id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018257-ara1.ms03	true	1687885946216944250	94	242	481	1186	1485	300	سمي بشار- الشاعر---- به الي عقبة بن اسلم امير البصرة انه يروي جل اشعار العرب ولا يحسن من القران غير ام الكتاب فامتحنه الامير بتكليفه القراءة في المصحف فصحف فيه عدة ايات لم يبق علي الحفظ منها الا عدة وعشرون حرفا وهي واوحي ربك الي النخل ان اتخذي من الجبال بيوتا و من الشجر ومما يفرشون وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اباه و--------------------------------------- ليكون لهم عدوا وحربا و ما يجحد باياتنا الا كل جبار كفور و بل الذين كفروا في غرة وشقاق و فعززوه ونصروه و تعززوه وتوقروه و لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه هم احسن اثانا وزيا و قال عذابي اصيب به من اساء و يوم يحمي غليها في نار جهنم و فادوا ولات حين مناص و تبلوا اخبارهم و صيغة الله ومن احسن من الله صيغة و فاستعانه الذي من شيعته علي الذي من عدوه و سلام عليكم لا نتبع الجاهلين	3	-8395159098735189908	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1932	false	3250431539536230560	64	162	318	814	1516	300	وان بشارا الاعمي سعي به الي عقبة بن -سلم------------ انه يروي جل اشعار العرب ولا يحسن من القران غير ام الكتاب فامتحنه عقبة-- بتكليفه القراءة في المصحف فصحف في----- ايات عدة------------- منها وم----------------------------------------------------------------------ن الشجر ومما تغرسون وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اباه عذابي اصيب به من اساء هم احسن اثاثا وزيا ليكون لهم عدوا وحربا و-ما يجحد باياتنا الا كل جبار كفور-- بل الذين كفروا في غرة وشقاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يوم يحمي غليها في نار جهنم ونتلو------------------------ اخباركم صنع--ة الله ومن احسن من الله صنعة-- فاستعانه الذي من شيعته بالعين والنون----- سلام عليكم لا نتبع الجاهلين	1932	-3683180089303336361	410	672.0	322	749	54.739654541015625	75	Sham19Y0018257-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018257-ara1.ms29	true	-2638743433551637218	68	105	341	525	1543	300	حاتم------- الطاءي لحي الله صعلوكا مناه وهمه من العيش ان يلقي لبوسا ومطعما يري الخمس تعذيبا وان ياق شعبة يبت قلبه من قلة الهم مبهما فقلت لا معني لذكر الخمس ههنا اذا كان ورورد الابل خمس وانما	29	-8395159098735189908	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5503	false	-5244360193622998064	83	120	406	593	1503	300	حاتم طيء من الطويل لحا الله صعلوكا مناه وهمه من الدهر ان يلقي لبوسا ومطعما يري الخمس تعذيبا وان نال شبعة يبت قلبه من قلة الهم مبهما فقال ذو الرمة يري الخمص تعذيبا وانما الخمس للابل---- وانما	5503	-3683180089303336361	138	219.5	105	191	72.25131225585938	20	Sham19Y0018257-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018257-ara1.ms33	true	-2326247451328799487	250	300	1330	1587	1587	300	ابو الحسن الطوسي قال كنا في مجلس---- اللحياني وهو- عازم ع-لي ان يملي نوادره ضعف ما املي فقال---------------- مثقل استعان بذقنه فقام----- ابن السكيت اليه وهو حدث فقال يا ابا الحسن انما تقول العرب مثقل استعان بدقته لان البعير-- اذا رام النهوض استعان بجنبيه فقطع الاملاء فلما كان في المجلس-	33	-8395159098735189908	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7534	false	-293284638338131935	204	256	1036	1306	1521	300	ابو الحسن الطوسي---- كنا في مجلس علي اللحياني وكان عازما علي ان يملي نوادره ضعف ما املي فقال يوما تقول العرب مثقل استعان بذقنه فقام اليه ابن السكيت -----وهو حدث فقال يا ابا الحسن انما --------هو مثقل استعان بدفيه يريدون الجمل اذا نهض بالحمل استعان بجنبيه فقطع الاملاء فلما كان في المجلس	7534	-3683180089303336361	213	344.0	169	287	74.21602630615234	35	Sham19Y0018257-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018257-ara1.ms35	true	7915982720503202610	20	75	95	378	1509	300	منطق راءع وتلحن احيا نا وخير الحديث ما كان لحن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال الجاحظ يستطرف من الجارية ان تكون غير فصيحة وان يعتري منطقها اللحن قال ابن دريد وليس معني اللحن ههنا ما ذكر وانما اراد انها تتكلم بالشء وهي تريد غير-------------------------------------------------------ه من ذكاءها وفطنتها وهذا كما قال الله تعالي ولتعرفنهم في لحن القول وكما قال القتال -	35	-8395159098735189908	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5211	false	-1316777748728688040	191	261	942	1292	1471	300	منطق صاءب وتلحن احيا نا وخير الحديث ما كان لحنا قال هو كذلك قلت افما سمعت بخبر هند بنت اسماء بن خارجة مع الحجاج حين لحنت في كلامها فعاب ذلك عليها فاحتجت ببيتي اخيها فقال لها ان اخاك -----------------------------------------------------------------------------------------------------اراد ان المراة فطنة فهي تلحن بالكلام الي غير المعني في الظاهر لتستر معناه وتوري عنه وتفهمه من ارادت بالتعريض----- كما قال الله تعالي ولتعرفنهم في لحن القول ولم يرد الخطا من	5211	-3683180089303336361	111	143.5	87	456	24.342105865478516	19	Sham19Y0018257-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown