id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018254-ara1.ms1066	true	-3454553618986366259	97	120	506	624	1534	300	الله عنه---- كنا نعد الامعة في الجاهلية الذي يتبع الناس الي الطعام من غير ان يدعي وان الامعة فيكم اليوم المحقب الناس دينه	1066	-5194949157251883660	Shia001414-ara1.ms122	false	-3393806475250441417	27	51	123	245	1529	300	الله انه قال كنا نعد الامعة في الجاهلية الذي يتبع الناس الي الطعام من غير ان يدعي وان الامعة فيكم اليوم المحقب الناس دينه	122	731748662630190625	117	226.5	94	122	95.90164184570312	22	Sham19Y0018254-ara1	Shia001414-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms1240	true	-528453723719160040	50	78	273	426	1640	300	لان الغرض الدلالة علي الجنس والواحد يكفي في ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واما ما كان علما ك-انماري و-كلابي ومعافري ومداءني فانه لا يرد وكذا ما كا-ن جاريا مجري العلم ك-انصاري و-اعرابي	1240	-5194949157251883660	Shia001414-ara1.ms079	false	5664881856662912408	55	120	282	607	1619	300	لان الغرض الدلالة علي الجنس والواحد يكفي في ذلك وقد رايت في الكشاف الافاقي كما في كلام الفقهاء اذا ورد افاقي مكة يعنون به من هو خارج المواقيت والصواب فيه علي المشهور افقي بضمتين وعلي ما عن الاصمعي وابن السكيت افقي بفتحتين واما ما كان علما ك انماري و كلابي و -------مداءني فانه لا يرد وكذا ما يكون جاريا مجري العلم ك انصاري و اعرابي	79	731748662630190625	143	244.0	116	332	43.072288513183594	20	Sham19Y0018254-ara1	Shia001414-ara1