي يبغتهم في بلادهم	3996	-7652036097202687241	749	1385.5	599	993	75.42799377441406	137	Sham19Y0018259-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms513	false	226675346598093885	17	43	80	211	1585	300	اكفار هم قال من الكفر فروا قيل فمنافقون قال ان المنافقين لا يذكرون الله الا قليلا قي-------------------------ل فما هم قال قوم اصابتهم فتنة فعموا فيها وصموا	513	-5328870057942692654	JK008001-ara1.ms4274	true	-126560316341551262	27	57	143	299	1525	300	اكفار هم قال من الكفر فروا قيل فمنافقون قال ان المنافقين لا يذكرون الله الا قليلا وهءلاء يذكرون الله كثيرا قيل فما هم قال قوم اصابتهم فتنة فعموا فيها وصموا	4274	-7652036097202687241	129	256.0	103	156	82.69230651855469	25	Sham19Y0018259-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms218	false	-3378283670575580588	75	105	374	520	1484	300	فان احد ترخص لقتال رسول الله ف-------------------يها فقولوا له ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس	218	-5328870057942692654	JK008001-ara1.ms4646	true	-8984350464807074624	115	146	540	694	1398	300	فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا--- ان الله ا---ذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من نهار ثم عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس	4646	-7652036097202687241	133	239.0	106	165	80.60606384277344	23	Sham19Y0018259-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms731	false	542260795343220451	13	54	65	276	1508	300	عاءشة ----رضي الله عنهاان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاجه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا القود -------------فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا	731	-5328870057942692654	JK008001-ara1.ms5809	true	-1223162590774845937	229	297	1112	1447	1459	300	عاءشة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاحه فلاحه يقال لا حيت الرجل ملاحاة ولحاء اذا نازعته وفي الحديث نهيت عن ملاحاة الرجال اي مقاولتهم ومخاصمتهم ا ه 4 243 النهاية ب رجل في صدقته فضرب- ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا	5809	-7652036097202687241	186	293.0	148	354	52.54237365722656	34	Sham19Y0018259-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms688	false	8474857975553650273	144	184	695	892	1495	300	عليه وسلم --لا يكسب العبد مالا--- حراما ف--------------------------يتصدق به فيقبل منه ولا ينفق منه فيبارك له ولا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الا النار ان الله لا يمحو السيء بالسيء ولكن يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث	688	-5328870057942692654	JK008001-ara1.ms6185	true	-5355717245234450711	86	128	426	629	1450	300	غشمه وظلمه ولا يكسب --عبد مالا من حرام فينفق منه فيبارك له فيه ولا يتصدق به فيقبل منه ول-----------------------ا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار ان الله لا يمحو السيء بالسيء ولكن يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث	6185	-7652036097202687241	163	285.0	130	228	71.49122619628906	29	Sham19Y0018259-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms523	false	5904157523675733502	197	224	1039	1162	1530	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر اصاب ارضا بخيبر فقال يا رسول الله اصبت ارضا بخيبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لم اصب مالا احب الي ولا انفس عندي منها فما	523	-5328870057942692654	JK008001-ara1.ms6556	true	-4747236457028167644	241	300	1092	1355	1355	300	ابن عمر--------------- ان عمر اصاب ارضا بخيبر وقال يا رسول الله ما تامرني قال فذكره 46147 لا حبس طب عن فضالة بن عبيد 1 كتاب الوقف من قسم الافعال 1 46148 عن عمر قال اصبت ارضا من ارض خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اصبت ارضا لم اصب مالا احب الي ولا انفس عندي منها فما-	6556	-7652036097202687241	94	155.0	72	279	33.69175720214844	18	Sham19Y0018259-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms621	false	-8527250448008387537	7	56	35	266	1571	300	من وهب هبة فهو احق بها ما لم يثب منها رواته ثقات وقال الدارقطني وهم والصوا------ب عن عمر قوله ورواه ايضا عن حديث------------------------------------------------------------------------------------------ ابي هريرة و--------------------------------------------------ابن عباس ايضا وسندهما ضعيف وله ايضا عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------اذا كانت الهبة لذي رحم محرم لم يرجع فيها	621	-5328870057942692654	JK008001-ara1.ms6559	true	6890129095385068916	21	120	96	517	1309	300	من وهب هبة فهو احق بها ما لم يثب منها فان رجع في هبته فهو كالذي يقء وياكل قيءه طب عن ابن عباس 1 الرجوع في الهبة 1 46163 ان مثل الذي يعود في عطيته كمثل الكلب اكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد في قيءه فاكله ه عن ابي هريرة 46164 العاءد في هبته كالعاءد في قيءه حم ق د ن ه عن ابن عباس 46165 لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه حم ق د ن عن عمر 46166 اذا كانت الهبة لذي رحم محرم لم يرجع فيها	6559	-7652036097202687241	115	133.0	81	421	27.315914154052734	24	Sham19Y0018259-ara1	JK008001-ara1