id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018257-ara1.ms01	true	4914042661294236377	156	260	848	1385	1574	300	احمد بن موسي بن اسحاق من جلة قضاة السلطان فانه املي باصبهان -----------علي اصحاب الحديث حدثني فلان بن فلان عن هند ان المعتوه يريد عن هند ان المغيرة وزعمت ان المحدثين بالبصرة غبروا زمانا يروون ان عليا رض ------------قال الا ان خراب بصرتكم هذه يكون بالريح فما اقلعوا عن هذا التصحيف الا بعد ماءتي سنة عند معاينتهم خرابها بالزنج وان كثيرا من رواة الحديث يروون ان النبي صلي- الله عليه وسلم قال تختموا بالعقيق وانما قال تخيموا بالعقيق وهو اسم واد بظاهر المدينة وانك سمعت رجلا من جلة المحدثين يروي ان مرحبا اليهودي قتله علي يوم حنين وانما قتله يوم خيبر وان محدثا يروي	1	-8395159098735189908	Shamela0007853-ara1.completed.ms0828	false	4121585406070426754	99	188	506	963	1518	300	احمد بن موسي بن اسحاق من---- قضاة السلطان---------- باصبهان فاملي يوما علي اصحاب الحديث حدثني فلان عن فلان عن هند ان المعتوه يريد عن هند ان المغيرة و----كان اهل ------البصرة------------ يروون عن علي عليه السلام انه قال الا ان خراب بصرتكم هذه يكون بالريح فما اقلعوا عن هذا التصحيف الا بعد ماءتي سنة عند ---------خرابها بالزنج وقيل فيما روي ع-----------------ن النبي عليه السلام انه قا----ل تختموا بالعقيق -انما هو- تخيموا بالعقيق ل-------واد ب-----المدينة وروي بعض ---------جلة المحدثين----- ان مرحبا اليهودي قتله علي يوم حنين وانما قتله يوم خيبر وروي ----------	828	-4552583443836336665	385	611.5	309	561	68.62744903564453	64	Sham19Y0018257-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
Sham19Y0018257-ara1.ms02	true	8929667303067887202	31	218	142	1073	1465	300	يريد بلغ قديدا وروي اخر لا باس ان يصلي الرجل -في كمه سنورة وانما هي سبورة وهي الالواح من الابنوس يكتب فيها التذكرات وروي ا---------------------------------------خر لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فحملوها وانما هي فجملوها اي اذابوها وروي اخر من انزلت اليه نعمة فليشكرها وانما هو ازلت اي اسديت ورووا عم الرجل ضيق ابيه وانما هو عم الرجل صنو ابيه اي شبهه ورو-----وا ان الحارث بن كلدة كان يقعد في مقتاة له وانما هو مقناة له وهي كل موضع يواجه مدار بنات نعش فلا تقع فيه الشمس وان الحارث بن كلدة كان يقول الشمس تنقل الريح وانما هو تنفل وروو-------------------------------------------------ا انه نهي عن لبس القسي وانما هو القسي وهو ثوب رقيق النسيج قبطي منسوب الي قرية من قري مصر تسمي قسا كما ان الشطوي منسوب الي قرية هناك تسمي شطا والديبقي الي قرية تسمي ديبقا وان الشيرجي وكان اماما من اءمة الحنبلية اجتاز بمسجد فيه معزي فخرج عليه منه نحوي بغيض فقال له الشيرجي من المتوفي فقال النحوي الله فلببه وقال زنديق والله ورفعه الي صاحب الجسر ورووا ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وعلي يده سخلة تبعر وانما هو تيعر اي تعوت واليمار صوت	2	-8395159098735189908	Shamela0007853-ara1.completed.ms0828	false	4121585406070426754	192	290	983	1472	1518	300	يريد ب----صقبه وروي اخر لا باس ان يصلي الرجل وفي كمه سنورة وانما هي سبورة وهي الالواح من الابنوس يكتب فيها التذكر-ة وروي اخر عم الرجل ضيق ابيه انما هو صنو وروي اخر لعن -----اليهود حرمت عليهم الشحوم فحملوها وانما هو فجملوها--- اذابو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وروي بعضهم ان الحارث بن كلدة كا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يقول الشمس تثقل الريح وانما هو تتفل الريح وقالوا كان يجلس في مقثاة وانما هو في مقناة ورووا انه نهي عن لبس القسي وانما هو القسي لضرب من الثياب ورووا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وعلي يده سخلة تبعر وانما هو تيعر من ------اليعار وهو	828	-4552583443836336665	354	610.5	279	1025	34.53658676147461	60	Sham19Y0018257-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
Sham19Y0018257-ara1.ms02	true	8929667303067887202	166	199	801	980	1465	300	وان الشيرجي وكان اماما من اءمة الحنبلية اجتاز بمسجد فيه معزي فخرج عليه منه نحوي بغيض فقال له الشيرجي من المتوفي فقال النحوي الله فلببه وقال زنديق والله ورفعه الي صاحب الجسر ورووا	2	-8395159098735189908	Shamela0007853-ara1.completed.ms0840	false	2134054392117593363	240	271	1222	1387	1528	300	كان الشيرجي----- اماما من اءمة الحنبلية اجتاز بمسجد فيه معزي فخرج عليه منه نحوي بغيض فقال له الشيرجي من المتوفي فقال النحوي الله نبي-ه وقال زنديق والله -رفعه الي الحشر قرا -------	840	-4552583443836336665	152	282.5	123	179	84.91619873046875	26	Sham19Y0018257-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
Sham19Y0018257-ara1.ms03	true	1687885946216944250	182	300	910	1485	1485	300	ونصروه و تعززوه وتوقروه و لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه------- هم احسن اثانا وزيا و قال عذابي اصيب به من اساء و يوم يحمي غليها في نار جهنم و فادوا ولات حين مناص و تبلوا اخبارهم و صيغة الله ومن احسن من الله صيغة و فاستعانه الذي من شيعته علي الذي من عدوه و سلام عليكم لا نتبع الجاهلين لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستاذنوا وتسلموا علي اهلها و اهليكم او كاسوتهم و يا ويلنا من بلغتنا من مرقدنا هذا و قل ان كان للرحمن ولد فانا اول العاءذين ويروي العاءدين وقالت ولاهل اللغة ايضا تصحيفات تضحك السامعين وسار بها اشعار تروي علي الازمان منها ان ابا حاتم حكي عن نفسه انه كان يقرا شعر المتلمس-	3	-8395159098735189908	Shamela0007853-ara1.completed.ms0830	false	-1270617936276301601	0	62	0	319	1543	300	ونصروه و-تعززوه ونوقروه-- لكل امرء----- يومءذ شان يعفيه بالفاء هم احسن اثاثا وزشيا----- عذابي اصيب به من اساء-- يوم يحمي غليها في نار جهنم فب-ادوا ولات حين مناص و-نبلو- اخياركم ص--يغة الله ومن احسن من الله صيغة-- فاستعانه الذي من شيعته------------------- سلام عليكم لا نتبع الجاهلين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ان كان للرحمن ولد فانا اول العاءذين حكي ابو------------------------------------------------------------------------------------------------ حاتم------------ انه كان يقرا شعر المتلمس	830	-4552583443836336665	291	457.5	232	583	49.91423797607422	52	Sham19Y0018257-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
Sham19Y0018257-ara1.ms04	true	-8015262908436314124	0	33	0	187	1533	300	علي الاصمعي واراد ان يقول اغنيت شاني فاغنوا اليوم شانكم واستحمقوا من مراس الحرب او كيسوا فقال----------- اغنيت شاني فق----ال الاصمعي بالعجلة فاغنوا اليوم تبسكم اذا واشار الي ابي حاتم فاضحك منه الحاضرين	4	-8395159098735189908	Shamela0007853-ara1.completed.ms0830	false	-1270617936276301601	62	95	319	507	1543	300	علي الاصمعي واراد ان يقول اغنيت شاني فاغنوا اليوم شانكم واستحمقوا في مراس الحرب او كيسوا -قال فغلطت وقلت اغنيت شاني قال فقال الاصمعي بالعجلة فاغنوا اليوم تيسكم---- واشار الي فضحك جميع--------- الحاضرين	830	-4552583443836336665	159	283.5	130	202	78.7128677368164	24	Sham19Y0018257-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
Sham19Y0018257-ara1.ms06	true	-5080578620941444757	30	210	146	1058	1511	300	وممن صير-ه التصحيف ضحكة في مج-لس الخلفاء احمد بن ابي خالد الاحول وزير المامون وقد كان حضر مجلسه للمظالم يقرا عليه القصص وكان نهما فمرت به قصة------ عليه- فلان اليزيدي فقراها التربدي فقال المامون ابو العباس جاءع هاتوا له ثريدة فقدمت اليه فاكرهه علي اكلها وغسل يده وعاد ف-ي تصفح للقصص فمرت به قصة مكتوب عليها فلان الحمصي فقر--ا الخبيصي فقال المامون كان غداء ابي العباس غير كاف لا-بد للثريدة من ان تتبع بخبيصة فقربت اليه فاكرهه علي اكلها ومنهم شجاع بن القاسم كان قرا علي المتوكل كتابا فيه حاضر طي--- فقراها جاء ضر طي وكان للمتوكل صاحب خبر يقال له ابن الكلبي فكان يرفع في الخبر له كل ما -سمعه--------------------- ليمين كان اسلفه اياها فرفع يوما اليه وان امراتي خرجت مع حبة لها الي بعض المنازه فسكرت حبتها وعربدت عليها وجرحتها في صدغها وترك الصدغ غفلا غير منقوط فقرا في صدعها ثم قال انا لله يعطل علي ابن الكلبي مناكه وقرا علي عبيد الله بن زياد كاتبه----- عبيد الله بن ابي بكرة انه وجد------------ جماعة من الخوارج في شرب فقال ابن زياد وكيف لي بان يكون الخوارج يرون الشرب	6	-8395159098735189908	Shamela0007853-ara1.completed.ms0829	false	5427461626355325546	87	254	457	1303	1539	300	وممن اخجله التصحيف----- في مجالس الخلفاء احمد بن ابي خالد------- وزير المامون فانه--- حضر مجلسه للمظالم يقرا عليه القصص وكان فهما فمرت به قصة مكتوب عليها فلان البريدي فقراها الثريدي فقال المامون ابو العباس جاءع هاتوا له ثريدة فقدمت اليه واكرهه علي اكلها وغسل يده وعاد الي تصفح القصص فمرت به قصة مكتوب عليها فلان الحمصي فقراها الخبيصي فقال المامون كان غداء ابي العباس غير كاف لا بد للثريدة من ان تتبع بخبيصة فقدمت اليه واكل----------ها ومنهم شجاع بن القاسم---- قرا علي المتوكل---------- حاضر طيء 0 فقراه- جاء ضريطي -كان للمتوكل صاحب خبر يقال له ابن الكلبي وكان يرفع------------ كل ما يسمعه من غث وسمين وجد وهزل ليمين كان -حلفه ب--ها فرفع يوم------------------------------------------------------------ا وعربدت عليها وجرحتها في صدغها ولم ينقط الغين فقراها المتوكل ف-ي صدع-ا ثم قال انا لله تعطل علي ابن الك-بي مناكه وقرا علي عبيد الله بن زياد كاتبه كتاب عبيد الله بن ابي بكرة انه وجد ابن ادية مع جماعة من الخ-ارج في شرب فقال ابن زياد -كيف لي بان يكون الخوارج يرون الشرب	829	-4552583443836336665	738	1259.0	588	967	76.31851196289062	120	Sham19Y0018257-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
Sham19Y0018257-ara1.ms26	true	-8214942367011385986	48	110	261	573	1556	300	ابيات لقيط بن زرارة في يوم جبلة يا قوم قد حرقتموني باللوم ولمي اقاتل عامرا قبل اليوم شتان هذا والعناق والنوم والمشرب البارد في ظل الدوم -قال يعني في ظل نخل المقل فقال الاصمعي قد احال ابن الحاءك في قوله لانه ليس بنجد دوم و جبلة بنجد وانما الرواية في الظل الدوم اي الداءم كما قالوا زاءر وزور وناءم ونوم الاصمعي قال	26	-8395159098735189908	Shamela0007853-ara1.completed.ms0830	false	-1270617936276301601	197	249	1021	1289	1543	300	ابيات لقيط--------- في يوم جبلة يا قوم قد حرقتموني باللوم ولم- اقاتل عامرا قبل اليوم سيان هذا والعناق والنوم والمشرب البارد في ظل الدوم وقال يعني في ظل نخل المقل فقال الاصمعي قد احال ابن الحاءك-------- لانه ليس بنجد دوم وج-بلة بنجد وانما الراوية في الظل الدوم اي الد--------------------------اءم وروي الاصمعي بيت	830	-4552583443836336665	257	471.5	205	313	82.10862731933594	45	Sham19Y0018257-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
Sham19Y0018257-ara1.ms27	true	5247649221467343613	148	261	796	1347	1553	300	الدرهم ورو--------ي بيت اوس بن حجر اجون تدارك ناقتي بقري لها واكبر ظني ان جونا سيفعل فقال ابن الاعرابي صحف الدعي وانما هو تدارك ناقتي بقرابها اي ما دمت اطمع فيها وفي مثل للعرب القرار بقراب اكيس وحكي محمد بن قنوما عن الاصمعي انه قال انكر علي شعبة روايتي بيت اوس بن حجر فما جبتوا انا نشد عليهم ولكن راوا نارا تحش وتسفع فقال لي يا ابن اخي هذا كلام الجند يعني نشد عليهم وانما هو نسد عليهم اي ناتي عليهم بالسداد وقال انما هو راوا نارا تحسن اي تقتل من قول الله عز وجل اذ تحسونهم باذنه وقال الحارث بن حلزة عنتا باطلا وظلما كما تعتر- عن حجرة الربيض الظباء وقال العنزة	27	-8395159098735189908	Shamela0007853-ara1.completed.ms0830	false	-1270617936276301601	245	300	1265	1543	1543	300	الداءم وروي الاصمعي بيت اوس بن حجر اجون تدارك ناقتي بقري لها واكبر ظني ان جونا سيفعل فقال ابن الاعرابي صحف الدعي وانما هو تدارك ناقتي بقرابها اي ما دمت اطمع فيها وفي مثل للعرب الفرار بقراب اكيس وروي بيت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحارث بن حلزة عنتا باطلا وظلما كما تعت ز عن حجرة الربيض الظباء وقال العنزة-	830	-4552583443836336665	260	475.0	208	560	46.42856979370117	47	Sham19Y0018257-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
Sham19Y0018257-ara1.ms27	true	5247649221467343613	263	300	1362	1553	1553	300	الحربة ينحر بها فرد عليه ابو عمرو ابن العلاء وقال انما هو تعتر -من العتيرة وهي ذبيحة الصنم وروي بيت الحطيءة وغررتني وزعمت ا--نك لا تني بالضيف تامر فقال ابو عمرو اذا صحفتم فصحفوا مثل تصحيفه وانما-	27	-8395159098735189908	Shamela0007853-ara1.completed.ms0831	false	7503255495909655418	0	36	0	182	1540	300	الحربة ينحر بها فرد عليه ابو عمر وق------------ال انما هو تعتر ومن العتيرة وهي ذبيحة الصنم -روي بيت الحطيءة وغررتني وزعمت ان نك لا تني بالضيف تامر وقال ابو عمرو اذا صحفتم فصحفوا مثل تصحيفه وانما	831	-4552583443836336665	174	322.0	141	195	89.23076629638672	28	Sham19Y0018257-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
Sham19Y0018257-ara1.ms28	true	6094266034026526671	1	196	3	966	1514	300	وغررتني وزعمت ا--نك---------------------------------------------------------------------- لابن بالصيف تامر وقال ابو عثمان انشد الاصمعي يوما قول عنترة واخر منهم اجررت رمحي وفي البجلي معبلة وقيع فقال له كيسان تثبت في روايتك يا ابا سعيد فقال كيف هو عند يا ابا سليمان فقال وفي البجلي باسكان الجيم فقال الاصمعي النسبة الي بجيلة انما يقال فيها بجلي فقال من ههنا جاء الغلط لان هذا منسوب الي----- بطن من بني سليم يقال لهم بنو بجلة فقبله منه وروي بيت ذي الرم-------------------------ة فيها الضفادع والحيتان تصطخب فقال ابو علي الاصفهاني اي------------- صوت للسمك انما هو تصطحب اي تتجاور وروي قول رءية شمطاء تبوي الغيط حين ترام ----وانما هو تبوي اي تجعله بمنزلة البو ابو زيد حكي ابن دربد عن ابي حاتم قال انشدت الاصمعي جابا تري بليته مسججا فقال صحفت وانما هو جابا تري تليله مسججا ثم قال من انشدك قلت اعلم الناس فتغفل عني قال ابن دريد وانما عني ابو حاتم ابا زيد ابو عمرو بن العلاء روي بيت امرء القيس تاوبني داءي القديم فغلسا احاذر ان يشتد داءي فانكسا فقال ابو زيد هذا تصحيف لان المتاوب لا يكون مغلسا في حال واحدة لان الغلس انما هو في اخر الليل وتاوب جاء في اوله وانما هو فملسا اي اشتد وبرح وروي	28	-8395159098735189908	Shamela0007853-ara1.completed.ms0831	false	7503255495909655418	19	150	95	754	1540	300	وغررتني وزعمت ان نك لا تني بالضيف تامر وقال ابو عمرو اذا صحفتم فصحفوا مثل تصحيفه وانما هو لابن بالصيف تامر وروي بيت---------------------------- عنترة واخر منهم اجررت رمحي وفي البجلي معبلة وقيع فقال--- كيسان له انما هو في الب----------------------------------------------------جلي باسكان الجيم--------------------------------------------------------------------------------- منسوب الي بجلة بطن من بني سليم وروي ل-------------------------------ذي الرمة عين مطحلبة الارجاء طامية فيها الضفادع والحيتان تصطخب فقيل هو يصطحب لان الحيتان لا تصطخب ولا صوت لها وروي لرءب-----------------------------ة شمطاء تنوي الغيظ حين ترام فقيل انما هو تبوي اي تجعله بمنزلة البو رو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ابو ع-----------------مرو بن العلاء ----بيت امرء القيس تاوبني داءي القديم فغلسا احاذر ان يشتد داني فانكسا فقال ابو زيد هذا تصحيف لان المتاوب لا يكون مغلسا في حال واحدة لان --غلس اتي ----في اخر الليل وتاوب جاء في اوله وانما هو معلسا اي اشتد وبرح وروي	831	-4552583443836336665	474	781.5	376	1082	43.807762145996094	79	Sham19Y0018257-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
Sham19Y0018257-ara1.ms29	true	-2638743433551637218	124	217	621	1112	1543	300	والاصمعي حاضر وذات هدم عار نواشرها تصمت بالماء توليا جذعا فجعل الدال معجمة------- وذهب الي الاجذاع فقال له الاصمعي انما هو ثولبا حدعا بالدال غير معجمة مكسورة اي سيء الغذاء فضج ال-فضل وتكلم بالتكبر عليه رافعا صوته فقال له الاصمعي لم نفخت في شيبور اليهود لم ينفعك تكلم كلام النمل واصب وروي ايضا في مجلس جعفر بين الاراك بين- النخل تشدخهم زرق الاسنة في اطرافها شيم فقال له الاصمعي يا ابا العباس لعل الرماح استحالت الي كافر كوبات فهي تشدخ فقال له فكيف روايته يا ابا سعيد فقال تسدحهم والسدح الصرع بطحا--- علي	29	-8395159098735189908	Shamela0007853-ara1.completed.ms0831	false	7503255495909655418	196	280	981	1430	1540	300	والاصمعي حاضر وذات هدم عار نواشرها تصمت بالماء تولبا جذعا فجعل الذال معجمة وفتحها وذهب الي الاجذاع فقال--- الاصمعي انما هو تولبا جدعا بالدال غير معجمة مكسورة اي سيء الغذاء فضج المفضل ورفع-------------------- صوته فقال له الاصمعي لو نفخت في ش-بور اليهود لم ينفعك تكلم كلام النمل واصب وروي بي------------------ن الاراك وبني النخل تشدخهم رزق الاسنة في اطرافها شام فقال--- الاصمعي يا ابا العباس لعل الرماح استحالت---- كافر كوبات فهي تشدخ فقال ----كيف رو-يته يا ابا سعيد فقال تسدحهم والسدح الصدع وقد اخذ علي	831	-4552583443836336665	418	738.5	336	503	83.10139465332031	65	Sham19Y0018257-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
Sham19Y0018257-ara1.ms30	true	-315684787280998411	92	295	450	1507	1535	300	--منقوطة وقال في حرف الخاء المنقوطة بنو جخجبا ولا خلاف بين الناس انه بحاء غير منقوطة وقال الخصب الحية وانما هو الحضب بضاد منقوطة وقال الهميع الموت الوحيي ولا خلاف بين الناس انه الهيمغ بنين منقوطة وقال في حرف السين المهملة السدف الشخص وانما هو الشدف بشين منقوطة وهذا من غلط الليث علي الخليل وذكر عسل بن ذكوان ان الاصمعي كان منكرا علي الخليل روايته -هذا البيت افاطم اني هالك فتبيني ولا تجزعي كل النساء يتيم و----انما هو ولا تجزعي كل النساء تثيم من امت المراة تثيم سيبويه كان سيبويه يحكي عن الخليل انه كان يحيز اسكان حرف الاعراب في الاسم المرفوع وفي المجرور في الشعر فعارضه الاصمعي وقال ما جاء ذلك عن تثبت نعرفه فانشده سيبويه للاقشر رحت وفي رجليك ما فيهما وقد بدا هنك من المءزر فقال الاصمعي وقال ما جاءنا مثل هذا البيت للاقشر وليس للاقشر بيت نعرفه هكذا فانشده اذا اعوججن قلني صاحب قوم فقال الاصمعي ليست الرواية صحيحة وانما روايتنا اذا اعوججن قلن صاح قوم ابو الخطاب الاخفش انشد ابو الخطاب ابا عمرو بن العلاء قالت قتيلة ماله قد جللت شيبا شواته فقال له ابو عمرو صحفت وانما هو سرانه فسكت ابو الخطاب ثم اقبل علي القوم وقال بل --مصحف -انما هو شوانه والشواة جلدة الراس سعيد بن	30	-8395159098735189908	Shamela0007853-ara1.completed.ms0832	false	5510870591850799224	1	89	4	454	1565	300	المنقوطة وقال في حرف الخاء فخججنا وهو بال-----------------------------حاء غير منقوطة وقال الخضب الحية وانما هو الحضب وقيل ان ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من غلط الليث علي الخليل وك----------------ان الاصمعي---- ينكر- علي الخليل روايته لهذا البيت افاطم اني هالك فتبيني ولا تجزعي كل النساء يتيم وقال انما تء-----------------------يم من امت المراة ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءيم اذا مات زوجها وانشد-------------------------------------------------------------------------- ابو الخطاب الاخفش----------------------------------- قالت قتيلة ماله قد جللت شيبا شواته فقال ---ابو عمرو صحفت وانما هو سراته فسكت ابو الخطاب ثم اقبل علي القوم وقال بل هو صحف وانما هي شواته والشواة جلدة الراس وذكر ان	832	-4552583443836336665	385	622.0	304	1067	36.08247375488281	63	Sham19Y0018257-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
Sham19Y0018257-ara1.ms32	true	-3107557516362653062	52	159	257	793	1553	300	ابن الاعرابي يقول في قول جرير وعنده عبد الله بن يعقوب وبكرة شابك الانياب عات من الحيات مسموم اللعاب فقال--- عبد الله انما هو ونكزة شاءك الانياب من قولهم نكزته الحية قال مسقع وسمعت عبد الله بن يعقوب يقول سمعت ابن الاعرابي يقول اتلع الشيب في الراس- فذهب به الي -علاء في الراس من التلعة فقلت له انما هو بلع اي طلع ويقال منه بلع النجم اذا ظهر وطلع واشتقاق سعد بلع منه وذكر عسل بن ذكوان ان ابن الاعرابي صحف في بيت الهذلي----------------------- يقلب بالكف قرصا خفيفا وانما هو فرضا والفرض الترس وتحدث موسي بن سعيد بن مسلم الباهلي --قال كان------ ابن الاعرابي يءدبنا فدخل الاصمعي	32	-8395159098735189908	Shamela0007853-ara1.completed.ms0832	false	5510870591850799224	89	182	454	914	1565	300	ابن الاعرابي انشد بيت--- جرير وعنده عبد الله بن يعقوب وبكرة شابك الانياب عات من الحيات مسموم اللعاب فقال له عبد الله انما هو -نكزة------------- من قولهم نكزته الحية ----------وذكر عبد الله بن يعقوب -انه سمع- ابن الاعرابي يقول -تلع الشيب في --راسه فذهب به الي اعل----ي الراس من التلعة فق---ال انما هو بلع اي طلع ويقال منه بلع النجم ومنه ---------اشتقاق سعد بلع وذ----كر عسل بن ذكوان ان ابن الاعرابي صحف ---بيت الهذلي ارقت له مثل لمع البشير يقلب بالكف قرصا خفيفا وانما هو ---------------------------------------------فرضا اي ترسا وكان يخالف ابن الاعرابي------------ الاصمعي	832	-4552583443836336665	394	630.0	311	572	68.88111877441406	67	Sham19Y0018257-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
Sham19Y0018257-ara1.ms33	true	-2326247451328799487	0	178	0	965	1587	300	ابن الاعرابي والنقع عنده النحر والنقي الحواري فيقول انهم كفوا الاضياف سنتين والاضياف عنده جمع ضيف والجفان جمع جفنة واما رواية الاصمعي كفوا سنتين بالاصياف بقعا علي تلك الجفار من النفي فهذا قلب خمس كلمات في بيت واحد وسنتون عند--------- الاصمعي هو من اسنت القوم اذا اجدبوا والاصياف جمع --صيف والبقع يعني انهم بقع الظهور ومن ال----نفي اي ني الارشية عليه اذا استقوا للناس والجفار جمع الجفر وهو البءر البعيدة فكان ابن الاعرابي يحلف ان الاصمعي يصحف في روايته فاذا بلغ قوله الاصمعي تمثل بقول القاءل يصيب فما يدري ويخطي فمادري وكيف يكون النوك الا كذلك فهذا مستشنع اذا جري بين العولم فكيف بين العلماء واشنع منه ان ابن السكيت كان يدعي علي ابي عبيدة والاصمعي مما لا يليق بهما فوق ذلك وكان خلف الاحمر والاصمعي يدعيانه علي المفضل وابن الاعرابي والله المستعان الكساءي روي ------قول الشاعر اعيس منها-لا من الكثيب فبلغت روايته ابا عبيدة فقال ابلغوه عني الرواية اميس منها لا من الكثيب فذكر ذلك له فقال------ اصاب الشيخ ابو عبيدة واخطات انا----- الفراء قال التوزي انشد الفراء وانا حاضر يا قانل الله صبيانا تجي بهم ام	33	-8395159098735189908	Shamela0007853-ara1.completed.ms0832	false	5510870591850799224	204	300	1033	1565	1565	300	ابن الاعرابي والنقع عنده النحر والنقي الحواري فيقول كفي------ الاضياف --------------------جمع ضيف سنتين وروا---------------ية الاصمعي كفوا سنتين بالاصياف بقعا علي تلك الجفار من النفي------------------------------- وسنتين عنده من اسنت القوم----- من اسنت القوم اذا اجدبوا والاصياف جمع الصيف والبقع يعني انهم بقع الظهور -من النفي نفي------ الارشية ا-----ذا استقوا للناس والجفار جمع الجفر وهي البءر البعيدة ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لماء وروي الكساءي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان تحت ريطها القشيب اعيس منها لا من الكءيب فبلغت روايته ابا عبيدة فقال ابلغوه ان- الرواية اعيس منها-لا من الكثيب فهو منهال فقال الكساءي اصاب الشيخ---------- واخطات انا وروي الفراء--------------------------------- يا قاتل الله صبيانا تجء بهم ام-	832	-4552583443836336665	439	668.5	355	998	43.98797607421875	63	Sham19Y0018257-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
Sham19Y0018257-ara1.ms33	true	-2326247451328799487	178	300	965	1587	1587	300	الهنيين من زند لها واري فقال له انما ينشد اصحابنا ام الهنيبر وهي الضبع ف------------------قال هكذا انشدنيه الكساءي فاحال تصحيفه علي الكساءي وروي ابن كيسان عن المبرد عن المازني قال حضرت يوما الفراء وهو يقول الجزم في الفعل المستقبل بغير جازم جاءز فقد قال الشاعر من كان لا يزعم اني شاعر فيدن مني تنهه المزاجر فقلت له فان روي فليدن مني هل تكون لك حجة فيه فسكت ولم يحر جوابا اللحياني حكي ابو الحسن الطوسي قال كنا في مجلس اللحياني وهو عازم علي ان يملي نوادره ضعف ما املي فقال مثقل استعان بذقنه فقام ابن السكيت اليه وهو حدث فقال يا ابا الحسن انما تقول العرب مثقل استعان بدقته لان البعير اذا رام النهوض استعان بجنبيه فقطع الاملاء فلما كان في المجلس-	33	-8395159098735189908	Shamela0007853-ara1.completed.ms0833	false	6550205661204901853	0	74	0	380	1483	300	الهنيين من زند لها واري فقيل له انما هو---------- ام الهنيبر وهي الضبع ويقال لها ام عامر فقال هكذا انشدنيه الكساءي فاحال ع-------لي الكساء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي حكي ابو الحسن الطوسي قال كنا في مجلس اللحياني وهو ع-----لي ان يملي نوادره ضعف ما املي فقال مثقل استعان بذقنه فقام ابن السكيت اليه وهو حدث فقال يا ابا الحسن انما تقول العرب مثقل استعان بدفيه لان البعير اذا رام النهوض استعان بجنبيه فقطع الاملاء فلما كان في المجلس	833	-4552583443836336665	354	648.5	285	641	55.2262077331543	62	Sham19Y0018257-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
Sham19Y0018257-ara1.ms34	true	8403752178488679892	0	100	0	497	1517	300	الثاني املي تقول العرب هو جاري مكاشري فقام اليه ابن السكيت وقال اعزك الله انما هو هو جاري مكاسري اي كسر بيته الي كسر-بيتي فقطع اللحياني الاملاء وما املي بعد ذلك وقال من احتج عن اللحياني------- اذا رام النهوض استعان بعنقه وذقنه ومنه قيل ناقة ذقون وهي التي ترجف ذقنها في سيرها ابن السكيت روي بيت طفيل تري جل ما ابقي السواري كانه بعيد السوافي اثر سيف مفلل فقال ثعلب انما هو مقلل وهو الذي قلته فضة يعني قبضته وروي ايضا------ هرق لها من قرقر- ذنوبا ان الذنوب تنفع الق-لوبا فقال ثعلب انما هو تنقع اي تروي ثعلب انشد ابن	34	-8395159098735189908	Shamela0007853-ara1.completed.ms0833	false	6550205661204901853	74	142	380	728	1483	300	الثاني املي تقول العرب هو جاري مكاشري فقام اليه ابن السكيت وقال اعزك الله انما--- هو جاري مكاسري اي كسر بيتي الي كسر بيته فقطع--------- الاملاء وما املي بعد ذلك وقال من احتج عن اللحياني البعير اذا رام النهوض استعان بعنقه وذقنه والمثلث علي ما رواه اللحياني صحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وروي ابن السكيت هرق لها من قرقري ذنوبا ان الذنوب تنفع المغلوبا فقال ثعلب انما--- تنقع اي تروي قال------ ابن	833	-4552583443836336665	293	499.5	233	513	57.11500930786133	52	Sham19Y0018257-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
Sham19Y0018257-ara1.ms34	true	8403752178488679892	239	300	1222	1517	1517	300	ابن دريد يقول وجدت للجاحظ في كتاب البيان تصحيفا شنيعا في الموضع الذي يقول فيهن حدثني محمد بن سلام الجمحي قال سمعت يونس يقول ما جاءنا عن احد من رواءع الكلام ما جاءنا عن النبي صلي الله علية وسلم وانما هو عن البني اي عن---- عثمان البني فاما النبي صلي- الله عليه وسلم فلا شك عند الملي والذمي انه كان افصح-	34	-8395159098735189908	Shamela0007853-ara1.completed.ms0833	false	6550205661204901853	141	194	724	981	1483	300	ابن دريد----- وجدت للجاحظ في كتاب البيان تصحيفا شنيعا فانه-------------------- حدثني محمد بن سلام------- قال سمعت يونس يقول ما جاءنا من احد من رواءع الكلام ما جاءنا عن النبي صلي الله عليه وسلم -انما هو عن البت---ي عن ابي عثمان البتي فاما النبي عليه السلا--------م فلا شك عند الملي والذمي انه كان افصح	833	-4552583443836336665	240	410.5	189	301	79.73422241210938	42	Sham19Y0018257-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
Sham19Y0018257-ara1.ms43	true	-4970370045188331515	16	83	85	442	1606	300	عبد الاعلي القاضي في كلمات تكلف------- اشتقاقها منها الكافر فقال انه سمي كافرا لانه اكتفي وفر فقيل له بماذا اكتفي ومن اي شء فر فقال اكتفي بالشيطان وفر من الرحمن وسم--ي الزنديق زنديقا لانه وزن فدقيق وسمي البلغم بلغما لانه بلاء وغم وسمي الدرهم درهما لانه در- وهم وسمي الدينار دينارا لانه دين ونار وسمي العصفور عصفورا لانه عصي وفر وسمي الطفيشل طفيشلا لانه طفي وشال ولما	43	-8395159098735189908	Shamela0007853-ara1.completed.ms0692	false	-7061550893779681017	64	131	333	683	1514	300	عبد الاعلي القاص ي---------تكلف لكل شء اشتقاقا فقال- الكافر انما ----سمي كافرا لانه اكتفي وفر -قيل له بماذا اكتفي ومن اي شء فر ق-ال اكتفي بالشيطان وفر من الله وقال سمي الزنديق زنديقا لانه وزن فدق-ق وسمي البلغم بلغما لانه بلاء وغم وسمي الدرهم درهما لانه داء وهم وسمي الدينار دينارا لانه دين ونار وسمي العصفور عصفورا لانه عصا وفر وسمي الطفبشل طفبشلا لانه طفا وشال وسمي	692	-4552583443836336665	311	559.0	250	367	84.74114227294922	48	Sham19Y0018257-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
Sham19Y0018257-ara1.ms45	true	-1429852138451853328	234	270	1117	1288	1460	300	عن قتادة قال حضرت الحسن وقد سءل عن قوله تعالي قد جعل ربك تحتك سريا فقال انه كان لسريا وانه كان لكريما فقال هو--------- المسيح فقال له حميد بن عبد الرحمن اعد نظرا انما السري الجدول	45	-8395159098735189908	Shamela0007853-ara1.completed.ms0833	false	6550205661204901853	262	300	1308	1483	1483	300	عن قتادة قال حضرت الحسن وقد سءل عن قوله جل وعز-- جعل ربك تحنك سريا فقال ان ك-ان لسريا وان ك-ان لكريما وقالوا من هو قال المسيح فقال له حميد بن عبد الرحمن اعد نظرا انما السري الجدول-	833	-4552583443836336665	151	277.0	120	180	83.88888549804688	27	Sham19Y0018257-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
Sham19Y0018257-ara1.ms58	true	-6300977240995193796	63	300	331	1502	1502	300	كتب ابو تمام------- رقعة الي فلان بن عبد الملك بن صالح الهاشمي يساله فيها محالا وكتب علي عنوان الرقمة حسب وهو------------------------------------------------------------------------------------ اسم ابي تمام فنقط الحرف الاول من-------- تحته والثاني والثالث من فوقهما والاخر بنقطتين من فوق وردها اليه واراد به جنبنت وفعل محمد بن عبد الله بن طاهر مثل ذلك برقمة فضحك ونهض الحسن بن وهب ذات ليلة عند مجلس ابن الزيات فقال سحير اي بت بخير فقال له ابن الزيات تنبه اي بت به ووقف رجل علي مجلس الحسن البصري فقال اعتمر اخرج ابادر فقال الحسن كذبوا عليه ما كان كذلك فاراد الساءل اعثمان اخرج ابا ذر ومن تصحيف محمد بن عبد الله بن طاهر متمامل يريد من مل مل -قال المعتصم يوما لغلام من الطباخين------- حاسبت رشيد فقال له زن -بين اراد جاشت-----------ت رسيد اي اادرك غذاءك فقال------------- ادراك وقال المتوكل يوما ليح-ي بن ماسويه بعت بيت- بقصرين فقال له يحيي اخر الغداء اراد المتوكل تمشيت فضرني فاجابه يحيي بما تضمن العلاج وكان المستنجد ناقص الهجاء ردء الخط يستعظم من التصحيف كثيرا ويلقي علي ندمانه الثء لا يفهمونه فكان ابن حمدون يتجاهل عليه ويتغابي عنده فكان يكون من تصحيفه عليهم مثل سقف و قدح و جاثم ومن نمط هذا منجب صب من حب صب------------------------ الخنصر الحب ضر الجندل والصدقتل الحب ذل والصد قتل متي الج -بيت هند ميت الحب شهيد ناي قد ناح به ناي فدنا حبه باتت فاضي بيتي واتت فاحتبس نايت فاضنيتني وابت فاحييتني نرجس طري برح بي نظري تم ظرفي بستري-	58	-8395159098735189908	Shamela0007853-ara1.completed.ms0834	false	-332420696476835873	65	233	327	1159	1499	300	كتب ابو تمام الطاءي رقعة الي محمد بن عبد الملك بن صاحل-------- يساله فيها محالا وكتب علي عنوانها حبيب فاخذه محمد ونقطة خبيث ورفع اخر رقعة الي محمد بن عبد الله بن طاهر وعليها حريث بن الفارس وكان اسم الرجل فجعله محمد خريت في الفراش وكتب تحته بءسما فعلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونهض الحسن بن وهب ذات ليلة من- مجلس ابن الزيات بني----------------------------------------ه اي بت به -وقف رجل علي ال-----حسن البصري فقال اعتمر اخرج ابادر فقال الحسن كذبوا عليه ما كان -ذلك يري-د الساءل اعثمان اخرج ابا ذر ومن تصحيف محمد بن طا------------هر متململ يريد من مل مل وقال المعتصم يوما ----------لطباخ له فارسي حاسبت رشيد فقال--- زن نبيذ اراد المعتصم جاء شتيت رسيد اي ا-درك غداءك وقال لاخر رسيد اي ادر-ك وقال المتوكل يوما ليحيي بن ماسويه بعت بيتي بقصرين فقال له يحيي اخر الغذاء اراد المتوكل تعشيت فضرني فاجابه ابن ماسويه ب--العلاج ومن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الجنس حروف وكلمات من المصحف عمدا لا سهوا الخنصر الحب ضر---------------------------------- متي الج ببيت هند ميت الحب شهيد---------------------------------------------------------------------------------- نرجس طري برح بي نظري بم-طرف- تستري	834	-4552583443836336665	563	841.0	438	1331	42.29902267456055	94	Sham19Y0018257-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
Sham19Y0018257-ara1.ms59	true	6734372481183450164	0	89	0	441	1485	300	نم طرفي بسري طست حسن طبيبي حبيبي القبعثري وحليس الفت غيري وخليتني انصب عيني في ليتي ان ضيعتني قتلتني قنعت-بتكفيلي في عينيك قتلي حمزة- حدثك بشاني حمرة خديك سناني خشخاش حبيب خانني ابكيت حبيبك فنكل بك ان كنت خنتك فثكلتك مشمشه ثقيلة من ينم ينبه بقبلة صينية حسنة صب نبه حبيبه ضب يحي من يمضي صب بحب متيم صب محبرة ابنوس محب زها ببوس كلني بيمينك فبعني تحتبس- كل شء منك في عيني حسن لبب سرح مصري ليس ترحم ضري مسعود متي تعود الثوب ثمان سوت-- التوت ثم استوت	59	-8395159098735189908	Shamela0007853-ara1.completed.ms0834	false	-332420696476835873	233	300	1159	1499	1499	300	نم طرفي بسري طست حسن طبيبي حبيبي القبعثري وحلبس الفت غيري وخل-----------------------------------يتني فنعت بتكفيلي في عينيك قتلي وحموه حدثك بشاني حمر- خديك سباني خشخاش حبيب خانني--------------------------------------- مشمشة ثقيلة من ينم ينبه بقبلة صينية حسنة صب نبه حبيبه------------------------------ محبرة ابنوس محب زها ببوس كلني بيمينك فبعني بحبتين كل شء منك في عيني حسن لبب سرج مضري ليس ترحم ضري مسعود متي تعود الثوب يماني بثوب التوت ثم استوت-	834	-4552583443836336665	315	567.5	251	446	70.62779998779297	54	Sham19Y0018257-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
Sham19Y0018257-ara1.ms59	true	6734372481183450164	89	263	441	1288	1485	300	فروج مسمنة تحت فر وخمش من يحب -تحت الفيل مروحه خيش تحب القبل من وجه حسن حبش بن بجبير حبيبي بت بخير صعقت عين بكرك ضعفت عن شكرك--- قلنسوة خضرا قلبي يتوهج ضرا جني بقلب بدرين حين تقلين تدرين لمازح مقال يغم لما رحم قال نعم شوفي جر بعيري سوف تجرب غيري اسحق بن رخش اس خف بين حبيبين ضرب عيني بشر--ين صريع بين نسرين---- مسلم بن قيس متي تلم بي فن---بيت البت بر-ي قد خضعت راهبا الشرب بقدح صغير اهنا اشريتني بيدي اشرب سيدي اعطي نقرة عيني قرد اعطني قرة عيني فرد ومن المقلوب ظلمتنا انت ملظ كرهتنا انت-هرك دعوتنا انت وغد ارحتنا انت خرا جفوتنا انت وقح وما يشبه الاخر منه الاول وتفسيره ليتنا لبنا لبنا لبناء لبنا ووقع بعض الوزراء في قصة تفسيره غرك عزك فصار قصار ذلك ذلك فاخش فاحش فعلك فعلك تهدا بهذا و----وقع محمد بن عبد الله- بن طاهر وتفسير-ه يا بني نا-بني مصيبة مضنية امرضني امر ص-ي مجدور محذور عليه علته بفزع يقرع قلبي فلبي واله واله احمد احمد وقد وفد وصيف وصيف رحاله رجالة تحتل بجبل	59	-8395159098735189908	Shamela0007853-ara1.completed.ms0835	false	-6682215871766422857	6	150	26	716	1440	300	فروج مسمن بحبة تود جمش من تحبه تحت الفيل مروحة خيش تحب القبل من وجه حسن حبش بن حنين ح-بيبي بت بخير سكباج ثنيك باخ كشكية كنت نكتة قلنسوة خضرا قلبي يتوهج ضرا------------------------------- لمازح مقال يضم لما رحم قال نعم سوقي جر بعيري فتش تجرب غيري----------------------------- ضرب عيني بنواتين صريع بين نسرين واس مسلم بن قيس متي يلم بي بنو امية اليت بربي قد خضعت راهبا الشرب بقدح صغير اهنا اسر-تني بيدي اشرب سيدي-------------------------------------- ومن المقلوب ظلمتنا انت ملط كرهتنا انت هرك دعوتنا انت وغد ارحتنا انت خرا جفوتنا انت وقح و------------------------------------------------------------وقع بعض الوزراء-------------- غرك عرك فصار قصار ذلك دلك فاخش فاحش فعلك فعلك----- بهذا تهدا وقع محمد بن عبد الملك بن طاهر الي ابنه يا بني يا بني مصيبة مضنية امرض-ي امر صبي مجذور محذور عليه علته بقرع يفرع قلبي لمبي واله واله احمر احمد وقد وفد وصيف وصنف رجاله رجالة يحتل بخيل	835	-4552583443836336665	584	970.5	455	870	67.12643432617188	93	Sham19Y0018257-ara1	Shamela0007853-ara1.completed