id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018259-ara1.ms236	false	-4842215514010358512	202	262	1056	1359	1547	300	صلي الله عليه وسلمانه استقي من زمزم بنفسه في حجته وانما رواه الواقدي وهو لا يحتج بقوله بل في حديث جابر الطويل ما ينفي ذلك وهو انه قال ------------------------------فاتي بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه اخرجه مسلم وبمعناه في حديث ابن عباس	236	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms0026	true	2190245452455376054	39	99	193	496	1527	300	صلي الله عليه وسلم--------- من زمزم عند الافاضة ثابت في صحيح مسلم وسنن ابي داود والنساءي من ح-ديث جابر الطويل بلفظ------------------- فاتي يعني النبي صلي الله عليه وسلم بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه وهو في المتفق عليه من حديث -بن عباس	26	-7666016911339333837	195	309.0	153	333	58.55855941772461	33	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms236	false	-4842215514010358512	202	262	1056	1359	1547	300	صلي الله عليه وسلمانه استقي من زمزم بنفسه في حجته وانما رواه الواقدي وهو لا يحتج بقوله بل في حديث جابر الطويل ما ينفي ذلك وهو انه قال ------------------------------فاتي بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه اخرجه مسلم وبمعناه في حديث ابن عباس	236	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms0029	true	8402317757974867912	66	126	330	633	1514	300	صلي الله عليه وسلم--------- من زمزم عند الافاضة ثابت في صحيح مسلم وسنن ابي داود والنساءي من ح-ديث جابر الطويل بلفظ------------------- فاتي يعني النبي صلي الله عليه وسلم بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه وهو في المتفق عليه من حديث -بن عباس	29	-7666016911339333837	195	309.0	153	333	58.55855941772461	33	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms013	false	-2803581554943230931	250	291	1246	1451	1494	300	حذيفة ابن اليمان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لقيه وهو جنب فحاد عنه فاغتسل ثم جاء فقال كنت جنبا فقال ان المسلم لا ينجس رواه الجماعة الا البخاري والترمذي وروي الجماعة كلهم نحوه عن----- ابي هريرة	13	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms0031	true	5674949376453662931	122	161	599	795	1485	300	حذيفة -بن اليمان------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لقيه وهو جنب فحاد عنه فاغتسل ثم جاء فقال كنت جنبا فقال ان المسلم لا ينجس رواه الجماعة الا البخاري والترمذي وروي الجماعة كلهم نحوه من حديث ابي هريرة	31	-7666016911339333837	190	356.0	152	210	90.47618865966797	35	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms026	false	3771839532907102400	17	45	79	221	1518	300	اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-في جفنة فجعل النبي عليه السلام----------يتوضا منها او يغتسل فقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا	26	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms0035	true	-1933807393123531321	220	252	1202	1354	1621	300	اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء النبي صلي- الله عليه وسلم ليتوضا منها او يغتسل فقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا	35	-7666016911339333837	134	246.0	106	153	87.58169555664062	26	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms052	false	87433269100172053	95	159	486	808	1524	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه عليه ولم يغسله رواه الجماعة وعن علي رضي الله عنه------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بول الغلام الرضيع ينضح وبول الجارية يغسل قال قتادة وهذا ما لم يطعما فاذا طعما غسلا جميعا رواه احمد والترمذي وقال حديث حسن	52	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms0068	true	-6911590798179537967	216	284	1136	1471	1552	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه عليه ولم يغسله رواه الجماعة وعن علي بن ابي طالب عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بول الغلام الرضيع ينضح وبول الجارية يغسل قال قتادة وهذا ما لم يطعما فاذا طعما غسلا جميعا رواه احمد والترمذي وقال حديث حسن	68	-7666016911339333837	310	603.0	248	335	92.53731536865234	63	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms540	false	6475848308204943368	3	31	16	174	1611	300	-ميمونة لما --ماتت فمر بها ف-----------------------------قال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به فقالوا انها ميتة----- انما حرم اكلها رواه الجماعة--------------------------------------------- وليس---- للبخاري والنساءي ذكر الدباغ بحال فان قيل	540	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms0090	true	-3077247508439199315	199	245	1044	1288	1592	300	لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به فقالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها رواه الجماعة الا بن ماجه قال فيه عن ميمونة جعله من مسندها وليس فيه للبخاري والنساءي ذكر الدباغ بحال وفي لفظ	90	-7666016911339333837	148	246.0	121	244	60.655738830566406	22	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms005	false	-8579863931757982902	34	87	171	453	1526	300	ابو داود -------رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وعليه عمامة قطرية فادخل يده--- تحت العمامة فمسح مقدم راسه ولم ينقض العمامة فليس اسناده بالقوي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مقصود ا------------------------نس انه لم ينقض العمامة- حتي يستوعب راسه بالمس ول--م ينف التكميل علي العمامة وفي حديث المغيرة اثبت التكميل علي العمامة وهو اصح من حيث انس ----------------------------------	5	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms0230	true	5371569088674041457	152	265	804	1360	1552	300	ابي داود من حديث انس بلفظ ا-نه صلي الله عليه وسلم -------------------------ادخل يده من تحت العمامة فمسح مقدم راسه ولم ينقض العمامة وعند مسلم وابي داود والترمذي من حديث المغيرة بلفظ انه صلي الله عليه وسلم توضا فمسح بناصيته وعلي العمامة قالوا قال بن القيم انه لم يصح عنه صلي الله عليه وسلم في حديث واحد انه اقتصر علي مسح بعض راسه البتة ولكن كان اذا مسح بناصيته اكمل علي العمامة قال واما حديث انس فمقصود انس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينقض --عمامته حتي يستوعب مس الشعر كله ولم ينف التكميل علي العمامة وقد------------- اثبته حديث المغيرة فسكوت انس عنه لا يدل علي نفيه وايضا قال الحافظ ان حديث انس	230	-7666016911339333837	160	195.5	121	597	26.800670623779297	22	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms008	false	1590080161927811869	79	110	388	532	1476	300	فمن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي وظلم هكذا في رواية احمد والنساءي وابن ماجه وابن خز----------------------------------------------------------------------------------يمة------ وهو في رواية ابي داود----- فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم	8	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms0255	true	-2680807614151279373	154	202	784	1011	1478	300	فمن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي وظلم رواه--------- احمد والنساءي و-بن ماجه الحديث اخرجه ايضا ابو داود وبن خزيمة قال الحافظ من طرق صحيحة وصرح في الفتح انه صححه بن خزيمة وغيره وهو في رواية ابي داود بلفظ فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم	255	-7666016911339333837	123	215.5	95	237	51.89873504638672	25	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms018	false	-7840539267028836165	25	73	130	365	1535	300	وعن رافع بن خديج رضي الله عنه قال ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا علي بطن امراتي فقمت ولم انزل فاغتسلت وخرجت فاخبرته فقال لا عليك الماء من الماء قال رافع ثم امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك بالغسل رواه احمد وهو حديث	18	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms0329	true	6219560527683425960	180	224	845	1065	1438	300	وعن رافع بن خديج -------------قال ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا علي بطن امراتي فقمت ولم انزل فاغتسلت وخرجت فاخبرته فقال لا عليك الماء من الماء قال رافع ثم امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك بالغسل رواه احمد ال--حديث	329	-7666016911339333837	218	417.5	174	235	92.76596069335938	42	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms012	false	-1035045802942369876	150	231	751	1162	1523	300	فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة فاذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي وتوضءي لكل صلاة فنبه علي العلة الموجبة للوضوء وهي كونه دم عرق ثم امرها بالوضوء لكل صلاة وعزاه بعضهم بهذه الزيادة الي الصحيحين وليس هذه الزيادة في صحيح مسلم وانما هي في صحيح البخاري وحده فبطل عزوها الي الصحيحين ثم هي في بعض طرق الحديث قال البخاري بعد ان فرغ من سياق الحديث قال هشام يعني ابن عروة بن الزبير قال ابي ثم توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت	12	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms0393	true	-67986957442268693	22	45	125	246	1582	300	فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة فاذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي زاد الترمذي في رواية وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت	393	-7666016911339333837	97	168.5	77	411	23.60097312927246	18	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms054	false	-6104480515047333952	202	242	1017	1210	1491	300	فعن ابي ذر رضي الله عنهقال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم--------فاراد المءذن ان يءذن للظهر فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي راينا فء التلول الحديث متفق عليه --------	54	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms0445	true	822076307032714289	113	154	577	767	1491	300	وعن ابي ذر ------------قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي راينا فء التلول فقال النبي صلي الله عليه	445	-7666016911339333837	153	270.5	120	210	72.85713958740234	30	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms057	false	9107039049155149425	65	115	328	565	1521	300	قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-العصر فلما انصرف اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ان ننحر جزورا لنا وانا نحب ان تحضرها قال نعم فانطلق--------- معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلنا قبل انت تغيب الشمس	57	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms0451	true	-2644616370809330917	245	295	1257	1493	1514	300	قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر ف----------اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ان ننحر جزورا لنا وانا نحب ان تحضرها قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلنا قبل ان- تغيب الشمس	451	-7666016911339333837	225	424.5	177	247	91.0931167602539	46	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms129	false	-1742028554249792775	0	26	0	122	1550	300	ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن له ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	129	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms0458	true	-7008223833966908339	199	224	1033	1152	1525	300	ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن--- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	458	-7666016911339333837	119	232.0	94	122	97.54098510742188	24	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms062	false	4766077737560461712	34	77	172	399	1554	300	عن انس انه قال كان المءذن اذا اذن قام الناس من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يبتدرون السواري حتي يخرج النبي-صلي الله عليه وسلم-وهم كذلك يصلون ركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الاذان والاقامة شء وفي رواية ولم يكن بينهما الا قليل	62	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms0469	true	7007036349976806920	120	161	614	819	1556	300	عن انس---- قال كان المءذن اذا اذن قام --ناس من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهم كذلك يصلون ركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الاذان والاقامة شء وفي رواية--------------- الا قليل	469	-7666016911339333837	199	348.5	161	231	86.14718627929688	36	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms062	false	4766077737560461712	112	190	604	996	1554	300	وعن عبد الله بن مغفل المزني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- صلوا قبل صلاة المغرب ركعتين ثم قال صلوا قبل المغرب ركعتين--- قال في- الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة رواه احمد والبخاري وابو داود وابو حيان وزاد ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي قبل المغرب ركعتين وعنه ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة--- قال في الثالثة لمن شاء اخرجه الجماعة الا	62	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms0470	true	6641154219075405294	233	291	1241	1525	1575	300	وعن عبد الله بن مغفل ا---ن--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلوا قبل----- المغرب ركعتين ثم قال صلوا قبل المغرب ركعتين ثم قال عند الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة رواه احمد والبخاري وابو د-----------------------------------------------------------------------------------------------------اود وفي رواية بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة ثم قال في الثالثة لمن شاء روا-ه الجماعة زاد	470	-7666016911339333837	255	453.5	201	403	63.27543258666992	47	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms057	false	9107039049155149425	173	210	855	1033	1521	300	ابي ذر قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا بقيت في قوم--------------------- يءخرون الصلاة عن وقتها قال فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها ثم اذهب لحاجتك ف-------------------------------ان اقيمت الصلاة وانت في المسجد فصل	57	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms0491	true	7334439338792996766	132	179	699	932	1591	300	ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او يءخرون الصلاة عن وقتها قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة وفي رواية فان اقيمت الصلاة وانت في المسجد فصل	491	-7666016911339333837	152	251.0	119	233	65.23605346679688	29	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms126	false	624393252166146217	71	138	353	688	1517	300	شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-حجته فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف وانا غلام شاب فلما قضي صلاته اذا------ هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله-------- قد صلينا في رحالنا فقال -لا تفعلا اذا صليتما في رحالكما------- ثم اتيتما مسجد --جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة	126	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms0492	true	3243722087227100516	200	267	1132	1466	1631	300	شهدت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه الصبح----- في مسجد الخيف-------------- فلما قضي صلاته وانحرف اذ هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا -قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما رحالكم ثم اتيتما مسجد الجماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة	492	-7666016911339333837	293	503.5	232	360	81.38888549804688	53	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms130	false	-7856556905127147147	20	69	94	344	1510	300	الله عنه--- جاء يوم الخندق بعد-ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة فتوضانا فصلي العصر بعد-ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	130	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms0500	true	-6936688822774879046	2	49	7	236	1556	300	الله ان عمر جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال النبي صل----ي الله عليه وسلم والله ما صليتها ف----------------توضا و-------توضانا فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	500	-7666016911339333837	213	379.0	170	256	83.203125	40	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms156	false	-773588335598699790	254	300	1321	1553	1553	300	الله عنه--- جاء يوم الخندق بعد-ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة فتوضانا فصلي العصر بعد-ما غربت الشمس ثم-	156	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms0500	true	-6936688822774879046	2	46	7	219	1556	300	الله ان عمر جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها ف----------------توضا و-------توضانا فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم	500	-7666016911339333837	197	338.0	157	239	82.4267807006836	38	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms066	false	-2115496139745498447	3	43	14	209	1570	300	ابي محذورة قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان فمسح مقدم راسه وعلمه وقال فان كان- صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله اخرجه احمد وابو داود	66	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms0526	true	8458360732721359678	4	41	20	200	1480	300	ابي محذورة قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان ف---------------علمه وقال فان كانت صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله روا-ه احمد وابو داود	526	-7666016911339333837	176	327.0	139	196	89.7959213256836	34	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms129	false	-1742028554249792775	0	37	0	181	1550	300	ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن له ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه ---------------الترمذي وابن حنبل وغيرهما يرويه ابو---- عبيدة ب--------ن عبد الله	129	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms0549	true	3712896972553205177	54	96	273	478	1479	300	ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن--- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه احمد والنساءي والترمذي وقال ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من عبد الله	549	-7666016911339333837	152	258.5	119	208	73.07691955566406	28	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms069	false	6246693551304861847	119	159	593	789	1480	300	وعن ابي الدرداء رضي الله عنه قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبل ابو بكر اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبت-ه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم فقد غام----------ر الحديث رواه ------البخاري قوله	69	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms0557	true	1058567616320794967	229	269	1136	1336	1513	300	وعن ابي الدرداء------------- قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبل ابو بكر اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبتيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم فقد غامر فسلم وذكر الحديث رواه احمد والبخاري قوله	557	-7666016911339333837	183	333.5	146	213	85.91548919677734	33	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms096	false	-4908846023271357168	65	133	349	699	1603	300	صلي الله عليه وسلم-انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي---- منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله فقال -اني اقول ما لي انازع القران---- فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما يجهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الصلوات بالقراءة حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مالك وابو داود والنساءي والترمذي وقال حديث حسن	96	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms0778	true	7725055583089865199	0	72	0	355	1583	300	صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله -قال فاني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يجهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلوات بالقراءة حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ------ابو داود والنساءي والترمذي وقال حديث حسن	778	-7666016911339333837	343	640.5	276	362	94.75138092041016	67	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms083	false	6800267309504776893	147	191	754	996	1559	300	ابي موسي ---------عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال --------------------------------------------اقيموا صفوفكم و--ليءمكم اقرءكم فاذا ك-----------------------------------------------------------------------------------------------بر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يكبر قبلكم ويرفع قبلكم واذا ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتاك بتلك	83	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms0813	true	-282454269284370554	172	278	867	1420	1545	300	ابي موسي قال ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خطبنا فبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدك-م فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فان الله تعالي قال علي لسان نبيه سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك	813	-7666016911339333837	216	293.0	174	555	38.91891860961914	34	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms084	false	-7613031211885629454	148	282	750	1405	1508	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجزء--------- صلاة الرجل حتي يقيم ظهره في الركوع- والسجود- رواه الامام احمد واهل السنن وقال الترمذي حديث حسن صحيح هذا نص صريح في ان الرفع من الركوع وبين السجدتين والاعتدال والطمانينة فرض لا تصح الصلاة بدونه وفي حديث علي بن شيبان يا معشر المسلمين------------------- لا صلاة لمن لم يقم صلبه في الركوع والسجود رواه الامام احمد وابن ماجه ولفظ احمد في هذا الحديث لا ينظر الله الي رجل لا يقيم صلبه من ركوعه وسجوده وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال لا ينظر الله الي صلاة رجل لا يقيم صلبه من ركوعه وسجوده رواه احمد وفي سنن البيهقي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجزء صلاة لا يقيم الرجل فيها------ صلبه في الركوع والسجود	84	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms0828	true	-3711336629153045004	30	100	164	496	1508	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينظر الله الي صلاة --رجل لا- يقيم صلبه بي-ن ركوعه و--سجوده رواه------- احمد وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن شيبان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقم صلبه في الركوع والسجود رواه------- احمد و-بن ماج--------------------------------------------------------------------------ه وعن ابي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسعود الانصاري ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجزء صلاة لا يقيم------ فيها الرجل صلبه في الركوع والسجود	828	-7666016911339333837	262	376.5	201	691	37.91606521606445	43	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms090	false	2441195732937099897	237	284	1249	1498	1574	300	----------في التشهد هو التقدير يشير الي حديث عبد الله بن مسعود انه قال كنا نقول قبل ان يفرض علينا التشهد السلام علي الله السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل فقال------------------- عليه السلام لا تقولوا هكذا ولكن قولوا التحيات لله وذكره الي اخره رواه الدارقطني وقال اسناده صحيح	90	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms0871	true	-2433125835388917300	55	98	302	528	1526	300	ان التشهد في الصلاة فرض عن--------------------------- بن مسعود---- قال كنا نقول قبل ان يفرض علينا التشهد السلام علي الله السلام علي جبريل و----------ميكاءيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م لا تقولوا هكذا ولكن قولوا التحيات لله وذك---------ره رواه الدارقطني وقال اسناده صحيح	871	-7666016911339333837	183	296.0	147	278	65.82733917236328	30	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms073	false	-761749178471968154	136	184	730	961	1528	300	اذا قلت هذا او فعلت هذا فقد -تمت صلاتك لا تنافيه لانه قد قيل انه مدرج من كلام ابن مسعود ذكر ذلك الخطيب والبيهقي والدارقطني وقال الصحيح ان قوله اذا قضيت هذا فقد قضيت صلاتك من كلام ابن مسعود فصله شبابة عن زهير وجعله من كلام ابن مسعود	73	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms0903	true	6366780536508047723	62	108	307	523	1529	300	اذا قلت هذا --وقضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد رواه احمد وابو داود------------ والدارقطني وقال الصحيح ان قوله اذا قضيت هذا فقد قضيت صلاتك من كلام -بن مسعود فصله شبابة عن زهير وجعله من كلام -بن مسعود	903	-7666016911339333837	154	234.0	118	232	66.37931060791016	28	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms114	false	8275219221767547867	42	94	213	471	1515	300	وعن ابن عباس رضي الله عنه قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح--- دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو ------علي حي من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه اخرجه الامام احمد وابو داود	114	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms0969	true	-2318606781342280766	200	249	1062	1300	1555	300	وعن -بن عباس -------------قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخ-رة يدعو عليهم علي حي من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه رواه --------------ابو داود	969	-7666016911339333837	224	403.0	178	267	83.89513397216797	42	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms107	false	-817637607880150295	151	244	796	1270	1545	300	ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة-------- والكلب الاسود قال عبد الله بن الصامت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا بن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان رواها مسلم وابو داود وغيرهما قال ابن المنذر قال انس بن مالك و---------------الحسن البصري وابو الاحوص ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطع الصلاة الكلب والحمار والمراة	107	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms0981	true	-2796732622934139891	12	129	60	646	1513	300	ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الم--------راة والحمار والكلب الاسود قل-------------------ت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا بن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان رواه الجماعة الا البخاري حديث عبد الله بن مغفل رواه بن ماجة من طريق جميل بن الحسن وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات وفي الباب عن الحكم الغفاري عند الطبراني في المعجم الكبير بلفظ حديث عبد الله بن مغفل وعن انس عند البزار بلفظ يقطع الصلاة الكلب والحمار والمراة	981	-7666016911339333837	378	663.0	302	613	61.66394805908203	73	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms112	false	-313184469005674450	242	273	1197	1356	1496	300	يسبع------ لم يجلس الا في السادسة والسابعة ولم يسلم الا في السابعة وفي الايتار بتسع لم يجلس الا في الثامنة والتاسعة وفي رواية للنساء------------------------------ي سبع ركعات لا يقعد الا في اخرهن	112	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms1022	true	2708137811927841618	231	260	1155	1301	1516	300	بسبع ركعات لم يجلس الا في السادسة والسابعة ولم يسلم الا في السابعة -------------------------------------------------وفي رواية للنساءي قالت فلما اسن واخذه اللحم صلي سبع ركعات لا يقعد الا في اخرهن	1022	-7666016911339333837	109	182.5	87	195	55.89743423461914	19	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms127	false	-1577244245675620508	0	84	0	413	1498	300	الله عليه وسلم وفي رواية انه راي رجلا -قد اقيمت الصلاة يصلي ركعتين فلما انصرف----------------------------- لاث به الناس فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح اربعا الصبح اربعا وفي صحيح مسلم------ عن عبد الله بن سرجس قال دخل------------------------------------- رجل -المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الغداة فصلي ركعتين في جان-------ب المسجد -ثم دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يا فلان باي الصلاتين اعتددت ا بصلاتك-- وحدك ام بصلاتك---- معنا	127	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms1094	true	-1571559123414434994	199	287	1031	1466	1527	300	الله عليه وسلم-------------- راي رجلا وقد اقيمت الصلاة يصلي ركعتين فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم لاث به الناس فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح اربعا الصبح اربعا متفق عليه وفي الباب عن عبد الله بن سرجس عند مسلم وابي داود والنساءي وبن ماجة قال جاء رجل وال------------نبي صلي الله عليه وسلم يصلي الصبح---- فصلي ركعتين قبل ان يدخل في الصلاة فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له---------------------------------- يا فلان باي --صلاتيك اعتددت بالتي صليت وحدك او بالتي صليت معنا	1094	-7666016911339333837	280	409.0	216	501	55.888221740722656	50	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms126	false	624393252166146217	66	171	331	867	1517	300	بن الاسود عن ابيه قال شهدت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-حجته فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف وانا غلام شاب فلما قضي صلاته -------اذا هو برجلين في اخر- القوم -لم يصليا معه فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله-------- قد صلينا في رحالنا فقال -لا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة رواه ابو---------------------------- داود والترمذي وحديث ابي ذر رضي الله عنهقال ان خليلي يعني النبي صلي الله عليه وسلماوصاني ان اصلي الصلاة لوقتها فاذا ادركتها معهم فصل معهم فانها لك نافلة رواه مسلم فالحديث	126	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms1104	true	-2731356234927674894	20	114	97	564	1471	300	بن الاسود --------قال شهدت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف-------------- فلما قضي صلاته انحرف فاذا هو برجلين في اخري القوم ولم يصليا ف----قال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا -قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة رواه الخمسة الا بن ماجة وفي لفظ لابي داود اذا صلي احدكم في رحله ثم ادرك------------------------------------------------------------- الصلاة مع الامام فليصل--ها معه---------- فانها له نافلة -----------الحديث	1104	-7666016911339333837	364	572.5	288	584	62.328765869140625	58	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms105	false	-5863797921897398035	153	195	814	1017	1553	300	وعن عطاء ان ابن الزبير صلي المغرب فسلم في ركعتين ونهض ليستلم الحجر فسبح القوم فقال ما شانكم قال فصلي ما بقي وسجد سجدتين قال فذكر ذلك لابن عباس فقال ما اماط عن سنة نبيه صلي الله عليه وسلم رواه احمد و------ايضا	105	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms1134	true	347114051247503618	208	247	1050	1239	1512	300	وعن عطاء ان -بن الزبير صلي المغرب فسلم في ركعتين فنهض ليستلم الحجر فسبح القوم فقال ما شانكم قال فصلي ما بقي وسجد سجدتين قال فذكر ذلك لابن عباس فقال ما اماط عن سنة نبيه------------------- رواه احمد الحديث ايضا	1134	-7666016911339333837	181	335.5	143	209	86.60286712646484	35	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms131	false	-9143708168741610851	76	110	380	535	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكثر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم	131	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms1147	true	-6731454921810476637	77	109	395	544	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث وا--ربع واكثر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم	1147	-7666016911339333837	147	283.0	115	155	94.83870697021484	30	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms145	false	7900125482959895614	178	267	906	1327	1483	300	اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص ل--------------ه فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء قال نعم قال فاجب اخرجه مسلم والنساءي والرجل الاعمي هو ابن ام مكتوم كما جاء مصرحا به في رواية ابي داود والنساءي ايضا ولفظه انه قال ------لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني ضرير البصر شاسع الدار ولي قاءد لا يلاء--------مني فهل---- لي رخصة ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال فاني ل---ا اجد لك رخصة	145	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms1152	true	2819384608201421364	0	77	0	355	1566	300	اعمي -قال يا رسول الل----ه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء قال نعم قال فاجب روا-ه مسلم والنساءي وعن عمرو ---------بن ام م-----------------------------------------------------------كتوم قال قلت يا رسول الله انا------------------- ضري------ر شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال --اتسمع النداء قال نعم قال ما اجد لك رخصة	1152	-7666016911339333837	294	487.0	228	456	64.47368621826172	55	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms102	false	-1703275415304371697	103	173	513	887	1518	300	النبي صلي الله عليه وسلمانه لما سقط عن فرس فجحش شقه الايمن وفي رواية فانفكت قدمه فدخل-- عليه اصحابه يعودونه فحضرت الصلاة فصلي بهم قاعدا وصل-وا وراءه قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فصلوا وراءه قعودا فلما قضي الصلاة قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا سجد فاسجدوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع -لله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي قاعدا فصلوا جلوسا اجمعين متفق	102	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms1216	true	-6087596660103995328	64	120	325	621	1558	300	النبي صلي الله عليه وسلم----------- عن فرس فجحش شقه الايمن---------------------- فدخلنا عليه نعود---------ه فحضرت الصلاة فصلي بنا قاعدا فصلينا ورا----------------------------------------ءه قعودا فلما قضي الصلاة قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا سجد فاسجدوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعون متفق	1216	-7666016911339333837	280	489.0	224	378	74.0740737915039	46	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms103	false	731452552348625179	174	235	887	1182	1512	300	عن ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-استفتح الصلاة فكبر ثم اوما اليهم ان مكانكم ثم دخل ف--خرج وراسه يقطر فصلي بهم فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا رواه ------ابو داود ايضا وقال رواه ايوب و ابن عون وهشام عن محمد عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال فكبر ثم اوما الي القوم ان اجلسوا وذهب فاغتسل	103	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms1224	true	-2573186588893952157	21	84	94	392	1448	300	عن ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم استفتح الصلاة فكبر ثم اوما اليهم ان مكانكم ثم دخل ثم خرج وراسه يقطر فصلي بهم فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا رواه احمد وابو داود----- وقال رواه ايوب و--بن عون وهشام عن محمد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فكبر ثم اوما الي القوم ان اجلسوا وذهب فاغتسل	1224	-7666016911339333837	287	537.5	228	305	94.09835815429688	58	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms134	false	4777218492064706500	161	197	783	963	1477	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال------------------- صل علي الارض ان استطعت والا فاومء ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك	134	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms1256	true	6187490994475750875	147	187	738	936	1488	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها واخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صلي الله عليه وسلم صل علي الارض ان استطعت والا فاوم- ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك	1256	-7666016911339333837	178	344.0	142	199	89.44723510742188	34	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms227	false	9206940505903666034	222	275	1125	1384	1500	300	صحبت ابن عمر في طريق مكة قال فصلي بنا الظهر ركعتين ثم اقبل واقبلنا معه حتي جاء رحله وجلس وجلسنا معه فحانت منه التفاتة نحو حيث صلينا فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا لاتممت صلاتي يا ابن اخي اني صحبت رسول الل-------------ه صلي الله عليه وسلم-في	227	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms1289	true	-3694149144785141221	130	182	647	896	1481	300	صحبت -بن عمر في طريق مكة---- فصلي لنا الظهر ركعتين ثم اقبل واقبلنا معه حتي جاء رحله -----وجلسنا معه فحانت منه التفاتة-------------- فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا لاتممت ثم ذكر الحديث قال بن القيم في الهدي وكان من هديه صلي الله عليه وسلم في	1289	-7666016911339333837	202	350.0	160	273	73.99267578125	36	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms145	false	7900125482959895614	168	222	856	1117	1483	300	ابي هريرة ---------------قال اتي رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص ل--------------ه فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء --------قال نعم قال فاجب اخرجه مسلم والنساءي والرجل الاعمي هو ابن ام مكتوم	145	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms1298	true	-4740796768854466063	123	184	599	885	1481	300	ابي هريرة عند مسلم وغيره قال اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الل----ه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب وروي نحوه ابو داود باسناد حسن عن -----بن ام مكتوم	1298	-7666016911339333837	213	356.5	167	300	71.0	42	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms063	false	5828347385680571249	45	93	225	465	1503	300	جابر رضي الله عنه قال دخل رجل يوم الجمعة و-----النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب -قال صليت قال لا قال فصل ركعتين------------- وفي رواية قم فاركع وفي اخري قم فصل ال------------------ركعتين و-------في اخري ان ا-لنبي صلي الله عليه و--سلمقال اذا جاء احدكم يوم الجمعة وقد خرج الامام فليركع ركعتين	63	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms1343	true	1448037351123869259	227	282	1148	1434	1516	300	جابر رضي الله عنه قال دخل رجل يوم الجمعة ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب فقال صليت قال لا قال فصل ركعتين رواه الجماعة وفي رواية اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما رواه احمد ومسلم وابو داود وفي رواية اذا جاء احدكم يوم الجمعة وقد خرج الامام فلي-صل ركعتين	1343	-7666016911339333837	181	244.0	140	288	62.84722137451172	32	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms064	false	-3742545346218266142	247	287	1265	1476	1534	300	صلي الله عليه وسلم-يخطب في حال صلاة الرجل كما في السنن من حديث ابي سعيد الخدري-- وصححه الترمذي ولفظه ان رجلا جاء يوم الجمعة في هيءة بذة والنبي صلي الله عليه وسلميخ-طب فامره فصلي ركعتين والنبي صلي الله عليه وسلم-يخطب	64	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms1343	true	1448037351123869259	170	212	864	1080	1516	300	صلي الله عليه وسلم يخطب علي المنبر فامره ان يصلي ركعتين رواه الخمسة الا ابا داود وصححه الترمذي ولفظه ان رجلا جاء يوم الجمعة في هيءة بذة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فامره فصلي ركعتين والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب	1343	-7666016911339333837	163	274.0	132	216	75.46295928955078	30	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms157	false	-5107702984438780531	245	291	1282	1510	1555	300	فعن عاءشة رضي الله عنهاان ابا بكر رضي الله عنهنظر الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيهما قلت ان هذا خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة اخرجه--- البخاري قوله	157	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms1507	true	-2226314533912983077	125	168	649	854	1534	300	وعن عاءشة -------------ان ابا بكر ------------نظر الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيه-ا قلت ان هذا خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة مختصر من البخاري قوله	1507	-7666016911339333837	197	356.5	155	231	85.28138732910156	37	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms276	false	2490469958739746135	245	299	1263	1548	1552	300	يبعثون يوم القيامة اللون لو-ن الدم والريح ريح المسك وهذا غير مختص بهم وايضا فقد روي النساءي عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوا المحرم في ثوبيه الذي-- احرم فيهما واغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوب-ه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة محرما	276	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms1514	true	-6370893760750701353	74	117	367	604	1498	300	يبعث-ه يوم القيامة ملبيا رواه الجماعة وللنساءي و------------------------------------النساءي عن -بن عباس --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوا المحرم في ثوبيه اللذين احرم فيهما واغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة محرما	1514	-7666016911339333837	209	342.0	168	289	72.3183364868164	33	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms159	false	-3186047710340599980	154	185	718	867	1415	300	وعن حذيفة انه صلي علي جنازة فكبر خمسا ثم التفت فقال ما نسيت ولا وهمت ولكن كبرت كما كبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي علي جنازة فكبر خمسا رواه احمد	159	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms1543	true	4989280319187537323	110	141	544	690	1449	300	وعن حذيفة انه صلي علي جنازة فكبر خمسا ثم التفت فقال ما نسيت ولا وهمت ولكن كبرت كما كبر النبي ----صلي الله عليه وسلم صلي علي جنازة فكبر خمسا رواه احمد	1543	-7666016911339333837	139	265.0	110	150	92.66666412353516	29	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms161	false	3724998317540235306	2	30	7	158	1548	300	عباس وابن مسعود وبريدة انهم ادخلوا النبي صلي الله عليه وسلم-من جهة القبلة وحس------------------------------ن الترمذي رواية ا----بن عباس هذه- وانكر ع----ليه لان مداره علي الحجاج بن ارطاة وقال	161	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms1574	true	-591728819447263496	219	256	1081	1270	1488	300	عباس و-بن مسعود وبريدة انهم ادخلوا النبي صلي الله عليه وسلم من جهة القبلة ويجاب بان البيهقي ضعفها وقد روي عن الترمذي تحسين حديث بن عباس منها وانكر ذلك عليه لان مداره علي الحجاج بن ارطاة -قال	1574	-7666016911339333837	139	223.0	111	191	72.77487182617188	23	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms200	false	-8056925166455473875	172	288	826	1381	1432	300	يا رسول الله ان امي ماتت وعليه -صوم نذر افاصوم عنها قال ارايت لو كان علي امك دين فقضيتيه اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك وفي رواية قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها فقال لو كان علي امك دين اكنت قاضية قال نعم قال فدين لاله احق ان يقضي وفي صحيح مسلم عن------------------------ بريدة رضي الله عنه قال بينا انا جالس عند رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها مات فقالك وجب اجرك وردها عليك الميراث فقالت يا رسول الله انه كان عليها-- صوم شهرين افاصوم عنها قال صومي عنها	200	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms1591	true	-5601554863859561150	165	214	835	1065	1520	300	يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر ف-----------قال ارايت لو كان علي امك دين فقضيت-ه اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك واخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسلم وابو داود والترمذي من حديث بريدة ان--------------------------------------------------------------------- امراة ق-الت---------------------------------------------------------------------------------------- انه كان علي امي صوم شهر-- افاصوم عنها قال صومي عنها	1591	-7666016911339333837	191	295.5	148	582	32.81787109375	36	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms467	false	-9156600140399117196	1	43	5	206	1448	300	صلي الله عليه وسلم---- عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامه مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	467	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms1635	true	-2704824885196557112	167	209	837	1038	1508	300	صلي الله عليه وسلم سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب---- بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1635	-7666016911339333837	196	378.0	155	205	95.60975646972656	39	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms166	false	-2244692666722059178	9	53	41	277	1479	300	رواه احمد والنساءي وابو داود والبخاري وقطعه في عشرة مواضع ورواه الدارقطني كذلك وله فيه قي رواية في صدقة الابل فاذا بلغت احدي وعشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة قال الدارقطني هذا اسناد صحيح ورواته كلهم ثقات ثانيها حديث	166	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms1638	true	-4970766881915407792	208	251	1035	1266	1510	300	رواه احمد والنساءي وابو داود والبخاري وقطعه في عشرة مواضع ورواه الدارقطني كذلك وله فيه في رواية في صدقة الابل فاذا بلغت احدي وعشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة قال الدارقطني هذا اسناد صحيح ورواته كلهم ثقات ال-----حديث	1638	-7666016911339333837	228	449.0	185	236	96.61016845703125	41	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms171	false	-2090962858467090335	32	60	164	315	1591	300	لبون وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة	171	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms1638	true	-4970766881915407792	107	135	529	680	1510	300	ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة	1638	-7666016911339333837	148	293.0	120	151	98.01324462890625	27	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms166	false	-2244692666722059178	53	108	277	542	1479	300	الزهري عن سالم عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد كتب الصدقة ولم يخرجها الي عماله حتي توفي قال فاخرجها ابو بكر من بعده فعمل بها حتي توفي ثم اخرجها عمر من بعده فعمل بها قال فلقد هلك عمر يوم هلك وان ذلك لمقرون بوصيته الحديث وفيه الي --------------------------------------عشرين وماءة فاذا كثرت	166	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms1645	true	-51987083428303424	186	250	959	1257	1507	300	الزهري عن سالم عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كتب الصدقة ولم يخرجها الي عماله حتي توفي قال فاخرجها ابو بكر من بعده فعمل بها حتي توفي ثم اخرجها عمر من بعده فعمل بها قال فلقد هلك عمر يوم هلك وان ذلك لمقرون بوصيته قال فكان فيها في الابل في خمس شاة حتي تنتهي الي اربع وعشرين------ فاذا بلغت	1645	-7666016911339333837	241	448.5	190	304	79.27631378173828	50	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms166	false	-2244692666722059178	103	157	516	797	1479	300	الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه احمد وابو داود والترمذي وقال حديث حسن ولابي داود فيه من رواية الزهري عن سالم مرسلا فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة	166	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms1646	true	-4285539289793679495	2	121	12	619	1559	300	الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم من اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت شاة ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا زادت بعد فليس فيها شء حتي تبلغ اربعماءة فاذا كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة وكذلك لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فهما يتراجعان بالسوية لا تءخذ هرمة ولا ذات عيب من الغنم رواه احمد وابو داود والترمذي وقال حديث حسن وفي هذا الخبر- من رواية الزهري عن سالم مرسلا فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة	1646	-7666016911339333837	268	508.5	216	608	44.078948974609375	51	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms168	false	-2496786768824457572	0	146	0	750	1542	300	وامرني ان اخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر قال في المنتقي رواه الخمسة وليس لابن ماجه فيه حكم الحالم انتهي قد تلقته الامة بالقبول والعمل عليه عند اكثر اهل العلم وهو كاف في الاستدلال علي عدم الوجوب فيما بين الاربعين والستين لان حكم زكاة البقر قد ادير فيه علي اعتبار الثلاثينيات والاربعينيات ويءيده ما رواه الامام احمد عن يحيي بن الحكم ان معاذا رضي الله عنهقال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق اهل اليمن فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة فعرضوا علي ان اخذ ما بين الاربعين والخمسين وما بين الستين والسبعين وما بين الثمانين والتسعين فقدمت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم فامرني ان لا اخذ فيما بين ذلك وزعم ان الاوقاص لا فريضة فيها وان كان قد تكلم في هذا الحديث	168	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms1648	true	-8268214432346678059	22	121	109	604	1507	300	وامرني ان اخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر روا---------------ه الخمسة وليس لابن ماجة فيه حكم الحالم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يحيي بن الحكم ان معاذا ------------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق اهل اليمن فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة فعرضوا علي ان اخذ ما بين الاربعين والخمسين وما بين الستين والسبعين وما بين الثمانين والتسعين فقدمت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم فامرني ان لا اخذ فيما بين ذلك وزعم ان الاوقاص لا فريضة فيها رواه احمد------------- الحديث	1648	-7666016911339333837	482	916.0	384	750	64.26667022705078	93	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms504	false	7031763924029967494	78	174	413	887	1497	300	معاذ رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي اليمن وامرني ان اخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر اخرجه احمد وابو داود والنساءي والترمذي--- وع--------ن الحكم ---------قال كتب-- رسول الله صلي الله عليه وسلمالي معاذ رضي الله عنه باليمن علي كل حالم او حالمة دينار او قيمته قال يحيي ولم نسمع ان -----------علي النساء جزية الا في هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث اخرجه --------------------البيهقي وقال منقط---------------ع وليس في رواية ابي واءل عن مسروق عن معاذ حالمة --------------ولا في رواية اب-راهيم عن معاذ	504	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms1648	true	-8268214432346678059	9	149	48	754	1507	300	معاذ ------بن جبل قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن وامرني ان اخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر رواه الخمسة وليس لابن ماجة فيه حكم الحالم وعن يحيي بن الحكم ان معاذا قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق اهل -------------اليمن فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة فعرضوا علي ان اخذ ما بين الاربعين والخمسين وما بين الستين والسبعين وما بين الثمانين والتسعين فقدمت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم فامرني ان لا اخذ فيما بين ذلك وزعم ان الاوقاص لا فريضة فيها رواه احمد الحديث اخرجه ايضا بن حبان وصححه والدارقطني الدارقطني والحاكم وصححه ايضا من رواية ابي واءل عن مسروق عن معاذ ورواه ابو داود والنساءي من رواية ابي واءل عن معاذ	1648	-7666016911339333837	298	378.0	228	725	41.10344696044922	54	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms169	false	7417973690431128551	153	197	789	1008	1517	300	صلي الله عليه وسلم ليس علي المسلم----- في عبده ولا فرسه صدقة رواه الجماعة من حديث ابي هريرة ولابي داود ليس في الخيل والرقيق زكاة الا زكاة الفطر في الرقيق--------------------------------- وعن عمر وجاءه ناس من اهل الشام فقالوا انا قد اصبنا اموالا خيلا ورقيقا	169	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms1653	true	7251208069598964137	254	300	1311	1544	1544	300	صلي الله عليه وسلم ليس علي المسلم صدقة في عبده ولا فرسه----- رواه الجماع------------------ة ولابي داود ليس في الخيل والرقيق زكاة الا زكاة الفطر ولاحمد ومسلم ليس للعبد صدقة الا صدقة الفطر وعن عمر وجاءه ناس من اهل الشام فقالوا انا قد اصبنا اموالا خيلا ورقيقا-	1653	-7666016911339333837	186	323.5	149	257	72.37354278564453	34	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms169	false	7417973690431128551	197	246	1008	1241	1517	300	نحب ان يكون لنا منها زكاة وطهور قال ما فعله صاحباي قبلي فافعله واستشار اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم وفيهم علي رضي الله عنه فقال علي هو حسن ان لم يكن جزية راتبة يءخذون بها من بعدك رواه احمد وعن علي رضي--------------- الله عنهان النبي صلي الله عليه	169	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms1654	true	201332511955107695	0	50	0	236	1460	300	نحب ان يكون لنا فيها زكاة وطهور قال ما فعله صاحباي قبلي فافعله واستشار اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم وفيهم علي رضي الله عنه فقال علي هو حسن ان لم تكن جزية راتبة يءخذون بها من بعدك رواه احمد وعن ابي هريرة قال سءل رسول الله------------ صلي الله عليه	1654	-7666016911339333837	214	398.5	167	248	86.29032135009766	42	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms173	false	7723545121806957214	86	132	435	667	1518	300	---داود عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا كانت لك ماءتا درهم -حال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب-حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	173	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms1657	true	8274293835761055452	12	58	61	286	1525	300	سعيد و--عن علي بن ابي طالب ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	1657	-7666016911339333837	217	397.0	174	239	90.79497528076172	41	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms177	false	-13253812649432070	8	55	44	290	1522	300	وفي الغناءم الخمس ورجع الوجه الثاني لحديث ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم رواه ابو داود ومالك في الموطا	177	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms1669	true	4870817300308115156	249	295	1246	1481	1507	300	وفي الركاز- الخمس رواه الجماعة وعن------- ربيعة بن---- عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم رواه ابو داود ومالك في الموطا	1669	-7666016911339333837	219	398.5	175	247	88.66397094726562	41	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms191	false	-8660598622963769388	157	249	847	1308	1584	300	يفطر بها الحاجم والمحجوم واحتجوا بحديث رافع بن خديج ان----------------------------ه صلي الله عليه وسلمق------------------------------------------------ال افطر الحاجم والمحجوم رواه الترمذي واحمد وحديث ثوبان وشداد بن اوس مثله قال ا-------------------------------حمد اصح حديث في هذا الباب حديث رافع بن خديج كذا قال السروجي وقال ابن قدامة قال احمد حديث شداد من اصح حديث يروي في هذا الباب واسناد حديث رافع اسناد جيد وقال الترمذي سالت البخاري قال ليس في هذا الباب شء اصح من حديث شداد بن اوس وثوبان وذكر الترمذي عن علي بن المديني انه قال اصح شء في هذا الباب حديث ثوبان وشداد	191	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms1745	true	-8051382527340497174	60	131	298	644	1492	300	افطر---- الحاجم والمحجوم وعن الحسن عن معقل بن سنان الاشجعي انه قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا احتجم في ثمان عشرة ليلة خلت من شهر رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم رواهما ا-------حمد وهما دليل علي ان من فعل ما يفطر جاهلا يفسد صومه بخلاف الناسي قال احمد اصح حديث في هذا الباب حديث رافع بن خديج ---وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المديني --------اصح شء في هذا الباب حديث ثوبان وشداد	1745	-7666016911339333837	171	200.0	138	568	30.105634689331055	26	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms191	false	-8660598622963769388	71	118	385	621	1584	300	بما رواه البخاري وغيره عن ابن عباس رضي الله عنهماان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم واحتجم وهو صاءم وا-------------------------------------------------------------------------------------ن ثابتا البناني قا----ل لانس بن مالك اكنتم تكرهون الحجامة للصاءم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا الا من اجل الضعف	191	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms1747	true	3415330984620136217	132	192	695	990	1522	300	بما هو-- الحق وعن ---------بن عباس --------------ان----- النبي صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم واحتجم وهو صاءم رواه احمد والبخاري وفي لفظ احتجم وهو محرم صاءم رواه ابو داود وبن ماجة والترمذي وصححه وعن ثابت- البناني انه قال لانس بن مالك اكنتم تكرهون الحجامة للصاءم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا الا من اجل الضعف	1747	-7666016911339333837	191	319.0	150	326	58.588958740234375	34	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms202	false	-3870484353346038066	253	299	1302	1540	1543	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رمضان الي حنين والناس مختلفون فصاءم ومفطر فلما استوي علي راحلته دعا باناء من لبن او ماء فوضعه علي راحلته او راحته ثم نظر الناس فقال المفطرون للصوام او افطروا رواه البخاري	202	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms1785	true	8556655827654097907	202	244	1023	1238	1520	300	وعن -بن عباس--------------- قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان الي حنين والناس مختلفون فصاءم ومفطر فلما استوي علي راحلته دعا باناء من لبن او ماء فوضعه علي راحلته او راحته ثم نظر الناس----- المفطرون للصوام--- افطروا رواه البخاري	1785	-7666016911339333837	214	393.0	173	239	89.53974914550781	38	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms203	false	-6698377871535001757	0	90	0	420	1485	300	محمد بن كعب قال اتيت انس بن مالك في رمضان وهو يريد سفرا وقد رحلت له راحلته ولبس ثياب --سفره ودعا بطعام فاكل فقلت له سنة فقال سنة ثم ركب اخرجه الترمذي وعن منصور الكلبي ان دحية بن خليفة خرج من قرية من دمشق الي قدر قرية عقبة من الفسطاط وذلك ثلاثة اميال في رمضان ثم انه افطر وافطر معه اناس وكره اخرون ان يفطروا فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوماص رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه	203	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms1786	true	-1578940352248319537	161	231	787	1112	1473	300	محمد بن كعب قال اتيت انس بن مالك في رمضان وهو يريد سفرا وقد رحلت له راحلته ولبس ثياب السفر ف-دعا بطعام فاكل فقلت له سنة فقال سنة ثم ركب روا-ه الترمذي وعن عبيد بن جبر قال ركبت مع ابي بصرة الغفاري في سفينة------------------ من الفسطاط -----------------في رمضان فدفع ثم قرب غداءه ثم---------------------------------------------- قال اقترب فقلت الست بين البيوت فقال ابو بصرة ارغبت عن سنة-------------- رسول الله صلي الله عليه	1786	-7666016911339333837	212	299.5	160	422	50.23696517944336	39	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms200	false	-8056925166455473875	172	255	826	1208	1432	300	يا رسول الله ان امي ماتت وعليه -صوم نذر افاصوم عنها -قال ارايت لو كان علي امك دين فقضيتيه اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك -------وفي رواية قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم شهر--------- افاقضيه----------------------------------------------------------------------------------- عنها فقال لو كان علي امك دين اكنت قاضية قال نع-----------------------------م قال فدين لاله احق ان يقضي وفي صحيح مسلم ------عن بريدة رضي الله عنه قال بينا انا جالس عند رسول الله صلي	200	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms1795	true	-2923937219350942376	202	300	997	1466	1466	300	يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر -فاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيت-ه اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك اخرجاه وفي رواية ان امراة ركبت البحر فنذرت ان الله نجاها ان ت---------------------------------صوم شهرا فانجاها الله فلم تصم حتي ماتت فجاءت قرابة لها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك فقال صومي عنها اخرجه احمد والنساءي وابو داود وعن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه متفق عليه وعن بريدة -------------قال بينا انا جالس عند رسول الله صلي-	1795	-7666016911339333837	216	283.0	165	518	41.6988410949707	36	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms200	false	-8056925166455473875	255	298	1208	1425	1432	300	الله عليه وسلماذا اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ما-ت فقالك وجب اجرك وردها عليك الميراث فقالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهرين افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال حجي عنها	200	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms1796	true	-7399156561899113761	0	44	0	214	1539	300	الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت فقال- وجب اجرك وردها عليك الميراث ق-الت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر-- افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال حجي عنها	1796	-7666016911339333837	209	396.5	166	218	95.8715591430664	39	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms186	false	1019551034166397852	157	197	807	991	1518	300	سلمة بن الاكوع ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم امر رجلا من اسلم ان اذن في الناس ان من كان اكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء --------------------------متفق علي--------ه وكان صوم يوم عاشوراء	186	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms1803	true	3090855519165343096	170	217	851	1066	1468	300	سلمة بن الاكوع قال امر النبي صلي الله عليه وسلم---- رجلا من اسلم ان اذن في الناس ان من كان اكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء وعن علقمة ان الاشعث بن قيس دخل علي عبد الله وهو يطعم يوم عاشوراء	1803	-7666016911339333837	161	265.5	124	219	73.51598358154297	32	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms200	false	-8056925166455473875	215	300	1027	1432	1432	300	ان امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها فقال لو كان----------- علي امك دين اكنت قاضية قال نعم قال فدين لاله احق ان يقضي وفي صحيح مسلم عن بريدة رضي الله عنه قال بينا انا جالس عند رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها مات فقالك وجب اجرك وردها عليك الميراث فقالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهرين افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال حجي عنها -وقد قال-	200	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms1868	true	-8302039087127847754	54	113	262	533	1403	300	ان امي ماتت وعليها صوم شهر كما تقدم في الصيام واجيب بانه محمول علي ان المراة سالت عن كل من الصوم والحج ويءيد ذلك ما عند--------- مسلم عن بريدة ان--------------------------------------------------------------------- امراة -قالت ان امي وفيه--------------------------------------------------------------- يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر-- افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج--- افاحج عنها قال حجي عنها قوله قال	1868	-7666016911339333837	173	223.5	133	418	41.38755798339844	33	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms216	false	3573243959818735079	86	182	437	909	1488	300	فعن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسافر المراة ثلاثة الا ومعها ذو محرم وعن ------------ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان تسافر المراة مسيرة يومين او ليلتين الا م-عها زوجها او ذو محرم وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه و----سلمقال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افر مسيرة يوم وليلة الا مع ذي محرم عليها متفق علي الثلاثة وفي رواية مسيرة يوم وفي رواية مسيرة ليلة رواهما --------------------------------------------------------------مسلم واحمد وفي رواية لابي داود بريدا	216	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms1872	true	3992272257296205120	118	251	581	1234	1483	300	وعن -بن عمر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسافر المراة ثلاثة الا ومعها ذو محرم متفق عليهما وعن ابي سعيد-------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان تسافر المراة مسيرة يومين او ليلتين الا ومعها زوجها او ذو محرم---------------------------------------- متفق عليه وفي لفظ قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او زوجها او ابنها او اخوها او ذو محرم منها رواه الجماعة الا البخاري والنساءي وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة تسافر مسيرة يوم وليلة الا مع ذي محرم عليها متفق علي--------ه في رواية مسيرة يوم وفي رواية مسيرة ليلة وفي رواية لا تسافر امراة مسيرة ثلاثة ايام الا مع ذي محرم رواهن احمد ومسلم------ وفي رواية لابي داود بريدا	1872	-7666016911339333837	360	623.5	285	741	48.5829963684082	66	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms213	false	-757536237803214881	215	260	1112	1329	1519	300	وعن محمد بن كعب القرظي عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ايما صبي حج به اهله فمات اجزات عنه فان ادرك فعليه الحج وايما رجل مملوك حج به اهله فمات اجزات عنه فان اعتق فعليه الحج ذكره الامام احمد-------- في رواية----- عبد الله هكذا مرسلا	213	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms1877	true	3164110604271595795	243	291	1218	1442	1485	300	وعن محمد بن كعب القرظي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما صبي حج به اهله فمات اجزات عنه فان ادرك فعليه الحج وايما رجل مملوك حج به اهله فمات اجزات عنه فان اعتق فعليه الحج ذكره------- احمد بن حنبل في رواية ابنه عبد الله هكذا مرسلا	1877	-7666016911339333837	210	391.5	166	231	90.90908813476562	44	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms251	false	-1861809090452065593	1	107	4	538	1578	300	الحديث انه كان يمسك عن التلبية في العمرة اذا استلم الحجر اخرجه الترمذي وقال حديث حسن صحيح وعن حجاج بن ارطاة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال اعتمر النبيصلي الله عليه وسلمثلاث عمر كل ذلك لا يقطع التلبية حتي يستلم الحجر اخرجه البيهقي وقال الحجاج لا يحتج به وعن عبد الرحمن بن ابي بكر ة عن ابيه ان رسول اللهصلي الله عليه وسلمخرج في بعض عمره وخرجت معه فما قطع التلبية حتي استلم الحجر اخرجه البيهقي وقال اسناده غير قوي وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان النبي-صلي الله عليه وسلم-قال يلبي المعتمر حتي يستلم الحجر اخرجه ابو داود وفي حديث	251	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms1918	true	7426485667565519960	117	150	595	763	1553	300	الحديث انه كان يمسك عن التلبية في العمرة اذا استلم الحجر روا-ه الترمذي وصحح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وع-----------ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن عباس ع---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلبي المعتمر حتي يستلم الحجر روا-ه ابو داود---- حديث	1918	-7666016911339333837	156	238.5	125	536	29.104476928710938	27	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms246	false	-4283923591391337707	12	53	70	265	1468	300	الي يوم القيامة ويحتمل- انه ليس لاحد بعد الصحابة ان يبتدء حجة قارنا او مفردا بلا هدي يحتاج معه الي الفسخ -لكن فرض عليه ان يفعل ما امر به اصحابه في اخر الامر من------ التمتع لمن لم يسبق الهدي والقران لمن	246	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms1930	true	8294308406371087544	0	42	0	202	1489	300	الي يوم القيامة وثانيها انه ليس لاحد بعد الصحابة ان يبتدء حجا قارنا او مفردا بلا هدي يحتاج معه الي الفسخ ولكن فرض عليه ان يفعل ما امر به النبي صلي الله عليه وسلم وهو التمتع لمن لم يس-ق الهدي والقران لمن	1930	-7666016911339333837	171	299.5	132	203	84.2364501953125	32	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms246	false	-4283923591391337707	131	167	652	822	1468	300	فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج حتي قدمنا---- فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم من ا-هل بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة فاهدي فلا يحل حتي ينحر هديه ومن اهل بحج فليتم حجه	246	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms1930	true	8294308406371087544	244	282	1229	1404	1489	300	فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج حتي قدمنا مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بعمرة ولم يهد فليح-ل ومن احرم بعمرة واهدي فلا يحل حتي ينحر هدية ومن اهل بحج فليتم حجه	1930	-7666016911339333837	165	304.5	129	176	93.75	33	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms246	false	-4283923591391337707	190	243	930	1198	1468	300	الهدي فاما ان تح------------مل علي الغلط او علي ان -ذلك قبل الامر بالاحلال وجعله عمرة ويكون هذا امرا اخر-- قد طري علي الامر بالاتمام كما طري علي التخيير بين الافراد والتمتع والقران ويتعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ذلك لءلا يلزم تغير الحكم مرتين وكذلك ما رواه مسلم ايضا من حديث مالك عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي الاسود عن عروة عنها	246	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms1931	true	-4735321859510204807	67	193	319	961	1485	300	الملك فان كان محفوظا يعني حديث عبد الملك فيتعين ان يكون قبل الامر بالاحلال وجعله عمرة ويكون هذا امرا زاءدا قد طرا علي الامر بالاتمام كما طرا علي التخيير بين الافراد والتمتع والقران ويتعين هذا ولا بد واذا كان هذا ناسخا للامر بالفسخ والامر بالفسخ ناسخا للاذن في الافراد فهذا محال قطعا فانه بعد ان امرهم بالحل لم يامرهم بنقيضه بنقضه والبقاء علي الاحرام الاول وهذا باطل قطعا فيتعين ان كان محفوظا ان يكون قبل الامر لهم بالفسخ لا يجوز غير هذا البتة انتهي ومن متمسكاتهم ما في لفظ ل-----------------------------------------------مسلم----- من حديث عاءشة انها قالت فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج الحج او جمع بين الحج والعمرة فلم يحل حتي كان يوم النحر واجيب بان هذا من حديث ابي الاسود عن عروة عنها	1931	-7666016911339333837	184	122.0	145	694	26.512968063354492	27	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms248	false	-2315203224020342431	252	292	1306	1493	1527	300	صلي الله عليه وسلم-------------قد بين لهم دخول وقت العمرة في -وقت الحج بفعله وقوله فانه كان-------------------------------- قد اعتمر قبل ذلك ثلاث عمر في ذي القعدة اوسط اشهر الحج وكان قد قال لهم----------------------------------------------- عند الميقات----- من شاء ان يهل بعمرة فليفعل	248	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms1932	true	-1071278907378574657	238	291	1224	1490	1540	300	صلي الله عليه وسلم امرهم بالفسخ ليبين لهم جواز---- العمرة في اشهر الحج لمخالفته الجاهلية واجيب بان النبي صلي الله عليه وسلم قد اعتمر قبل ذلك ثلاث عم---------------ر في اشهر الحج كما سلف وبان النبي صلي الله عليه وسلم قد بين لهم جواز الاعتمار عند الميقات فقال من شاء ان يهل بعمرة فليفعل	1932	-7666016911339333837	121	158.0	92	285	42.456138610839844	23	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms222	false	-7343192347339516367	4	38	20	205	1532	300	وعن عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-محرمات فاذا جاوزوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه رواه احمد وابو داود وابن ماجه	222	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms1938	true	5761223974944563906	99	134	519	703	1518	300	وعن عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذ-وا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه رواه احمد وابو داود و-بن ماجه	1938	-7666016911339333837	181	345.0	147	186	97.31182861328125	33	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms284	false	6067950787232565251	25	147	126	765	1539	300	ميمونة وهو محرم وما رواه محمول علي الوطء روي ا-----------بن عباس رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمت-زوج ميمونة وهو محرم اخرجه الجماعة الا الموطا وفي رواية للبخاري قال تزوج ميمونة في عمرة القضاء وفي اخري له -قال تزوج ميمونة وهو محرم وبني بها وهو حلال وماتت بسرف ولكن روي مسلم وابن ماجه عن يزيد ابن الاصم قال حدثتني ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمتزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس و رواه احمد والترمذي ولفظهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-تزوجها حلالا وبني بها حلالا وماتت بسرف ودفناها في الظلة التي بني بها فيها وروي ------الترمذي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي رافع قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم------ميمونة وهو حلال---------------- وكنت انا الرسول بينهما وقال سعيد	284	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms1950	true	-8587140736867876657	14	125	64	642	1504	300	--تزوج وهو محرم---- رواه --مالك في الموطا والدارقطني وعن بن عباس ان النبي------------------ صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم روا-ه الجماعة و--------------------للبخاري---- تزوج--------------- ال-نبي صلي ا---لله عليه وسلم ميمونة وهو محرم وبني بها وهو حلال وماتت بسرف و-----------------------عن يزيد -بن الاصم عن ميم--------ون-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها حلالا وبني بها حلالا وماتت بسرف فدفناها في الظلة التي بني بها فيها رواه احمد والترمذي ورواه مسلم وبن ماجه ولفظهما تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة بن عباس وابو داود ولفظه قالت تزوجني ونحن حلالان بسرف وعن ابي رافع ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة---- حلالا وبني بها حلالا وكنت---- الرسول بينهما رواه احمد	1950	-7666016911339333837	354	478.5	279	801	44.19475555419922	52	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms223	false	-4615070115730713854	193	245	971	1236	1523	300	استلام الحجر ----------------------------------------فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمي----------------------------------------------------------------------------ستلمه ويقبله اخرجه البخاري والنساء--ي وعن عمر رضي الله عنه انه كان يقبل الحجر ويقول اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول الله -------------------يقبلك ما قبلتك رواه الجماعة وع---ن عمر رضي الله عن---ه ان ال--------------------نبي صلي الله عليه	223	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms1986	true	-5314776911921280191	157	240	777	1187	1474	300	استلام الحجر الاسود وتقبيله وما يقال حينءذ عن بن عباس قال قا-ل رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي هذا الحجر يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد ويشهد لمن استلمه بحق رواه احمد وبن ماجه والترمذي وعن عمر------------- انه كان يقبل الحجر ويقول اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك رواه الجماعة وعن بن عمر---- وسءل عن استلام الحجر فقال رايت رسول الله صلي الله عليه	1986	-7666016911339333837	207	259.5	163	428	48.36448669433594	37	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms223	false	-4615070115730713854	196	267	989	1350	1523	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------يستلم---------------ه ويقبله اخرجه البخاري والنساءي وعن عمر رضي الله عنه انه كان يقبل الحجر ويقول اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول الله يقبلك ما قبلتك رواه الجماعة وعن عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال--- يا عمر انك رجل قوي لا تزاحم علي الحجر فتءذي الضعيف ان وجدت خلوة فاستلمه والا فاستقبله وهلل وكبر رواه احمد	223	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms1988	true	3606964601672066330	41	93	198	458	1509	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بالبيت ويستلم الحجر بمحجن معه و----------------------------------------------------------يقبل المحجن رواه مسلم وابو داود وبن ماجه وعن عمر---------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا عمر انك رجل قوي لا تزاحم علي الحجر فتءذي الضعيف ان وجدت خلوة فاستلمه والا فاستقبله وهلل وكبر رواه احمد	1988	-7666016911339333837	188	323.0	150	394	47.715736389160156	35	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms260	false	3671423879004813017	57	269	286	1310	1464	300	الله-صلي الله عليه وسلموقف في حجة الوداع للناس يسالونه فجاءه رجل فقال لم اشعر ف----------------------------------حلقت قبل ا-لذبح فقال اذبح ولا حرج -فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ا-------------------------------------------------------------رمي فقال ارم ولا حرج فما سءل النبيصلي الله عليه وسلميومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج وفي رواية---- انه شهد النبي-صلي الله عليه وسلم-يخطب يوم النحر فقام----- رجل فقال كنت احسب ان كذا قبل كذا ثم قام اخر فقال كنت احسب ان كذا قبل كذا ثم قام اخر فقال كنت احسب ان كذا قبل كذا حلقت قبل ان انحر نحرت قبل ان ارمي واشباه ذلك فقال النبي-صلي الله عليه وسلم افعل ولا حرج لهن كلهن فما سءل يومءذ عن شء الا قال افعل ولا حرج وفي يوم النحر اربعة اشياء الرمي ثم النحر ثم الحلق ثم الطواف فعند ابي حنيفة رحمه الله ترتيبها واجب يجب بتركه الدم وقال احمد وغيره ان اخل بترتيبها ناسيا او جاهلا بالسنة فيها فلا شء عليه فان قول الساءل لم اشعر يحتمل النسيان والجهل وقوله في الرواية الاخري كنت احسب كذا قبل كذا يدل علي جهله بالحكم وجاء هذا مصرحا به في رواية لمسلم ف---------ما سمعته يسال يومءذ عن امر مما ينسي المرء او يجهل من تقديم بعض الامور قبل بعض واشباهها الا قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم افعلوا ذلك ولا حرج	260	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2031	true	1452548600231171153	27	176	130	810	1376	300	الله صلي الله عليه وسلم واتا-------------------------------ه رجل يوم النحر وهو واقف عند الجمرة فقال يا رسول الله حلقت قبل ان ارمي قال ا-رم ولا حرج واتاه اخر فقال ----اني ذبح-ت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج واتي اخر فقال اني افضت الي البيت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج ----------------------------------------------------------------------------وفي رواية عنه انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم النحر فقام اليه رجل فقال كنت احسب ان كذا قبل كذا ثم قام اخر فقال كنت احسب ان كذا قبل ----------------------------------------كذا حلقت قبل ان انحر نحرت قبل ان ارمي واشباه ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعل ولا حرج لهن كلهن فما سءل يومءذ عن شء الا قال افعل ولا حرج متفق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليهما و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمسلم في رواية فما سمعته يسال يومءذ عن امر مما ينسي المرء او يجهل من تقديم بعض الامور قبل بعض واشباهها الا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلوا---- ولا حرج	2031	-7666016911339333837	518	844.0	406	1144	45.279720306396484	106	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms278	false	2348169066809869747	106	183	521	925	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلملما احصر بالحديبية وبعث الهدايا علي يد ناجية الاسلمي قال له لا تاكل------------------------------------------------ انت و--------------رفقتك منها شيءا حديث ناجي--------------ة الخزاعي الاسلمي وكان صاحب بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال قلت كيف اصنع بما عطب من البدن قال انحره واغمس نعله في دمه واضرب به صفحته وخل بين الناس وبينه فلياكلوه قال في المنتقي رواه الخمسة الا النساءي ولكن ليس هذا-------------------- هدي الاحصار ولا كان هذا بالحديبية وانما -----ذبح النبي صلي الله عليه	278	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2073	true	-125632465357004070	159	250	831	1270	1509	300	النبي صلي الله عليه وسلم يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك رواه احمد ومسلم وبن ماجه وعن ناجية الخزاع--------ي وكان صاحب بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت كيف اصنع بما عطب من البدن قال انحره واغمس نعله في دمه واضرب ص---فحته وخل بين الناس وبينه فلياكلوه رو---------------اه الخمسة الا النساءي وعن هشام بن عروة عن ابيه ان صاحب---------------------------------------- هدي رسول ال-له صلي الله عليه	2073	-7666016911339333837	237	342.0	184	506	46.83794403076172	42	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms239	false	-1811569633717991906	104	156	544	800	1522	300	صلي الله عليه وسلمفي-------------------------------------------- حديث جابر بن عبد الله انه قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم-فقد قميصه من جنبه حتي اخرجه من رجليه فنظر القوم اليه فقال---- امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد اليوم وتشعر علي مكان كذا وكذا فلبست قميصي ونسيت فلم اكن لاخرج قميصي من راسي	239	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2079	true	-641275202877244179	92	146	446	714	1482	300	صلي الله عليه وسلم نعم احتجوا بما اخرجه احمد والطحاوي والبزار من حديث جابر---------------- قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقد قميصه من جيبه حتي اخرجه من رجليه و----------------قال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد اليوم وتشعر علي مكان -----كذا فلبست قميصي ونسيت فلم اكن لاخرج قميصي من راسي	2079	-7666016911339333837	215	373.0	171	305	70.49180603027344	41	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms685	false	4068840187881062430	79	137	414	701	1559	300	الله عنه-----قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عيد الاضحي فلما انصرف اتي بكبش فذبحه فقال باسم الله والله اكبر اللهم هذا عني وعن من لم يضح من امتي رواه احمد وابو داود والترمذي وعن عطاء بن يسار قال سالت ابا ايوب الانصاري كيف كانت الضحايا فيكم--------------------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان	685	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2081	true	4270062852794547396	239	291	1252	1497	1546	300	امته عن جابر قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيد الاضحي فلما انصرف اتي بكبش فذبحه فقال ب-سم الله والله اكبر اللهم هذا عني وع--من لم يضح من امتي رواه احمد وابو داود والترمذي وعن-------------------------------------------------------------- علي بن الحسين عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كان	2081	-7666016911339333837	208	368.0	165	314	66.24203491210938	39	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms685	false	4068840187881062430	115	189	594	982	1559	300	عطاء بن يسار قال سالت ابا ايوب الانصاري كيف كانت الضحايا فيكم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان الرجل في عهد النبي صلي الله عليه وسلم-يضحي بالشاة عنه وعن اهل بيته فياكلون ويطعمون حتي تباهي الناس فصار كما تري رواه ابن ماجه والترمذي وصححه وعن الشعبي عن ابي سريحة قال حملني اهلي علي الجفاء بعد-ما علمت من السنة كان اهل البيت يضحون بالشاة والشاتين والان يبخلنا جيراننا رواه ابن ماجه	685	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2096	true	-1965962172454171988	70	146	387	775	1507	300	عطاء بن يسار قال سالت ابا ايوب الانصاري كيف كانت الضحايا فيكم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان الرجل في عهد النبي صلي الله عليه وسلم يضحي بالشاة عنه وعن اهل بيته فياكلون ويطعمون حتي تباهي الناس فصار كما تري رواه -بن ماجه والترمذي وصححه وعن الشعبي عن ابي سريحة قال حملني اهلي علي الجفاء بعد ما علمت من السنة كان اهل البيت يضحون بالشاة والشاتين والان يبخلنا جيراننا رواه -بن ماجه	2096	-7666016911339333837	386	752.0	312	390	98.97435760498047	74	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms687	false	-3771247148038374707	231	283	1225	1505	1588	300	ابي سعيد ان قتادة بن النعمان اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم-قام فقال اني كنت امرتكم ان لا تاكلوا----- الاضاحي فوق ثلاثة ايام لتسعكم واني احله لكم فكلوا منه ما شءتم ولا تبيعوا لحوم الهدي والاضاحي وكلوا وتصدقوا واستمتعوا بجلودها ولا تبيعوها وان اطعمتم من لحمه------ا فكلوا ان ش-ءتم رواه احمد	687	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2108	true	7274467268228565696	140	194	748	1037	1549	300	ابي سعيد ان قتادة بن النعمان اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم قام فقال اني كنت امرتكم ان لا تاكلوا لحوم الاضاحي فوق ثلاثة ايام ليسعكم واني احله لكم فكلوا---- ما شءتم ولا تبيعوا لحوم الهدي والاضاحي وكلوا وتصدقوا واستمتعوا بجلودها ولا تبيعوها وان اطعمتم من لحومها شيءا فكلوا اني شءتم رواه احمد	2108	-7666016911339333837	271	513.5	221	293	92.49147033691406	47	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms545	false	7495966477922498752	247	296	1294	1544	1574	300	فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي به---ا السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلمعن-- ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم الشحوم جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه رواه الجماعة فلو كا-------ن النهي	545	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2126	true	2488996311398105877	0	52	0	255	1574	300	فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه ي-طلي به بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها------ جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه رواه الجماعة وعن بن عباس ان النبي	2126	-7666016911339333837	226	418.0	179	262	86.2595443725586	42	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms535	false	-3513857573162429941	119	178	613	916	1530	300	صلي الله عليه وسلم-عن بيع حبل الحبلة رواه احمد ومسلم والترمذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وفي لفظ كان اهل الجاهلية يتبايعون لحوم الجزور الي حبل الحبلة CHECK بيع الصوف علي ظهر الغنم وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ما في بطنها ثم تحمل التي نتجت فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم-عن ذلك متفق عليه وليس في شء من لفظ ----الحديث عن ال----حبل وحبل الحبلة	535	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2133	true	2400259948465184795	17	91	77	446	1460	300	صلي الله عليه وسلم عن بيع حبل الحبلة رواه احمد ومسلم والترمذي وفي رواية نهي عن بيع حبل الحبلة وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ما في بطنها ثم تحمل التي نتجت رواه ابو داود وفي لفظ كان اهل الجاهلية يبتا-عون لحوم الجزور الي حبل الحبلة------------------------------ وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ما في بطنها ثم تحمل التي نتجت فنهاهم------ صلي الله عليه وسلم عن ذلك متفق عليه وفي---------- لفظ كانوا يبتاعون الجزور الي حبل الحبلة	2133	-7666016911339333837	241	402.5	194	416	57.93269348144531	43	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms549	false	233397543899019922	22	58	103	271	1500	300	حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله اني CHECK لا يباع المنقول حتي يقبض اشتري بيوعا فما يحل لي منها وما يحرم علي قال فاذا اشتريت شيءا فلا تبعه حتي تقبضه رواه احمد وعن زيد	549	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2147	true	-1475492474684117676	270	300	1378	1513	1513	300	حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله اني ا-------------------------------شتري بيوعا فما يحل لي منها وما يحرم علي قال -اذا اشتريت شيءا فلا تبعه حتي تقبضه رواه احمد وعن زيد-	2147	-7666016911339333837	134	248.0	105	168	79.76190185546875	27	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms549	false	233397543899019922	58	123	271	599	1500	300	بن ثابت ان--------------ه عليه الصلاة والسلام نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم رواه ابو داود والدارقطني وعن-------------------------- ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس--------- رضي الله عنهما ان----------------------------------------ه قال اما الذي نهي عنه النبي صلي الله عليه وسلمفهو الطعام ان يباع حتي يقبض قال ابن عباس ولا احسب كل شء الا مثله رواه الجماعة الا الترمذي والنهي عن بيع الطعام حتي يقبض ثابت في الصحيحين	549	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2148	true	-2410862791253716908	0	124	0	638	1549	300	بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسل----------م نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم رواه ابو داود والدارقطني وعن بن عمر قال كانوا يتبايعون الطعام جزافا باعلي السوق فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه حتي ينقلوه رواه الجماعة الا الترمذي وبن ماجه وفي لفظ في الصحيحين حتي يحولوه للجماعة وللجماعة الا الترمذي من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه ولاحمد من اشتري طعاما بكيل او وزن فلا يبعه حتي يقبضه ولابي داود والنساءي نهي ان يبيع احد طعاما اشتراه بكيل حتي يستوفيه وعن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه قال بن ع--------------------------------------------------------------------------باس ولا احسب كل شء الا مثله رواه الجماعة الا الترمذي و---في ------------------------لفظ في الصحيحين	2148	-7666016911339333837	197	302.0	155	749	26.301734924316406	36	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms541	false	3179297593411703201	202	243	1026	1222	1534	300	عن جابر رضي الله عنه انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فاراد ان يسيبه قال ولحقني النبي صلي الله عليه وسلم-فدعا لي وضربه فسار سيرا لم يسر مثله قط فقال يعنيه فقلت لا ثم قال بعينه فبعته واستثنيت حملانه	541	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2177	true	-4846981478227357270	262	300	1315	1495	1495	300	عن جابر------------- انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فاراد ان يسيبه قال ولحقني النبي صلي الله عليه وسلم فدعا لي وضربه فسار سيرا لم يسر مثله--- فقال بعنيه فقلت لا ثم قال بعنيه فبعته واستثنيت حملانه-	2177	-7666016911339333837	176	322.0	140	197	89.34010314941406	33	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms541	false	3179297593411703201	256	289	1290	1481	1534	300	عاءشة رضي الله عنها انها ارادت ان تشتري بريرة للعتق فاشترطوا ولاءها فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق متفق عليه ولم يذكر البخاري لفظ واعتقيها	541	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2180	true	4891424750791851912	87	118	416	594	1565	300	عاءشة-------------- انها ارادت ان تشتري بريرة للعتق فاشترطوا ولاءها فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق متفق عليه ولم يذكر البخاري لفظة اعتقيها	2180	-7666016911339333837	175	331.5	146	192	91.14583587646484	29	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms529	false	-3365666439341518832	220	300	1096	1467	1467	300	البصر فجعل له رسول الله صلي الله عليه وسلمعهده----------------------------- ثلاثة ايام ان رضي اخذ وان سخط ترك اخرجه البيهقي قال في المغني ولا يثبت عندنا ما روي عن عمر رضي الله عنه انتهي-------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن محمد بن يحيي بن حبان قال هو جدي منقذ بن عمرو وكان رجلا قد اصابته امة في راسه فكسرت لسانه فكان لا يدع علي ذلك التجارة فكان لا يزال يغبن فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فقال اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم-	529	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2184	true	-6376822175765027040	1	93	3	428	1511	300	البيع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بايع وقل لا خلابة ثم انت بالخيار ثلاث--ا------------------------------------------------------------------------ قال بن عمر فسمعته يبايع ويقول لا خذابة لا خذابة رواه الحميدي في مسنده فقال حدثنا سفيان عن محمد بن اسحاق عن نافع عن بن عمر فذكره وعن محمد بن يحيي بن حبان قال هو جدي منقذ بن عمر و-كان رجلا قد اصابته امة في راسه فكسرت لسانه وكان لا يدع علي ذلك التجارة فكان لا يزال يغبن فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم	2184	-7666016911339333837	264	452.0	204	500	52.79999923706055	54	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms559	false	-5227067350984181447	0	30	0	164	1535	300	فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال انا لناخذ الصاع------- بالصاعين والصاعين بالثلاثة -قال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	559	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2202	true	-139065670549737748	163	195	838	1010	1547	300	فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	2202	-7666016911339333837	164	315.0	134	172	95.34883880615234	29	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms538	false	-7143107880317812764	174	275	861	1378	1504	300	رافع بن خديج وسهل بن ابي حثمة رضي الله عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن المزابنة بيع الثمر بالتمر الا اصحاب العرايا فانه قد ا-ن لهم رواه احمد والبخاري والترمذي وزاد فيه وعن بيع العنب بالزبيب وعن كل---- تمر بخرصه وعن سهل بن ابي حثمة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن بيع الثمر بالتمر ورخص في العرايا ان تشتري بخرصها ياكلها اهلها رطبا متفق عليه وفي لفظ نهي عن بيع الثمر بالتمر وقال ذلك الربا تلك المزابنة الا انه رخص في بيع العربة النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلو-ها رطبا متفق عليه	538	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2208	true	8818951220982482490	159	256	822	1316	1542	300	رافع بن خديج وسهل بن ابي حثمة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة بيع الثمر بالتمر الا اصحاب العرايا فانه قد اذن لهم رواه احمد والبخاري والترمذي وزاد فيه وعن بيع العنب بالزبيب وعن كل ثمر تمر بخرصه وعن سهل بن ابي حثمة------------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر بالتمر ورخص في العرايا ان يشتري بخرصها ياكلها اهلها رطبا متفق عليه وفي لفظ---- عن بيع الثمر بالتمر وقال ذلك الربا تلك المزابنة الا انه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا متفق عليه	2208	-7666016911339333837	484	910.5	390	525	92.19047546386719	89	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms608	false	-3274375158817892007	201	233	1061	1237	1568	300	اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فالقول ما يقول صاحب السلعة او يترادان اخرجه احمد وابو داود والنساءي وزاد فيه ابن ماجة والمبيع قاءم بعينه وكذلك لاحمد في رواية والسلعة كما هي	608	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2243	true	3685423334871783001	231	263	1247	1419	1620	300	اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فالقول ما يقول صاحب السلعة او يترادان روا-ه احمد وابو داود والنساءي وزاد فيه -بن ماجه وال-بيع قاءم بعينه وكذلك ا-حمد في رواية والسلعة كما هي	2243	-7666016911339333837	167	312.0	135	176	94.88636016845703	27	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms644	false	-6571474352357463589	254	290	1395	1577	1631	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال استقرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-سنا فاعطي سنا خيرا من سنه وقال خياركم اح-سنكم قضاء رواه احمد والترمذي وصححه وفي -----لفظ قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه	644	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2253	true	5571566052307369135	50	83	247	416	1516	300	ابي هريرة قال------------- استقرض رسول الله صلي الله عليه وسلم سنا فاعطي سنا خيرا من سنه وقال خياركم احاسنكم قضاء رواه احمد والترمذي وصححه وعن ابي رافع قال استلف------- النبي صلي الله عليه	2253	-7666016911339333837	150	264.0	119	189	79.36508178710938	27	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms720	false	1097061936907322563	256	299	1284	1514	1519	300	فعن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان يقول الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذ--------------------------------------------------------------ا والنساءي وفي لفظ اذا كانت الدابة مرهونة فعلي المرتهن علفها ولبن الدر يشرب وعلي الذي يشرب نفقته رواه احمد	720	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2259	true	-5796525045493976131	14	67	68	349	1616	300	وعن ابي هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة رواه الجماعة الا مسلما والنساءي وفي لفظ اذا كانت الدابة مرهونة فعلي المرتهن علفها ولبن الدر يشرب وعلي الذي يشرب نفقته رواه احمد	2259	-7666016911339333837	217	385.5	176	293	74.06143188476562	39	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms574	false	760196811490909060	223	300	1232	1618	1618	300	عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم-فاتي بجنازة فقالوا يا رسول الله صل عليها---- هل ترك شيءا قالوا لا -قال هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم فقال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه رواه احمد والبخاري والنساءي وروي الخمسة الا ابا داود هذه القصة من حديث ابي قتادة وصححه الترمذي وقال فيه النساءي وابن ماجه فقال ابو قتادة انا اتكفل-	574	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2263	true	-7104519119216929554	172	248	884	1263	1507	300	عن سلمة بن الاكوع -------------قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بجنازة فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا فقال هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم فقال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه رواه احمد والبخاري والنساءي وروي الخمسة الا ابا داود هذه القصة من حديث ابي قتادة وصححه الترمذي وقال فيه النساءي و-بن ماجه فقال ابو قتادة انا اتكفل	2263	-7666016911339333837	372	706.5	299	393	94.65648651123047	72	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms609	false	179750419303218247	8	124	43	659	1555	300	فساهم فكان من المدحضين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال تعالي وما كنت لديهم اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم وقال احمد بن حنبل في القرعة خمس سنن اقرع بين نساءه وا-----------------------------قرع في ستة مملوكين وقال--------- صلي الله عليه وسلملرجلين استهما وقال صلي الله عليه وسلم مثل القاءم علي حدود الله والمداهن فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة وقال عليه الصلاة والسلام لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول لاستهموا عليه انتهي وفي حديث الزبير ان صفية جاءت بثوبين ليكفن فيهما حمزة رضي الله عنه فوجدنا الي جنبه قتيلا فقلنا لحمزة ثوب وللانصاري ثوب فوجدنا احد الثوبين اوسع من الاخر فاقرعنا عليهم- ثم كفنا كل واحد في الثوب الذي طار له و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تشاح الناس يوم القادسية في الاذان فاقرع بينهم سعد	609	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2288	true	6384924315294267216	27	163	148	847	1521	300	فساهم فكان من المدحضين 141 وجاءت في خمسة احاديث من السنة الاول هذا الحديث الثاني حديث انه صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد سفرا السفر-------------------------------------------------------------------------------------------- اقرع بين نساءه الثالث انه صلي الله عليه وسلم اقرع في ستة مملوكين --الرابع قوله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول لاستهموا عليه الخامس حدي---ث الزبير ان صفية جاءت بثوبين لتكفن فيهما حمزة فوجد-------------نا الي جنبه قتيلا فقلنا لحمزة ثوب وللانصاري ثوب فوجدنا احد الثوبين اوسع من الاخر فاقرعنا عليهما ثم كفنا كل واحد في الثوب الذي خرج له والظاهر ان النبي صلي الله عليه وسلم اطلع علي هذا وقرره لانه كان حاضرا هنالك ويبعد ان يخفي عليه مثل ذلك في حق حمزة وقد كانت الصحابة تعتمد القرعة في كثير من الامور كما روي انه تشاح الناس يوم القادسية في الاذان فاقرع بينهم سعد	2288	-7666016911339333837	359	513.5	288	937	38.31376647949219	62	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms649	false	-719186088441226	0	32	0	157	1516	300	راس المال والربح كله فقالا لو---- تلف كان ضمانه علينا فلم- لا يكون ربحه لنا فقال رجل يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال قد جعلته------ واخذ منهما نصف الربح روا-ه مالك	649	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2305	true	1285794323433511248	256	290	1312	1481	1545	300	راس المال والربح كله فقالا لو كان تلف كان ضمانه علينا فكيف لا يكون ربحه لنا فقال رجل يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال قد جعلته قراضا واخذ منهما نصف الربح اخرجه مالك	2305	-7666016911339333837	152	275.0	120	169	89.94082641601562	30	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms601	false	-331140021086110044	0	62	0	327	1530	300	وسلم-بعثه -يشتري له اضحية بدينار فاشتري اضحية فاربح فيها دينارا فاشتري اخري مكانها فجاء بالاضحية والدينار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ضح بالشاة وتصدق بالدينار رواه الترمذي وقال لا نعرفه الا من هذا الوجه وحس-ب بن ابي ثابت لم يسمع عندي من حكيم ولابي داود نحوه من حديث ابي حصين عن شيخ من اهل المدينة عن حكيم ولو استدل بحديث	601	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2310	true	1106035246309725060	58	120	291	613	1495	300	وسلم بعثه ليشتري له اضحية بدينار فاشتري اضحية فاربح فيها دينارا فاشتري اخري مكانها فجاء بالاضحية والدينار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ضح بالشاة وتصدق بالدينار رواه الترمذي وقال لا نعرفه الا من هذا الوجه وحبيب بن ابي ثابت لم يسمع عندي من حكيم ولابي داود نحوه من حديث ابي حصين عن شيخ من اهل المدينة عن حكيم ال---------حديث	2310	-7666016911339333837	316	601.0	256	331	95.46827697753906	59	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms661	false	-1975347127705585558	182	240	932	1234	1553	300	صلي الله عليه وسلم اهل خيبر-------------------- علي شطر ما يخرج من ثمر او زرع ثابت صحيح رواه الجماعة والمصنف قد ذكر الاستدلال لهما قبل هذا الكلام وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قالت الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخل قال لا قا-لوا تكفونا العمل ونشرككم في الثمرة فقالوا سمعنا واطعنا رواه البخاري	661	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2313	true	4225620408656160751	42	86	205	446	1534	300	صلي الله عليه وسلم دفع خيبر ارضها ونخلها مقاسمة علي النصف رواه احمد وبن ماجه--------------------------------------------------------------------- وعن ابي هريرة -------------قال قالت الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخل قال لا فقالوا تكفونا العمل ونشرككم في الثمرة فقالوا سمعنا واطعنا رواه البخاري	2313	-7666016911339333837	191	334.5	154	323	59.13312530517578	33	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms661	false	-1975347127705585558	70	115	354	577	1553	300	رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج ت--------------لك فاما الورق فلم ينهنا اخرجاه وفي لفظ كنا اكثر اهل الارض مزدرعا كنا نكري الارض بالناحية----- تسمي لسيد الارض	661	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2316	true	6003408200776684948	254	300	1309	1537	1537	300	رافع بن خديج------------- قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما الورق فلم ينهنا اخرجاه وفي لفظ كنا اكثر اهل الارض مزدرعا كنا نكري الارض بالناحية منها تسمي لسيد الارض-	2316	-7666016911339333837	208	380.5	167	242	85.9504165649414	39	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms661	false	-1975347127705585558	115	189	577	964	1553	300	قال فربما يصاب ذلك وتسلم الارض وربما تصاب الارض ويسلم ذلك فنهينا فاما الذهب والورق فلم يكن يومءذ رواه البخاري وفي لفظ قال انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ----علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم ه--------------------ذا ولم يكن للناس---- كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس ر---واه مسلم وابو داود والنس-------------------------------------------------------------------------------------------اءي ومعاملته صلي الله عليه وسلم اهل خيبر علي	661	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2317	true	-249462152982696360	0	98	0	501	1534	300	قال فربما يصاب ذلك وتسلم الارض وربما تصاب الارض ويسلم ذلك فنهينا فاما الذهب والورق فلم يكن يومءذ رواه البخاري وفي لفظ قال انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كري كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به رواه مسلم وابو داود والنساءي وفي رواية عن رافع قال حدثني عماي انهما انهم كانا كانوا يكريان يكرون الارض علي عهد رسول ا--------لله صلي الله عليه وسلم بما ينبت علي	2317	-7666016911339333837	371	695.5	298	509	72.88801574707031	68	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms301	false	3321489674607218360	97	219	457	1041	1450	300	سهل بن سعد السا-عدي رضي الله عنه عن ال--------مراة --التي------------------- وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وسلمولم يردها فقام رجل فقال------------- زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء -قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور يسميها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكما بما معك من القران متفق عليه وفي رواية متفق عليها فقد ملكتكها بما معك من القران	301	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2336	true	1554859484721414817	8	129	45	614	1468	300	سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا --------------فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال---------- صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء فقال نعم سورة كذا وسورة كذا----- يسميها فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران---------- وفي رواية ------------قد ملكتكها بما معك من القران	2336	-7666016911339333837	483	817.0	378	629	76.7885513305664	87	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms477	false	-3955039778625694223	0	29	0	148	1566	300	اغصبا يا محمد قال بل عارية مضمونة قال فضاع بعضها فعرض عليه النبي صلي الله عليه وسلم-ان يضمنها له فقال انا اليوم في الاسلام ارغب اخرجه احمد وابو داود	477	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2351	true	-2546537562000317618	199	229	995	1143	1503	300	اغصبا يا محمد قال بل عارية مضمونة قال فضاع بعضها فعرض عليه النبي صلي الله عليه وسلم ان يضمنها له فقال انا اليوم في الاسلام ارغب روا-ه احمد وابو داود	2351	-7666016911339333837	144	275.0	115	149	96.64429473876953	29	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms702	false	491832390862972920	7	62	32	317	1590	300	صلي الله عليه وسلم---- من احيا ارضا ميتة فهي له رواه احمد CHECK حريم البءر وغيره وابو داود والنساءي والترمذي وصححه ويءيده حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنهاقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عمر ارضا----- لاحد فهو احق بها رواه احمد والبخاري وعنها رضي الله عنهاقالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	702	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2355	true	2249921568783936690	102	195	532	970	1521	300	صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له رواه احمد والترم------------------------------------------ذي وصححه وفي لفظ من احاط حاءطا علي ارض فهي له رواه احمد وابو داود ولاحمد مثله من رواية سمرة وعن سعيد بن زيد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق رواه احمد وابو داود والترمذي وعن عاءشة -------------قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عمر ارضا ليست لاحد فهو احق بها رواه احمد والبخاري وعن------ اسمر بن- مضرس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم	2355	-7666016911339333837	192	294.0	148	500	38.400001525878906	36	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms647	false	6602730316292480569	244	300	1235	1494	1494	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من ظلم قيد شبر- من الارض طوقه الله من سبع ارضين متفق عليه وعن سعيد بن زيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخذ شبرا من الارض ظلما فانه يطوقه يوم القيامة من سبع ارضين متفق عليه وفي لفظ لاحمد-	647	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2376	true	347313638006348180	84	134	442	673	1471	300	عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ظلم---- شبرا من الارض طوقه الله من سبع ارضين متفق عليه وعن سعيد بن زيد -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخذ شبرا من الارض ظلما فانه يطوقه يوم القيامة من سبع ارضين متفق عليه وفي لفظ لاحمد	2376	-7666016911339333837	228	414.0	180	262	87.02290344238281	46	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms648	false	-2014338139210145206	0	61	0	283	1487	300	من سرق وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع شبرا من الارض بغير حق- طوق-----ه يوم القيامة من سبع ارضين رواه احمد وعن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخذ من الارض شيءا بغير حقه--- خسف به يوم القيامة الي سبعين ارضين رواه احمد والبخاري	648	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2376	true	347313638006348180	134	191	673	936	1471	300	من سرق وعن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع شبرا من الارض بغير حقه طوقه الله يوم القيامة من سبع ارضين رواه احمد وعن -بن عمر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخذ من الارض شيءا بغير حقه حق خسف به يوم القيامة الي سبع-- ارضين رواه احمد والبخاري	2376	-7666016911339333837	254	462.5	199	292	86.98629760742188	49	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms648	false	-2014338139210145206	61	155	283	751	1487	300	وعن الاشعث بن قيس رضي الله عنه ان رجلا من كندة ورجلا من حضر موت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض باليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ارضي اغتصبها هذا وابوه فقال الكندي يا رسول الله CHECK ربح المغصوب ارضي ورثتها من ابي فقال الحضرمي يا رسول الله استحلفه انه ما يعلم انها ارضي وارض والدي اغتصبها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا يقتطع عبد او رجل بيمينه مالا الا لقي الله يوم يلقاه وهو اجذم فقال الكندي هي ارضه وارض والده رواه احمد	648	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2378	true	3840741444785677980	141	228	686	1122	1514	300	وعن الاشعث بن قيس------------- ان رجلا من كندة ورجلا من حضر-موت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض باليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ارضي اغتصبها هذا وابوه فقال الكندي يا رسول الله ار------------------ضي ورثتها من ابي فقال الحضرمي يا رسول الله استحلفه انه ما يعلم انها ارضي وارض والدي اغتصبها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا يقتطع عبد او رجل بيمينه مالا الا لقي الله يوم يلقاه وهو اجذم فقال الكندي هي ارضه وارض والده رواه احمد	2378	-7666016911339333837	434	844.5	347	468	92.73504638671875	84	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms644	false	-6571474352357463589	169	266	950	1453	1631	300	اهدت بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-اليه طعاما في قصعة فضربت عاءشة رضي الله عنها القصعة بيدها فالقت ما فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم طعام بطعام واناء باناء رواه الترمذي وصححه وهو بمعناه لساءر الجماعة الا مسلما وعن عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت صانعة طعاما مثل صفية اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلما-ناء من طعام فما ملكت نفسي ان كسرته فقلت يا رسول الله ما كفارته فقال اناء كاناء وطعام كطعام رواه احمد وابو داود والنساءي ويءيد ذلك حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال استقرض رسول الله صلي الله عليه	644	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2384	true	-8809668443757380786	0	90	0	464	1508	300	اهدت بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اليه طعاما في قصعة فضربت عاءشة-------------- القصعة بيدها فالقت ما فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم طعام بطعام واناء باناء رواه الترمذي وصححه وهو بمعناه لساءر الجماعة الا مسلما وعن عاءشة ا---------نها قالت ما رايت صانعة طعاما مثل صفية اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلم اناء من طعام فما ملكت نفسي ان كسرته فقلت يا رسول الله ما كفارته ق-ال اناء كاناء وطعام كطعام رواه احمد وابو داود والنساءي ال--------حديث الاول لفظه في البخاري ان رسول ا---------لله صلي الله عليه	2384	-7666016911339333837	431	808.0	348	505	85.3465347290039	78	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms516	false	-2999126948984240892	55	100	267	499	1501	300	قال رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي العصار والسوط والحبل واشباهه يلتقطه الرجل ينتفع به رواه ------ابو داود وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-مر بثمرة في الطريق فقال لولا اني اخاف ان تكون من الصدقة لاكلتها اخرجاه قوله	516	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2404	true	-1985486978022784890	157	202	818	1044	1560	300	قال رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في العصا- والسوط والحبل واشباهه يلتقطه الرجل ينتفع به رواه احمد وابو داود وعن انس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بتمرة في الطريق فقال لولا اني اخاف ان تكون من الصدقة لاكلتها اخرجاه وفيه	2404	-7666016911339333837	213	395.5	171	240	88.75	38	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms515	false	8430267196910985922	97	138	497	707	1517	300	زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه انه سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن اللقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء صاحبها يوما من الدهر فادها اليه	515	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2406	true	3869464822002786370	256	293	1290	1479	1513	300	زيد بن خالد قال-------------------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب و--الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه	2406	-7666016911339333837	182	335.5	146	211	86.25592041015625	34	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms518	false	9068247015670830824	245	277	1240	1412	1547	300	فان جاء صاحبها فعرف عفاصها وعددها ووكاءها فاعطها اياه والا فهي لك و----------------------------------------------------------------في حديث ابي في بعض طرقه ايضا------------------ عرفها فان جاء احد يخبرك بعدتها ووعاءها ووكاءها فاعطها اياه والا فاستمتع بها	518	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2407	true	6862727687536473306	40	90	198	452	1526	300	فان جاء صاحبها فعرف عفاصها وعددها ووكاءها فاعطها اياه والا فهي لك رواه مسلم وهو دليل علي دخوله في ملكه وان لم يقصده وعن ابي بن كعب في حديث اللقطة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عرفها فان جاء احد يخبرك بعدتها ووعاءها ووكاءها فاعطها اياه والا فاستمتع بها	2407	-7666016911339333837	154	269.0	124	254	60.629920959472656	27	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms515	false	8430267196910985922	97	138	497	707	1517	300	زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه انه سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن اللقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء صاحبها يوما من الدهر فادها اليه	515	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2413	true	8748320031686408612	152	189	749	938	1497	300	زيد بن خالد قال-------------------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب و--الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه	2413	-7666016911339333837	182	335.5	146	211	86.25592041015625	34	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms518	false	9068247015670830824	245	277	1240	1412	1547	300	فان جاء صاحبها فعرف عفاصها وعددها ووكاءها فاعطها اياه والا فهي لك و----------------------------------------------------------------في حديث ابي في بعض طرقه ايضا------------------ عرفها فان جاء احد يخبرك بعدتها ووعاءها ووكاءها فاعطها اياه والا فاستمتع بها	518	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2413	true	8748320031686408612	236	286	1170	1424	1497	300	فان جاء صاحبها فعرف عفاصها وعددها ووكاءها فاعطها اياه والا فهي لك رواه مسلم وهو دليل علي دخوله في ملكه وان لم يقصده وعن ابي بن كعب في حديث اللقطة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عرفها فان جاء احد يخبرك بعدتها ووعاءها ووكاءها فاعطها اياه والا فاستمتع بها	2413	-7666016911339333837	154	269.0	124	254	60.629920959472656	27	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms523	false	5904157523675733502	234	273	1210	1409	1530	300	فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي والرقاب والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول وفي لفظ غير متاثل مالا اخرجه الجماعة و---حديث	523	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2452	true	-4978561151842290061	0	40	0	200	1558	300	فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي والرقاب والضيف و-بن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول وفي لفظ غير متاثل مالا روا-ه الجماعة وفي حديث	2452	-7666016911339333837	194	369.0	155	202	96.03960418701172	37	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms407	false	4453543269780467263	137	190	700	964	1530	300	سفينة ابي عبد الرحمن رضي الله عنه قال اعتقتني ام سلمة رضي الله عنها وشرطت علي ان اخدم النبي صلي الله عليه وسلم ما عاشرو-اه احمد وابن ماجه وفي لفظ كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتقك واشترط -------------------------------------------------------------------علي ما فارقت----- النبي صلي الله عليه وسلم ما عشت فاعتقتني واشترطت علي رواه ابو داود	407	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2537	true	-1355813158171449604	25	89	119	427	1479	300	سفينة ابي عبد الرحمن------------- قال اعتقتني ام سلمة-------------- وشرطت علي ان اخدم النبي صلي الله عليه وسلم ما عاش رواه احمد و-بن ماجه وفي لفظ كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فقلت لو لم تشترطي علي ما فارقت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما عشت فاعتقتني واشترطت علي رواه ابو داود	2537	-7666016911339333837	231	416.5	184	337	68.5459976196289	43	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms396	false	8872824225828196978	67	174	314	797	1379	300	من اعتق شركا له في عبد عتق ما بقي في ماله اذا كان له مال يبلغ ثمن العبد رواه ابو داود فان قيل قد جاء في رواية من اعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق عليه ما عتق رواه الجماعة والدارقطني وزاد ورق ما بقي وفي رواية متفق عليها من اعتق عبدا بينه وبين اخر قوم عليه في ماله قيمة عدل لا وكس ولا شطط ثم عتق عليه في ماله ان كان موسرا وفي رواية من اعتق عبدا بين اثنين فان كان موسرا قوم عليه ثم يعتق رواه ------البخاري	396	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2543	true	3241485387917431380	49	146	238	682	1398	300	من اعتق شركا له في عبد عن بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------- من اعتق شركا له في عبد وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق عليه ما عتق رواه الجماعة والدارقطني وزاد ورق ما بقي وفي رواية متفق عليها من اعتق عبدا بينه وبين اخر قوم عليه في ماله قيمة عدل لا وكس ولا شطط ثم عتق عليه في ماله ان كان موسرا وفي رواية من اعتق عبدا بين اثنين فان كان موسرا قوم عليه ثم يعتق رواه احمد والبخاري	2543	-7666016911339333837	399	756.5	310	489	81.5950927734375	84	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms397	false	-2901367536306310140	109	134	551	665	1533	300	جواب قوله من اعتق نصيبا له في مملوك والرواية الاخري وهي قوله صلي الله عليه وسلم من ا---------------------------------------------------------------عتق شركا له في عبد عتق ما بقي	397	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2543	true	3241485387917431380	177	216	829	1002	1398	300	----رواية من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد وكان له من مال المال ما يبلغ بلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق رواه احمد والبخاري وفي رواية من اعتق شركا له في عبد عتق ما بقي	2543	-7666016911339333837	61	100.5	43	177	34.46327590942383	13	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms394	false	-1405352793238626204	216	265	1037	1262	1435	300	احمد وابو- داود -------عن اسماعيل بن امية عن ابيه عن جده قال كان لهم غلام يقال له طهمان او ذكوان فاعتق جده نصفه فجاء العبد الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم تعتق في عتق- وترق في رقك قال فكان يخدم سيده حتي مات	394	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2544	true	-7048642857254940611	27	77	120	354	1447	300	احمد ولابي داود معناه وعن اسماعيل بن امية عن ابيه عن جده قال كان لهم غلام يقال له طهمان او ذكوان فاعتق جده نصفه فجاء العبد الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم تعتق في عتقك وترق في رقك قال فكان يخدم سيده حتي مات	2544	-7666016911339333837	222	429.0	173	234	94.87179565429688	46	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms395	false	1642135693988737054	231	279	1218	1447	1541	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- من اعتق------ شقصا--- من مملوك- فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه رواه الجماعة الا النساءي وحديث ابي المليح	395	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2544	true	-7048642857254940611	80	127	368	592	1447	300	ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال من اعتق شقيصا شقصا له من مملوكه فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه رواه الجماعة الا النساءي -حديث ابي المليح	2544	-7666016911339333837	198	348.0	156	247	80.16194152832031	39	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms408	false	-1351408748875884322	146	214	743	1094	1521	300	التدبير بحديث جابر رضي الله عنه ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر فاحتاج فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم فدفعها اليه متفق عليه وفي لفظ قال اعتق رجل من الانصار غلاما عن ---دبر وكان محتاجا وكان عليه دين فباعه رسول الله صلي الله عليه------ وسلم----- بثمانماءة درهم فاعطاه فقال اقض دينك وانفق علي عيالك رواه النساءي	408	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2549	true	6634758762083399747	204	272	1021	1364	1489	300	التدبير عن--- جابر------------- ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر فاحتاج فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بكذا وكذا----- فدفعه- اليه متفق عليه وفي لفظ قال اعتق رجل من الانصار غلاما له عن دبر وكان محتاجا وكان عليه دين فباعه رسول الله صلي الله عليه بثمان وسلم ماءة بثمانماءة درهم فاعطاه فقال اقض دينك وانفق علي عيالك رواه النساءي	2549	-7666016911339333837	318	584.5	254	365	87.123291015625	59	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms414	false	-9150543240924380402	51	97	247	471	1463	300	عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من وطء امته فولدت له فهي معتقة عن دبر منه رواه احمد وابن ماجه وعنه رضي الله عنه -------------------------------------------------------------------------قال ذكرت ام ابراهيم عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتقها ولدها رواه ابن ماجه والدارقطني	414	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2559	true	-2735157084448430234	107	168	515	799	1433	300	عباس--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من وطء امته فولدت له فهي معتقة عن دبر منه رواه احمد و-بن ماجه وفي لفظ ايما امراة ولدت من سيدها فهي معتقة عن دبر منه او قال من بعده رواه احمد وعن بن عباس قال ذكرت ام ابراهيم عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اعتقها ولدها رواه -بن ماجه والدارقطني	2559	-7666016911339333837	187	306.0	148	302	61.920528411865234	35	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms414	false	-9150543240924380402	3	83	15	391	1463	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع منها السيد ما دام حيا فاذا مات فهي حرة رواه الدارقطني ورواه مالك في الموطا والدارقطني من طريق اخر عن ابن -------عمر من قوله وهو اصح وحديث ابن عباس رضي الله عنهما عن -----------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم قال من وطء امته فولدت له فهي معتقة عن دبر منه رواه احمد وابن ماجه وعنه رضي الله عنه قال ذكرت ام	414	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2560	true	-6292996861731325478	211	293	1043	1434	1469	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع ب-ها السيد ما دام حيا واذا مات فهي حرة رواه الدارقطني ورواه مالك في الموطا والدارقطني من طريق اخر عن -بن عمر عن عمر من قوله وهو اصح و-----------------------------عن ابي الزبير عن جابر انه سمعه يقول كنا نبيع سرارينا امهات اولادنا والنبي صلي الله عليه وسلم فينا حي لا نري بذلك باسا رو---------------------اه احمد و-بن ماجه وعن عطاء عن جابر قال بعنا ----	2560	-7666016911339333837	270	461.5	211	448	60.26785659790039	50	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms691	false	-8900114615084280116	149	192	766	977	1513	300	داود في سنته عن عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهمدخلت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم-وعليها ثباب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح---- ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	691	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2585	true	8111091123263479579	86	130	430	637	1459	300	خالد بن دريك عن عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر -------------دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح لها ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	2585	-7666016911339333837	184	326.5	143	220	83.63636016845703	36	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms294	false	-4144408836117766295	53	117	290	612	1598	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الثيب احق بنفسها من وليها والبكر تستاذن في نفسها واذنها صم-تها رواه الجماعة الا البخاري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح الايم حتي تستامر ولا البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله -كيف اذنها قال ان تسكت رواه الجماعة وعن عاءشة	294	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2594	true	-6783128686271830086	89	205	438	1065	1541	300	-بن ---------------عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الثيب احق بنفسها من وليها والبكر تستاذن في نفسها واذنها صماتها رواه الجماعة الا البخاري وفي رواية لاحمد ومسلم وابي داود والنساءي والبكر يستامرها ابوها وفي رواية لاحمد والنساءي واليتيمة تستاذن في نفسها وفي رواية لابي داود والنساءي ليس للولي مع الثيب امر واليتيمة تستامر وصمتها اقرارها وعن خنساء بنت خدام خذام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها اخرجه الجماعة الا مسلما وعن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح الايم حتي تستامر ولا البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت رواه الجماعة وعن عاءشة	2594	-7666016911339333837	289	539.0	231	656	44.05487823486328	53	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms601	false	-331140021086110044	131	209	675	1063	1530	300	عن ام سلمة رضي الله عنها انها لما بعث النبي صلي الله عليه وسلميح-طبها قالت ليس احد من اولياءي شاهدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس احد من اولياءك شاهد ولا غاءب يكره ذلك -قال- لابنها يا عمر قم فزوج النبي -----------------------فزوجه رواه احمد والنساءي فلم يك----------ن عمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ام سلمة وكيلا عن النبي في تزويجه امه وانما زوج هو امه النبي صلي الله عليه وسلماذنها بطريق الولاية عليها او الوكالة عنها والنبي صلي الله عليه	601	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2598	true	5489287014992544291	167	250	854	1262	1504	300	عن ام سلمة-------------- انها لما بعث النبي صلي الله عليه وسلم يخطبها قالت ليس احد من اولياءي شاهدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس احد من اولياءك شاهد ولا غاءب يكره ذلك فقالت لابنها يا عمر قم فزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجه رواه احمد والنساءي الحديث قد اعل بان عمر المذكور كان عند تزوجه صلي الله عليه وسلم بامه صغيرا له من العمر سنتان لانه ولد في الحبشة في السنة الثانية من الهجرة وتزوجه صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2598	-7666016911339333837	217	228.5	173	567	38.2716064453125	42	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms297	false	1970245672148497893	163	215	853	1125	1586	300	عليه الصلاة والسلام اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوا الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد كبير قالوا يا رسول الله وان كان فيه فقال اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه ثلاث مرات------------- وقال لبني بياضة انكحوا------------- ابا هند وانكحوا اليه----------------- وكان حجاما وزوج----- النبي صلي الله عليه وسلم زينب	297	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2603	true	-3454909770922772714	165	229	837	1146	1505	300	عليه وسل----------م اذا اتاكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير قالوا يا رسول الله وان كان فيه -قال اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه ثلاث مرات رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب وعن عاءشة ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبني	2603	-7666016911339333837	208	327.0	162	320	65.0	37	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms298	false	6116924087157750089	0	33	0	168	1593	300	بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه ابنة اخيه الوليد بن عتب---------ة وهو مولي لامراة من الانصار رواه البخاري والنساءي وابو داود	298	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2603	true	-3454909770922772714	213	248	1075	1251	1505	300	بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه ابنة اخيه الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي -امراة من الانصار رواه البخاري والنساءي وابو داود	2603	-7666016911339333837	167	320.0	134	177	94.35028076171875	31	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms305	false	1285822355982985439	9	62	45	319	1579	300	النبي صلي الله عليه وسلم-احق الشروط ان توفي به ما استحللتم به الفروج رواه الجماعة وقد قا----------------------------------------------------ل عليه الصلاة والسلام----------- ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفا-------- ما في صحفتها او اناءها فانما رزقها علي الله تعالي متفق عليه وعنه صلي الله عليه وسلمانه ------------------------------------------------------------------------قال لا يحل ان ي-كح امراة بطلاق اخري رواه احمد	305	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2625	true	8137989319752698098	139	225	722	1139	1516	300	ال-له صلي الله عليه وسلم احق الشروط ان يوفي به ما استحللتم به الفروج رواه الجماعة وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يخطب الرجل علي خطبة اخيه او يبيع علي بيعه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكتفء لتكتفء ما في صحفتها او اناءها فانما رزقها علي الله تعالي متفق عليه و-في لفظ متفق عليه نهي ان تشترط المراة طلاق اختها وعن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل ان تنكح امراة بطلاق اخري رواه احمد	2625	-7666016911339333837	232	375.5	182	419	55.369930267333984	43	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms287	false	1277628288204256483	89	178	451	909	1598	300	زانيا او مشركا فانه اما ان يلتزم حكمه سبحانه ويعتقد وجوبه عليه او لا فان لم يلتزمه ويعتقده فهو مشرك وان التزمه واعتقد وجوبه وخالفه فهو زان ثم صرح بتحريمه فقال وحرم ذلك علي المءمنين قالوا ولا يعارضه----- قوله تعالي واحل لكم ما وراء ذلكم وقوله فانكحوا ما طاب لكم من النساء وقوله وانكحوا الايامي منكم لما تقدم ان عموم هذا النصوص مخصوص وضعفوا حمل النكاح علي الزن----------ا اذ يصير معناها---- الزاني لا يزني الا بزانية او مشركة والزانية لا يزني بها الا زان او مشرك وكلام الله------- يصان	287	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2630	true	4147771731730327599	225	295	1172	1510	1534	300	زان-- او مشرك فهو-- اما ان يلتزم حكمه -تعالي ويعتقد وجوبه عليه او لا فان لم ي--------عتقده فهو مشرك وان التزمه واعتقد وجوبه وخالفه فهو زان ثم صرح بتحريمه فقال وحرم ذلك علي المءمنين 3 واما جعل الاشارة في ق---------------------------------------------------------------------وله وحرم ذلك ال----------------------------------------------------------------ي الزني فضعيف جدا اذ يصير معني الاية الزاني لا يزني الا بزانية او مشركة والزانية لا يزني بها الا زان او مشرك وهذا مما ينبغي ان يصان	2630	-7666016911339333837	268	442.5	211	484	55.37190246582031	48	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms310	false	3193262717037291900	61	130	320	670	1523	300	بعد سنتين ولم يحدث صداقا رواه احمد وابو داود وابن ماجة وصححه احمد والحاكم وغيرهما-------------------------------------------------------------------------- ولا يعارضه ما روي------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم-رد ابتنه علي ابي العاص بمهر جديد ونكاح جديد فان----------- اسناده الي عمرو ضعيف قال الامام احمد هذا حديث ضعيف و-------الصحيح--------- انه اقرهما علي النكاح الاول قا-ل الدارقطني هذا حديث لا يثبت -الصواب حديث ابن عباس وقال	310	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2654	true	2612201133771984834	0	107	0	534	1505	300	بعد سنتين ولم يحدث صداقا رواه احمد وابو داود و-بن ماجه وفي لفظ رد ابنته زينب علي ابي العاص وكان اسلامها قبل اسلامه بست سنين علي النكاح الاول ولم يحدث شهادة ولا صدا----قا رواه احمد وابو داود وكذلك الترمذي وقال فيه لم يحدث نكاحا وقال هذا حديث ليس باسناده باس وقد روي باسناد ضعيف عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم رد ابنته علي ابي العاص بمهر جديد ونكاح جديد قال الترمذي في اسناده مقال وقال ا---------------حمد هذا حديث ضعيف والحديث الصحيح الذي روي انه اقرهما علي النكاح الاول وقال الدارقطني هذا حديث لا يثبت والصواب حديث -بن عباس ان --	2654	-7666016911339333837	279	432.5	219	557	50.08976745605469	49	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms311	false	5235395888833002490	242	291	1240	1508	1556	300	عن ابي سعيد الخدري ان رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم----------بعث جيشا الي اوطاس فلقي عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا---- سبايا وكان ناسا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلمتحجر-وا من غشيانهن من اجل ازوادهن من المشركين فانزل الله عز وجل-- ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم	311	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2658	true	4708804140882508670	141	193	737	1008	1557	300	عن ابي سعيد ا------------ن النبي صلي الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقي عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم	2658	-7666016911339333837	235	402.5	190	288	81.59722137451172	40	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms301	false	3321489674607218360	219	280	1041	1345	1450	300	عن عامر بن ربيعة رضي الله عنه ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ارضيت من نفس------ك بنعلين قالت نعم قال فاجازه رواه احمد وابن ماجه والترمذي وصححه -عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لو ان رجلا اعظي امراة صادقا ملء يديه طعاما كانت له حلالا رواه احمد وابو داود بمعناه	301	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2659	true	-7219124635876625550	174	234	900	1195	1495	300	عن عامر بن ربيعة------------- ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم---- فاجازه رواه احمد و-بن ماجه والترمذي وصححه وعن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو ان رجلا اعطي امراة صداقا ملء يديه طعاما كانت له حلالا رواه احمد وابو داود بمعناه	2659	-7666016911339333837	283	518.0	226	313	90.41533660888672	52	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms301	false	3321489674607218360	97	209	457	990	1450	300	سهل بن سعد السا-عدي رضي الله عنه عن ال--------مراة --التي------------------- وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وسلمولم يردها فقام رجل فقال------------- زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور يسميها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكما بما معك من القران متفق عليه	301	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2665	true	671300549545160352	181	300	914	1470	1470	300	سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا --------------فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور يسميها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران متفق عليه-	2665	-7666016911339333837	472	838.5	370	577	81.80242919921875	91	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms281	false	5009519160194750104	68	97	345	498	1552	300	المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي --من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب	281	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2673	true	-1354855773024541854	64	93	332	486	1589	300	المسلمون احدي امهات المءمنين او -ما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي احدي امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه ومد الحجاب	2673	-7666016911339333837	149	284.5	120	155	96.12903594970703	26	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms313	false	2095773644323745507	24	100	120	483	1468	300	عنه انه قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاث- ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا الذي قاله ابو قلابة قد جاء مصرحا به عن انس -----------ان النبي صلي الله عليه وسلم جع-ل للبكر سبعا----- وللثيب ثلاث روي الثوري وخالد ال--حذاء- كلاهما--------- عن ابي قلابة عن انسان النبي صلي الله عليه	313	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2728	true	-4932826535712956718	6	77	30	370	1461	300	عن- انس قال من السنة اذا تزوج------ البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- اخرجاه --------وعن انس قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول للبكر سبعة ايام وللثيب ثلاث ------ثم يعو---د الي نساءه رواه الدارقطني وعن انس ق-ال لما ا--خذ النبي صلي الله عليه	2728	-7666016911339333837	279	413.5	216	393	70.99236297607422	46	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms336	false	6962576586547458533	114	204	619	1074	1570	300	قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله عز وجل قال--- يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الاية وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة ق---------الت فقلت في هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قالت ثم فعل ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم-مثل ما فعلت رواه الجماعة الا ابا داود	336	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2768	true	7218485906672388222	8	103	47	511	1576	300	قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله عز وجل قال لي يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا 82 ال-----اية وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة 92 الاية قالت فقلت في هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قالت ثم فعل ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما فعلت رواه الجماعة الا ابا داود	2768	-7666016911339333837	444	862.0	355	469	94.66950988769531	89	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms357	false	-2781102146041618672	237	289	1199	1461	1516	300	خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اشكو اليه ورسول الله-صلي الله عليه وسلم-يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برح حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها-- الي------ الفرض فقال يعتق رقبة فقالت لا يجد	357	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2798	true	-5267776008091529514	243	300	1276	1545	1545	300	خو-لة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه -بن عمك فما برح حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها 1 الي الغرض الفرض فقال يعتق رقبة ق-الت لا يجد-	2798	-7666016911339333837	257	468.0	206	273	94.13919067382812	51	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms358	false	3978285029191701466	0	75	0	363	1527	300	ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال----- فاني ساعينه بعرق من تمر ق-لت يا رسول الله فاني -اعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي به-ا عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك والعرق ستون صاعا رواه ابو داود ولاحمد معنا-----ه لم يذكر قدر العرق وقال فيه فليطعم ستين مسكينا وسقا من تمر ولابي داود في رواية اخري والعرق مكتل يسع ثلاثين صاعا وقال هذا اصح	358	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2799	true	2630787735589920935	11	88	56	431	1483	300	ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال قالت فاتي ساعتءذ بعرق من تمر قالت يا رسول الله فاني ساعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي -بن عمك والعرق ستون صاعا رواه ابو داود ولاحمد معناه لكنه لم يذكر قدر العرق وقال فيه فليطعم ستين مسكينا وسقا من تمر ولابي داود في رواية اخري والعرق مكتل يسع ثلاثين صاعا وقال هذا اصح	2799	-7666016911339333837	358	679.0	283	376	95.2127685546875	68	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms362	false	181618600068066923	179	206	899	1027	1502	300	قال يا رسول الله ارايت لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف ينصع الحديث وي-------------------------------------------------------------------------------ه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه ابتليت به	362	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2806	true	-6463987481315470701	38	83	187	394	1495	300	قال يا رسول الله ارايت لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه ابتليت به	2806	-7666016911339333837	118	213.5	92	207	57.00482940673828	24	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms360	false	7878438210528828394	126	208	654	1091	1556	300	عليه وقد ---------سهل حضرت هذا عند النبي صلي الله عليه وسلم-فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا رواه ابو داود وعن سهل بن سعد ايضا في قصة المتلاعنين قال ففرق رسول الله-صلي الله عليه وسلم-بينهما وقال لا يجتمعان ابدا وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال-المتلاعنان اذا تفرقا لا يجتمعان ابدا وعن علي قال مضت السنة في المتلاعنين ان لا يجتمعان------- ابدا وعن علي وابن مسعود قالا مضت السنة ان لا يجتمع المتلاعنان رواهن الدارقطني	360	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2812	true	8015225555685518142	10	98	46	493	1505	300	عليه وسلم سنة قال سهل حضرت هذا عند النبي صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا رواه ابو داود وعن سهل بن سعد----- في قصة المتلاعنين---- ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقال لا يجتمعان ابدا وعن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المتلاعنان اذا تفرقا لا يجتمعان ابدا وعن علي قال مضت السنة في المتلاعنين ان لا يجتمعان يجتمعا ابدا وعن علي و-بن مسعود قالا مضت السنة ان لا يجتمع المتلاعنان رواهن الدارقطني	2812	-7666016911339333837	423	780.5	344	458	92.35807800292969	80	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms464	false	-5624743189657918176	9	49	42	234	1471	300	حديث ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لاعن بين هلال بن امية وامراته وفرق بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا يرقي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد-------------------------------------------------- رواه احمد وابو داود	464	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2817	true	3961146816792466014	168	216	866	1094	1504	300	حديث -بن عباس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لاعن بين هلال بن امية وامراته وفرق بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد قال عكرمة فكان بعد ذلك اميرا علي مصر وما يدعي لاب رواه احمد وابو داود	2817	-7666016911339333837	177	328.0	140	242	73.14049530029297	34	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms464	false	-5624743189657918176	11	86	51	407	1471	300	عباس رضي الله عنه--- ان النبي صلي الله عليه وسلم لاعن بين هلال بن امية وامراته وفرق بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا يرقي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد رواه ا--------حمد وابو داود وحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ولد المتلاعنين انه يرث امه وترثه امه ومن رماها به جلد ثمانين ومن دعاه ولد---- زنا جلد ثمانين رواه احمد	464	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2820	true	1985226850874564698	155	224	770	1089	1461	300	عباس في قصة الملاعنة ان النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------قضي ان لا -------قوت لها ولا سكني من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها رواه احمد وابو داود وعن-- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ولد المتلاعنين انه يرث امه وترثه امه ومن رماها به جلد ثمانين ومن دعاه ولد زنا زني جلد ثمانين رواه احمد	2820	-7666016911339333837	237	407.0	182	371	63.88140106201172	47	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms289	false	3253256265813976270	2	48	9	211	1441	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد -لي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة ه-ا اخي يا رسول	289	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2822	true	5443872224573800075	257	300	1339	1527	1527	300	عاءشة-------------- قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله -بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول-	2822	-7666016911339333837	186	340.5	144	204	91.17646789550781	38	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms411	false	2577499474927218465	265	300	1397	1553	1553	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه-	411	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2822	true	5443872224573800075	257	289	1339	1481	1527	300	عاءشة-------------- قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله -بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه	2822	-7666016911339333837	141	260.5	110	157	89.80891418457031	30	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms289	false	3253256265813976270	48	104	211	481	1441	300	الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتج-ي منه يا سودة بنت زمعة قال فلم ير سودة قط رواه الجماعة الا الترمذي وفي رواية ابي داود ورواية للبخاري هو اخوك يا عبد	289	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2823	true	6086090697391315945	0	54	0	261	1529	300	الله ولد علي فراش ابي---------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قال فلم ير سودة قط رواه الجماعة الا الترمذي وفي رواية ابي داود ورواية للبخاري هو اخوك يا عبد	2823	-7666016911339333837	260	505.5	206	271	95.94095611572266	52	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms412	false	4061950512886798040	11	65	47	308	1490	300	الله ولد علي فراش ابي فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قال فلم ير سودة قط رواه الجماعة الا الترمذي وفي رواية ابي داود ورواية للبخاري هو اخوك يا عبد	412	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2823	true	6086090697391315945	0	54	0	261	1529	300	الله ولد علي فراش ابي فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قال فلم ير سودة قط رواه الجماعة الا الترمذي وفي رواية ابي داود ورواية للبخاري هو اخوك يا عبد	2823	-7666016911339333837	261	522.0	207	261	100.0	54	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms416	false	6086109977200451287	0	61	0	334	1563	300	في طهر واحد فسال اثنين فقال -تقران لهذا بالولد قالا ---------------------------------------------------------------------------------------لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي اصابته القرعة وجعل عليه ثلثي الدية فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه رواه الخمسة الا الترمذي ورواه ---------ابو داود والنساءي موقوفا علي علي باسناد اجود من اسناد المرفوع وكذ-ا رواه الحميدي في مسنده وقال فيه فاغرمه ثلثي قيمة الجارية لصاحبيه	416	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2826	true	-1110690303877577395	50	128	244	667	1554	300	في طهر واحد فسال اثنين فقال اتقران لهذا بالولد قالا لا ثم سال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا فجعل كلما سال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي اصابته القرعة وجعل عليه ثلثي الدية فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه رواه الخمسة الا الترمذي ورواه النساءي وابو داود--------- موقوفا علي علي باسناد اجود من اسناد المرفوع وكذلك رواه الحميدي في مسنده وقال فيه فاغرمه ثلثي قيمة الجارية لصاحبيه	2826	-7666016911339333837	324	610.0	264	432	75.0	56	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms587	false	-644765989947005523	113	152	567	748	1541	300	بن نعيم بن هزال عن CHECK حكم شهادة النساء ابيه قال كان ما عز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي ابت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك	587	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2832	true	-1119207760268800484	153	186	751	901	1444	300	عن نعيم بن هزال------------------------------- قال كان ما-عز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك	2832	-7666016911339333837	147	270.0	115	182	80.76923370361328	29	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms328	false	-3111205689803975841	11	37	59	197	1545	300	طلاق العبد اثنتان وقرء الامة حيضتان وقال ابن تيمية في المنتقي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصحيح عن ابن عمر قوله عدة الحرة ثلاث حيض وعدة الامة حيضتان انتهي ولذلك قال -----	328	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2839	true	4920872772937266349	115	162	601	857	1602	300	طلاق العبد اثنتان وقرء الامة حيضتان رواه الدارقطني وروي عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال طلاق الامة اثنتان وعدتها حيضتان رواه بن ماجة والدارقطني واسناد الحديثين ضعيف والصحيح عن -بن عمر قوله عدة الحرة ثلاث حيض وعدة الامة حيضتان حديث عاءشة الاول قال	2839	-7666016911339333837	102	147.5	81	257	39.688716888427734	16	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms253	false	8831931134968272501	0	42	0	205	1501	300	عليه وسلم-حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا با-ليل وتنزعي-ه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	253	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2847	true	-3504976561733903691	238	281	1163	1371	1463	300	عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	2847	-7666016911339333837	205	395.0	163	208	98.55769348144531	41	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms371	false	-6563868963194093797	70	137	366	686	1516	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي------------------------------------------------- المعتدة ولم يقيدا والذي-------------- رواه ----------------النساءي لفظه عن ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل و-----------------لا تم-شطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	371	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2847	true	-3504976561733903691	200	281	971	1371	1463	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل رواه احمد وابو داود والنساءي و----عن ام سلمة-------------- قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	2847	-7666016911339333837	284	476.0	221	418	67.94258117675781	53	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms372	false	422170916918200715	213	251	1088	1284	1554	300	قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فلقيها رجل فنهاها فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال لها اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا رواه احمد ومسلم وابو داود--------- والنساءي	372	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2848	true	586659759052395628	0	39	0	198	1508	300	قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فلقيها رجل فنهاها فاتت النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال---- اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا رواه احمد ومسلم وابو داود وبن ماجة والنساءي	2848	-7666016911339333837	183	338.5	147	206	88.83495330810547	35	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms386	false	-3888773334202925031	218	243	1155	1281	1549	300	صلي الله عليه وسلم---- انما النفقة والسكني للمراة اذا كان لزوجها عليها الرجعة وفي لفظ--------------------------------------------------------------- فاذا لم يكن له عليها رجعة فلا نفقة ولا سكني	386	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2854	true	3928509816953115373	162	200	851	1044	1568	300	صلي الله عليه وسلم قال انما النفقة والسكني للمراة اذا كان لزوجها عليها الرجعة وفي لفظ اخر انما النفقة والسكني للمراة علي زوجها ما كانت له عليها رجعة فاذا لم يكن له عليها رجعة فلا نفقة ولا سكني	2854	-7666016911339333837	126	233.5	101	193	65.28497314453125	25	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms386	false	-3888773334202925031	209	243	1106	1281	1549	300	رحمه الله عنها رضي الله عنهاف----------قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما النفقة والسكني للمراة اذا كان لزوجها عليها الرجعة------------------- وفي لفظ----------------------------------------------------------- فاذا لم يكن له عليها رجعة فلا نفقة ولا سكني	386	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2860	true	-2844055037745404383	105	154	570	830	1569	300	رسول الله انه ارسل اليها بثلاث تطليقات قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما النفقة والسكني للمراة اذا كان لزوجها عليها الرجعة رواه احمد والنساءي وفي لفظ انما النفقة والسكني للمراة علي زوجها ما كانت له عليها رجعة فاذا لم تكن--- عليها رجعة فلا نفقة ولا سكني	2860	-7666016911339333837	156	256.0	125	263	59.315589904785156	28	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms314	false	-2478981775281675463	276	298	1436	1561	1570	300	فزعمت امراتي الاولي انها ارضعت امراتي الحدثي رضعة او رضعتين فقال --نبي الله صلي الله عليه وسلم لا تحرم الاملاجة ولا الاملاجتان	314	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2867	true	7416551841528593835	0	21	0	122	1630	300	فزعمت امراتي الاولي انها ارضعت امراتي الحدثي رضعة او رضعتين فقال النبي----- صلي الله عليه وسلم لا تحرم الاملاجة ولا الاملاجتان	2867	-7666016911339333837	120	227.5	99	127	94.48818969726562	20	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms586	false	1746251144410281857	233	284	1176	1412	1493	300	اشار صلي الله عليه وسلم---بقوله للذي قال يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي------ اخر قال تصدق به -----------------------------------------علي ولدك قال عندي------ اخر قال تصدق به علي زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي------ اخر قال انت ابصر اخرجه ابو داود والنساءي	586	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2883	true	-8043574836025807751	54	107	265	512	1479	300	الله صلي الله عليه وسلم تصدقو------ا قال ---------رجل عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي دينار اخر قال تصدق به ----------------------------------علي خادمك قال عندي دينار اخر قال انت ابصر به رواه احم--د والنساءي	2883	-7666016911339333837	166	261.0	128	298	55.70469665527344	34	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms724	false	8388549378908083818	0	68	0	338	1567	300	عليه وسلم-قال من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يف-دي واما ان يقتل رواه الجماعة لكن لفظ الترمذي اما ان يعفو واما ان يقتل وعن ابي شريح الخزاعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من اصيب بدم او خبل-والخبل الجراحف-هو بالخيار بين احدي ثلاث اما ان يقتص او ياخذ العقل او يعفو فان اراد رابعة فخذوا علي يديه رواه احمد وابو داود وابن ماجه	724	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2905	true	-1183129823078518951	215	287	1085	1427	1487	300	عليه وسلم قال من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفتدي واما ان يقتل رواه الجماعة لكن لفظ الترمذي اما ان يعفو واما ان يقتل وعن ابي شريح الخزاعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل والخبل الجراح فهو بالخيار بين احدي ثلاث اما ان يقتص او ياخذ العقل او يعفو فان اراد رابعة فخذوا علي يديه رواه احمد وابو داود و-بن ماجة	2905	-7666016911339333837	335	641.0	267	343	97.66764068603516	68	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms723	false	-6046440583587848742	216	264	1119	1380	1567	300	فقال الله تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي--------------- الاية فمن عفي له من اخيه شء---- قال فالعفو ان يقبل في العمد الدية والاتباع بالمعروف يتبع الطالب بمعروف ويءدي اليه المطلوب باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة م-ما كتب علي من كان قبلكم رواه البخاري والنساءي والدارقطني	723	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2906	true	654601551374405545	0	52	0	281	1628	300	فقال الله تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر 871 الاية فمن عفي له من اخيه شء 971 قال فالعفو ان يقبل في العمد الدية والاتباع بالمعروف يتبع الطالب بمعروف ويءدي اليه المطلوب باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فيما كتب علي من كان قبلكم رواه البخاري والنساءي والدارقطني	2906	-7666016911339333837	260	501.5	212	281	92.52668762207031	47	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms726	false	450806186269824864	90	201	478	1034	1500	300	لا يقتل مسلم بكافر رواه احمد والبخا---------ري وابو داود والنساءي والترمذي وابن ماجه وعن علي رضي الله عنهانه قال من السنة ان لا يقتل مءمن بكافر رواه احمد وعنه رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده رواه احمد والنساءي وابو داو---------------------------د وعن عثمان رضي الله عن---------ه ان مسلما قتل ذميا عمدا فغلظ عليه واوجب عليه كمال الدية مثل دية المس----------------------------------------------------------لم قال البيهقي موصول وقال ابن حزم هو في غاية الصحة عن عثمان وقد تاول الاصحاب قوله صلي الله عليه وسلم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده	726	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2908	true	5138115971747125909	67	165	315	787	1465	300	لا يقتل مسلم بكافر رواه احمد والبخاري والنساءي وابو دا---------ود والترمذي و----------عن عل------------------------------------------------------------------ي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده رواه احمد والنساءي وابو داود وهو حجة في اخذ الحر بالعبد وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان ----النبي صلي------ الله عليه وسلم قضي ان لا يقتل مسلم بكافر رواه احمد وبن ماجة والترمذي وفي لفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------- قال- لا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد في عهده	2908	-7666016911339333837	299	509.0	235	661	45.234493255615234	53	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms724	false	8388549378908083818	274	300	1446	1567	1567	300	عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل--- هذا بك فلان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فاعترف فامر-	724	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2919	true	6595584519568585185	245	271	1259	1381	1524	300	انس ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا ف---لان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فاعترف فامر	2919	-7666016911339333837	115	213.0	91	125	92.0	23	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms728	false	2180142620919906561	6	53	29	271	1528	300	عنه ان يهوديا رض راسه جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك ف----لان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم-فرض راسه بحجرين رواه الجماعة -وفي --------حديث العرنيين الذين -مثلوا بالراعي فمثل بهم النبي صلي الله عليه	728	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2919	true	6595584519568585185	245	298	1259	1515	1524	300	انس ان يهوديا رض راس- جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا فلان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بحجرين رواه الجماعة قوله رض راس جارية في رواية لمسلم فقتلها بحجر فجء بها الي النبي صلي الله عليه	2919	-7666016911339333837	206	345.0	160	257	80.1556396484375	37	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms725	false	7324242243891069935	10	40	55	219	1563	300	وعن حمل بن مالك قال كنت بين بيتي امراتي- فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي النبي صلي الله عليه وسلم-في جنينها بغرة وان تقتل بها رواه الخمسة الا الترمذي	725	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2926	true	2697474124581612209	192	222	978	1139	1524	300	وعن حمل بن مالك قال كنت بين----- امراتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي النبي صلي الله عليه وسلم في جنينها بغرة وان تقتل بها رواه الخمسة الا الترمذي	2926	-7666016911339333837	159	301.0	130	166	95.78313446044922	28	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms742	false	-3649370474142934696	45	240	222	1250	1576	300	عليه وسلمقال البينة علي المدعي واليمين علي من انكر الا ف------------------------------------------------------ي القسامة والذي في الصحيحين من حديث ابن عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس ان النبي صلي الله عليه وسلمقضي باليمين علي المدعي عليه وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لو يعطي الناس بدعواهم لادعي ناس دماء رجال واموالهم ولكن اليمين علي المدعي عليه رواه احمد ومسلم ولا معارضة بين هذا وبين حديث القسامة وهو حديث سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم-فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم-فقالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم-من عنده رواه الجماعة وفي رواية متفق عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قا-لوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار وذكر الحديث بنحوه	742	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2946	true	8379078028869522986	10	202	51	1021	1524	300	عليهم هو مخالف لم------------------------------------ا في المتفق عليه الاتي وسياتي الكلام علي ذلك باب ما جاء في القسامة عن ابي سلمة ---------------بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية رو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه احمد ومسلم والنساءي وعن ---------------------------------سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهو يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما ق-ال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم فقالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده رواه الجماعة وفي رواية متفق عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته فقالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار وذكر الحديث بنحوه	2946	-7666016911339333837	722	1204.5	583	1235	58.46154022216797	135	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms743	false	6801444081289328705	158	231	806	1196	1570	300	رحمه الله ان النبي صلي الله عليه وسلمبدا باليهود ب-------------------------------------القسامة وجعل الدية عليهم لوجود القتيل بين اظهرهم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل لليهود وبدا بهميحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا -قالوا -نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم-دية عليلي--هود لانه وجد بين اظهرهم رواه ابو داود وحكي ابو عمر بن عبد -----------	743	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2954	true	323534956087381263	44	123	247	655	1537	300	رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم قال البينة علي المدعي واليمين علي من انكر الا في القسامة رواه الدارقطني و-------------------------عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رج-ل من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبداهم -يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا فقالوا انحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي اليهود لانه وجد بين اظهرهم رواه ابو داود الحديث الاول اخرجه ايضا بن عبد	2954	-7666016911339333837	305	510.0	246	444	68.69369506835938	51	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms218	false	-3378283670575580588	72	133	359	649	1484	300	الله عليه وسلم فان احد ترخص لقتال رسول الله فيها فقولوا له ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس الحديث هذا في حديث --------ابي ش-------------------------------------------------------ريح العدوي وفي حديث ا--------------------------------------بن عباس رض------------------ي الله عنهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار	218	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2956	true	18901811966984689	0	102	0	484	1442	300	الله عليه وسلم ف-----------------------------يها فقولوا له ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ماذا قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذاك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة وعن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة ان هذا البلد حرام حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار	2956	-7666016911339333837	223	365.0	173	513	43.469783782958984	43	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms737	false	5455661315286214	24	156	130	786	1538	300	ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كتب الي اهل اليمن كتابا وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وان في الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نفس الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر----- من الابل وفي السن خمس----- من الابل وفي الموضحة خمس----- من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار رواه النساءي وقال -قد روي هذا الحديث عن يونس عن الزهري مرسلا	737	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms2981	true	5428115272875123369	163	298	843	1513	1525	300	ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن كتابا وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وان في الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر عشرا من الابل وفي السن خمس خمسا من الابل وفي الموضحة خمس خمسا من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار رواه النساءي وقال وقد روي هذا الحديث--- يونس عن الزهري مرسلا	2981	-7666016911339333837	650	1251.0	519	674	96.43917083740234	127	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms442	false	6179594568011292598	95	229	485	1159	1523	300	ابي هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت رواه الجماعة	442	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3024	true	1681854313800339766	2	138	11	695	1498	300	ابي هريرة وزيد بن خالد ا---------نهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله وقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل ق-ال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت رواه الجماعة	3024	-7666016911339333837	657	1272.5	525	695	94.5323715209961	127	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms437	false	5398232766559847338	160	194	766	941	1478	300	وفي رواية لابي داود قال جاء ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا مرتين فطرده ثم جاء فاعترف بالزنا مرتين فقال شهدت علي نفسك اربع مرات اذهبوا به فارجموه قوله	437	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3037	true	4578635113669921171	59	91	286	451	1519	300	وفي رواية---------- قال جاء ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزني مرتين فطرده ثم جاء فاعترف بالزني مرتين فقال شهدت علي نفسك اربع مرات اذهبوا به فارجموه رواه	3037	-7666016911339333837	161	309.0	129	175	92.0	28	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms437	false	5398232766559847338	5	101	26	492	1478	300	وابو داود ع-------------ن بريدة رضي الله عنه قال ان ماعز ابن مالك الاسلمي اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد ظلمت نفسي وزنيت واني اريد ان تطهرني فرده فلما كان من الغد اتاه فقال يا رسول الله اني ز---نيت فرده الثانية فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قومه فقال تعلمون بعقله باسا تنكرون منه شيءا فقالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا فيما نري فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا فسال عنه فاخ-روه انه لا باس به ولا بعقله فلما كان الرابعة حفر له حفرة ثم امر به فرجم	437	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3058	true	-4728239626508638195	154	249	765	1222	1470	300	وابو داود وعن عبد الله بن بريدة عن ابيه--------- ان ماعز -بن مالك الاسلمي اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني ز--------------نيت واني اريد ان تطهرني فرده فلما كا---ن الغد اتاه فقال يا رسول الله اني قد زنيت فرده الثانية فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قومه ه--ل تعلمون بعقله باسا تنكرون منه شيءا -قالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا فيما نري فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا فسال عنه فاخبروه انه لا باس به ولا بعقله فلما كان الرابعة حفر له حفرة ثم امر به فرجم	3058	-7666016911339333837	422	767.0	333	488	86.47541046142578	79	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms446	false	-1456533117017469641	157	201	764	980	1509	300	او اخته شبهة وعن البراء بن عازب قال لقيت خالي ومعه الراية فقلت اين تريد فقال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل تزوج امراة ابيه من بعده ان اضرب عنقه واخذ ماله رواه الخمسة ولم يذكر ابن ماجه والترمذي اخذ المال	446	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3067	true	9220550306642919447	7	51	28	241	1494	300	او اتي بهيمة -عن البراء بن عازب قال لقيت خالي ومعه الراية فقلت اين تريد -قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل تزوج امراة ابيه من بعده ان اضرب عنقه واخذ ماله رواه الخمسة ولم يذكر -بن ماجة والترمذي اخذ المال	3067	-7666016911339333837	205	387.0	162	216	94.90740966796875	38	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms439	false	3794403743523650097	144	190	715	944	1522	300	الحسن البصري وغيره وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنيت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر متفق عليه	439	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3076	true	126460439003358555	22	65	102	312	1533	300	الحد علي رقيقه -----عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زن-ت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر متفق عليه	3076	-7666016911339333837	199	373.0	159	229	86.89956665039062	37	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms466	false	2820449514173859570	0	75	0	369	1523	300	دراهم رواه الجماعة وفي لفظ بعضهم قيمته ثلاثة دراهم وعنه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع يد سارق سرق ترسا من صفة النساء ثمنه ثلاثة دراهم رواه احمد وابو داود والنساءي وحديث عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا رواه الجماعة الا ابن ماجه وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقطع يد السارق الا في ربع	466	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3079	true	5857683968312061265	253	300	1268	1497	1497	300	دراهم رواه الجماعة وفي لفظ بعضهم قيمته ثلاثة دراهم وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت--------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا رواه الجماعة الا -بن ماجة وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقطع يد السارق الا في ربع-	3079	-7666016911339333837	224	411.0	178	369	60.70460891723633	42	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms466	false	2820449514173859570	75	159	369	809	1523	300	دينار فصاعدا-رواه احمد ومسلم والنساءي وابن ماجه وفي رواية قال تقطع يد السارق في ربع دينار رواه البخاري والنساءي وابو داود وفي رواية قال تقطع اليد في ربع دينار فصاعدا رواه البخاري وفي رواية قال اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك وكان ربع الدينار يومءذ ثلاثة دراهم والدينار اثني عشر درهما رواه احمد وفي رواية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقطع يد السارق فيما دون الم----جن قيل لعاءشة ما ثمن المجن قالت ربع دينار رواه النساءي	466	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3080	true	-4537732574807505754	0	86	0	444	1541	300	دينار فصاعدا رواه احمد ومسلم والنساءي و-بن ماجة وفي رواية قال تقطع يد السارق في ربع دينار رواه البخاري والنساءي وابو داود وفي رواية قال تقطع اليد في ربع دينار فصاعدا رواه البخاري وفي رواية قال اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك وكان ربع الدينار يومءذ ثلاثة دراهم والدينار اثني عشر درهما رواه احمد وفي رواية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقطع يد السارق فيما دون ثمن المجن قيل لعاءشة ما ثمن المجن قالت ربع دينار رواه النساءي	3080	-7666016911339333837	435	859.0	351	445	97.7528076171875	82	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms467	false	-9156600140399117196	0	168	0	814	1448	300	الله صلي الله عليه وسلم عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامه مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع رواه النساءي وابو داود وفي رواية قال سمعت رجلا من مزينة يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحريسة التي تءخذ من مراتعها قال فيها ثمنها مرتين وضرب ونكال وما اخذ من عطنه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن قال يا رسول الله فالثمار وما اخذ منها في اكمامها قال من اخذ بفم-----ه ولم يتخذ خبنة فليس عليه شء ومن احتمل فعليه ثمنه مرتين وضرب ونكال وما اخذ من اجرانه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن رواه احمد والنساءي و-ابن ماجه معناه وزاد النساءي في اخره وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامه مثليه وجلدات نكال وعن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق اترجة في زمان عثمان ابن عفان فامر بها عثمان ان تقوم فقومت	467	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3084	true	8694684173941627058	132	300	647	1458	1458	300	الله صلي الله عليه وسلم عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع رواه النساءي وابو داود وفي رواية قال سمعت رجلا من مزينة يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحريسة التي توجد في مراتعها قال فيها ثمنها مرتين وضرب -نكال وما اخذ من عطنه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن قال يا رسول الله فالثمار وما اخذ منها في اكمامها قال من اخذ بفمه بفيه ولم يتخذ خبنة فليس عليه شء ومن احتمل فعليه ثمنه مرتين وضرب -نكال وما اخذ من اجرانه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن رواه احمد والنساءي ولابن ماجة معناه وزاد النساءي في اخره وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامه مثليه وجلدات نكال وعن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق اترجة في زم-ن عثمان -بن عفان فامر بها عثمان ان تقوم فقومت-	3084	-7666016911339333837	796	1549.5	630	820	97.07317352294922	155	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms471	false	-8966131207980065874	57	150	293	767	1558	300	صفوان بن امية رضي الله عنهقال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي فسرقت فاخذنا السارق فرفعناه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فامر بقطعه فقلت يا رسول الله افي خميصة ثمن ثلاثين درهما انا اهبها له و--ابيعها له قال فهلا كان قبل ان تاتيني به رواه الخمسة الا الترمذي وفي رواية لاحمد والنساءي فقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس لاحد مع السنة كلام ولو بلغ ابا حنيفة ومحمدا هذا الحديث علي هذا الوجه لم يقولا بخلافه ابدا وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه	471	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3087	true	6300607555047235758	14	84	70	416	1519	300	صفوان بن امية ------------قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي فسرقت فاخذنا السارق فرفعناه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بقطعه فقلت يا رسول الله افي خميصة ثمن ثلاثين درهما انا اهبها له او ابيعها له قال فهلا كان قبل ان تاتيني به رواه الخمسة الا الترمذي وفي رواية لاحمد والنساءي فقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------- وعن--------- بن عمر ---------------ان رسول الله صلي الله عليه	3087	-7666016911339333837	341	629.0	274	477	71.48847198486328	65	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms470	false	4704696684293723151	129	160	692	844	1543	300	ابي امية المخزومي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه --متاع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت فقال بلي	470	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3093	true	-5167902659480935388	85	116	441	593	1472	300	ابي امية المخزومي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بلص ف--اعترف اعترافا ولم يوجد معه المتاع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت -قال بلي	3093	-7666016911339333837	148	274.0	118	155	95.48387145996094	28	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms451	false	2686420238366364065	92	143	465	726	1487	300	بسر بن ارطاة انه وجد سارقا يسرق في الغزو فجلده ولم يقطع يده وقال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن القطع في الغزو اخرجه احمد وابو داود والشافعي والبيهقي واخرج الترمذي---- المرفوع فقط وعند النساءي عنه------------------------------- قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقطع الايدي في	451	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3098	true	-3234416589921443367	167	215	881	1120	1555	300	بسر بن ارطاة انه وجد رجل-ا يسرق في الغزو فجلده ولم يقطع يده وقال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن القطع في الغزو روا-ه احمد وابو داود والنساءي ول--------------لترمذي منه المرفوع وعن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جاهدوا الناس في -----------------------------------------	3098	-7666016911339333837	164	247.0	129	296	55.4054069519043	29	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms461	false	3411949477096712114	103	300	525	1496	1496	300	الناس فقال عبد الرحمن بن عوف نري ان نجعله كاخف الحد فجلد فيه ثمانين اخرجه احمد والبخاري-- ومسلم وابو داود والترمذي وصححه وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ثور بن زيد الديلي ان عمر استشار في حد الخمر فقال له علي اري ان تجلده ثمانين جلدة فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري فجلد عمر في حد الخمر ثمانين اخرجه مالك في الموطا والدارقطني وعن الساءب بن يزيد قال كنا نءتي بالشارب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي امرة ابي بكر وصدرا من امارة عمر فنقوم اليه فنضربه بايدينا ونعال---------نا حتي كان صدرا من امارة عمر فجلد فيها اربعين حتي اذا عتوا فيها وفسقوا جلد ثمانين رو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه احمد والبخاري ويشكل علي دعوي الاجماع ما في صحيح مسلم عن حضين بن المنذر قال شهدت عثمان بن عفان اتي بالوليد يعني ابن عقبة قد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقياها فق------ال عثمان انه لم يتقياها ------حتي شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن فاجلده فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم-	461	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3100	true	290637176652056768	0	238	0	1210	1522	300	الناس فقال عبد الرحمن ---------------------اخف الحد-------ود ثمانين فامر به عمر رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي وصححه وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم جلد في الخمر بالجريد والنعال وجلد ابو بكر اربعين متفق عليه وعن عقبة بن الحرث قال جء بالنعمان او بن النعمان شاربا فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان في البيت ان يضربوه فكنت فيمن ضربه فضربناه بالنعال والجريد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الساءب بن يزيد قال كنا نءتي بالشارب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي امرة ابي بكر وصدرا من ام-رة عمر فنقوم اليه -نضربه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان صدرا من ام-رة عمر فجلد فيها اربعين حتي اذا عتوا فيها وفسقوا جلد ثمانين رواهما احمد والبخاري وعن ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل قد شرب فقال اضربوه فقال ابو هريرة فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم اخزاك الله قال لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان رواه احمد والبخاري وابو داود و----------------------------عن حضين بن المنذر قال شهدت عثمان بن عفان اتي بالوليد-------------- قد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقيءها يتقيا فقال عثمان انه لم يتقياها يتقيا حتي شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن فاجلده فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم	3100	-7666016911339333837	676	902.5	539	1472	45.923912048339844	124	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms459	false	-1689068732939260022	43	79	199	376	1416	300	الساءب بن يزيد ان عمر رضي الله عنه خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شرب الطلا- واني ساءل عما شرب فان كان مسكرا جلدته فجلده عمر الحد تاما رواه النساءي والدارقطني	459	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3108	true	-6239980568047123462	189	222	919	1084	1462	300	الساءب بن يزيد ان عمر------------- خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شرب الطلاء واني ساءل عما شرب فان كان مسكرا جلدته فجلده عمر الحد تاما رواه النساءي والدارقطني	3108	-7666016911339333837	164	314.0	131	178	92.13483428955078	31	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms462	false	516141570529138726	187	236	902	1133	1447	300	فيموت واجد في نفسي منه شيءا الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسنه متفق عليه-------------------------------------------------------------------- ومعني قوله لم يسنه اي --لم يقدر-------ه بلفظه او لم يبلغ به ثمانين ولهذا قال الشافعي---- رحمه الله ان حد الاما------م في الشرب------- اربعين	462	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3108	true	-6239980568047123462	0	66	0	312	1462	300	فيموت واجد في نفسي منه شيءا الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسنه متفق عليه وهو لابي داود وبن ماجة وقالا فيه لم يسن فيه شيءا انما قلناه نحن قلت ومعني----- لم يسنه يعني لم يقدره ويوقته بلفظه ونطقه وعن ابي سعيد-------- قال جلد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخمر بنعلين اربعين	3108	-7666016911339333837	178	259.5	136	325	54.769229888916016	33	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms458	false	-7455912178943167296	119	169	583	835	1507	300	الصحيحين عن علقمة قال كنت بحمص فقرا ابن مسعود سورة يوسف فقال رجل ما هكذا انزلت فقال عبد الله والله لقراتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت فبين-ا هو يكلمه اذ وجد منه ريح الخمر فقال اتشرب الخمر وتكذب بالكتاب فضربه الحد وليس في هذا الاثر----------- ايضا	458	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3116	true	8322300684905420636	75	127	347	610	1432	300	المدينة وعن علقمة قال كنت بحمص فقرا -بن مسعود سورة يوسف فقال رجل ما هكذا انزلت فقال عبد الله والله لقراتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت فبينما هو يكلمه اذ وجد منه ريح الخمر فقال اتشرب الخمر وتكذب بالكتاب فضربه الحد متفق عليه حديث بن عباس اخرجه ايضا	3116	-7666016911339333837	230	427.0	183	264	87.1212158203125	42	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms505	false	-6899957420553863491	85	164	448	842	1575	300	سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوك فاقبل منهم وكف عنهم الي ان قال فان هم اب-----------------------------------------------------وا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم	505	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3235	true	1043900563282678918	113	258	585	1341	1549	300	سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين -----------------------------------فان هم ابوا فسلهم الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وان ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم	3235	-7666016911339333837	359	516.0	288	791	45.385589599609375	70	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms508	false	-5808715553510364561	50	71	272	388	1575	300	قال وجدت امراة مقتولة في بعض مغاز------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلمفنهي عن قتل النساء والصبيان رواه الجماعة الا النساءي	508	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3257	true	-6268262292019909597	15	42	83	225	1558	300	قال وجدت امراة مقتولة في بعض مغازي النبي صلي الله عليه وسلم فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن قتل النساء والصبيان رواه الجماعة الا النساءي	3257	-7666016911339333837	112	208.5	91	146	76.71232604980469	19	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms496	false	-7899871226407990453	72	122	356	606	1525	300	الله صلي الله عليه وسلمفيه قرابة وعن عمرو ابن عبسة رضي الله عنهقال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي بعير من المغنم فلما سلم اخذ وبرة من جنب البعير ثم قال ولا يحل لي من غناءمكم مثل هذا الا الخمس والخمس مردود فيكم اخرجه ابو داود والنساءي بمعناه	496	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3276	true	-2293673102650986672	128	176	685	912	1514	300	الله صلي الله عليه وسلم ----------عن عمرو -بن عبسة ------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بعير من المغنم فلما سلم اخذ وبرة من جنب البعير ثم قال ولا يحل لي من غناءمكم مثل هذا الا الخمس والخمس مردود فيكم روا-ه ابو داود والنساءي بمعناه	3276	-7666016911339333837	222	405.0	176	251	88.44621276855469	44	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms498	false	5898585670984885633	198	243	1004	1219	1522	300	فعن عوف بن مالك انه قال لخالد بن الوليد في وقعة مءتة قبل حنين اما علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم-قضي بالسلب للقاتل قال بلي رواه مسلم وعن عوف وخالد ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يخمس السلب رواه احمد وابو داود	498	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3279	true	8283851507940780120	51	93	244	441	1455	300	وعن عوف بن مالك انه قال لخالد بن الوليد ما------------------- اما علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي رواه مسلم وعن عوف وخالد ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يخمس السلب رواه احمد وابو داود	3279	-7666016911339333837	193	366.0	152	216	89.35185241699219	40	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms498	false	5898585670984885633	198	243	1004	1219	1522	300	فعن عوف بن مالك انه قال لخالد بن الوليد في وقعة مءتة قبل حنين اما علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم-قضي بالسلب للقاتل قال بلي رواه مسلم وعن عوف وخالد ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يخمس السلب رواه احمد وابو داود	498	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3285	true	-4977125730652231971	150	191	699	893	1443	300	وعن عوف بن مالك انه قال لخالد بن الوليد---------------------- اما علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي رواه مسلم وعن عوف وخالد ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يخمس السلب رواه احمد وابو داود	3285	-7666016911339333837	192	369.0	152	216	88.88888549804688	39	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms488	false	9126610490836056500	11	114	60	596	1543	300	اسهم للرجل ولفرسه ثلاثة اسهم سهم له وسهمان لفرسه رواه احمد وابو داود وفي لفظ ا-----------------------------------------------سهم يوم خيبر للفارس ثلاثة اسهم للفرس سهمان وللرجل سهم رواه ابن ماجه وعن المنذر بن الزبير عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه اعطي الزبير سهما وامه سهما وفرسه سهمين رواه احمد وفي لفظ قال ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم خيبر للزبير اربعة اسهم سهم----- للزبير وسهم------ لذي القربي لصفية ام الزبير وسهمين للفرس رواه النساءي وعن ابي عمرة عن ابيه قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلمار-بعة نفر ومعنا فرس فاعطي كل انسان منا سهما واعطي الفرس سهمين رواه احمد وابو داود	488	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3308	true	-1386818611053336653	183	299	943	1535	1539	300	اسهم للرجل ولفرسه ثلاثة اسهم سهم له وسهمان لفرسه رواه احمد وابو داود وفي لفظ اسهم للفرس سهمين وللرجل سهما متفق عليه وفي لفظ اسهم يوم حنين للفارس ثلاثة اسهم للفرس سهمان وللرجل سهم رواه -بن ماجة وعن المنذر بن الزبير عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم--- اعطي الزبير سهما وامه سهما وفرسه سهمين رواه احمد وفي لفظ قال ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر للزبير اربعة اسهم سهم سهما للزبير وسهم وسهما لذي القربي لصفية ام الزبير وسهمين للفرس رواه النساءي وعن ابي عمرة عن ابيه قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة نفر ومعنا فرس فاعطي كل انسان منا سهما واعطي الفرس سهمين رواه احمد وابو داود	3308	-7666016911339333837	524	1007.0	421	596	87.91946411132812	98	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms488	false	9126610490836056500	114	137	596	717	1543	300	وعن ابي رهم قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-انا واخي ومعنا فرسان فاعط-------انا ستة اسهم اربعة اسهم لفرسينا وسهمين لنا	488	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3309	true	7715209899010021120	5	30	25	154	1546	300	وعن ابي رهم قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم انا واخي ومعنا فرسان فاعطانا اعطانا ستة اسهم اربعة اسهم لفرسينا وسهمين لنا	3309	-7666016911339333837	121	234.0	98	129	93.79844665527344	23	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms489	false	437977871519511282	16	98	73	519	1572	300	الدارقطني------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قسم لماءتي فرس بحنين سهمين سهمين فقد تعارضت روايتا ابن عباس ايضا علي ضعف الحديث وقد احتجوا ايضا بحديث م-----------------------------------------------جمع بن جارية الانصاري قال قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين والراجل سهما رواه احمد وابو داود وذكر ان حديث ابن عمر اصح قال واري الوهم في حديث مجمع انه قال ثلاثماءة فارس وا-----نما كانوا ماءتي فارس	489	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3309	true	7715209899010021120	89	186	469	980	1546	300	الدارقطني وعن بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قسم لماءتي فرس بخيبر سهمين سهمين وعن خالد الحذاء قال لا يختلف فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال للفارس ثلاثة اسهم وللراجل سهم رواهما الدارقطني وعن مجمع بن جارية الانصاري قال قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين والراجل سهما رواه احمد وابو داود وذكر ان حديث -بن عمر اصح قال واتي الوهم في حديث مجمع انه قال ثلاثماءة فارس وانما انما كانوا ماءتي فارس	3309	-7666016911339333837	375	675.0	303	512	73.2421875	66	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms486	false	7584814059243608650	205	276	1088	1461	1576	300	صلي الله عليه وسلمقال امرت------------------------------------------------ ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة--- فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحق الاسلام وروي احمد وابو داود عن صخر بن عيلة ان قوما من بني سليم فروا عن ارضهم حين جاء الاسلام فاخذتها فاسلموا فخاصموني فيها الي النبي صلي الله عليه وسلم-فردها عليهم وقال اذا اسلم الرجل فهو احق بارضه وماله	486	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3358	true	3889749014505899894	29	102	138	509	1485	300	صلي الله عليه وسلم في عبيد الطاءف كما في حديث بن عباس المذكور في الباب باب-------------------------- ان الحربي اذا اسلم قبل القدرة عليه احرز امواله قد سبق قوله عليه السلام فاذا قالوها--- عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها و-------------------------عن صخر بن عيلة ان قوما من بني سليم فروا عن ارضهم حين جاء الاسلام فاخذتها فاسلموا فخاصموني فيها الي النبي صلي الله عليه وسلم فردها عليهم وقال اذا اسلم الرجل فهو احق بارضه وماله	3358	-7666016911339333837	252	400.5	198	425	59.29411697387695	45	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms484	false	-8359601009639990837	241	272	1211	1373	1507	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ايما قرية اتيتموها فاقمتم فيها فسهمكم فيها وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله ورسوله ثم هي لكم رواه احمد ومسلم	484	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3360	true	-1444673202495192445	244	276	1228	1391	1495	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما قرية اتيتموها فاقمتم فيها فسهمكم فيها وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله ورسوله ثم هي لكم رواه احمد ومسلم	3360	-7666016911339333837	162	319.0	131	163	99.38650512695312	32	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms484	false	-8359601009639990837	14	125	74	629	1507	300	كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلمبخيبر وفي ذلك نظر فانه لم يثبت ان النبي صلي الله عليه وسلمخمس ارضا لا خيبر ول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا غيرها بل قد روي------------------------------------- احمد وابو داود عن بشير بن يسار عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-ادركهم يذكرون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين ظهر علي خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فجعل نصف ذلك كله للمسلمين فكان في ذلك النصف سهام المسلمين وسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-معها وجعل النصف الاخر لمن ينزل به من الوفود والامور ونواءب الناس وفي رواية فعزل للمسلمين الشطر ثمانية عشر سهما فجمع كل سهم ماءة سهم النبي صلي الله عليه -	484	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3361	true	-7356195699097925905	3	132	16	646	1508	300	كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خي---------------------------------------------------------------------بر ولكن اتركها خزانة لهم يقتسمونها رواه البخاري وفي لفظ قال لءن عشت الي هذا العام المقبل لا تفتح للناس قرية الا قسمتها بينهم كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر رواه احمد و---------عن بشير بن يسار عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ادركهم يذكرون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ظهر علي خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فجعل نصف ذلك كله للمسلمين فكان في ذلك النصف سهام المسلمين وسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معها وجعل النصف الاخر لمن ينزل به من الوفود والامور ونواءب الناس رواه احمد وابو داود وعن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال قسم رسول الله صلي الله عليه	3361	-7666016911339333837	382	664.0	302	708	53.954803466796875	73	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms633	false	-7016912277800001807	126	168	654	874	1532	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منعت العراق درهمها وقفيزها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر اردبها ودينارها وعدتم من حيث بداتم وعدتم من حيث بد-------------------اتم شهد علي ذلك لحم ابي هريرة ودمه اخرجه -----مسلم	633	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3361	true	-7356195699097925905	168	212	831	1062	1508	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منعت العراق درهمها وقفيزها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر اردبها ودينارها وعدتم من حيث بداتم وعدتم من حيث بداتم وعدتم من حيث بداتم شهد علي ذلك لحم ابي هريرة ودمه رواه احمد ومسلم	3361	-7666016911339333837	201	378.0	163	244	82.3770523071289	35	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms271	false	2417724504550463066	209	278	1085	1408	1539	300	حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ولا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك قال فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما	271	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3395	true	-3467056400721610080	1	69	4	323	1459	300	حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ولا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقا فيحلقك---- فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما	3395	-7666016911339333837	318	628.5	250	323	98.45201110839844	66	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms481	false	1107410710577279929	5	62	21	300	1541	300	سليمان بن عامر قال كان معاوية يسير بارض الروم وكان بينه وبينهم امد فاراد ان يدنو منهم فاذا انقضي الامد غزاهم فاذا شيخ علي دابة يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عقدة ولا يشدنها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم	481	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3424	true	7640238845745725245	242	300	1269	1548	1548	300	سليمان بن عامر قال كان معاوية يسير بارض الروم وكان بينه وبينهم امد فاراد ان يدنو منهم فاذا انقضي الامد غزاهم فاذا شيخ علي دابة يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عقدة ولا يشدنها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم-	3424	-7666016911339333837	278	546.0	222	280	99.28571319580078	57	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms283	false	275784044983428150	194	232	1030	1213	1546	300	الموطا عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر رضي الله عنهذكر -----المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	283	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3428	true	-1895514473033231538	57	91	280	438	1465	300	الموطا عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر قال لا ادري ما اصنع بالمجوس ف-------------------------------قال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	3428	-7666016911339333837	137	246.5	108	189	72.48677062988281	27	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms504	false	7031763924029967494	7	55	36	297	1497	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم-اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم	504	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3430	true	-6086768517633785025	217	263	1101	1347	1512	300	-بن عباس--------------- قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم	3430	-7666016911339333837	245	468.0	200	262	93.5114517211914	44	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms673	false	601679295283509377	0	77	0	392	1475	300	الله صلي الله عليه وسلم-قال كل ذي ناب من السباع فاكله حرام رواه الجماعة الا البخاري وابا دواد وحديث ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير رواه الجماعة الا البخاري والترمذي وحديث جابر رضي الله عنهقال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعني يوم خيبر لحوم الحمر الانسية ولحوم البغال وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير رواه احمد والترمذي ولم	673	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3512	true	73651205027487550	190	268	970	1348	1516	300	الله صلي الله عليه وسلم قال كل ذي ناب من السباع فاكله حرام رواه الجماعة الا البخاري وابا داود وعن ---بن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير رواه الجماعة الا البخاري والترمذي وعن-- جابر ------------قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم خيبر لحوم الحمر الانسية ولحوم البغال وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير رواه احمد والترمذي وعن	3512	-7666016911339333837	366	686.0	292	395	92.6582260131836	72	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms675	false	2523110968851816327	136	239	670	1196	1486	300	عباس رضي الله عنهماان خالد بن الوليد رضي الله عنهاخبره انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ميمونة وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------بما قدمتن له قلن هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله------------------- يده فقال خالد بن الوليد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم-ينظر فلم ينهني رواه الجماعة الا الترمذي وعن ابن عمر رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سءل	675	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3515	true	-5458236445676017285	178	300	903	1498	1498	300	عباس ع--------------ن خالد بن الوليد انه --------اخبره انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة وهي خالته وخالة -بن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به اختها حفيدة بنت الح-رث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاهوي بيده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له قلن هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقال خالد بن الوليد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر فلم ينهني رواه الجماعة الا الترمذي وعن -بن عمر ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل-	3515	-7666016911339333837	484	876.5	387	633	76.46129608154297	94	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms675	false	2523110968851816327	239	299	1196	1480	1486	300	عن الضب فقال لا اكله ولا احرمه متفق عليه وفي رواية عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-كان معه ناس فيهم سعد فاتوا بلحم ضب فنادت امراة من نساءه انه لحم ضب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا فانه حلال ولكنه ليس من طعامي رواه احمد ومسلم وعن جابر رضي الله عنهان عمر بن الخطاب رضي الله ---	675	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3516	true	-2572111120261345441	0	59	0	272	1434	300	عن الضب فقال لا اكله ولا احرمه متفق عليه وفي رواية عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان معه ناس فيهم سعد فاتوا بلحم ضب فنادت امراة من نساءه انه لحم ضب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا فانه حلال ولكنه ليس من طعامي رواه احمد ومسلم وعن جابر ------------ان عمر بن الخطاب قال في الضب	3516	-7666016911339333837	257	482.5	201	289	88.92733764648438	53	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms676	false	3023324022305725609	0	223	0	1088	1470	300	في الضب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يحرمه وان عمر قال ان الله لينفع به غير واحد وانما طعام عامة الرعاء منه ولو كان عندي طعمته رواه مسلم وابن ماجه وعن جابر رضي الله عنهقال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بضب فابي ان ياكل منه وقال لا ادري لعله من القرون التي مسخت وعن ابي سعيد ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اني في غاءط مضبة وانه عامة طعام اهلي قال فلم يجبه فقلنا عاوده فعاوده فلم يجبه ثلاثا ثم ناداه رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الثالثة فقال يا اعرابي ان الله لعن او-غضب علي سبط من بني اسراءيل فمسخهم دواب يدبون في الارض ولا ادري لعل هذا منها ولست اكلها ولا انهي عنها رواه-- احمد ومسلم وقد صح عنه عليه السلام ا--------ن الممسوخ لا نسل له والظاهر انه لم يعلم ذلك الا بوحي وان تردده في الضب كان قبل الوحي بذل-----ك والحديث يرويه ابن مسعود رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم-ذكرت عنده القردة قال مسعر واراه قال -الخنازير مما مسخ فقال ان الله لم يجعل للمسخ نسلا ولا عقبا وقد كانت القردة والخنازير قبل ذلك وفي رواية ان رجلا قال يا رسول الله القردة والخنازير هي مما مسخ الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لم يهلك قوما او لم يعلم قوما او لم يعذب----- فيجعل لهم نسلا روي ذلك احمد ومسلم	676	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3516	true	-2572111120261345441	57	280	264	1326	1434	300	في الضب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحرمه وان عمر قال ان الله لينفع به غير واحد وانما طعام عامة الرعاء منه ولو كان عندي طعمته رواه مسلم و-بن ماجة وعن جابر ق------------ال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بضب فابي ان ياكل منه وقال لا ادري لعله من القرون التي مسخت وعن ابي سعيد ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني في غاءط مضبة وانه عامة طعام اهلي قال فلم يجبه فقلنا عاوده فعاوده فلم يجبه ثلاثا ثم ناداه رسول الله صلي الله عليه وسلم في الثالثة فقال يا اعرابي ان الله لعن او غضب علي سبط من بني اسراءيل فمسخهم دواب يدبون في الارض ولا ادري لعل هذا منها فلم- اكلها ولا انهي عنها رواهما احمد ومسلم وقد صح عنه صلي- الله عليه وسلم ان الممسوخ لا نسل له والظاهر انه لم يعلم ذلك الا بوحي وان تردده في الضب كان قبل الوحي بذلك بذاك والحديث يرويه -بن مسعود ا------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت عنده القردة قال مسعر واراه قال والخنازير مما مسخ فقال ان الله لم يجعل -لمسخ نسلا ولا عقبا وقد كانت القردة والخنازير قبل ذلك وفي رواية ان رجلا قال يا رسول الله القردة والخنازير هي مما مسخ الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لم يهلك او------------------------ يعذب قوما فيجعل لهم نسلا روي ذلك احمد ومسلم	3516	-7666016911339333837	1021	1928.0	809	1115	91.56950378417969	204	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms674	false	148829216193423227	38	77	201	385	1497	300	الضبع ف-------عن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي عمار -قال قلت لجابر رضي الله عنه الضبع اصيد هي قال نعم قلت اكلها قال نعم قلت اقال- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم رواه الخمسة وصححه الترمذي	674	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3519	true	7808459057230345300	227	264	1156	1336	1520	300	الضبع والارنب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي عمارة قال قلت لجابر------------- الضبع اصيد هي قال نعم قلت اكلها قال نعم قلت اقاله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم رواه الخمسة وصححه الترمذي	3519	-7666016911339333837	169	310.0	134	193	87.56476593017578	33	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms668	false	-391558070738271899	252	298	1210	1434	1442	300	ابي ثعلبة الخشني قال قلت يا رسول الله انا بارض صيد اصيد بقوسي وبكلب--------------ي الذي ليس -يعلم مما يصلح لي فقال ما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	668	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3531	true	-6211195938770494683	208	256	1143	1382	1589	300	ابي ثعلبة الخشني قال قلت يا رسول الله انا بارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم فما يصلح لي فقال ما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	3531	-7666016911339333837	222	434.0	176	239	92.88703155517578	43	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms717	false	-7545265618329954334	43	109	199	514	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل فان وقع في الماء فلا تاكل رواه احمد والبخاري وفي رواية اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله فان غاب---- يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت فان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل رواه مسلم والنساءي وفي رواية انه قال للنبي صلي الله عليه	717	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3539	true	-106892309319243807	232	300	1111	1430	1430	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل رواه احمد والبخاري وفي رواية اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل رواه مسلم والنساءي وفي رواية انه قال للنبي صلي الله عليه-	3539	-7666016911339333837	312	605.5	247	320	97.5	64	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms670	false	-3348933519412713568	43	71	240	368	1550	300	رافع بن خديج قال قلت يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي فقال عليه السلا-------------م ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم	670	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3547	true	-8911490817539936543	269	300	1430	1570	1570	300	رافع بن خديج قال قلت يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم-	3547	-7666016911339333837	118	220.5	92	141	83.68794250488281	25	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms672	false	9108503788387785579	101	187	499	931	1497	300	صلي الله عليه وسلم---------في الجنين ذكاته ذكاة امه رواه احمد والترمذي وابن ماجه من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه وقد اجاب بعض الاصحاب عن ذلك بان المراد ان ذكاته كذكاة امه اي انه يذكي كما تذكي امه كما في قول القاءل بنونا بنو ابناءنا ويدفع هذا التاويل ما ورد في بعض طرقه قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة في بطنها الج-ين انلقيه ام ناكله فقال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه رواه احمد CHECK تحريم ذي الناب والمخلب وابو داود	672	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3552	true	146604758179729870	32	77	155	382	1539	300	صلي الله عليه وسلم انه قال في الجنين ذكاته ذكاة امه رواه احمد والترمذي و-بن ماجة وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة في بطنها الجنين انلقيه ام ناكل --قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه رواه احمد----------------------------- وابو داود	3552	-7666016911339333837	206	348.0	166	442	46.6063346862793	36	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms681	false	-5536388032570750713	247	299	1277	1546	1549	300	وعن جابر رضي الله عنهقال غزونا جيش------ الخبط وام-رنا ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم ير مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته قال فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال كلو- رزقا اخرجه الله	681	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3555	true	4889427379192702228	40	92	189	455	1476	300	وعن جابر ------------قال غزونا جيش الحبط الخبط واميرنا ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته قال فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله	3555	-7666016911339333837	256	479.5	206	278	92.08633422851562	47	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms705	false	1785027562597999041	155	201	796	1032	1521	300	وعن انس رضي الله عنه ان الخمر حرمت والخمر يومءذ البسر والتمر متفق عليه وفي لفظ قال حرمت علينا حين حرمت وما نجد خمر الاعناب الا قليلا وعامة خمرنا البسر والتمر رواه البخاري وفي لفظ لقد انزل الله هذه الاية التي حرم فيها الخمر وما ب--المدينة	705	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3592	true	-2771403360671062812	255	300	1300	1528	1528	300	وعن انس قال--------- ان الخمر حرمت والخمر يومءذ البسر والتمر متفق عليه وفي لفظ قال حرمت علينا حين حرمت وما نجد خمر الاعناب الا قليلا وعامة خمرنا البسر والتمر رواه البخاري وفي لفظ لقد انزل الله هذه الاية التي حرم فيها الخمر وما في المدينة-	3592	-7666016911339333837	222	422.0	179	238	93.27731323242188	42	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms705	false	1785027562597999041	201	300	1032	1521	1521	300	شراب الا من تمر رواه مسلم وعن انس ايضا رضي الله عنهقال كنت اسقي ابا عبيدة وابي بن كعب من فضيخ زهو وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس فاهرقها فاهرقتها متفق عليه وعن ابن عمر قال تنزل تحريم الخمر وان بالمدينة يومءذ لخم-------سة اشربة ما منها شراب العنب رواه البخاري وعن ابن عمر رضي الله عنهماان عمر رضي الله عنهقال علي منبر النبي صلي الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل متفق عليه وعن-	705	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3593	true	3816718154837012656	0	92	0	448	1460	300	شراب الا من تمر رواه مسلم وعن انس -----------------قال كنت اسقي ابا عبيدة وابي بن كعب من فضيخ زهو وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر--- حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس فاهرقها فاهرقتها متفق عليه وعن -بن عمر قال -نزل تحريم الخمر وان بالمدينة يومءذ لخمسة الخمسة اشربة ما فيها شراب العنب رواه البخاري وعن -بن عمر --------------ان عمر ------------قال علي منبر النبي صلي الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل متفق عليه وعن	3593	-7666016911339333837	438	810.0	348	497	88.12876892089844	82	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms706	false	5217167425735714215	1	45	4	229	1544	300	عمر رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلم-قال كل مسكر خمر وكل مسكر حرام رواه الجماعة الا البخاري وابن ماجه وفي --لفظ كل مسكر خمر وكل خمر حرام رواه مسلم والدارقطني وعن ابي هريرة رضي الله عنهعن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال	706	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3593	true	3816718154837012656	134	176	652	855	1460	300	عمر --------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مسكر خمر وكل مسكر حرام رواه الجماعة الا البخاري و-بن ماجة وفي رواية كل مسكر خمر وكل خمر حرام رواه مسلم والدارقطني وعن عاءشة قالت سءل---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	3593	-7666016911339333837	179	305.5	141	228	78.50877380371094	34	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms708	false	8133200162387230398	171	287	828	1446	1503	300	صلي الله عليه وسلم الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة رواه الجماعة الا البخاري و--------------------------------------------------لم يرده المصنف الا بانه اريد به بيان الحكم اذ هو اللاءق بمنصب الرسالة ويجب مقابلته بالسمع والطاعة ومقابلة بقية الاحاديث منها ب ما تقدم ذكره ومنها عاءشة رضي الله عنها قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال------------------- كل شراب اسكر فهو حرام وعن ابي موسي قال قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلمافتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد اعطي جوامع الكلم بخواتيمهفقال كل مسكر حرام متفق عليهما	708	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3593	true	3816718154837012656	137	242	665	1185	1460	300	صلي الله عليه وسلم قال كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ر---------واه الجماعة الا البخاري وبن ماجة وفي رواية كل مسكر خمر وكل خمر حرام رواه مسلم والدارقطني وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال صلي الله عليه وسلم كل شراب اسكر فهو حرام وعن ابي موسي قال قلت يا رسول الله ------------------افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتمه فقال كل مسكر حرام متفق عليهما	3593	-7666016911339333837	401	700.0	322	689	58.20029067993164	76	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms705	false	1785027562597999041	155	253	796	1282	1521	300	وعن انس رضي الله عنه ان الخمر حرمت والخمر يومءذ البسر والتمر متفق عليه وفي لفظ قال حرمت علينا حين حرمت وما نجد خمر الاعناب الا قليلا وعامة خمرنا البسر والتمر رواه البخاري وفي لفظ لقد انزل الله هذه الاية التي حرم فيها الخمر وما --بالمدينة شراب الا من تمر رواه مسلم وعن انس ايضا رضي الله عنهقال كنت اسقي ابا عبيدة وابي بن كعب من فضيخ زهو وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس فاهرقها فاهرقتها متفق عليه وعن ابن عمر قال تنزل تحريم الخمر وان بالمدينة يومءذ -لخمسة اشربة	705	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3603	true	-6065717284018422075	207	300	1027	1484	1484	300	وعن انس ---قال------ ان الخمر حرمت والخمر يومءذ البسر والتمر متفق عليه وفي لفظ قال حرمت علينا حين حرمت وما نجد خمر الاعناب الا قليلا وعامة خمرنا البسر والتمر رواه البخاري وفي لفظ لقد انزل الله هذه الاية التي حرم فيها الخمر وما في المدينة شراب الا من تمر رواه مسلم وعن انس -----------------قال كنت اسقي ابا عبيدة وابي بن كعب من فضيخ زهو وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر ح---رمت فقال ابو طلحة قم يا انس فاهرقها فاهرقتها متفق عليه وعن -بن عمر قال -نزل تحريم الخمر وان بالمدينة يومءذ الخمسة اشربة-	3603	-7666016911339333837	451	844.0	360	489	92.22904205322266	85	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms709	false	6129816686414862875	107	165	563	852	1530	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ما اسكر حرام وما اسكر الفرق منه فملء الكف منه حرام رواه احمد وابو داود والترمذي وقال حديث حسن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن سعيد بن ابي وقاص رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن قليل ما اسكر كثيره رواه النساءي والدارقطني وعن --بريدة رضي---- الله عن----هان رسول ال-له صلي الله عليه -----	709	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3603	true	-6065717284018422075	1	118	5	572	1484	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل م---سكر حرام وما اسكر الفرق منه فملء الكف منه حرام رواه احمد وابو داود والترمذي وقال حديث حسن وعن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اسكر كثيره فقليله حرام رواه احمد وبن ماجة والدارقطني وصححه ولابي داود وبن ماجة والترمذي مثله سواء من حديث جابر وكذا لاحمد والنساءي وبن ماجة من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وكذلك للدارقطني من حديث الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه وعن سع-د بن ابي وقاص ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قليل ما اسكر كثيره رواه النساءي والدارقطني وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان----- النبي صلي الله عليه وسلم	3603	-7666016911339333837	256	433.0	202	588	43.53741455078125	48	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms705	false	1785027562597999041	253	300	1282	1521	1521	300	ما منها شراب العنب رواه البخاري وعن ابن عمر رضي الله عنهماان عمر رضي الله عنهقال علي منبر النبي صلي الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل متفق عليه وعن-	705	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3604	true	2555250146834220674	0	43	0	213	1464	300	ما فيها شراب العنب رواه البخاري وعن -بن عمر --------------ان عمر ------------قال علي منبر النبي صلي الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل متفق عليه وعن	3604	-7666016911339333837	210	386.0	168	240	87.5	39	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms706	false	5217167425735714215	1	45	4	229	1544	300	عمر رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلم-قال كل مسكر خمر وكل مسكر حرام رواه الجماعة الا البخاري وابن ماجه وفي --لفظ كل مسكر خمر وكل خمر حرام رواه مسلم والدارقطني وعن ابي هريرة رضي الله عنهعن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال	706	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3604	true	2555250146834220674	85	127	417	620	1464	300	عمر --------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مسكر خمر وكل مسكر حرام رواه الجماعة الا البخاري و-بن ماجه وفي رواية كل مسكر خمر وكل خمر حرام رواه مسلم والدارقطني وعن عاءشة قالت سءل---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	3604	-7666016911339333837	180	308.5	142	228	78.9473648071289	35	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms708	false	8133200162387230398	171	287	828	1446	1503	300	صلي الله عليه وسلم الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة رواه الجماعة الا البخاري و--------------------------------------------------لم يرده المصنف الا بانه اريد به بيان الحكم اذ هو اللاءق بمنصب الرسالة ويجب مقابلته بالسمع والطاعة ومقابلة بقية الاحاديث منها ب ما تقدم ذكره ومنها عاءشة رضي الله عنها قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال------------------- كل شراب اسكر فهو حرام وعن ابي موسي قال قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلمافتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد اعطي جوامع الكلم بخواتيمهفقال كل مسكر حرام متفق عليهما	708	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3604	true	2555250146834220674	88	193	430	950	1464	300	صلي الله عليه وسلم قال كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ر---------واه الجماعة الا البخاري وبن ماجه وفي رواية كل مسكر خمر وكل خمر حرام رواه مسلم والدارقطني وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال صلي الله عليه وسلم كل شراب اسكر فهو حرام وعن ابي موسي قال قلت يا رسول الله ------------------افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتمه فقال كل مسكر حرام متفق عليهما	3604	-7666016911339333837	401	699.0	322	689	58.20029067993164	76	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms710	false	8859575323391605000	165	221	833	1121	1490	300	فعن ابي مالك الاشعري انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ليشربن -ناس من امتي الخمر -يسمونها بغير اسمها رواه احمد وابو داود واخرج احمد وابن ماجه معناه عن عبادة بن الصامت مرفوعا واخرج ابن ماجه ايضا معناه من حديث --------------------------------------------------------------------------------------ابي امامة واخرج النساءي عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن محيريز عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	710	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3605	true	-9153944053727682602	5	98	27	495	1503	300	وعن ابي مالك الاشعري انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليشربن اناس من امتي الخمر ويسمونها بغير اسمها رواه احمد وابو داود وقد سبق و------------------عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتستحلن طاءفة من امتي الخمر باسم يسمونها اياه رواه احمد وبن ماجة وقال تشرب مكان تستحل وعن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذهب الليالي والايام حتي تشرب طاءفة من امتي الخمر ويسمونها بغير اسمها رواه بن ماجة وعن بن محيريز عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	3605	-7666016911339333837	210	338.5	167	486	43.209877014160156	37	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms712	false	6263051813073222723	0	61	0	323	1609	300	بين شيءين مما ينتبذان مما يبغي احدهما علي صاحبه الحديث رو-------------------------------------------------------------------------------------اه النساءي وقد كان ينتبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلمالخليطان ويشربه بسرعة كما في حديث عاءشة رضي الله عنها قالت كنا ننبذ لرسول الله------------------- في سقاء فناخذ قبضة من تمر وقبضة من زبيب فنظرحهما فيه ثم نصب عليه الماء فننبذه غدوة فيشربة عشية وننبذه عشية فيشربه غدوة رواه ابن ماجه	712	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3612	true	1293420888485164842	51	114	254	580	1496	300	بين شيءين فينبذ---------ا يبغي احدهما علي صاحبه قال وسالته عن الفضيخ فنهاني عنه قال كان يكره المذنب من البسر مخافة ان يكون شيءين فكنا نقطعه رواه النساءي وعن------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- قالت كنا ننبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم في سقاء فناخذ قبضة من تمر وقبضة من زبيب فنطرحهما---- ثم نصب عليه الماء فننبذه غدوة فيشربه عشية وننبذه عشية فيشربه غدوة رواه -بن ماجة	3612	-7666016911339333837	203	326.0	162	427	47.540985107421875	33	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms714	false	6173153201470909746	147	217	749	1109	1522	300	---بحديث انس رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم-سءل عن الخمر تتخذ خلا فقال لا رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي وصححه وعنه ---ان ابا طلحة سال النبي صلي الله عليه وسلم-عن ايتام ورثوا خمرا قال اهرقها قال افلا نجعلها خلا قال لا رواه احمد وابو داود وعن ابي سعيد قال قلنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم-لما حرمت الخمر ان عندنا خمرا ليتيم لنا فامرنا فاهرقناها رواه احمد	714	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3614	true	-2123888561527467254	151	224	778	1135	1517	300	الخمر عن انس ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الخمر يتخذ خلا فقال لا رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي وصححه وعن انس ان ابا طلحة سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ايتام ورثوا خمرا قال اهرقها قال افلا نجعلها خلا قال لا رواه احمد وابو داود وعن ابي سعيد قال قلنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم لما حرمت الخمر ان عندنا خمرا ليتيم لنا فامرنا فاهرقناها رواه احمد	3614	-7666016911339333837	340	644.5	273	369	92.14092254638672	68	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms711	false	6327501467907345718	6	37	30	169	1475	300	ابو داود سالت احمد عن شرب الطلاء اذا ذهب ثلثاه وبقي ثلثه فقال لا باس به -قلت انهم يقولون يسكر فقال لا يسكر لو كان يسكر ما احله عمر رضي الله	711	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3616	true	2893047459630960685	137	168	680	819	1464	300	ابو داود سالت احمد عن شرب الطلاء اذا ذهب ثلثاه وبقي ثلثه فقال لا باس به فقلت انهم يقولون يسكر -قال لا يسكر لو كان يسكر ما احله عمر رضي الله	3616	-7666016911339333837	138	266.0	107	140	98.57142639160156	29	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms344	false	-4184461551492965201	52	171	259	810	1443	300	ان شاء الله تعالي وما ورد في ذلك ليس في شء متصلا به فعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف فقال ان شاء الله لم يحنث اخرجه احمد والترمذي وابن ماجه وقال فله ثنياه والنساءي وقال فقد استثني وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين فقال ان شاء الله فلا حنث عليه اخرجه احمد والترمذي والنساءي وابن ماجه وعن ابن عباس رض الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من قال لامراته انت طالق ان شاء الله او لغلامه انت حر ان شاء الله او عليه المشي الي بيت الله ان شاء الله فلا شء عليه اخرجه	344	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3660	true	2390302117876639720	58	165	297	784	1439	300	ان شاء الله ع-----------------------------------------ن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف فقال ان شاء الله لم يحنث -رواه احمد والترمذي و-بن ماجة وقال فله ثنياه والنساءي وقال فقد استثني وعن -بن------------- ع--مر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين فقال ان شاء الله فلا حنث عليه رواه الخمسة الا ابا داود وعن عكرمة عن ------بن عباس --------------ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ثم سكت ثم قال ان شاء الله ثم لم يغزهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه	3660	-7666016911339333837	293	351.5	226	702	41.737892150878906	55	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms422	false	-46884354525355651	73	294	376	1443	1474	300	صلي الله عليه وسلم قال واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها---- فاءت الذي هو خير وكفر عن يمينك وفي بعضها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وكفر عن يمينك---- واءت الذي هو خير قال ابو بكر اي ذلك فعل يجزءه انتهي والاخبار التي اشار اليها ثابتة في الصحيحين والسنن والمسانيد واللفظ الذي ذكره في حديث عبد الرحمن بن سمرة وفي بعض الفاظ الحديث اذا حلفت علي يمين فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير رواه النساءي وابو داود وهو صريح في تقديم الكفارة لانه ب ثم المقتضية للترتيب وهذا يد قول من قال ان ما رواه الشافعي محمول علي التقديم والتاخير وعن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حلف احدكم علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليكفرها وليات بالذي هو خير رواه مسلم وفي لفظ ----------------------------------له فليات الذي هو خير وليكفر عن يمينه وعن ----------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه وليفعل الذي هو خير رواه احمد ومسلم والترمذي وصححه وفي لفظ فليات الذي هو خير وليكفر عن يمينه رواه مسلم وعن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خ-----------------------------------------------------ير وفي لفظ الا اتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني متفق	422	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3685	true	4819237180446697073	60	252	312	1223	1439	300	صلي الله عليه وسلم -----اذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فات فاءت الذي هو خير وكفر عن يمين---------------------------------ك و-في لفظ فكفر عن يمينك وات واءت الذي هو خير متفق عليهما وفي لفظ اذا حلفت علي يم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير رواه النساءي وابو داود وهو صريح في تقديم الكفارة --------------------------------------------------------------------------------------------وعن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حلف احدكم علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليكفرها وليات -الذي هو خير رواه مسلم وفي لفظ من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليات الذي هو خير وليكفر عن يمينه رواه احمد ومسلم والنساءي وبن ماجة وعن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه وليفعل الذي هو خير رواه احمد ومسلم والترمذي وصححه وفي لفظ فليات الذي هو خير وليكفر عن يمينه رواه مسلم وعن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها وفي لفظ الا كفرت عن يميني وفعلت الذي هو خير وفي لفظ الا اتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني متفق	3685	-7666016911339333837	738	1330.5	578	1196	61.705684661865234	147	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms424	false	-1342739881196785810	153	242	765	1199	1465	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه رواه البخاري وابن ماجه وابو داود وعن ثابت بن الضحاك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس علي الرجل نذر فيما لا يملك متفق لا يملك متفق عليه وعن---------------ه ايضا ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني	424	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3692	true	8543628844978183635	117	204	613	1027	1483	300	-بن عباس ---------------قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه رواه البخاري و-بن ماجة وابو داود وعن ثابت بن الضحاك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس علي الرجل نذر فيما لا يملك م-------------تفق عليه وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن -جده ا-ن النبي صلي الله عليه وسلم -قال لا -	3692	-7666016911339333837	387	703.0	305	449	86.19153594970703	71	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms424	false	-1342739881196785810	189	300	937	1465	1465	300	النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه------------------------------------- رواه البخاري وابن ماجه وابو داود وعن ثابت بن الضحاك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس علي الرجل نذر فيما لا يملك متفق لا يملك متفق عليه وعنه ايضا ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم رواه ابو داود وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نذر-	424	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3693	true	4772089370802361111	7	100	33	462	1433	300	الله- صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك رواه -------------------ابو داود وعن ثابت بن الضحاك ----------------------------------------------------------------------------------------------------ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال --اكان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك -بن ادم رواه ابو داود وعن عاءشة ا--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نذر	3693	-7666016911339333837	355	623.0	277	566	62.720848083496094	70	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms425	false	-6814935226729384815	0	54	0	265	1469	300	في معصية وكفار-ة كفارة يمين رواه الجماعة واحتج به احمد واسحاق وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين رواه ابو داود وع- عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفارة النذر كفارة يمين رواه احمد ومسلم	425	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3693	true	4772089370802361111	100	151	462	714	1433	300	في معصية وكفارته كفارة يمين رواه الخمس-ة واحتج به احمد واسحاق وعن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين رواه ابو داود وعن عقبة بن عامر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفارة النذر كفارة يمين رواه احمد ومسلم	3693	-7666016911339333837	246	457.0	195	267	92.13483428955078	45	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms425	false	-6814935226729384815	12	114	65	556	1469	300	ابن عباس عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذ----------------------------------------را في معصية فكفارته كفارة يمين رواه ابو داود وع عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفارة النذر كفارة يمين رواه احمد ومسلم وعنه ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفارة النذر اذا لم يسم كفارة يمين رواه ابن ماجه والترمذي وصححه وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا فلم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لم يط-قه فكفارته كفارة يمين رواه ابو داود وابن ماجه وزاد ومن نذر نذرا اطاقه فليف به	425	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3695	true	1179760945349813797	76	116	374	566	1444	300	-بن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر ن-----------------------------ذرا اطاقه فليف به	3695	-7666016911339333837	133	219.5	104	537	24.76722526550293	21	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms425	false	-6814935226729384815	56	295	275	1444	1469	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفارة النذر اذا لم يسم كفارة يمين رواه ابن ماجه والترمذي وصححه وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا فلم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لم يطقه فكفارته كفارة يمين رواه ابو داود وابن ماجه وزاد ومن نذر نذرا اطاقه فليف به وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه ق-ال ما هذا قالوا نذر ان يمشي قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب رواه الجماعة الا ابن ماجه وللنساءي في رواية نذر ان يمشي الي بيت الله وعن عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتي-ه فقال لتمش ولتركب متفق عليه CHECK الاستثناء في اليمين ولمسلم فيه حافية غير مختمرة وفي رواية نذرت اختي ان تمشي الي الكعبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشيها لتركب ولتهد بدنة رواه احمد وفي رواية ان اخته نذرت ان تمشي حافية غير مختمرة فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا مرها فلتخ-مر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام رواه الخمسة وعن كريب عن ابن عباس قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ا---ختي نذرت ان تحج ماشية فقال ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا لتح-ج راكبة ولتكفر ---يمينها رواه احمد وابو داود	425	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3697	true	7934570289431008106	18	252	81	1216	1435	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفارة النذر اذا لم يسم كفارة يمين رواه -بن ماجة والترمذي وصححه وعن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا ولم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لم يطقه فكفارته كفارة يمين رواه ابو داود و-بن ماجة وزاد ومن نذر نذرا اطاقه فليف به وعن------------- انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه فقال ما هذا قالوا نذر ان يمشي قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب رواه الجماعة الا -بن ماجة وللنساءي في رواية نذر ان يمشي الي بيت الله وعن عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال لتمش ولتركب متفق عليه-------------------------- ولمسلم فيه حافية غير مختمرة وفي رواية نذرت اختي ان تمشي الي الكعبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشيها لتركب ولتهد بدنة رواه احمد وفي رواية ان اخته نذرت ان تمشي حافية غير مختمرة فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا مرها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام رواه الخمسة وعن كريب عن -بن عباس قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان اختي نذرت ان تحج ماشية فقال ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا لتخرج راكبة ولتكفر عن يمينها رواه احمد وابو داود	3697	-7666016911339333837	1117	2157.5	885	1179	94.74130249023438	215	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms584	false	6806078897158290177	210	300	1108	1518	1518	300	توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله ورسوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قال فقلت اني امسك سهمي الذي بخيبر متفق عليه وفي لفظ قال قلت يا رسول الله ان من توبتي الي الله ان اخرج من مالي كله الي الله والي رسوله صدقة قال لا قلت فنصفه قال لا قلت فثلثه قال نعم قلت فاني سامسك سهمي من خيبر رواه ابو داود وعن الحسين بن الساءب بن ابي لبابة ان ابا لبابة ابن عبد المنذر لما تاب الله عليه قال-	584	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3703	true	4820149063000950001	0	89	0	405	1433	300	توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله ورسوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قال -قلت اني امسك سهمي الذي بخيبر متفق عليه وفي لفظ قال قلت يا رسول الله ان من توبتي الي الله ان اخرج من مالي كله الي الله ورس----وله صدقة قال لا قلت فنصفه قال لا قلت فثلثه قال نعم قلت فاني سامسك سهمي من خيبر رواه ابو داود وعن الحسين بن الساءب بن ابي لبابة ان ابا لبابة -بن عبد المنذر لما تاب الله عليه قال	3703	-7666016911339333837	402	786.5	314	411	97.81021881103516	86	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms585	false	-3184923140293122908	0	32	0	151	1520	300	يا رسول الله ان من توبتي ان اهجر دار قومي واساكنك وان انخلع من مالي صدقة لله عز وجل ولرسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجزي عنك الثلث رواه احمد	585	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3703	true	4820149063000950001	89	121	405	556	1433	300	يا رسول الله ان من توبتي ان اهجر دار قومي واساكنك وان انخلع من مالي صدقة لله عز وجل ولرسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجزء عنك الثلث رواه احمد	3703	-7666016911339333837	150	299.0	118	151	99.3377456665039	31	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms731	false	542260795343220451	13	54	65	276	1508	300	عاءشة رضي الله عنهاان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاج-------ه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا القود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا	731	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3756	true	2964000889786329876	33	72	156	347	1497	300	عاءشة -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاحه فلاحاه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا-- رسول الله فقال-------------- لكم كذا وكذا فلم يرضوا	3756	-7666016911339333837	175	299.5	139	220	79.54545593261719	34	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms597	false	2920789699374131012	254	292	1347	1532	1567	300	وعن جبير بن نفير قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقالت هل تقرا سورة الماءدة قلت نعم قالت فانها اخر سورة انزلت فما وجدتم فيها من حلال فاحلوه وما وجدتم فيها من حرام فحرموه رواه احمد وعن	597	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3766	true	-1605237075951782457	265	300	1406	1576	1576	300	وعن جبير بن نفير قال دخلت علي عاءشة-------------- فقالت هل تقرا سورة الماءدة قلت نعم قالت فانها اخر سورة انزلت فما وجدتم فيها من حلال فاحلوه وما وجدتم فيها من حرام فحرموه رواه احمد وعن-	3766	-7666016911339333837	170	323.5	136	185	91.89189147949219	33	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018259-ara1.ms598	false	-8076944947907872873	0	68	0	360	1580	300	من بني سهم من تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدموا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا ب--ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم وجدوا الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم---- رواه البخاري وابو داود	598	-5328870057942692654	JK000165-ara1.ms3767	true	7269644056071242633	5	75	20	385	1499	300	من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدموا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد ال--جام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم 601 رواه البخاري وابو داود	3767	-7666016911339333837	355	690.5	288	367	96.7302474975586	66	Sham19Y0018259-ara1	JK000165-ara1