id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018257-ara1.ms03	true	1687885946216944250	116	256	586	1264	1485	300	فامتحنه الامير بتكليفه القراءة في المصحف فصحف فيه عدة ايات لم يبق علي الحفظ منها الا عدة وعشرون حرفا وهي واوحي ربك الي النخل ان اتخذي من الجبال بيوتا و من الشجر ومما يفرشون وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اباه و------------------------------------ ليكون لهم عدوا وحربا و ما يجحد باياتنا الا كل جبار كفور و بل الذين كفروا في غرة وشقاق و فعززوه ونصروه و تعززوه وتوقروه و لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه هم احسن اثانا وزيا و قال عذابي اصيب به من اساء و يوم يحمي غليها في نار جهنم و فادوا ولات حين مناص و تبلوا اخبارهم و صيغة الله ومن احسن من الله صيغة و فاستعانه الذي من شيعته علي الذي من عدوه و سلام عليكم لا نتبع الجاهلين لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستاذنوا وتسلموا علي اهلها و اهليكم او كاسوتهم	3	-8395159098735189908	JK000916-ara1.mARkdown.ms05533	false	-1137169963679321917	172	260	857	1325	1526	300	فامتحنه ب--------------القراءة في المصحف فصحف في----- ايات عدة فقرا وم-----------------------------------------------------------------------------------ن الشجر ومما يعرشون وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اياه عذابي اصيب به من اساء احسن اثاثا وزيا ليكون لهم عدوا وحربا و-ما يجحد باياتنا الا كل جبار كفور-- بل الذين كفروا في غرة وشقاق و-يعزروه ويوفروه------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم يحمي عليها في نار جهنم ونتلو------------------------ اخباركم صنع--ة الله ومن احسن من الله صنعة-- فاستعانه الذي من شيعته بالعين والنون----- سلام عليكم لا نتبع الجاهلين بالعين فانا اول العاندين بالنون من اوسط ما تطعمون---------- اهليكم او كاسوتهم	5533	-7012536273894343423	342	506.5	270	714	47.8991584777832	59	Sham19Y0018257-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0018257-ara1.ms03	true	1687885946216944250	108	242	547	1186	1485	300	العرب ولا يحسن من القران غير ام الكتاب فامتحنه الامير بتكليفه القراءة في المصحف فصحف فيه عدة ايات لم يبق علي الحفظ منها الا عدة وعشرون حرفا وهي واوحي ربك الي النخل ان اتخذي من الجبال بيوتا و من الشجر ومما يفرشون وما-- كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اباه و ليكون لهم عدوا وحربا و ما يجحد باياتنا الا كل جبار كفور و بل الذين كفروا في غرة وشقاق و فعززوه ونصروه و تعززوه وتوقروه و لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه هم احسن اثانا وزيا و قال عذابي اصيب به من اساء و يوم يحمي غليها في نار جهنم و فادوا ولات حين مناص و تبلوا اخبارهم و صيغة الله ومن احسن من الله صيغة و فاستعانه الذي من شيعته علي الذي من عدوه و سلام عليكم لا نتبع الجاهلين	3	-8395159098735189908	JK000916-ara1.mARkdown.ms05534	false	-3863205666877808795	0	80	0	424	1482	300	العرب ولا يحسن من القران غير ام الكتاب فامتحنه عقبة-- بتكليفه القراءة في المصحف فصحف فيه عدة ايات----------------- منها وم----------------------------------------------------------------------ن الشجر ومما تعرشون وقوله كان----------------------------------- وعدها اياه و-ليكون لهم عدوا وحربا و-ما يجحد باياتنا الا كل جبار كفور و-بل الذين كفروا في غرة وشقاق ويعزر-----------------وه وتوفروه و-------------------------------هم احسن اثاثا وزيا و-----عذابي اصيب به من اساء و-يوم يحمي عليها وب-------------ادوا ولا تحين مناص ونتلو-- اخباركم وصنع-ة الله ومن احسن من الله صنعة و--استعانه الذي من شعيته و------------------سلام عليكم لا نتبع الجاهلين	5534	-7012536273894343423	388	613.5	309	641	60.53042221069336	73	Sham19Y0018257-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0018257-ara1.ms29	true	-2638743433551637218	68	105	341	525	1543	300	حاتم الطاءي لحي الله صعلوكا مناه وهمه من العيش ان يلقي لبوسا ومطعما يري الخمس تعذيبا وان ياق شعبة يبت قلبه من قلة الهم مبهما فقلت لا معني لذكر الخمس ههنا اذا كان ورورد الابل خمس وانما	29	-8395159098735189908	JK000916-ara1.mARkdown.ms18993	false	7136192880387237923	203	238	1071	1248	1554	300	حاتم طيي لحا--- الله صعلوكا مناه وهمه من الدهر ان يلقي لبوسا ومطعما يري الخمس تعذيبا وان نال شبعة يبت قلبه من قلة الهم مبهما فقال ذو الرمة تري الخمص تعذيبا وانما الخمس للابل---- وانما	18993	-7012536273894343423	132	218.5	100	184	71.73912811279297	21	Sham19Y0018257-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0018257-ara1.ms35	true	7915982720503202610	11	75	52	378	1509	300	مالك بن اسماء ابن خارجة حين وصف جارية فقال -----------------------منطق راءع وتلحن احيا نا وخير الحديث ما كان لحن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال الجاحظ يستطرف من الجارية ان تكون غير فصيحة وان يعتري منطقها اللحن قال ابن دريد وليس معني اللحن ههنا ما ذكر وانما اراد انها تتكلم بالشء وهي تريد غير-------------------------------------------------------ه من ذكاءها وفطنتها وهذا كما قال الله تعالي ولتعرفنهم في لحن القول وكما قال القتال -	35	-8395159098735189908	JK000916-ara1.mARkdown.ms17946	false	4285062514095852232	150	233	747	1163	1491	300	مالك بن اسماء يعني قوله وحديث الذه هو مما ينعت الناعتون يوزن وزنا منطق صاءب ويلحن احيا نا وخير الحديث ما كان لحنا قال هو كذاك قلت افما سمعت بخبر هند بنت اسماء بن خارجة مع الحجاج حين لحنت في كلامها فعاب ذلك عليها فاحتجت ببيتي اخيها فقال لها ان اخاك -----------------------------------------------------------------------------------------------------اراد ان المراة فطنة فهي تلحن بالكلام الي غير المعني في الظاهر لتستر معناه وتوري عنه وتفهمه من ارادت بالتعريض----- كما قال الله تعالي ولتعرفنهم في لحن القول ولم يرد الخطا من	17946	-7012536273894343423	128	139.0	99	522	24.521072387695312	20	Sham19Y0018257-ara1	JK000916-ara1.mARkdown