id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018254-ara1.ms0176	true	-7884534685673779785	148	244	759	1244	1537	300	رحم الله الهلوب ولعن الله الهلوب----- الهلوب -التي ت----حب زوجها وتنفر-------- من غير----------------------------------ه وتعصيه والتي تحب خدنها وتعصي زوجها وتقصيه فعول من هلبته بلساني والبته اذا نلت منه نيلا شديدا ---لانها نيالة اما من زوجها واما من خدنها او من هلب يهلب اذا تابع يقال هلب الفرس اذا تابع الجري لانها تابعت امرين محبة ونفارا واهلب في عدوه اهلابا والهب الهابا وعدوه ذو اهاليب ويقال ركب كل منا اهلوبا من الثناء اي فنا وهي الاهاليب وروي شمر عن بعضهم انه قال لان يمتلء ما بين عانتي الي هلبتي فان الهلبة ما فوق العانة الي قريب من	176	-5194949157251883660	Shia003961Vols-ara1.ms1722	false	-6240738474106087240	51	107	215	510	1467	300	رحم الله الهلوب ولعن الله الهلوب فسرت الهلوب بالتي تقرب من زوجها وتحبه وتتباعد من غيره وهي ايضا التي لها خدن تحبه وتطيعه و-----------------------تعصي زوجها من ------------هلبته بلساني -------اذا نلت منه نيلا شديدا الا انها تنال- اما من زوجها واما من خدنها فالاولي والله اعلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هي المرحومة والثانية الملعونة و--------------------------------------------الهلب- ما فوق العانة الي قريب من	1722	-2309771382633216698	190	253.5	148	540	35.185184478759766	28	Sham19Y0018254-ara1	Shia003961Vols-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms0518	true	-4607032458976183581	220	300	1191	1591	1591	300	ان وسادك لعريض هو------ كثرة النوم لان من عرض وساده ووثره طاب نومه وطال وقيل كني بذلك عن عرض قفاه وعظم راسه وذلك دليل الغباوة الا تري الي قول طرفة انا الرجل الضرب الذي تعرفونه خشاش كراس الحية المتوقد ويلخصه ما جاء في حديث اخر قلت يا رسول الله ما الخيط الابيض من الخيط الاسود اهما الخيطان قال انك لعريض القفا ان ابصرت الخيطين وذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم شريح الحضرمي فقال ذاك رجل لا يتوسد القران يحتمل-	518	-5194949157251883660	Shia003961Vols-ara1.ms1769	false	5626465981610193591	191	220	1021	1164	1566	300	ان وسادك لعريض كناية عن كثرة النوم لان من عرض وساد------ه طاب نومه او كناية---------- عن عرض قفاه وعظم راسه وذلك دليل الغباوة وقولهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل لا يتوسد القران يحتمل	1769	-2309771382633216698	120	187.5	94	407	29.48402976989746	22	Sham19Y0018254-ara1	Shia003961Vols-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms0693	true	-2743743955994038871	0	26	0	144	1611	300	بدر كانوا ثلاثماءة وبضعة عشر ويوم احد سبعماءة ويوم خيبر الفا وخمسماءة ويوم الفتح عشرة الاف ويوم حنين اثني عشر الفا ويوم تبوك ثلاثين الفا وزيادة -	693	-5194949157251883660	Shia003961Vols-ara1.ms1115	false	5516338614876618805	230	257	1143	1288	1515	300	بدر كانوا ثلاثماءة وبضعة عشر ويوم احد سبعماءة ويوم حنين الفا وخمسماءة ويوم الفتح عشرة الاف ويوم خيبر اثني عشر الفا ويوم تبوك ثلاثين الفا وهي اخر	1115	-2309771382633216698	131	250.0	106	145	90.3448257446289	23	Sham19Y0018254-ara1	Shia003961Vols-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms0981	true	-3030480054299055604	90	148	459	783	1588	300	الحديث انه قضي في القارصة والقامصة والواقصة بالدية اثلاثا هي الموقوصة كقول ناءحة همام بن مرة حين قتله ناشرة غدرا لقد عيل الايتام طعنة ناشره اناشر لا زالت يمينك اشره اي ماشورة وهن ثلاث جوار كن يلعبن فتراكبن فقرصت السفلي الوسطي فقمصت فسقطت العليا فوقصت عنقها فجعل ثلثي الدية علي الثنتين واسقط ثلث العليا لانها اعانت علي نفسها	981	-5194949157251883660	Shia003961Vols-ara1.ms1345	false	7065443959827700485	79	114	454	660	1646	300	السلام انه قضي في القارصة والقامصة والواقصة بالدية اثلاثا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هن ثلاث جوار كن يلعبن فتراكبن فقرصت السفلي الوسطي فقمصت فسقطت العليا فوقصت عنقها فجعل ثلثي الدية علي الثنتين واسقط ثلث العليا لانها اعانت علي نفسها	1345	-2309771382633216698	202	388.0	167	324	62.345680236816406	33	Sham19Y0018254-ara1	Shia003961Vols-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms1207	true	6550126075131337962	69	142	331	703	1497	300	سبع ل---------غات من لغات العرب قال ابو عبيد وليس معناه ان يكون في الحرف الواحد سبعة اوجه لم نسمع به قال ولكن نقول هذه اللغات السبع متفرقة في القران فبعضه بلغة قريش وبعضه بل----------------غة هوازن وبعضه بلغة اهل اليمن وكذلك ساءر اللغات ومعانيها في هذا كله واحدة قال ومما يبين ذلك قول ابن مسعود رضي الله عنه اني قد سمعت القراة فوجدتهم متقاربين فاقرءوا كما علمتم انما هي كقول احدكم هلم وتعال واقبل	1207	-5194949157251883660	Shia003961Vols-ara1.ms0356	false	8015129615158004873	73	134	376	691	1559	300	سبعة احرف اي لغات من لغات العرب قال--------- وليس معناه ان يكون في الحرف الواحد سبعة اوجه--------------- ولكن نقول هذه اللغات السبع معروفة في القران فبعضه بلغة قريش وبعضه بلغة هذيل وبعضه بلغة هوازن وبعضه بلغة اهل اليمن ثم ق-----------------------------------------ال و-ما يبين ذلك قول ابن مسعود------------- اني--- سمعت القراء فوجدتهم متقاربين فاقراوا كما علمتم انما هو كقول احدهم هلم وتعال واقبل	356	-2309771382633216698	276	482.0	222	397	69.52140808105469	46	Sham19Y0018254-ara1	Shia003961Vols-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms1209	true	5634390549085900026	234	300	1171	1520	1520	300	الاعرابي الاحلاف في قريش خمس قباءل عبد الدار وجمح وسهم ومخزوم وعدي بن كعب--- سموا بذلك لانه- لما ارادت بنو عبد مناف اخذ ما في يدي بني عبد الدار من الحجابة والرفادة واللواء والسقاية وابت بنو عبد الدار عقد كل قوم علي امرهم حلفا مءكدا علي ا--لا يتخاذلوا فاخرجت---- عبد مناف جفنة مملوءة طيبا فوضعوها لاحلافه-------------------م في المسجد عند الكعبة ثم غمس القوم ايديهم فيها وتعاقدوا-	1209	-5194949157251883660	Shia003961Vols-ara1.ms0409	false	9187821070300758759	51	118	273	631	1641	300	الاحلاف والاحلاف ست--------- قباءل عبد الدار وجمح----- ومخزوم وعدي وكعب وشهم سموا بذلك لانهم لما ارادت بنو عبد مناف اخذ ما في ايد---ي عبد الدار من الحجابة والرفادة واللواء والسقاية وابت---- عبد الدار عقد كل قوم علي امرهم حلفا مءكدا علي ان لا يتخاذلوا فاخرجت بنو عبد مناف خفتة مملوءة طيبا فوضعتها لاحلافهم وهم اسد وزهرة وتيم في المسجد عند الكعبة ثم غمس القوم ايديهم فيها وتعاقدوا	409	-2309771382633216698	309	539.5	251	379	81.53034210205078	49	Sham19Y0018254-ara1	Shia003961Vols-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms1749	true	3022655762123103821	233	294	1256	1567	1595	300	د خ ن قوله تعالي يوم تاتي السماء بدخان مبين اي بجدب بين ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال --------------------------------------------------------------------ان الجاءع كان يري بينه وبين السماء دخانا من شدة الجوع ويقال بل قيل للجوع دخان ليبس الارض في الجدب وارتفاع الغبار فشبه غبرتها بالدخان ومنه قيل لسنة المجاعة غبراء وجوع اغبر وربما وضعت العرب الدخان--- موضع الشء اذا علا فيقولون كان بيننا امر وارتفع له دخان	1749	-5194949157251883660	Shia003961Vols-ara1.ms0537	false	-1634985857975463775	119	228	635	1184	1574	300	د خ ن قوله تعالي يوم تاتي السماء بدخان مبين 44 هو بالتخفيف وقد اختلف فيه فقيل انه دخان ياتي من السماء قبل قيام الساعة يدخل في اسماع الكفرة ويعتري المءمن كهيءة الزكام وتكون الارض كلها كبيت او قد فيه ليس فيه فرجة ويمتد ذلك اربعين يوما روي ذلك علي ما نقل عن علي عليه السلام وابن عباس والحسن ويقال انه الجدب والسنوات التي دعي فيها النبي صلي الله عليه واله علي مضر فكان الجاءع---- يري بينه وبين السماء دخانا من شدة الجوع -يقا-------ل للجدب دخان ليبس الارض و---------ارتفاع الغبار فشبه ذلك--- بالدخان-------------------------------------- وربما وضعت العرب الدخان في موضع الشر اذا علا فيقال في بيت---نا امر -ارتفع له دخان	537	-2309771382633216698	220	343.5	175	615	35.77235794067383	34	Sham19Y0018254-ara1	Shia003961Vols-ara1