id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018257-ara1.ms20	true	6646179554876358106	121	145	640	755	1646	300	ووصف احمد بن اسماعيل خط-----ا فقال لو كان نباتا لكان زهرا ولو كان معدنا لكان تبرا او مذاقا لكان حلوا او شرابا لكان صفوا	20	-8395159098735189908	Shamela0001601-ara1.completed.ms015	false	-6163437046263168583	24	49	133	253	1520	300	ووصف احمد بن اسماعيل خطا حسنا فقال لو كان نباتا لكان زهرا ولو كان معدنا لكان تبرا او مذاقا لكان حلوا او شرابا لكان صفوا	15	-349550552569826446	115	223.0	91	120	95.83333587646484	23	Sham19Y0018257-ara1	Shamela0001601-ara1.completed
Sham19Y0018257-ara1.ms21	true	6220402782926437835	197	286	1082	1590	1662	300	وسءل بعض الكتاب عن الخط متي يستحق ان يوصف بالجودة فقال اذا اعتدلت اقسامه وطالت الفه ولامه واستقامت سطوره وضاهي مسوده حدوره وتفتحت عيونه ولم تشتبه راءه ونونه واشرق قرطاسه واظلمت انفاسه ولم تختلف اجناسه واسرع الي العيون تصوره والي القلوب تثمره وقدرت فصوله واندمجت اصوله وتناسب دقيقه وجليله وخرج عن نمط الوراقين وبعد عن تصنع المحررين وقلم لصاحبه مقام اللبسة والحلية كانه حينءذ كما قيل ----------اذا ما تجلل قرطاسه وساوره القلم الارقش تضمن من خطه حله كنقش الدنانير بل انقش حروفا تعيد لعين الكليل نشاطا ويقرءها الاخفش ووصف	21	-8395159098735189908	Shamela0001601-ara1.completed.ms017	false	-3719645747550425611	128	220	671	1184	1564	300	وسءل بعض الكتاب عن الخط متي يستحق ان يوصف بالجودة فقال اذا اعتدلت اقسامه وطالت الفه ولامه واستقامت سطوره وضاهي صعوده حدوره وتفتحت عيونه ولم تش-به راءه -نونه واشرق قرطاسه واظلمت انقاسه ولم تختلف اجناسه واسرع الي العيون تصوره والي العقول -ثمره وقدرت فصوله واندمجت وصوله وتناسب رقيقه وجليله وخرج عن نمط الوراقين وبعد عن تصنع المحدرين وقام لكاتبه مقام النسبة والحلية كان- حينءذ كما قلت في وصف خط اذا ما تحلل قرطاسه وساومه القلم الارقش تضمن من خطه حلة كنقش الدنانير بل انقش حروف- تعيد لعين الكليل نشاطا ويقراها الاخفش وقال	17	-349550552569826446	479	899.5	390	518	92.47103881835938	68	Sham19Y0018257-ara1	Shamela0001601-ara1.completed
Sham19Y0018257-ara1.ms22	true	-5593997368016220990	185	265	988	1406	1569	300	احمد بن اسماعيل------------ اضحكت قرطاسك عن جنة اشجارها من حكم مثمره مسودة سطحا ومبيضة ارضا كمثل الليلة المقمره وقال ايض-----------------------------------------------------------------------------ا في نعته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا نمنمت بنانك خطا معربا عن اصابة وسداد عجب الناس من بياض معان تجتني من سواد ذاك المداد وقال ايضا مستوع ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رطاسه حكما كالروض زين نبته -زهره وكان احرف خطه شجر والشكل في اضعافها عمره وقال----------------------------------------------------- عبد الله بن المعتز-------------- فدونكه موشي نمنمته وحاكته الانامل اي حوك بشكل يءمن الاشكال فيه كان سطوره اغصان شوك وقال ------حميد بن	22	-8395159098735189908	Shamela0001601-ara1.completed.ms016	false	4337424462998134221	40	203	238	1093	1580	300	احمد بن اسماعيل نطاحة لنفسه اضحكت قرطاسك-عن جنة-اشجارها من حكم مثمره مسودة سطحا ومبيضة ايضا كمثل الليلة المقمره ولي من قصيدة مدحت بها الوزير ابا القاسم عبد الله بن محمد بن عبيد الله بن يحيي ينظم درا في قراطيسه افدي ابا العباس من ناظم يطلع انوارا بها غضة بوابل من نقشه واسم بنفسجا او مشبها لونه في ارض نسرين له فاحم كالدر في اللفظ وكالوش ي في الرقم اجادته يد الراقم فقال احمد بن اسماعيل واذا نمنمت بناتك خطا معربا عن اصابة وسداد عجب الناس من بياض معان تجتني من سواد ذاك المداد حدثنا محمد بن ابراهيم الانصاري ابو الحسن قال وصف احمد بن صالح جارية كاتبة فقال كان خطها اشكال صورتها وكان مدادها سواد شعرها وكان قرطاسه---------------ا اديم وجهها وكان قلمها بعض اناملها وكان بيانها سحر مقلتها وكان سكينها سيف لحاظها وكان مقطها قلب عاشقها وانشدنا عبد الله بن المعتز لنفسه يصف خطا فدونكه موشي نمنمته وحاكته الانامل اي حوك بشكل يءمن الاشكال فيه كان سطوره اغصان شوك ومثل هذا لاحم-د بن	16	-349550552569826446	321	505.0	256	873	36.76976013183594	54	Sham19Y0018257-ara1	Shamela0001601-ara1.completed
Sham19Y0018257-ara1.ms22	true	-5593997368016220990	135	163	752	890	1569	300	فقال قرب البعد مركب لدواة ملجم من حليه بلجام فضة تستضاء في ابنوس مثل ضوء الاصباح في----------- الاظلام كخوان الطعام سهل للا كل------ ما كان منه صعب المرام	22	-8395159098735189908	Shamela0001601-ara1.completed.ms048	false	-6733903990042711605	263	293	1351	1501	1544	300	فقال قرب البعد مركب لدواة ملجم من حليه بلجام فضة تستض-ء في ابنوس مثل ضوء الاصباح في الاصباح في الاظلام كخوان الطعام سهل للاك قال منه ما كان---- صعب المرام	48	-349550552569826446	130	235.0	104	155	83.87096405029297	24	Sham19Y0018257-ara1	Shamela0001601-ara1.completed
Sham19Y0018257-ara1.ms23	true	4506587496600626288	250	291	1235	1455	1513	300	رايت بخطه حسنا يصيد به العقولا كمنمنم لل-وشي قد سحب الفيان به --ذيولا او كالرياض بكي الحيا فيها فاوسعها همولا فتضاحكت ضحك الخليلة حين ابصرت الخليلا وتراه للمعني اللطيف متي اشرت به قبولا لا مستعيد- منك اذ تملي عليه ولا ملولا	23	-8395159098735189908	Shamela0001601-ara1.completed.ms015	false	-6163437046263168583	265	300	1335	1520	1520	300	رايت بخطه حسنا يصيد به العقولا كمنمنم الموشي قد سحب القيان به الذيولا او كالرياض بكي الحيا فيها فاوسعها همو--------------------------------------لا وتراه للمعني اللطيف اذا اشرت به قبولا لا مستعيدا منك اذ تملي عليه ولا ملولا-	15	-349550552569826446	176	320.5	142	224	78.57142639160156	29	Sham19Y0018257-ara1	Shamela0001601-ara1.completed
Sham19Y0018257-ara1.ms23	true	4506587496600626288	193	244	939	1204	1513	300	واستهدي من احمد بن اسماعيل دفترا فيه حدود الغراء فاهداه ال-------يه وكتب علي ظهره خذه فقد سوغت منه مشبها بالروض او بالبرد في تفويفه نظمت كما نظم السحاب سطوره وتانق الفراء في تاليفه وشكلته ونقطته فامنت من تصحيفه ونجوت من تحريفه بستان خط غير ان ثماره لا تجتني الا بشكل حر-فه	23	-8395159098735189908	Shamela0001601-ara1.completed.ms017	false	-3719645747550425611	51	102	249	519	1564	300	واستهدي--- احمد بن اسماعيل دفترا فيه حدود الفراء فاهداه الي مستهديه وكتب علي ظهره خذه فقد سوغت فيه مشبها بالروض او بالبرد في تفويفه نظمت كما نظم السحاب سطوره وتانق الفراء في تاليفه وشكلته ونقطته فامنت من تصحيفه ونجوت من تحريفه بستان خط غير ان ثماره لا تجتني الا بشكل حروفه	17	-349550552569826446	259	496.0	209	273	94.87179565429688	46	Sham19Y0018257-ara1	Shamela0001601-ara1.completed
Sham19Y0018257-ara1.ms23	true	4506587496600626288	0	28	0	134	1513	300	سواد في بياض كما ذر فتيت المسك في الورد ساهمة الاسطر مصروفة عن ملح الهزل الي الجد يا كاتبا اسلمني عبثه اليه حسبي منه ما عندي وقال ابن	23	-8395159098735189908	Shamela0001601-ara1.completed.ms018	false	5167124427758525499	32	60	150	284	1477	300	سواد في عذار كما ذر فتيت المسك في الورد ساهمة الاسطر مصروفة من ملح الهزل الي الجد يا كاتبا اسلمني عبثه اليه حسبي منه ما عندي وقال ابو	18	-349550552569826446	129	253.0	101	134	96.2686538696289	25	Sham19Y0018257-ara1	Shamela0001601-ara1.completed
Sham19Y0018257-ara1.ms24	true	-948844211676748977	99	145	526	773	1615	300	اثا-ره وقال احمد بن يوسف القلم لسان البصر يناجيه بما استتر عن الا--------------------------سماع وقال محمد بن عبد الملك بالقلم تزف بنات الفكر الي خدور الكتب قا----------------------------------ل الجاحظ الدواة منهل والقلم مانح والكتاب عطن وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المامون لله در القلم كيف يحوك وشء المملكة وقال جالينوس القلم طبيب	24	-8395159098735189908	Shamela0001601-ara1.completed.ms026	false	6663954113936209436	225	300	1108	1513	1513	300	اعادته وقال احمد بن يوسف القلم لسان البصر يناجيه بما استتر عن الاسماع اذا نسخ حلله واودعها حكمه وقال-------- ابن المقفع القلم بريد القلب وقال ابو دلف القلم صاءغ الكلام ويفرغ ما يجمعه العلم وقال الجاحظ الدواة منهل والقلم ماتح والكتاب عطن وقال سهل بن هارون القلم انف الضمير اذا رعف اعلن اسراره وابان اثاره وقال عمرو بن مسعدة الاقلام مطايا الفطن وقال المامون لله در القلم كيف يحوك وشي المملكة وقال جالينوس القلم طبيب-	26	-349550552569826446	198	329.5	160	414	47.826087951660156	29	Sham19Y0018257-ara1	Shamela0001601-ara1.completed
Sham19Y0018257-ara1.ms24	true	-948844211676748977	186	253	1007	1380	1615	300	وقال بعض البلغاء القلم اصم يسمع الشكوي واخرس يفصح بالدعوي وجاهل يعلم الفحوي وق------------------------------------------------------------------------------------ال العتابي الاقلام مطايا الاذهان وقال ايضا------------------------------------------------------------- بري القلم تروي العقول الظلماء وقال ابن المقفع القلم بريد القلب يخبر بالخبر وينظر بلا نظر وقال احمد بن ابي دءاد القلم سفير العقل ورسول- الفكر--------------- وترجمان الذهن وقال ثمامة بن اشرس ما تءثره الاقلام لا تطمع في دروسه الايام وقال ايضا-------------------------------------- بنوء القلم تصوب الحكمة وقيل	24	-8395159098735189908	Shamela0001601-ara1.completed.ms027	false	2825301938303363462	22	110	118	619	1687	300	وقال اخر الق--------لم اصم يسمع النجوي واخرس يفصح بالدعوي وجاهل يعلم الفحوي وقال احمد بن يوسف عبرات الاقلام في خدود كتبتها احسن من عبرات الغواني في صحون خدودها وقال العتابي الاقلام مطايا الاذهان وقال عبد الحميد القلم شجرة ثمرتها الالفاظ والفكر بحر لءلءه الحكمة وقيل بري القلم تروي القلوب الظ-مءة وقال ابن المقفع القلم بريد القلب يخبر بالخبر وينظر بلا نظر وقال ا----بن ابي دءاد القلم سفير العقل ورسوله الانبل ولسانه الاطول وت----------------------------------------------------------رجمانه الافضل وقال ابن ابي دءاد القلم الدنيا والاخرة وقال اخر بنوء القلم تصوب الحكمة وقال	27	-349550552569826446	272	455.5	219	572	47.55244827270508	40	Sham19Y0018257-ara1	Shamela0001601-ara1.completed
Sham19Y0018257-ara1.ms25	true	-7984454114373220828	63	137	354	755	1631	300	مسلم بن الوليد الشاعر فانه قال لكاتب له لما تولي جرجان حرف قط- قلمك لي-------علق المداد به وارهف جانبيه ليرد ما استودعته اياه الي مقصده وشق في راسه شقا غير غاءر لتحبس الاستمداد عليه ورفع من شعبتيه لتجمعا حواشي تصويره فانك ان فعلت ذلك استمد القلم برشفه وقذف المادة الي صدره ثم ارسلها من شقيه بمقدار ما احتملت طيته فحينءذ يظهر--- ما سداه العقل والحمه اللسان وبلته اللهوات ولفظته الشفاه ووعته الاسماع وقبلته القلوب	25	-8395159098735189908	Shamela0001601-ara1.completed.ms036	false	-7252750556477666669	19	83	94	450	1519	300	مسلم بن الوليد الانصاري في صفة بري القلم قوله--------- حرف قطة قلمك قليلا ليتعلق المداد به وارهف جانبيه ليرد ما استودعت-----ه الي مقصده وشق في راسه شقا غير عاد ليحتبس الاستمداد عليه ورفع من شعبتيه ليجمعا حواشي تصويره فاذا--- فعلت ذلك استمد القلم برشف---------------------------------------ه بمقدار ما احتملت ظبته فحينءذ يظهر به ما سداه العقل والحمه اللسان وبلته اللهوات ولفظته الشفاه ووعته الاسماع وقبلته القلوب	36	-349550552569826446	305	530.5	247	412	74.02912902832031	46	Sham19Y0018257-ara1	Shamela0001601-ara1.completed