id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018257-ara1.ms23	true	4506587496600626288	250	291	1235	1455	1513	300	رايت بخطه حسنا يصيد به العقولا كمنمنم للوشي قد سحب-- الفيان به ذيولا او كالرياض بكي الحيا فيها فاوسعها همولا فتضاحكت ضحك الخلي-لة حين ابصرت الخليلا وتراه للمعني اللطي-ف متي اشرت به قبولا لا مستعيد منك اذ تملي عليه ولا ملولا	23	-8395159098735189908	Shamela0026552-ara1.completed.ms057	false	6997991847450810216	200	243	1020	1241	1529	300	رايت لخطه حسنا يصيد به العقولا كمنمر الموشي--- سحب ت القيان له ذيولا او كالرياض بكي الحيا فيها فاوسعها همولا فتضاحكت ضحك الخلي لة حين ابصرت الخليلا وتراه للمعني اللطي ف متي اشرت به قبولا لا مستعيدا لك اذ تملي عليه ولا ملولا	57	-1664291835327882695	207	382.5	169	224	92.41071319580078	31	Sham19Y0018257-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
Sham19Y0018257-ara1.ms35	true	7915982720503202610	20	72	95	362	1509	300	منطق راءع وتلحن احيا نا وخير الحديث ما كان لحنا فقال الجاحظ يستطرف من الجارية ان تكون غير فصيحة وان يعتري منطقها اللحن قال ابن دريد وليس معني اللحن ههنا ما ذكر وانما اراد انها تتكلم بالشء وهي تريد----------------- غيره------ من ذكاءها وفطنتها وهذا كما قال الله تعالي ولتعرفنهم في لحن القول	35	-8395159098735189908	Shamela0026552-ara1.completed.ms149	false	1192418923420563	33	68	178	344	1503	300	منطق صاءب وتلحن احيا نا وخير الحديث ما كان لحنا ارد----------------------------------------------------------------------------------------------------ا ما تلحن به اليه اي ما اومات به وردت عن الايضاح به لءلا يعلمه غيرهما وهو من قو------------------------ل الله تعالي ولتعرفنهم في لحن القول	149	-1664291835327882695	98	143.5	75	290	33.7931022644043	17	Sham19Y0018257-ara1	Shamela0026552-ara1.completed